1
00:00:00.700 --> 00:00:31.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي من على عباده فازال جاهليتهم وانار ظلماءهم بخير نبي ارسل وبخير كتاب انزل الحمد لله لا نحصي عليه ثناء الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه

2
00:00:32.400 --> 00:00:56.000
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اشهد انه ادى امانة دينه وبلغ رسالة ربه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين

3
00:00:56.400 --> 00:01:18.800
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واحمد الله عز وجل حمدا كثيرا

4
00:01:18.850 --> 00:01:41.850
ان من علينا فاعاد لقاءنا واعاد وصلنا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يهيئ لنا امر رشد يا رب العالمين وهذا يا اخواني هو اول لقاء لنا بعد الحادثة التي وقعت لقافلة السفن

5
00:01:41.900 --> 00:02:11.400
التي كانت ذاهبة لاغاثة اخواننا في غزة والحقيقة انني يعني اسمحوا لي ان اؤجل ان اذكر لكم سبب عدم انتظام لقاءاتنا وساذكره لكم ان شاء الله في الفترة الماضية وهو على كل حال ليس امرا يعني آآ ليس اختيارا او ليس آآ تقصيرا. انما اسمحوا لي ان ارجئ الحديث

6
00:02:11.400 --> 00:02:36.550
عن هذا الامر لنهاية اللقاء حتى ادخل في الموضوع مباشرة لاهميته ولجلاله ولعمقه كما قلت لحضراتكم هذا هو اول لقاء لنا نتحدث فيه اه او نلتقي فيه بعد ان وقعت هذه الواقعة التي حدثت لقافلة الحرية التي كانت متجهة الى غزة

7
00:02:37.150 --> 00:03:05.250
والحقيقة ايها الاخوة ان عقول هذا الجيل من اجيال المسلمين تحت تأثير ما تمر به تحت تأثير المصائب المتلاحقة وتحت تأثير العاطفة الدافقة التي تعمر قلوبهم تجاه الاسلام وتحت تأثير انهم يجدون انفسهم عاجزين ليس بيدهم شيء يفعلونه

8
00:03:05.500 --> 00:03:34.450
وتحت تأثير تكرر الحوادث والمصائب الوجيعة والالم مرة بعد مرة حتى استهلك الكلام وانتهى وتحت تأثير ظروف كثيرة اصبح الخطاب الاسلامي خطابا الحقيقة يعني يعني والله ما ابغضت شيئا كما ابغضت هذه النوعية من خطاب العجز

9
00:03:34.500 --> 00:04:07.350
العجز لا يعلق على الاحداث الا تعليق المعبر عن الالم وعن الوجيعة وتعبير من يندد باعداء الاسلام باعداء باليهود خطابا ينطوي على التنديد بالعالم وانه يكيل بمكيالين خطاب يمتلئ تشعر بانه يمتلئ شيئا من الحسرة ومن التنديد بما كان. وهو في

10
00:04:07.350 --> 00:04:28.250
احسن الاحوال في احسن احواله تجده خطابا على الاقل يتكلم مثلا عن الامل كشيء مصمت مسند الى المستقبل لا يتكلم عن تفاصيله او لعله مثلا يتناول شيئا من العنترية البلاغية

11
00:04:28.350 --> 00:04:50.250
والكلام عن ولعله يكون خطابا يعني يتناول التسلي في الازمة والتسرية تعزية وما الى ذلك وما هذا بديننا؟ ما هذا بديننا؟ وما هذا يا عباد الله بهدي نبينا صلى الله عليه وسلم

12
00:04:50.450 --> 00:05:09.100
بل هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان تجاه الاحداث التي تقع انه يأخذ منها نظرة الى ما بعدها انه يأخذ منها ليحرك الى ميادين لم يكن الاسلام يغشاها

13
00:05:09.150 --> 00:05:28.400
انه ينظر الى الواقع ليفقهه وليفهمه وليدرسه. وانا دائما ما يعني انفعل بهذا الاسلوب النبي صلى الله عليه وسلم ان فعلوا بهذا النبي العظيم الذي كان اسلوبه صلى الله عليه وسلم دائما

14
00:05:28.450 --> 00:05:54.850
انه ينقل حركة الاسلام او ينقل حراك الاسلام الى ميادين النفا او الى ميادين مفاجئة لم يكن الاسلام يتحرك فيها قبل وقوع المحنة. وانما يأخذ من هذه المحنة سبيلا لفتح افاق جديدة ولتحويل خطة الاسلام الى افاق جديدة

15
00:05:55.250 --> 00:06:19.050
وانا اجد ذلك وتجدونه معي كثيرا يعني مثلا النبي صلى الله عليه وسلم يوم حوصر في في مكة وجدته ينقل حركته الى الطائف ينقل حركته الى قارة اخرى الى افريقيا الى الحبشة الى اثيوبيا في هجرة الحبشة. وجدته

16
00:06:19.050 --> 00:06:39.050
كلوا ابا ذر الغفاري الى مكان جديد تماما الى غفار يقول له اذهب ويذهب ابو ذر ويستمر في دعوته حتى يأتي بغفار بكاملها مسلمين. تجد النبي صلى الله عليه وسلم ينقل دعوته الى يثرب ويرسله

17
00:06:39.050 --> 00:07:02.200
معهم اول موفد اول داعية موفد وهو مصعب ابن عمير ليدخل الاسلام الى بيوت الانصار في في كل مكان هناك يعني اذا وقعت المحنة ينظر النبي صلى الله عليه وسلم الى الافاق والى الميادين ويوسع الجبهة. وكما يقول اهل

18
00:07:02.200 --> 00:07:23.700
انه يحول اللعب من اليمين الى الشمال او من الشمال الى اليمين ليفتح مجالات جديدة. بل حتى هذا لم يحدث في نقله صلى الله عليه وسلم لميادين الحركة الاسلامية الى خارج مكة فقط. بل وهو في مكة ينقل

19
00:07:23.700 --> 00:07:46.950
وفي الحقيقة الى مستويات لم يكن لاهل مكة بها عهد من قبل. لما اشتد العذاب اذا به صلى الله عليه وسلم يخرج ويأذن بالخروج في في صفين منتظمين في طابور منتظم الى مكة الى الكعبة الى المسجد الحرام لاعلان الشعائر

20
00:07:46.950 --> 00:08:06.950
في ظاهرة لم يرها اهل مكة من الكفار منه صلى الله عليه وسلم قبل ذلك. بالعكس كان المسلمون هنا يصلون خفية في الشعاب في الطرقات. فلما بدأ آآ يعني هجوم المشركين يزداد لما بدأ

21
00:08:06.950 --> 00:08:32.700
احصارهم للاسلام يزداد اذا به يخرج الناس في صفين الى الكعبة وفي واقعة اخرى يفاجئهم بانه يصعد على جبل ابي قبيس او على جبل الصفا ويجهر باعلى صوته بالدعوة الى الله عز وجل ليجعلها معالنا بها بعد ان كانت مستترة وبعد ان كانت اخبارها تنقل من شخص الى

22
00:08:32.700 --> 00:08:58.050
شخص وتراه صلى الله عليه وسلم وهو يفاجئ معسكر الشرك المقابل بما لم يكن لهم به عهد. تراه يأخذ المسلمين المستجيبين للدعوة فيدخلهم الى دار واحد منهم وهو دار الارقم لينشئ فيه معهدا متكاملا لتدريس العقيدة ولتدريس

23
00:08:58.050 --> 00:09:18.050
بركة ولتدريس الدعوة ولتدريس يعني معهد قائم في داخل هذا المجتمع برغم كل الصد وبرغم كل شيء وتراه صلى الله عليه وسلم يأذن لمن يجهر بالقرآن على مسمع من قريش وقريش ذاهلة وتفاجئ بان واحدا هو

24
00:09:18.050 --> 00:09:44.900
وعبدالله بن مسعود يجهر بالقرآن باعلى صوته في مكة ترتج بها جنبات الصحن ترتج بها نبات الصحن وهم يسمعون القرآن لاول مرة. وتراه صلى الله عليه وسلم هم يهجمون عليه فاذا به يفتح انظروا الى التفكير الاستراتيجي كما يسمونه الان في العصر الحاضر. تفكيره

25
00:09:44.900 --> 00:10:09.050
هم يضربونني ولكنني انظر حولي لارى الميادين التي يمكن ان اطور اليها حراكي. والتي يمكن ان ان اخذ من المحنة الى فتح هذه الميادين ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا فطنة المسلم وهو ينظر الى الحوادث التي تقع به فيأخذ منها

26
00:10:09.050 --> 00:10:38.550
ليرى ما هي المجالات التي تفتحت بها. واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم هم يحاصرونه وهو دعا اهله ودعا عشيرته الاقربين ودعا اهل مكة فلما  فلما اشتد حصارهم عليه ماذا فعل صلى الله عليه وسلم؟ اذا به وهو داخل مكة

27
00:10:38.600 --> 00:10:58.600
يخرج الى الوفود التي جاءت لتحج والى الوفود التي جاءت لتتاجر ليتعرض للوفود وفدا وفدا انتم جايين من بلد ايه؟ من اندونيسيا انتم جايين من ماليزيا انا اتكلم باللغة الحاضرة في بلد مثلا فيها الازهر تأتي

28
00:10:58.600 --> 00:11:18.600
فيها وفود من الماليزيين ومن الاندونيسيين ومن الامريكان ومن السويديين ومن الهنود ومن من بقاع الارض ومن الاتحاد السوفيتي القديم ومن روسيا ومن افريقيا فيتحرك النبي صلى الله عليه وسلم على الوفود التي تجعل الاسلام

29
00:11:18.600 --> 00:11:35.750
مدينا عالميا يتكلم مع هذا الوفد ثم مع هذا الوفد ثم مع هذا الوفد ولا يسع رجلا من ائمة الكفر كابي لهب الا ان يجند نفسه ويمشي ورا الرسول عليه الصلاة والسلام يحاول

30
00:11:35.750 --> 00:11:55.750
كما نقول بالتعبير الدارج يحاول يلاحق عليه مش قادر يلاحق على الدعوة التي فتحت فتح البرجل فتحت التي اصبحت تسافر الى الحبشة والى الطائف والى المدينة والى الوفود والى اصبحت دعوة تتسم

31
00:11:55.750 --> 00:12:15.750
العالمية وهو لا يزال بين ظهرانيهم في مكة وهم يعني آآ يتسلطون عليه ولكنه لا اقف اسير هذا الحصار ولا يقف اسير هذا هذا ويخرج الى الكعبة صلى الله عليه وسلم يصلي علانية

32
00:12:15.750 --> 00:12:34.950
ولذلك يا اخواني الفكر كما نقول في التعبير الدارج الفكر الاستراتيجي الاسلامي هو فكر احيانا نظر الى المحنة على انها قمة الفتح. انتم تعرفون ما حدث في يوم الحديبية. الحديبية

33
00:12:34.950 --> 00:12:54.950
صلح الحديبية جعل المسلمين يكاد بعضهم يقتل بعضا من شدة الغم والهم والحسرة ومن شدة الالم ومن شدة الوجيعة. ولكن الفكر الاسلامي يقول لهم وهم في هذه الحال انا فتحنا

34
00:12:54.950 --> 00:13:14.950
لك فتحا مبينا حتى لا يقولوا يعني زعيم وجيعتهم وزعيم الصحابة زعيم او يعني اعلى من اعلى الصحابة وجيعة والما وحسرة يقول يا رسول الله افتح هو؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:14.950 --> 00:13:44.950
ايه وربي انه لفتح. الاسلام يجعل من يعني لا لا وقت عندنا لنجلس كالثكالى نبكي ندقها بجوار المحن وانما فكرنا ان ان نفتح المجالات لدعوتنا وان نفتحها لقضيتنا ويوم الاحزاب في غزوة الاحزاب في تحالف ضخم اتى من كل اركان العرب قبائل ترمي بالسهام

36
00:13:44.950 --> 00:14:14.600
ايوة بالحراب وبالفرسان وبالجنود ويأتي تحالف جبار يقف يحاصر المدينة منه اقطارها وبنوا قريظة اليهود يخونون ويطعنون في الظهر لما يفتحوا ثغرة في خلفي في ظهر المدينة ان يضرب بها الاسلام والمسلمون اذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول الله اكبر اوتيت كنوز كسرى. الله اكبر اوتيت كنوز

37
00:14:14.600 --> 00:14:32.900
الله اكبر اوتيت مفاتح كذا مفاتح كذا والصحابة يعجبون من هذا من هذا الذي لا يأمن الواحد من المسلمين ان يمشي عشرين مترا الى مكان مختف يقضي فيه حاجته وهو يقول لهم

38
00:14:32.900 --> 00:14:52.900
كسرى وقيصر الاسلام يا اخواني دين لا يعرف جلوس الثكالى بجوار المحن وانما يعرف انه اذا وقع المحنة نظر اليها نظرة المنهج. نظرة المنهجي فيعرف من خلالها كيف يطور حركته. لذلك لا

39
00:14:52.900 --> 00:15:22.050
اكره في حياتي ومنذ عهد الصبا المبكر مثل هذا الخطاب الذي يظل يندد بغيري يندد باليهود يندد هددوا المجتمع الدولي يندد بالحكام يندد اندد واتوجع واقول اني انما المسلم هو الذي ينظر الى هذا الامر هذه النظرة بل النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:15:22.150 --> 00:15:42.150
يوم اصيب المسلمون بمحنة بالغة بالغة واراد ان يمنع الناس من ان تتكلم معه تغطى بثوبه صلى الله عليه وسلم حتى يراه الصحابة وهو يعني آآ وهو آآ عاكف على التفكير عاكف على

41
00:15:42.150 --> 00:16:08.200
تخطيط عاكف على النظر على التدبر فلا يقطعون عليه خلوته ثم بعد ذلك يرفع ثوبه ويقول ابشروا ما الذي حدث في هذه الخلوة التي غطى بها ثوب رأس بثوبه حتى فقط يمنع تطفل المتحدثين انه فكر وتدبر الامر ونظر فيه. تعالوا

42
00:16:08.200 --> 00:16:28.200
ايها الاحبة ايها الجند المسلمون الصادقون في المشارق وفي المغارب في مصر وفي فلسطين في وفي كل مكان من ارض الله تعالوا ننظر اليوم تعالوا نهتدي بهدي النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:16:28.200 --> 00:16:47.050
الامر نظرة وسوف اتناول مع حضراتكم بعض بعض ما نشر من مقالات ولكن تعالوا اولا ننظر الى الى الى هذا الى هذه النظرة الموسوعية التي تنظر الى الى اي شيء

44
00:16:47.050 --> 00:17:15.750
صارت القضية بعد ان وقعت هذه الحوادث الجديدة وهذه الحادثة هذه الحادثة التي اريق فيها فيها عشرين شهيدا وبعض الجرحى وهي دماء شهد الله انها تحيي امة تحيي امة وشهيد البحر له اضعاف الاجر من شهيد البر. الله عز وجل يريد لنا سبحانه وتعالى ان نرى

45
00:17:15.750 --> 00:17:38.600
مات ان تولد عزمة العمل الاسلامي في مجالات لم تكن تشهد هذه العزم لغاية شهر وشهرين وتلاتة واربعة. تعالوا وايها الاخوة ننظر في امر ديننا وتعالوا وانا الحقيقة يعني آآ هناك مقال سوف اتعرض له بعد قليل

46
00:17:38.600 --> 00:17:59.750
ان شاء الله يعني تألمت منه لانه مقال ان شاء الله من رجل صادق انما ما هكذا يكون القول ابدا. اسمعوني يا اخواني الجانب الاول الذي لا بد واسمحوا لي ان نتكلم مثلا في آآ آآ في ثلاثة جوانب محددة

47
00:18:00.050 --> 00:18:25.050
الجانب الاول الذي لابد ان نضعه تحت المجهر تماما هو ان الحراك لاول مرة منذ زمن طويل الحراك في مثل هذه الواقعة هو حراك صنعه الجانب الاسلامي وهذا تطور كبير

48
00:18:25.100 --> 00:18:45.900
احنا كنا من قبل المسلمون يتلقون المذابح يتلقون الضربات يتلقون يعني المقتلات التي يقع يتلقونها رغما عنهم. اليهود قرروا ان ينزلوا بهم مذبحة. انما في هذه الواقعة هناك ان واقع هو ان

49
00:18:45.900 --> 00:19:05.900
ان الحراك بدأ بقرار من الجانب المسلم هو الذي حرك هذه القافلة. وعلى فكرة هذا الكلام اي لما كان وجه الرأي يعني قد يكون رأيي متفقا مختلفا في مسألة القوافل في مسألة الذهاب في مسألة القدوم هذه مسألة لا

50
00:19:05.900 --> 00:19:29.600
علاقة لها بما اتكلم. انما المؤشر الذي يجب ان ننظر اليه انه ده قرار من داخل المسلمين هم الذين قرروا هذا الحراك قرروا ان يبادروا واسرائيليون او اسرائيلي الارض المحتلة هم الذين استشعروا الخطر نتيجة المبادرة التي

51
00:19:29.600 --> 00:19:51.500
في قام بها المسلمون وفكروا ماذا يفعلون. احنا كنا لغاية امبارح العكس كان الذي يحدث هو العكس ان الاسرائيليين من مية وعشرة سنة من مية وعشرة سنة هم الذين يخططون ونحن رد فعل. اليوم الحراك وهبين لحضراتكم كيف ان هذا الحراك قراره

52
00:19:51.500 --> 00:20:22.300
كبير ده قرار استراتيجي كبير مش مسألة سهلة ابدا لو نظرنا اليها في اعماقها  الذي حدث ان الجماعة الصهاينة والحقيقة قبل ان ادخل في هذه المسألة الحقيقة يا اخواني ان في مؤشر خطير يقوله حديث للنبي عليه الصلاة والسلام تعرفونه جميعا

53
00:20:22.400 --> 00:20:44.550
وهذا المعنى ذكر كثيرا ليس بجديد وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود عارفين هذا الحديث من اروع ما فيه ان المسلمون فاعل

54
00:20:45.100 --> 00:21:07.600
فاعل موضعه في الجملة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو حتى يقاتل المسلمون فاعل اليهود مفعول به وهذا مؤشر الى ان هذا القتال النهائي الذي سيأتي على سلطان اليهود. ويقضي عليهم

55
00:21:08.200 --> 00:21:28.200
سيكون المسلمون فيه قد امتلكوا زمام المبادرة والمباداة والفعل حتى يكون الامر مش مش مسلا في اثناء قتال اليهود للمسلمين سينصر الله المسلمين؟ لا بل المسلمون هم الذين يتخذون قرارا

56
00:21:28.200 --> 00:21:49.500
القتال حتى يقاتل المسلمون اليهود لو كان انا مش عايز اشرح بقى قواعد نحو دلوقتي انما المسلمون فاعل واليهود مفعول به ازا نحن امام مؤشر اذا نظرنا للماضي وجدناه تغييرا فعليا كبيرا

57
00:21:50.800 --> 00:22:11.500
وازا نظرنا للمستقبل وجدناه مقدمة مقدمة معناها اقتراب البشرى لبشرى الملحمة في اخر الزمان التي سيجعل الله فيها نصر المسلمين على الصهاينة او على اليهود حاسما لا لبس فيه تعالوا بقى

58
00:22:11.800 --> 00:22:41.050
نرجع علشان اقول لكم كيف ان هذا القرار قرار ذاتي من المسلمين. اللي حصل ان اليهود قرروا كان زمان ان يكون لهم وطن في ارض فلسطين. دولة دهاء اليهود وارجو يا اخواني اعملوا معروف ربنا يا رب يكرمكم ويبارك فيكم انتبهوا معي لهذه المعاني لانها ثمينة وغالية

59
00:22:41.250 --> 00:23:03.650
وخطيرة وحاولوا ان تقرأوها وان تقرأوا ما وراءها. لانها يعني اقصد بها ان تصل مفاهيم في منتهى الاهمية اليهود من دهائهم انهم يوم قرروا ان يقيموا يوم قرروا ان يقيموا دولة لهم في اسرائيل

60
00:23:04.050 --> 00:23:21.900
في فلسطين لم يجعلوا توقيت تنفيز القرار هو نفس تنفيز اتخاز القرار مش قرروا يعملوا دولة وراحوا نازلين يعملوا دولة ويحاربوا ويضربوا ويحاولوا يشتروا اراضي ويحاربوا المسلمين في فلسطين ويخشوا

61
00:23:21.900 --> 00:23:44.950
معركة في فلسطين لا فقهوا سنة الزمن سنة الاعداد سنة الوقت اتخذوا قرار اقامة الدولة في وقت وجعلوا تنفيذ اقامة الدولة في وقت اخر تماما. وقت طويل؟ قالوا ايوة احنا بنقرر

62
00:23:45.150 --> 00:24:12.050
قررنا اقامة دولة اسرائيلين على ارض فلسطين بعد خمسين سنة بعد خمسين سنة خمسين سنة كم واحد من اللي في المؤتمر هيبقوا عايشين ده لو الواحد منهم اللي حاضرين المؤتمر مسلا سنه يعني ما هو دول بقى قيادات اليهود في العالم سنه تلاتين سنة اربعين سنة خمسين سنة عشرين سنة حتى

63
00:24:12.350 --> 00:24:31.250
اللي هيبقى عايش منهم مين بعد خمسين سنة انما هم يفكرون لامتهم مش لعنتريتهم ولا لحنجريتهم كما يقولون فجعلوا توقيت اتخاذ القرار غير توقيت تنفيذه. طب هيقعدوا يعملوا ايه خمسين سنة

64
00:24:31.700 --> 00:24:50.500
اه ده ده سؤال مهم واجابته خطيرة وهي هي الشنكلة اللي احنا واقعين فيها امة الاسلام في المشارق والمغارب ليست الخمسين سنة التالية لاقامة مش ما بعد اقامة دولة مش بعد تمانية واربعين مش بعد اقامة دولة اسرائيل. لأ

65
00:24:51.100 --> 00:25:18.800
العالم الاسلامي كله متشنكل بسبب الخمسين سنة اللي قبل اقامة دولة اسرائيل هم قرروا ان الخمسين سنة الاولى توظف للف القيود والاغلال حوالين البلاد الاخرى غير فلسطين اللي ممكن تقاوم قيام دولة اسرائيل. قرروا يسلموها لجهات حاكمة تتولى

66
00:25:18.800 --> 00:25:33.950
فاسرها لصالح المخطط اليهودي بعد ذلك لذلك كان عملهم في الخمسين سنة السابقة على اعلان دولتهم على ارض فلسطين مش في فلسطين. في مصر وفي تركيا وفي سوريا وفي العراق

67
00:25:34.150 --> 00:25:48.850
علشان انا لما اشوف اللي حواليا كله وخلاص كله متكتف يا رجالة خلاص حد هيقدر يتحرك؟ لا يا ريس ما فيش حد. خلاص يدخل على فلسطين وقد الامن ولذلك الامة الاسلامية مكثفة

68
00:25:49.350 --> 00:26:02.950
فماذا فعل اليهود؟ بدأوا يضربون في الاسلام وفي الدول المحيطة به. وكان من اعظم ما فعلوه من اعظم انا مش مش بشكر في اللي عملوه انا اقصد من اكبر من اضخم ما فعلوه

69
00:26:04.550 --> 00:26:32.750
ثلاثية عقائدية خطيرة يهود نصارى مسلمين يهود نصارى مسلمين قالوا هنقيم دولة اسرائيل في فلسطين. ادي اليهود الواقع اليهودي انه ستنشأ دولة لليهود. نمرة اتنين هنضرب وننهي وجود حاجة اسمها دولة اسلامية دولة الخلافة الاسلامية تنتهي

70
00:26:33.400 --> 00:26:50.700
وفضلوا يشتغلوا الموضوع ده لم يسقطوا دولة الخلافة الا بعد ربع قرن من الزمان من تاريخ قرارهم ده صحيح هم بيشتغلوا من قبل كده انما لما قالوا هنقيم دولة اسرائيل بعد خمسين سنة

71
00:26:51.150 --> 00:27:06.400
وهنبدأ نسقط في دولة الخلافة اسقطوها بعد ربع قرن شغل ولولا ضيق المقام لكن اساتزتنا بيشرحوا هذا الكلام وجزى الله الاستاذ الدكتور جمال عبدالهادي خيرا لانه الحقيقة تكلم في هذا الامر

72
00:27:06.400 --> 00:27:27.000
كلاما في التفاصيل ماذا فعلوا مع السلطان عبد الحميد والسلطان عبدالمجيد واللي قبل كده واللي بعد كده وايه اللي عملوه؟ شغل من نار لاسقاط دولة الخلافة الاسلامية. وعلى فكرة العثمانيون برغم انه يعني بيحاولوا يلوثوا سمعتهم واحنا

73
00:27:27.000 --> 00:27:45.450
على فكرة كمسلمين نحن ندمغ اي خطأ ما بنقولش عليه صواب. نحن نشترك في دمغ الاخطاء. لكن دولة الخلافة العثمانية في العهد العثماني مهما قيل في شأنها كان لها فضل حفظ الامة الاسلامية خمس قرون

74
00:27:45.500 --> 00:28:02.600
على اقل تقدير خمس قرون حفظ كيان لشيء اسمه الاسلام في العالم ان ينجرف ولولا ذلك اذا اذا كان ما خرجوش بنوا عثمان يومئذ والقدر قدر الله عز وجل كان العالم الاسلامي مرشح

75
00:28:02.600 --> 00:28:21.200
الاقتحام ليقتلع ظلت دولة الخلافة واراد اليهود ازا كانت الاولى من الثلاثية العقائدية انهم يقيموا دولة لليهود الثانية من الثلاثية العقائدية انهم يضربوا دولة الخلافة وعملوا ده في خمسة وعشرين سنة زي ما قلت لكم

76
00:28:21.450 --> 00:28:55.950
حتى اسقطوها سنة اربعة وعشرين الف تسعمية اربعة وعشرين التالت بعد سنتين اتنين فقط سنتين ونص من اسقاط دولة المسلمين انشأوا لاول مرة دولة الكنيسة دولة الفاتيكان دولة الفاتيكان اللي مساحتها ما تجيش كيلو متر يعني عاملة زي مسلا شارع مسلا آآ شارع شارع طول في عرض كده كيلو متر مربع

77
00:28:55.950 --> 00:29:21.300
يعني تلتمية حاجة شيء بسيط جدا وعدد آآ سكان عدد مواطني دولة الفاتيكان الف واحد الف مواطن يعني الفاتيكان دي عبارة عن ميدان والف مواطن لكن ليه بينشئوا رمزية للكاثوليكية للمسيحية للنصرانية في العالم

78
00:29:21.400 --> 00:29:41.400
عشان يبقى فيه رمزية للنصرانية ويبقى فيه رمزية لليهودية وفيه اسقاط الرمزية الاسلامية الى جانب انشاء القوميات القومية العربية شدوا حيلكم ملكه القومية التركية شدوا حيلكم القومية الفارسية شدوا حيلكم. بدأوا يحولوا العالم الى محاور وانا عندما قرأت في

79
00:29:41.400 --> 00:30:04.750
تاريخ انشاء الفاتيكان كدولة كاثوليكية فوجئت بان النصارى نفسهم ما كانش عندهم رغبة في انشاء دولة لهم وبالعكس الفكر المسيحي والديانة المسيحية ليس فيها ان يتولوا دولة وليس فيها ان لهم شريعة وليس لهم دولة بالعكس دع مالي قيصر

80
00:30:04.750 --> 00:30:24.600
لقيصر قيصر بصفته سلطان الدولة وما لله لله ده الكنيسة مسألة انما انما هم ارادوا ان يعبدوا العالم بوجود رموز دول دينية. ولذلك لما قرأت في تاريخ انشاء دولة الفاتيكان كما قلت لكم وجدت ان اليهود هم الذين

81
00:30:24.600 --> 00:30:39.450
فكانوا ملحين في انشاء الدولة الكاثوليكية هذه في بعد اسقاط الخلافة بسنتين او سنتين ونصف تقريبا على ما اتذكر يعني التاريخ بدقة انما يزيد عن هذا لا يزيد عن هذا

82
00:30:39.550 --> 00:31:09.400
فنحن اذا امام قوم اشتغلوا بمنتهى الشدة لاسقاط دولة الخلافة الاسلامية قبل ان يدخلوا الى فلسطين ولاسقاط الحمية الاسلامية ولتكبيل البلاد تكبيلها يعني تكتيفها يعني تبقى متكتفة ليس قرارها بيدها يأسرها قوم وطبعا المسائل ماشية آآ ببساطة

83
00:31:09.400 --> 00:31:23.150
ان ما حدش متوقع دول قرايبنا ده آآ الرئيس ده ابن عمي والملك ده ابن خالي وده يعني من من من قبائلنا وعيلتنا وناسنا فامر طبيعي وبدأت المسألة تصل الى هذا التكبيل

84
00:31:23.800 --> 00:31:50.950
طب انا بقول الكلام ده كله ليه ايه علاقته بالموضوع ده لان عاصمة الدولة الاسلامية  عاصمة دولة الخلافة قلعة دولة الخلافة كانت تركيا. هي دي عاصمة دولة الخلافة. تركيا تركيا ظلت قرونا عاصمة دولة الخلافة. فموجود فيها حس اسلامي غير عادي

85
00:31:51.650 --> 00:32:16.600
موجود فيها انحياز للعقيدة فوق الوصف في هائل فلما اسقطوا الخلافة ماذا فعلوا دخلوا يا مؤمن على تركيا وانشبوا فيها اظافرهم لدرجة انه اصبح الجهر بكلمة الشريعة الاسلامية جريمة رسمي

86
00:32:17.050 --> 00:32:36.900
يحاكم عليها ويدخل السجن. انت تطالب بالشريعة الاسلامية سجن خمسة وعشرين سنة مثلا لدرجة انهم قالوا للاتراك اخلعوا اي ملابس اسلامية ما فيش حاجة اسمها طربوش حتى الطربوش معناه ان الطربوش يعني مش زي اسلامي انما كانوا يلبسونه

87
00:32:37.250 --> 00:32:56.200
ويلبسوا البرانيط البريططة وانتم اوروبيون وزرعوا فيهم الاباحية. انتم عارفين حتى القنوات الاعلامية التركية بالغة الاباحية وزرعوا فيهم الخرابة انه انتم تبع الاتراك وليس هناك شيء اسمه الامة الاسلامية لا تذكروا هذا الكلام لا علاقة له

88
00:32:56.400 --> 00:33:17.950
وانشأوا في تركيا العلمانية على انها اشد دولة في العالم جعلت العلمانية بالحديد والنار اللي هو انه الدين لا علاقة له بتنزيم اي شيء الدين ده ده شيء مهذب بعيد عن واقع الحياة. انما تدخله في اي شيء ممنوع ولا في الملابس

89
00:33:18.450 --> 00:33:33.100
ولا في الاطعمة ولا تقول لي لحم خنزير ولا لحم ما فيش حاجة اسمها دين طيب من تكلم عن العلمانية؟ افرض واحد عايز يناقش من باب حرية الفكر حرية العقيدة حرية التفكير جريمة سجن

90
00:33:33.500 --> 00:33:50.600
وانا التقيت بهؤلاء الاتراك يعني الاول بس عايز اقول لكم وجعلوا الجيش ليس كالجيش في اي مكان مش زي الجيش في اسرائيل مش زي الجيش في امريكا مش زي الجيش في مصر مش زي لأ قالوا له ده انت دورك

91
00:33:50.750 --> 00:34:09.650
وانت في ايدك السلاح انت حارس على العلمانية اي حكومة تفكر انها تخرج عن العلمانية وتفكر في الدين او يعني تميل ناحية الدين فقط بس مجرد ميل انت مكلف انك تهد الدنيا

92
00:34:09.700 --> 00:34:24.700
يشيل الحكومة دي تسيطر على البلد. وفي نص الدستور هذا الكلام فاصبح بدل انه الجيش في كل بلاد العالم بيتلقى اوامر من الشعب عن طريق الديموقراطية عن طريق الانتخابات عن طريق انها حكومة

93
00:34:24.700 --> 00:34:44.650
لا الجيش هناك بقى هو الوصي على الامة انه من يفكر في الدين ولو او في حب الدين الجيش شغلته يعمل انقلاب رسمي كده طبعا هذا الكلام يعني انا ربما اسميه بهذه الاسماء لكن في الدستور الكلام عن حراسة العلمانية

94
00:34:45.100 --> 00:35:16.750
طيب اكتر من كده بدأ كلمة تأليه القومية التركية القومية التركية ايه يا ترك انتم انتم صغيرين اتوبيسات العرب دول رعاع الفرس دول ما يجوش جنبكم حاجة القومية التورانية الطورانية اللي هي التركية. انتم انتم وفضلوا ينفخوا فيهم بحيث يجعلون شعورهم بالسيادة. لا يقبل الحشرات التي

95
00:35:16.750 --> 00:35:41.750
تعيش في العالم وبدأوا يألهون مصطفى كمال الذي يسمون اسموه باتاتورك وبدأ هذا التأليه لدرجة كما قلت لكم انا قابلت الاتراك وكنت بفتح معهم حوارات بعضهم كان مفتونا وفي كل مكان بدءا من غربا مسلا من امريكا وكندا وفي اقصى شمال الدنيا من الدول الاسكندنافية لما تشوفهم في السويد والنرويج تقابل وفي البلاد

96
00:35:41.750 --> 00:36:06.750
في مثلا في الامارات وفي قطر الاتراك منهم ناس لانه اصلك بتكلمني عن سبعين تمانين سنة قاعد يعني مسيطر على الاجيال بتفكر بطريقة واحدة فاصبحت الاوروبية والاباحية والعلمانية والجيش والمحكمة الدستورية المحكمة الدستورية هناك

97
00:36:07.200 --> 00:36:23.450
تستطيع بحكم الدستور ان تحظر اي مؤسسة اي حزب لمجرد ان انها تفكر في الاسلام. لو ثبت ان في مؤشرات ان الناس دول بيفكروا في الاسلام فان من سلطات المحكمة الدستورية ان تحظرهم

98
00:36:23.900 --> 00:36:42.050
ولذلك وصل الامر لدرجة انه مثلا ان في واحدة نائبة واحدة ست امرأة وانتم ربما تتذكرون ذلك دخلت الانتخابات ونجحت واصبحت نائبة في البرلمان. لم تستطع ان تظل نائبة اضطرت لتقديم

99
00:36:42.050 --> 00:37:01.550
استقالتها والخروج من تركيا كلية بسرعة. وكأنها عاملة جريمة. ايه السبب؟ ان هي حاطة ايشارب حجاب على راسها ايشرب مش حجاب ما تقوليش بقى اللي بيسموه انا ما اعرفش الخمار الاسدال واللي ما اعرفش الملحفة واللي ما اعرفش ما لا

100
00:37:01.550 --> 00:37:28.450
اداء شرب منديل بقوية على دماغها وخارجة في البرلمان فازا بهم ولما لما تولى الرئاسة حاليا رئيس زوجته محجبة حجاب بس مصيبة كبيرة فتركيا ازا بلد وضعوا عليها كل الكلام اللي بقوله لحضراتكم ده مقدمات انا هنوصل. ان شاء الله

101
00:37:28.850 --> 00:38:02.650
وضعوا عليها قيودا تجعل النطق بكلمة الاسلام يعني شيء مصيبة كبيرة. واتذكر في احد المؤتمرات الاسلامية العالمية الكبيرة التي يعني والحقيقة يعني لاول مرة ربما الانسان يبكيه تسقيف الناس لواحد لما مش انا انا قاعد بتفرج ابقى قاعد في كنتم يعني ما يعني كنت ولا زلت في غمرة الناس في قاعد في مكان انما

102
00:38:03.000 --> 00:38:21.150
آآ واحد لما كان ازن مش عارف مين من ملوك السعودية ربما الملك خالد او حاجة كان الملك خالد بن عبدالعزيز الله يرحمه اتخذ لنفسه لقب خادم الحرمين الشريفين. ما كانش قبل كده الملوك السعودية بيتقال عليهم آآ خادم الحرمين الشريفين

103
00:38:21.550 --> 00:38:47.600
فقاموا الناس في المؤتمر كل واحد يقول ويعني الملك وفعلا كونه يتخذ هذا اللقب العظيم وكذا وكذا فقام رجل تركي وكان المؤتمر في تركيا وقال انني اثني كثيرا على الملك الذي اتخذ لنفسه هذا اللقب. واتذكر ان اول من اتخذ

104
00:38:47.600 --> 00:39:14.900
لقب خادم الحرمين الشريفين كان السلطان فلان الفلاني اللي هو التركي فانفجر المؤتمر تصفيق الاتراك انفجروا تصفيقا حادا ينم او يدلك على العاطفة الاسلامية المختزلة المخنوقة اللي مش عارفين يطلعوها. ووجدوها في ان ملوكهم كانوا

105
00:39:14.900 --> 00:39:30.950
الاسلام بهذه الصورة فصفقهم ما حدش يقدر يقول حاجة ده بيتكلموا عن قوميتهم بقى واحد تركي كان عزيما المسألة واتذكر انه لما سجن نجم الدين اربيكان الذي كان زعيما للحركة الاسلامية في تركيا

106
00:39:31.350 --> 00:39:50.300
ودخل السجن في قفص الاتهام ورأيناه على صفحات الصحف مسألة قريبة مش من بعيدة قالوا له انت متهم بانك تطالب تطبيق الشريعة الاسلامية ما هو الذي تطالب بتطبيقه قال انا لم يعني ما هو اصله لو قال ايوة خلاص

107
00:39:50.550 --> 00:40:18.500
فماذا قال وهو رجل اسأل الله ان يجزيه عن الاسلام خير الجزاء كان رجلا عملاقا يعني فقال قال انا اطالب بان يطبق على الناس ما يعتقدون سكت لانه فكل الناس عارفاه انه ما يعتقدونه هو الاسلام وما يقدروش انا باطالب بتطبيق اللي بيعتقدوه الناس

108
00:40:19.150 --> 00:40:35.550
انظر الى اي درجة وصل الخوف من هذا النطق ايها الاخوة وظل كلما قام حراك اسلامي ووصل الى الحكم اكثر من مرة. الاسلاميين وصلوا الى الحكم في تركيا اكثر من مرة

109
00:40:36.100 --> 00:40:54.650
كل مرة يوصلوا انقلاب يكسر ويرجع وتدخلهم السجن ويرجع مرة تانية العلمانية. حتى جاءت المجموعة الحالية التي وخلوا بالكم معي انا ماشي معكم عشان اقول لكم التحول الاستراتيجي الضخم اللي لابد ان نضعه في الحسبان

110
00:40:56.900 --> 00:41:26.550
حتى وصلت المجموعة الحالية وهم آآ اسلاميون اصلا واصحاب منهج اسلامي اصلا و لهم طريقة بصرف النظر عن تقييمنا لها لانه قد يكون هناك يعني وجهات نظر كثيرة في التقييم قد يكون في كلام حوالين مدى مطابقة المنهجية دي للمنهجية التي يقول بها الاسلام انما انا بكلمك عن الامر الواقع الان

111
00:41:26.700 --> 00:41:54.650
وصلت هذه المجموعة واصبحوا هم الحكام وجدوا نفسهم قدام واقع عجيب جدا واقع عجيب جدا احنا ناس اسلاميين وفي نفس الوقت ما نقدرش ننطق كلمة الاسلام ما نقدرش نتكلم عن الاستناد للاسلام

112
00:41:55.600 --> 00:42:19.750
ما يمكنش نستطيع ان احنا نجيب سيرة انه لان الاسلام ممنوع تماما وهم اسلاميون يعودون الى بيوتهم يعني يتفجرون حرقة ويصبحوا الصبح يروحوا لو نطقوا بكلمة واحدة ممكن يحصل اللي يحصل

113
00:42:21.400 --> 00:42:41.150
ماذا يفعلون ده اكتر من كده. ده يا ريت كده بس. ده وجدوا القنوات الاباحية اللي فيها الزنا الصريح. قنوات تركية ما يقدروش يمنعوها ووجدوا ان تركيا ها خدام عند اسرائيل

114
00:42:41.950 --> 00:43:03.950
جايز بعض الاخوة اللي بيفهموا في السياسة والتاريخ والاحداث والاقتصاد وكده يعتبرها كلمة لا انما تركيا دي يا اخوانا بقول لك وجدوها زي خدام عند اسرائيل ازاي؟ الاقتصاد الاسرائيلي ما هو الاقتصاد الاسرائيلي كان مقاطع من العرب. العرب مقاطعينه قبل

115
00:43:03.950 --> 00:43:30.200
الخيبة اللي حاصلة كانوا مقاطعين الاقتصاد الاسرائيلي فاسرائيل هتبيع لمين هتبيع لمين؟ ده لو باعت لامريكا واوروبا عقبال ما تنقل الحاجة تتكلف بمبالغ باهظة. اقتصاد مخنوق اسرائيل مكتوب عليها انها تخنق هتبيع لمين؟ هتودي الهند وباكستان؟ هتودي جنوب افريقيا النقل لوحده يخلي المنتج

116
00:43:30.200 --> 00:43:53.900
ليس له اي افضلية المكان القريب منها القريب تقدر توصل له كان هي تركيا ايران الاماكن فتركيا اذا بحجم الشراء التركي للمنتجات المصنعة في اسرائيل رهيب يقيم اقتصاد دولة اسرائيل لوحدها المزعومة

117
00:43:53.950 --> 00:44:12.250
يقيم اقتصاد دولة اسرائيل على تركيا غير ان المياه انتم فاكرين لما كنا بنتكلم على ازمة مياه النيل والكلام ده الانهار الموجودة في المنطقة اللي في منتزر حرب حوالين قطرة المياه في منطقة العراق والشام دجلة والفرات

118
00:44:12.350 --> 00:44:32.700
مش عارف الليطاني الانهار دي كلها تنبع من تركيا بدء نبعها بدء من تركيا. فهي مصدر استراتيجي. استراتيجي للمياه وهي اقتصاديا وهي سياسيا وهي مكان مناورات هي المشتركة بدأب بينها وبين

119
00:44:32.950 --> 00:44:56.200
الاسرائيليين وهي المكان اللي ممكن تستطيع امريكا ان هي تروح فيه تعمل آآ تعمل اه يعني اه قاعدة عسكرية تضرب لو حصلت حرب في المنطقة يعني موضوع تركيا كانت او قد وصلت ولا تزال على فكرة ولا تزال ما انا عشان هي دي النقطة اللي هنوصل اليها

120
00:44:56.500 --> 00:45:20.100
خادم للاقتصاد الاسرائيلي للسياسة الاسرائيلية للعسكرية الاسرائيلية كذا وهكذا طب نقعد نعمل ايه بقى واحنا ناس مسلمين وكويسين وحلوين ومسكنا الحكم اهو ولو قلنا الاسلام تاني يوم الصبح الجيش يقوم علينا والمحكمة الدستورية تأيد قيامه علينا ويدخلونا السجن ويشيلوا الحكام مهما كانت البلد منتخباهم

121
00:45:20.950 --> 00:45:39.750
هنا بدأت هذه المجموعة الذكية المحترمة وكما قلت لكم انا لا اتكلم عن منهاج الوصول والعمل دي مسألة لو تكلمت فيها آآ ده موضوع تاني له تفاصيل اخرى انما بكلمك عن الواقع

122
00:45:39.800 --> 00:45:57.000
بدأوا يمشوا بقى بسياسة المعالجة يعمل ايه كما رأيتم بل ازا كنتم يعني حبيت استعمل الدقة اقول كما لم تروا مع انه موجود انما الناس مش واخدة الناس مش هنا

123
00:45:57.200 --> 00:46:13.450
الناس مش هنا الناس قضية الاسلام بالنسبة لهم قضية الدروشة وبس ما حدش عارف يشيل مسئولية الاسلام. انما ده اللي حاصل. اللي حصل انهم بدأوا في الجيش اللي هو هيعمل الكلام ده وكما رأيتم من قليل

124
00:46:14.200 --> 00:46:38.350
راحوا كاشفين خطة الجيش لعمل انقلاب اكتشفوها وخدوا قيادات الجيش وودوهم للمحكمة وثبتت بالادلة تسجيلات وكاميرات مش ادلة زي اياها اللي انتم عارفينها بتاعة يعني قد نمى الى علمنا وتأكدت بتحرياتي الموثوق بها التي لا ينالها خطأ وانا اسمعوا كلامي وخلاص لأ

125
00:46:38.600 --> 00:47:05.500
ادلة في منتهى القطعية واليقينية  فافتضح امر الجيش العميل او القيادات العميلة قدام الناس طب ادي الجيش. بالنسبة للمحكمة الدستورية قالوا والله احنا هنعرض تعديل على البرلمان. لانه القانون المحكمة الدستورية ده قانون. والقانون بيحطه البرلمان والبرلمان منتخب من الشعب. طب احنا هنبتدي نعمل

126
00:47:05.500 --> 00:47:29.800
من قانون مختلف للمحكمة الدستورية ونطرحه والناس يقولوا على ان المحكمة الدستورية تحولت الى شيء يمنع حق الشعب في انه يبقى لصاحب القرار وبدأوا يبصوا بقى للجماعة الاوروبيين يقولوا لهم شايفين مش انتم بتوع الديموقراطية وبتوع حكم الشعب او شايفين تصوره عندنا الناس دول السبعة تمانية دول

127
00:47:30.100 --> 00:47:54.450
يعني وحاطين الشعب كله تحت الوصاية وبدأوا يطرحوا انه نعمل قانون جديد خلوا بالكم يا اخوانا انا مش باكلمكم دلوقتي قانون. ولا باكلمكم عسكرية ولا باكلمكم سياسة. انا باكلمك دين دين ربنا بس احنا اتعودنا ان لما الدين ده يبقى اسمه الفرس والروم وفرعون نعتبره دين. انما لو اتكلم عن اللي زي الفرسة

128
00:47:54.450 --> 00:48:09.750
انتم زي الروم وزي فرعون وفي العصر الحالي نعتبره مش دين. لأ هو ده الدين هي دي السنة هذا هو هدي السلف الصالح لو كنا صادقين ان احنا مش هزه الصلاة في صالح ان انا اقعد اتكلم عن الفرس والروم والفراعنة بتوع زمان

129
00:48:10.000 --> 00:48:25.550
هذه السلف الصالح ان اتعلم انهم كانوا يتكلمون عن الموجود يومهم. فانا اتكلم عن الموجود الان هو ده لمن يريد الجنة ويعرف طريق النبي صلى الله عليه وسلم ويسير على هدي

130
00:48:25.600 --> 00:48:42.950
يعني خيار هذه الامة من الصالحين الراشدين الاولين وبدأوا يحكموا البلد بالنزاهة. ما فيش بقى حرامية ما فيش سرقة. ما فيش واحد بياخد شقة في مدينة نصر وشقة في الهرم وعايز يفتحهم على بعض. ما فيش واحد عايز

131
00:48:42.950 --> 00:49:08.400
ياخد اموال البلوغ ما فيش حد بيبيع ديون بلده. وما فيش حد لا لا لا مسألة فيها نزاهة فبدأ الناس يرون وضعا مختلفا وهكذا وبدأت المعالجات يبقى ايه الجيش اللي عامل لنا مشكلة والمحكمة الدستورية بالمعالجة واحدة واحدة وبالنفس الطويل. وكما اكرر لثالث مرة انا لا اكلمكم من

132
00:49:08.400 --> 00:49:25.450
نجيا في التقييم او في التقويم المنهجي وانما اتكلم واقعيا. عشان بس الناس اللي فاهمين يبقى ايه انا وهم ما حدش يقول لي  خلاص ماشيين كويس وبيعالجوا الدنيا. فاضل مين بقى المصيبة الكبيرة

133
00:49:27.400 --> 00:49:44.850
فضل اسرائيل اسرائيل ده انا واخد خير البلد كله بصبه في اسرائيل وعندي عداء ده غير قضية الاكراد ما حكتلكوش عن الموضوع الكبير للاكراد بين تركيا والعراق وسوريا حتى المنطقة الكردية

134
00:49:44.850 --> 00:50:13.200
ما فيش وقت بس انا عايز اقول لك ان تركيا في الاخر كانت الحقيقة بالنسبة لاسرائيل مية مياه قطرة الماية واقتصاد وسياسة وعسكرية ومناورات وقواعد عسكرية وحرب للدول العربية شيء رهيب. طب انا اسلامي وماسك الحكم في تركيا. وشايف ان انا بودي كنوز كل يوم الصبح لاسرائيل. اعمل ايه

135
00:50:13.200 --> 00:50:37.200
مم هو ده بقى كل اللي فات ده كان مقدمة هو ده بقى النقطة ان تركيا بدأت في في في نظامها الحالي بدأت تتخذ من اسلوب المعالجة المسايسة انها بتسوق

136
00:50:37.250 --> 00:50:57.250
تسوق تقود طريقا لبدء الحجب عن اسرائيل هذه المنافع الضخمة. وطبعا كان حصل قبل كده حكاية دافوس وحكاية اعادة علاقات مع سوريا وما الى ذلك. انما خلينا بقى في السفينة في قافلة الحرية الجميلة اللي احنا بنتكلم عنها

137
00:50:58.200 --> 00:51:19.000
فبدأت الحكومة التركية ترى انه طب ما انا انتفع بالقانون الدولي اللي بيقول ان غزة بلد محاصرة وانه بلد اسف محتلة محتلة وانها تحررت من الاحتلال وانها محاصرة من خارجها

138
00:51:19.300 --> 00:51:47.650
وانها برغم ان القائم بالاحتلال مكلف يطعم الشعب الذي احتله انما ده بيجوعهم فنبتدي نعمل شيء طبقا للقانون الدولي وكل العالم شيء جميل جدا. نوصل مساعدات لغزة ويبقى والله ازا كان الاسرائيليين ولمصر محاصرين غزة دول بالمعابر مع الجدار الفولازي ودول مش عارف بايه وما فيش

139
00:51:47.650 --> 00:52:05.300
او في بحر لا في بقى معبر ولا في جدار فلاذي ولا في انفاق ده البحر الدولي مفتوح هنروح والله الموضوع مشي هنبعت بدل السفينة تلت تلاف اربع تلاف خمس تلاف سفينة ويبقى انهينا حصار غزة وبقت اسرائيل

140
00:52:05.350 --> 00:52:30.650
اه اضحوكة لان غزة خلاص تحررت طب ما نفعش وحجبت تبقى دي هي التكئة الفرصة اللي هتبتدي تعمل بيني وبين اسرائيل مشكلات تخليني اعرف ابطل دعم لاسرائيل. ابطل اوكل عدوي وانا غصب عني كل يوم الصبح بديله كنوز. وانا مسلم المفروض احجب عنه ومش قادر لاني لو

141
00:52:30.650 --> 00:52:56.800
عملت كده ادخل السجن وانا حاكم ورئيس وزراء ورئيس جمهورية يا سلام لذلك انا نظرت الى قافلة الحرية هذه ليس نظرتي الى محنة غزة. برغم انها محنة يتفطر القلب لها واقول لاخواني انفقوا كل غال ورخيص لتوصلوا اليهم كل شيء من السلاح الى الدواء الى الطعام الى الغذاء

142
00:52:56.800 --> 00:53:20.850
الى كل شيء فانها مقاومة مشروعة تقاوم  لكن انا نظرت الى هذا التحول الاستراتيجي للقرار الداخلي لجهة مسلمة تبدأ في ولذلك اسرائيل طبعا شيء طبيعي مرعوبة. شيء طبيعي. لكن مش رعب العاجز. رعب بتفكر وهقول لكم الجانب الاسرائيلي ماذا فيه

143
00:53:21.750 --> 00:53:41.750
فبدأ كما قلت اسرائيل تبدأ في مسألة اه تركيا تبدأ في هذا التحريك وتحرك الامر ليكون عملا الاستراتيجيا عملاقا يتكلموا بعده بقى عن قطع العلاقات يتكلموا بعده عن تخفيض مستوى التمثيل عن تقليص

144
00:53:41.750 --> 00:54:04.100
التعاون الاقتصادي خلاص اصبح الامر له مبرر. ليه هتحاصروا ليه؟ واوقفوا فعلا المناورة العسكرية كما تعلمون. الله! موقفين المناورات العسكرية هي دي التي تدعم عسكرية اسرائيل قالوا لانهم ضربوا الان السفينة. يا عيني المركب بتاعتنا اتضربت. طب الفلوس اللي بتودوها لاسرائيل

145
00:54:04.100 --> 00:54:24.100
شراء معاصيها واخدة من تركيا موقف عدائي وام تركيا دي بلد عزيمة سمعتم رجب اردوغان بيقول وتركيا بلد عزيمة مش اي حد يعمل لها كده تعدي الجريمة ده لابد ان يعني بدأ يزكي هذه النبرة فاصبح ايه انا هنقص الانتفاع الاقتصادي

146
00:54:24.100 --> 00:54:45.350
فزود علاقتي بسوريا ايا ما طبعا الحكم في سوريا ما يعلم به الا ربنا هو راخر بس انا بكلمك عن التحول الى الجانب العربي. انما يعني آآ اهو وهكذا ايها الاخوة بدأت المسألة وستبدأ وسترون. ولذلك اقول لكم هذا التحول العملاق

147
00:54:45.350 --> 00:55:10.150
في المبادئة وفي اتخاذ القرار وفي السعي الى انتصار الاسلام هناك امر لا يمكن ان نغفله او ان نعتبره شيئا بسيطا وعشرون شهيدا اسأل الله ان يتقبلهم في الصالحين دماء زكية. واسأل الله عز وجل الا ينقضي عمري

148
00:55:10.150 --> 00:55:30.150
الا شهيدا في سبيل الله وان يرزقني ذلك وان يرزق ابنائي ذلك وان يرزق كل مسلم يتعلق بالشهادة في سبيل الله حياة المسلم ان يستشهد في سبيل دينه. ان يستشهد في سبيل ربه. نحن لسنا آآ حيوانات تعيش حتى

149
00:55:30.150 --> 00:55:50.150
تنفق وحتى تموت بل ان قيمة المسلم ان يكون كذلك اسأل الله عز وجل يا رب العالمين اللهم لا تحرمنا الشهادة في سبيلك يا رب مقبلين غير مدبرين يا ذا الجلال والاكرام. واسأل الله ان انا لا يجوز ان اخص

150
00:55:50.150 --> 00:56:10.150
فنفسي واهلي دونكم يا اخواني بدعاء. بس انا بقول لكم لتعلموا انه انها يعني انه الحق المبين. انا بقول به على من يخصني لتعلموا انه الحق المبين. اسأل الله ان يرزق كل ابنائي بلا استثناء شهادة في سبيل الله يا رب

151
00:56:10.150 --> 00:56:29.900
رب العالمين صادقين مقبلين غير مدبرين صابرين محتسبين. لنصرة هذا الدين ولا اخص نفسي وذريتي بهذا وانما اقول اللهم هب ذلك لكل مسلم يسألك بصدق هذا لا يخاف على لعاعة الدنيا ولا

152
00:56:29.900 --> 00:56:49.900
ليه في الدين اللي لسة ما خدتوش ولا في الاولاد الناس تجردت لله رب العالمين. ايها الاخوة هذا هو الجانب التركي. وهذا ولعلي اه افضت فيه وكنت كما قلت لكم في بداية اللقاء ناوي اتكلم عن تلات جوانب انا يعني سبحان الله والحقيقة مش معقول

153
00:56:49.900 --> 00:57:09.900
احنا هنتكلم عن الجانب الاخر بعد فترة طويلة انما مضطر اضطرارا وقد اه خرج الوقت من بين ايدينا يعني اني لاني لو فتحت في الجوانب الاخرى ربما لن يكون هناك آآ لن اوفيها حظها من آآ

154
00:57:09.900 --> 00:57:27.950
اه من البيان فسامحوني لهذا وان شاء الله في الاسبوع القادم بمشيئة الرحمن ان شاء الله آآ اسأل الله عز وجل ان احنا آآ نتناول هذا مرة اخرى ان نتناول ما بعده لانه الجانب الاسرائيلي

155
00:57:28.000 --> 00:57:47.950
ها ها واخدين بالكم يا اخوانا الجانب الاسرائيلي لا يقل خطورة في مسألة استراتيجيته بالنسبة لحركة الاسلام وتطورها العالمي عن الجانب الذي ذكرته اليوم بالنسبة لتركيا. وابشروا المبشرات غير عادية

156
00:57:48.150 --> 00:58:16.100
انتم لو تعرفوا اعداد الذين يدخلون في الاسلام في كل بلاد العالم تسبب ازعاجا ورعبا لهذه البلاد. بيفاجئوا بان فرنسا  الاف وامريكا الاف والمانيا الاف يتحولون للاسلام والكسوف العلمية الجديدة كلها والارض كل ما كان تخرج فيه بؤرة عاملة للاسلام مسألة يعني البشريات للاسلام

157
00:58:16.100 --> 00:58:35.450
لكني لا اريد ان اتناول هذه البشريات تناولا نصمة عاما بل اريد ان اخصها بنظر بتأكيد وبتركيز عليها حتى نفهم هذا. والحقيقة اننا كما قلت لكم يسوؤني جدا انه تجاه الاحداث تبقى المسألة

158
00:58:35.750 --> 00:58:55.750
ان احنا قاعدين نؤكد في المؤكد يقول واليهود اعداء الله وهم انظروا كيف هم جبابرة وكيف هم كذا؟ طب ما هو صحيح. ونذكر ذلك انما بين ان نرى الحراك الذي حدث في امتنا هو ان شاء الله تبارك وتعالى في عندما نتكلم عن الجانب الخاص آآ

159
00:58:55.750 --> 00:59:25.100
اه آآ بالاسرائليين ليه عملوا كده وليه اضطروا يعملوا كده وما الذي سيحدث سترون انه فتح ونصر للاسلام وستكون لي كلمة هامة لاخواني القائمين على امر غزة ولا القائمين على على تركيا ان وصلهم هذا الكلام سواء مترجما او يعني لا ادري لكن الله عز وجل يبلغ بقدرته

160
00:59:25.100 --> 00:59:46.000
فان شاء الله هذا في اللقاء القادم. انما اسمحوا لي قبل ان آآ انهي هذا اللقاء ان اذكر لحضراتكم بعض المسائل السريعة في هذا الامر ثم آآ اتكلم عن آآ اللي انا قلت لكم ان يعني آآ وعدتكم الا ينتهي اللقاء غير لما اتكلم عنه. اولا

161
00:59:46.650 --> 01:00:02.600
انا الحقيقة اوجه يعني انظروا الى شرف المسلم انظروا الى مجد المسلم اذا بي افاجأ بان آآ القيادة في غزة تعلن تقول لقد قالوا لنا اننا اخذنا القافلة بما فيها الى ميناء

162
01:00:02.600 --> 01:00:23.250
ااسدود وانه نرسل اليكم معونات قال ونحن لن نستقبل هذه المعونات الا بعد ان افرج عن الذين اعتقلوا حتى اخر واحد فيهم. انظروا الى الناس الجائعة المريضة عندما تستعصم بانها

163
01:00:23.250 --> 01:00:43.250
ستتحمل ولن تستقبل المعونات برغم ما فيها من فائدة كبيرة نصرة لهؤلاء الذين جاءوا. انظروا الى الى هذه الامور التي تروى ان شاء الله تروى عن قوم واقفين على اقدامهم في سبيل ربهم. ويقف الرجل اسماعيل هنية

164
01:00:43.250 --> 01:00:58.250
على صوته ويقول هذا الكلام يقول لن نستقبل الا وفعلا سواء تحت هذا او تحت ذاك اثار امور كثيرة اضطرت الصهاينة ان يخرجوا هذا الكلام ولذلك انا الحقيقة يعني آآ

165
01:00:58.250 --> 01:01:27.200
اشد على ايديهم. كذلك قرأت في صحيفة فرنسية كلام اسأل الله ان يكون صحيح الحقيقة انما هو لم اقرأه في اماكن كثيرة انه استطاعت القافلة التركية انها تقتصر آآ ساعات وصلت الى آآ مش عارف آآ يوم او بعض يوم يوما او بعض يوم بحيس انها توصل اسرع

166
01:01:28.200 --> 01:01:47.950
الى المكان بحيس انه يضطروا اليهود والصهاينة يطلعوا يضربوها لانه كان مخططا انها توصل بعد آآ تمنتاشر ساعة او اربعة وعشرين الساعة اصلا سمعت قرأت هذا والله اعلم انما هذا الكلام مكتوب في اكثر من مصدر من مصادر الحقيقة الصحافة الفرنسية

167
01:01:48.300 --> 01:02:08.300
انه اه كان منتظر انها تقف اه في هذا المكان تصل في هذا المكان لما نتنياهو يكون وصل الى او نتنياهو وضب نفسه وزبط نفسه انه يوصل امريكا ويقابل الرئيس الامريكي في هذا الوقت علشان اللعبة اللي دائمة ان هو يتسبب

168
01:02:08.300 --> 01:02:28.300
في احراج يعني في احراج الامريكان فقيل انه كان يعني استطاعوا انهم يعملوا شيء بحيس يوصلوا اسرع فيوصل هذا الموضوع وهو في كندا ويمنع من امريكا ازا صح هذا الكلام وساحاول ان اتابع هذا الكلام. ايها الاخوة طبعا نفذ الوقت تماما

169
01:02:28.300 --> 01:02:51.450
آآ الحقيقة آآ يعني سامحونا لانه في الاسابيع الماضية آآ يعني طبعا حصل انقطاع او اضطراب في انتظام اللقاءات وانا عايز يعني ان شاء الله ارجو ان يكون هذا بازن الله تعالى عارضا وانتهى يعني وان تكون الامور على انتظام كامل يا ذا الجلال والاكرام

170
01:02:52.000 --> 01:03:09.900
انما بس لازم تعرفوا يا اخواني جزاكم الله خيرا انه مستحيل ان شاء الله ان اتغيب او ان يكون سبب التغيب عن حضراتكم هو يعني اختيار او طواعية او آآ يعني آآ تهاون

171
01:03:09.900 --> 01:03:28.300
او قلة اهتمام بالعكس انا يعني ازا حرصت مع اللقاءات وازا الحقيقة ما اتلقاه من رسائل فاعلموا انه انا الاحرص اشد للحرص على هذا اللقاء او على هذه اللقاءات لان بيننا ميثاقا كبيرا تعاهدا ويعني

172
01:03:28.350 --> 01:03:54.650
آآ وعندنا امر كبير يعني آآ بيننا الحقيقة لا ويعني انا الحقيقة مش قادر اقول لحضراتكم جزاكم الله خيرا انه يعني الكلمات الثمينة الثمينة الغالية التي تصلني والحقيقة هي نهر لري العاطفة. يعني جواهر ثمينة لا اوفيها قدرا جزاكم الله خيرا. انما بس لازم تعرفوا

173
01:03:54.650 --> 01:04:14.650
ان المسألة ليست آآ يعني هكذا حدث يعني وان شاء الله يكون الامر انتهى وهتكون الامور منتظمة تماما بازن الله. واسمحوا لي ان انا اخص ايضا الرسائل التي جاءت من اربع اماكن ايضا الحقيقة يعني من الاردن الحقيقة يعني ومن السودان

174
01:04:15.500 --> 01:04:37.450
ومن المغرب المغرب وعلى فكرة المغرب وايضا معه الجزائر وتونس هذه يعني رسالة من تونس دي بعتبرها بمئة الف رسالة حقيقة وحدها يعني لكن فعلا الاردن والسودان والمغرب والشباب السعوديين جزاهم الله خيرا. يعني لا استطيع ان

175
01:04:37.450 --> 01:04:53.750
اقول لكم حجم النضج النضج في والعمق يعني جزاهم الله خيرا واسأل الله عز وجل ان يبارك يا ذا الجلال والاكرام والا يحرمنا اللقاء دائما ايها الاخوة الكرام لولا آآ ضيق الوقت

176
01:04:53.750 --> 01:05:13.750
خلاف الصلت بعض الامور لكن على كل حال نحن عندنا قضايا كبيرة ان شاء الله سنعرض لها في الاسابيع القادمة فيها ونعمقها ونبلغ بها الافاق بقدرة الله عز وجل وبرحمته وبفضله وبقدره. واسأل الله عز وجل الا

177
01:05:13.750 --> 01:05:33.750
ان يكون عملنا مسددا لوجهه الكريم وحده لا شريك له. دعواتكم ايها الاخوة لا تنسونا من دعوة صادقة في سجدة صالحة بين يدي الله رب العالمين. فاني فقير الى هذا الدعاء. اسأل الله عز وجل ان يجمعني واياكم على

178
01:05:33.750 --> 01:05:53.750
الخير والهدى والرشاد وان يجمعنا يوم يقوم الناس يا رب العالمين. اخوانا المتحابين في ظل عرش الله عز وجل بهذا الحب وان يجعله حبا خالصا صادقا في الله رب العالمين. وان يجعلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله. اللهم امين

179
01:05:53.750 --> 01:06:02.400
قل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته