1
00:00:00.100 --> 00:00:23.450
وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحبه

2
00:00:23.450 --> 00:00:42.100
اجمعين اما بعد ايها الاخوة لا شك ان استاذية الرسول صلى الله عليه وسلم لقومه ولمن تبعه ولمن استجاب له ولمن امن به تترجم الان الى استاذية الاسلام للعالم كله

3
00:00:42.350 --> 00:00:57.950
ولكن نحن الان في ذيل الامم لان احنا مش عارفين نتعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام ولو اننا احسنا ان نتعلم منه لتغيرت الاحوال. احنا النهاردة عندنا ازمة في المرور مسلا في الطرقات

4
00:00:59.000 --> 00:01:15.100
ازمة غير عادية في المرور لدرجة ان الانسان يكره ان ينتقل من مكان لمكان لشدة الزحام شدة يعني زيادة عن اللزوم لدرجة انه اصبح الناس كأنهم مقيمون في اماكنهم في الشوارع

5
00:01:15.400 --> 00:01:34.150
وخصوصا مع شدة الحر تلاقي اللي في الاتوبيسات بالزات ووسائل النقل العام يعني من لا يشعر بمحنتهم الحقيقة ليس كيف يلقى الله ده ليس عنده مشاعر الانسان زحمة شديدة الطريق واقف حر شديد ناس واقفين زحام شيء مش ممكن

6
00:01:34.950 --> 00:01:51.200
وفي نفس الوقت هذا التخلف الشديد اللي احنا عايشين فيه وعايشين في وضع بهذه الصورة. عندنا طرق للحل وهذه الطرق لا تؤدي دورا ليه؟ لان احنا ما بنستفدش بطرق الحل دي

7
00:01:51.800 --> 00:02:09.000
الكلام ده اخذناه اولا من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. انه غريب جدا انه يتكلم في الطرق يعني يقعد يتكلم عن الطريق مسلا خمستاشر بند من بنود اصلاح الطرق تلاقيها موجودة في السنة النبوية

8
00:02:09.200 --> 00:02:31.850
فيقول مسلا عن اشغالات الطريق يقول مسلا من اقتطع شبرا عارف شبر عارف شبر ده كده شبر ده ايه؟ عشرين خمسة وعشرين سنتي مسلا من اقتطع شبرا من طريق من طريق ده مش ملكية واحد من طريق المسلمين طوق به يوم القيامة سبع اراضين يتلفوا على

9
00:02:31.850 --> 00:02:53.050
رقبته اللي بيطلع في القرية يحط عشان مصطبة ولا حاجة يروح واخد ربع متر من الشارع. كل ده حرام اللي يحط مطب صناعي اللي برضو تجد حديس للرسول عليه الصلاة والسلام بيتكلم وسبحان الله والحديث رواه البزار ازن فيما اتذكر

10
00:02:53.750 --> 00:03:18.250
انه والحديس صحيح بيتكلم عن الحقيقة يصل الى درجة فزيعة جدا عن الذي يغسل دابته في الطريق اللي بيغسل الدابة دابة يعني ايه؟ يعني العربية يعني موتوسيكل يعني العجلة يعني البقرة يعني الحمار يعني الخيل اللي يغسل بس العربية في الطريق فتكون

11
00:03:18.250 --> 00:03:35.500
نتيجة ان الطريق يبقى فيه طين وفيه وحل هذا الكلام في بعض طرق الحديث يتوعده الحديث باللعن واللعن والطرد من رحمة الله. شيء عجيب جدا يبقى مش بس اشغال الطرق ولا ولا ده نظافة الطرق

12
00:03:35.800 --> 00:03:50.300
غير كده حكاية الشباب اللي واقف على النواصي يتكلم يقولوا اياكم والجلوس في الطرقات كمبدأ المهم انا ما عنديش وقت طويل انما احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام في عملية تنظيم الطرق

13
00:03:50.500 --> 00:04:11.850
تعطيني انا لو عايز اكون تلميذ للرسول عليه الصلاة والسلام معنى ان الطرق لابد من تجهيزها ضد ده رسول بيتكلم ومع زلك يذكر تفاصيل عن الطرق عن الشوارع عشان كده انا بستغرب جدا انه وعشان تعرفوا ان الرشوة

14
00:04:12.300 --> 00:04:28.400
اثرت في حياة الناس قد ايه انها افسدت الحكم فافسدت حياة الناس مجرد المناطق اللي كان محزور يتعمل فيها رخص محلات تجارية. ممنوع تفتح محل تجاري هنا. بالرشاوي الشوارع اتفتحت

15
00:04:28.400 --> 00:04:43.600
فيها كلها محلات تجارية لحد ما بقت الشارع كله محلات تجارية محل تجاري عارف معناها ايه؟ معناه ان العربية وهي ماشية عايزة تشتري حاجة بتركن على جنب تشتري. ما دام في عربيات بدأت تجنب وتركن وتهدي

16
00:04:43.600 --> 00:05:02.450
سرعة الشارع وقفت. ما دام سرعة الشارع وقفت اي حد عايز بقى يركن لان العجلة نامت او فاجأته وفجأة بقى صف تاني غير الصف الاولاني اللي راكن للمحلات وطب واللي عايز ينزل مخزون للمحلات بضايع واللي بياخد منها حاجات باظ المرور

17
00:05:03.200 --> 00:05:21.500
الكلام ده كله راجع الى ايه الى عنصر هو فين الشارع اللي يسمح فيه برخصة محله واللي ما يسمحش ولزلك الشوارع اللي محتاجة زي ما حتى رجال المرور انا بكلمك بقى عن ابحاث لحل مشكلة المرور اللي قال لك طب بطل

18
00:05:21.500 --> 00:05:41.050
الشارع تبطله ازاي؟ طلعوا بعض افكار انا بس عايز اضربها لحضراتكم كامسلة قبل حكاية تبطين الشارع ده قال لك خلي الجزء اليمين مختلف تماما عن الجزء الشمال. مختلف يعني ايه؟ يعني مستقل بنفسه. اللي ساكن هنا عنده مخبزه وعنده

19
00:05:41.050 --> 00:05:56.250
وعنده حياته وعنده كله ما تخليش الشارع العمومي فيه اي محلات لان ده محور ينساب فيه السير والناس دول ما ما يحتاجوش يعدوا الناحية التانية لان عنده كل شيء واعتبرها مدينة منفصلة

20
00:05:56.300 --> 00:06:15.550
واعمل في الحالة دي رصيف مرتفع او اي شيء بحيس ان المحور ده الطريق ده يجري منسابا الكلام ده انا قاعد معكم كده بادردش انا صاحب الافكار لأ ده من قاله ابحاث في المرور موجودة من قديم ومع زلك لا تطبق يطبق

21
00:06:15.550 --> 00:06:33.200
الحي يدي رخصة الامر التاني قالوا حكاية تبطين الشوارع تبطنها يعني ايه؟ يعني والله انت لو كنت عملت فعلا هنا محلات اعمل قدامها فاتارين وخلي ضهر الفاترينة دي للشارع فيبقى الشارع كله خلاص ما عدش فيه محلات تاني

22
00:06:33.400 --> 00:06:49.150
فاهميني ازاي يعني محلات اهي احطه قدامه فاترينة وشها للمحل وضهرها للشارع فيبقى الشارع ما عدش فيه محلات في الحالة دي اصحاب الفتنين دول هم مين الباعة الجائلين اللي كانت البلدية بتجري وراهم فاتحلت مشكلتهم

23
00:06:49.150 --> 00:07:09.700
بالفاترينا اللي انت اديتها له التكلفة مش الدولة اتكلفت عليها ولا مليم ده اللي عملوها هم اصحاب الفتارين سواء هيأجروها او هيشتغلوا فيها المرور حلت مشكلته وتجد بحث بهذه الصورة عن عن حل مشكلة المرور في القاهرة وفي الاسكندرية وفي

24
00:07:09.700 --> 00:07:28.200
المدن الكبرى مقدم في رسالة لجامعة وموجود وتلاقيه مركون على الرف من سنة كزا وتمانين او كزا وتسعين ولا استعمالا له لو استخدمت هذه الاشياء حتى فيما يتصل بابعاد طول العربية وقصرها

25
00:07:28.350 --> 00:07:45.200
هو بيقول لك انت بتدي له ليه اعفاءات ضريبية على الاتوبيس زي السيارة ما تخلي والعجيبة سبحان الله التاكسي ممكن تعمل تاكسي لكن اتوبيس مشكلة لازم دي هيئة نقل عام

26
00:07:46.550 --> 00:08:11.750
طب ما النتيجة ان الناس بتشتري الاتوبيسات طب ما تخليه ده الاتوبيسات تاخد مساحة اقل وعدد اكبر من الناس. لذلك السياسة الضريبية مسؤولة عن مشكلة المرور وسياسة تراخيص السيارات مسئولة عن سياسة المرور وازمتها. والاخطر من كده سياسة الجمارك مسئولة عن صنع ازمة المرور. ومسألة رخص

27
00:08:11.750 --> 00:08:26.350
محلات عن مسئولة عن ازمة المرور. الله الله الله! معناه ايه الكلام ده يا بيه؟ معناه ايه؟ اقول لك معناه ايه؟ معناه ان ازمة المرور  سياسة الدولة هي التي تصنعها

28
00:08:26.400 --> 00:08:54.500
واوقات الناس المهدرة المتعبة واعصابهم المرهقة محتاجة سياسة حكومة لو انه كان وراء الفكر الذي يلي الامور فكر مخلص امين عنده قلبه على الناس يمكنه ان يحل لان دي كلها مشكلات سياسية. يمكن ان تحل مشكلة المرور بهذه الصورة. بل حتى مسألة

29
00:08:54.500 --> 00:09:14.650
اقول لك يعني ازاي تقاطر المترو. المترو يقول لك انا هحرك قطار كل ربع ساعة وفي ساعة الذروة كل خمس دقايق طيب بتنزلها من خمس دقايق لربع ساعة ليه يقول لك علشان مش مش زحمة اوي. ومع زلك

30
00:09:14.700 --> 00:09:37.500
تجد انه مع التكييف المعطل الناس يعني تستنزف عرقا لانه بتقعد هو عايز يحافز نفس نسبة الزحام. طب ما توفر الزحام عشان كده الحقيقة انا الذي اراه انه لو كان الاهتمام بالمترو اكثر من الاوتوبيس والاتوبيس اكثر من المواصلة الاصغر زي الميكروباص

31
00:09:37.500 --> 00:09:57.500
الميكروباص اكثر من التاكسي وكذا يتم الحل لو دخلت سياسة جيدة في رخص المحلات وفي الجمارك وفي الضرائب وفي ذلك يتم حل فضلا طبعا عن سياسة آآ اخراج او شفط الناس من المدن المكتظة الى المدن

32
00:09:57.500 --> 00:10:18.850
اللي هي خالية اكثر. حقيقة الامر يا اخواني ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدثنا مثلا عن يعني القاء قاذورات في الطريق التخلي في طريق الناس وتجده يربطه بالطرد من رحمة الله

33
00:10:19.000 --> 00:10:39.650
ويربط ان اللي يشيل غصن شوك كان في من قبلكم رجل يمشي فوجد غصن شوك فنحاه عن الطريق. فشكر الله له ذلك فادخله الجنة تلاقي زي ما قلت لك منع غسل السيارات في الشوارع وارد في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

34
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
تجد مسألة التعرض للناس في الطرق وفي وتضييق الطرق وارد. مسألة المطبات الصناعية ان عمر يقول لو عثرت بغلة مش لو عربية اتكسرت ساعة نتيجة المطب الصناعي لأ لو عثرت بغلة في ابعد مكان عني هنا

35
00:11:00.100 --> 00:11:18.550
شئت ان اسأل لماذا لم اسوي لها الطريق تجد في النهاية ان مسألة الطرق والمرور والحركة حتى فيما يتصل بالامن والمتانة مش الناس عندهم حاجة اسمها امن ومتانة. امن ومتانة ان ما تمشيش بعربية حتى مضرة للبيئة حتى ما

36
00:11:18.550 --> 00:11:38.550
يتعلق بالادخنة اللي بتخرج فتؤدي الى افساد صحة الناس. تجد سبحان الله ان الرسول عليه الصلاة والسلام ينهى بنص في الحديث اللي اللي بيمسك شيء فيه نصل نصل يعني ايه؟ يعني حاجة حادة زي مسلا اكصدام العربية الكاوتشة

37
00:11:38.550 --> 00:11:56.800
بتاعته اتخلعت فبقى يقطع بنطلون واحد ماشي يجرح واحد ماشي وهكزا. يمنع من يمشي في الطريق بنصل ان يمشي الا ان يكف نصله عن الناس انا والله من حقي كتلميذ للنبي عليه الصلاة والسلام ان اعجب

38
00:11:57.000 --> 00:12:16.450
ان السنة تتناول كل هذه التفاصيل لدرجة انها تجعل زرع شجرة في الطريق علشان تعمل ظل للناس تجعلها صدقة جارية يعني لو انا ماشي في الشارع وفي شجرة الشجرة دي اللي احطها تفضل طول ما هي عايشة

39
00:12:16.700 --> 00:12:28.200
صدقة جارية وكان لنا زميل في المدرسة زمان يمشي كل ما نمشي قدام بيته يقول انا اللي زرعت الشجرة دي. شجرة يمكن بقى لها يجي اربعين سنة موجودة. اربعين سنة

40
00:12:28.200 --> 00:12:52.300
الناس بعمل عمله وعمله وهو طفل صغير فاذا حياة حياة الطريق حياة المرور دي سياسات لازم تدخل في التفاصيل. ما تصدقوش ان شارع زي شارع جامعة الدول العربية اللي هو من اوسع الشوارع في القاهرة انه تبقى فيه ازمة مرور الا لان فيه محلات آآ رصيف اول ورصيف تاني

41
00:12:52.300 --> 00:13:50.850
وسيارات طعام يجب ان نفيق ان نفيق الى سياسات تحملنا ونسأل الله السداد والرشاد يا رب العالمين. والسلام وعليكم ورحمة الله وبركاته