1
00:00:00.600 --> 00:00:36.750
اذا كان حب الهائمين من الورى بليلى وسلمى يسلب اللب  فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ الاعلى  قال رب العالمين سبحانه وبحمده قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون

2
00:00:37.600 --> 00:01:03.950
قلبي هذه الاية المباركة عندما تدبرت في اولئك الذين اذن لهم ان تكون صلتهم بالله رب العالمين غير محدودة بمكان الغالب وانما جعلت لهم سماؤهم محرابا ممتدا على وجه الارض

3
00:01:04.850 --> 00:01:23.100
قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وهو يعدد فضائل رب العالمين عليه وخصائصه وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فانا احب ان يكون الانسان من حملة السماء الصغيرة

4
00:01:23.400 --> 00:01:46.550
سجادتك ان لم تكن تصحبك سجادتك سماؤك الصغيرة هذه ان لم تصحبك ان لم تصحبك صل على الارض واطعم جبينك التراب حبا لله رب العالمين وفرحا به اذ لم يحد لك حدا في صلتك به سبحانه وبحمده

5
00:01:46.900 --> 00:02:05.300
بل فتح بين يديك محراب الافق تصلي لله رب العالمين مستقبلا القبلة اينما كنت هذا في الفرض وفي النافلة يسهر عليك رب العالمين سبحانه لا يجوز لك في النافلة ان تصلي على الراحلة

6
00:02:06.000 --> 00:02:30.650
حينما توجهت ولو ايماء قد كان هذا سنة عن نبينا صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اذا انت في بركة الصلة دائمة وان رب العالمين سبحانه وبحمده رحيمنا واحب منا اظهار محبتنا له كل يوم على الاقل

7
00:02:30.950 --> 00:02:53.850
خمس مرات الى الاذان والاقامة والصلاة سنظهر صلتنا به ومحبتنا له وفرحنا بفضله سبحانه وبحمده لان احب شيء اليه سبحانه وبحمده هو ما افترضه على عبده كما في الحديث حديث الولاية الشهير في صحيح البخاري من حديث سيدنا ابي هريرة رضي الله عنه

8
00:02:54.300 --> 00:03:11.700
قال رب العالمين من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ولا يزال عبدي يتقرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه

9
00:03:12.250 --> 00:03:28.200
اذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه قل ان استعاذ بي لاعيذنه يلحق الانسان غبار الكسل في حياته

10
00:03:28.650 --> 00:03:51.100
لكن نجدد الاغتسال من هذا الغبار باليقظة وتدبر هذه المعاني وان يطعم القلب هذا النور حتى يشرق في قلبه معنى الايمان فان الايمان يبلى كما يبلى وشي الثوب لون الثوب في القلب. كما قال النبي صلى

11
00:03:51.100 --> 00:04:12.700
صلى الله عليه وسلم. فسلوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. نسأل الله عز وجل ان يجدد الايمان في قلوبنا فما تهدم  اسوار قلوبنا فعاث فيها الشيطان وعاثت فيها الدنيا وعاثت فيها الشهوات نعيدها مرة اخرى بلبنات الذل

12
00:04:13.100 --> 00:04:40.200
مرة اخرى  السجود السجادات والخلوات نصلي لله رب العالمين مستمتعين بفضل رب العالمين علينا اذ قبلنا نحن الترابيين الادميين الدخول عليه سبحانه وبحمده عندما تتأمل في مجلسنا السابق في المحراب العلوي

13
00:04:40.250 --> 00:05:06.650
هذه مخلوقات الملائكة كرام بررة. اطهار مطهرون كما قال رب العالمين لا يمسه الا المطهرون على الملائكة قبلنا نحن باخطائنا واثامنا ذنوبنا نقصنا وعجزنا وعجرنا وبجرنا ان ندخل على ملك الملوك رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

14
00:05:07.650 --> 00:05:37.000
وجعلني هذا مواقيت نأخذ منها الدر والياقوت وما هو انفس من الدر حتى تكون الصلاة قوت القلوب وعمارة الحياة سيكون الانسان عامرا بالصلاة معمرا لمساجد الله رب العالمين نسأل الله بنوره وكرمه

15
00:05:37.300 --> 00:05:55.050
واحسانه وفضله ومنته سبحانه وبحمده ان يعيد فتحها وان يوجب ان هذه الجائحة منة منه وفضلا انه الله رب العالمين رب السماوات السبع ورب العرش العظيم وتعلق القلوب في عمارها

16
00:05:55.200 --> 00:06:20.250
باوتادها باركانها كان سيدنا عبدالله بن الزبير رضي الله عنه سمى حمامة المسجد من شدة تعلقه بالصلاة وكان هنالك اسناد في الخشوع هذا سيدنا عبد الله كان اذا وقف قام كالواتد واذا سجد ظنت العصافير والطيور ان هذا جسد ملقن

17
00:06:20.450 --> 00:06:45.300
من شدة اطالته واجتهاده في السجود فتقف على ظهره امنة لا تحسب ان هذا بشر وكان من شدة عبادته جاء طوفان فاغرق الحرم فطاف سباحة هذا هذه الصلاة هذا الحال اخذه عن ابيه سيدنا الزبير رضي الله عنه

18
00:06:47.050 --> 00:07:06.350
والزبير اخذ ذلك عن سيدنا الصديق رضي الله عنه هذا اسناد مسلسل بالخشوع خشوع عظيم. كان سيدنا ابو بكر رضي الله عنه سيد من سادات المحراب السيد الاعظم بعد نبينا الاكرم على نبينا عليه صلوات الله وسلامه

19
00:07:06.600 --> 00:07:29.700
اذا قرأ استعجم لسانه من شدة بكائه رضي الله عنه وارضاه كان اسيف القلب رقيق الدمعة كثير البكاء رضي الله عنه وارضاه. لان قلب ابي بكر اذا تلى لقد تلقى من سيده الذي تلقى من سيد الملأ الاعلى سيدنا جبريل امين الوحي

20
00:07:30.950 --> 00:07:53.150
فاذا تلا يتلقى القرآن تلقيا خاص  فصلاته صلة وسجوده براك يعلو به بعيدا سيكون قريبا. ان رحمة الله قريب من المحسنين اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء في السجود محلوا القرب

21
00:07:54.650 --> 00:08:18.650
وما اعظم كرم الرب علينا اذ جعل قربه منا ونحن ساجدون نسجد نستفتح بشارات الغيب وما استفتحت بشارات الغيب بمثل جبهة ساجدة اولئك الذين يحملون السماوات في قلوبهم ويبسطون ظلها على اجسادهم وعلى من حولهم

22
00:08:18.800 --> 00:08:43.650
فانسوا بالله فانس بهم كل اطمأنوا بالله فاطمئن بهم كل شيء وانهم لفي جهاد عظيم مع انفسهم ومع الشيطان ومع الواس الدنيا التي تأتي للانسان وتختطف قلبه وتختلف خشوعه كما سألت امنا رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال ذلك

23
00:08:43.950 --> 00:09:01.050
اختلاس يختلسه الشيطان من الانسان والاختباس دليل على ان هذا كنز الشيطان يعلم ان هذه الصلاة شأنها عظيم كبير فرضت هنالك في المحل الاعلى في الملأ الاعلى من رب العالمين سبحانه

24
00:09:01.300 --> 00:09:21.300
ولكي تعلم عظم شأنها ان ربنا فرضها خمسين تعلم عظم كرمه سبحانه وتعالى انه ابقاها خمسا وجعلها خمسين وهذا من بركات الصلاة ومن احسان رب العالمين الينا الذي ينبغي ان نتلقاه

25
00:09:21.350 --> 00:10:12.300
فرحا لا كسلا ويقظة لا نوما واقبال لا ادبارا نفرح بفضل الله الذي اذن لنا بشرف الدخول عليه وتلاوة كتابه والاقتراب منه سبحانه وبحمده وهو القريب المجيب