السلام عليكم. يعني والله وحشتونا يعني. يعني ما صورناش حوارات من زمان او او يعني فيديوهات طويلة زي ده البود كاست ده او الفيديو الطويل ده. يعني اتصورت مع الدكتور احمد العربي. عن يعني اتكلمنا عن حوارات بقى الجامعة والحاجات اللي احنا
اه يوميا بنقابلها في الجامعة وخصوصا دكتور احمد العربي يعني ايه يعني سنه. سنه مش مش كبير خالص مننا ولا يعني ايه عايش حواراتنا. عارفين فاتكلمنا اتكلمنا عن حاجات كتيرة جدا يعني اتكلمنا عن تعمل ايه جنب الجامعة؟ قولي اصلا احنا بنروح الجامعة اتكلمنا عن يعني حوارات الجامعة واتكلمنا عن الاختلاط
بغض البصر وازاي الاقي صحبة وكل الكلام الجميل ده الحوار ده كان بالنسبة لي كان مسمر جدا وخصوصا ان يعني الدكتور احمد العربي فهو من الناس يعني اللي انا بحبهم جدا واللي اسروا علي جدا جدا آآ بالايجاب طبعا يعني فربنا يبارك فيه يا رب. فالمهم يعني
البوتكس ده فعلا مهم. يعني فعلا فعلا مهم. فما حدش يتجاهله خالص. ويا ريت يعني الناس تشيره. يعني لو انت اتفرجت عليه يعني بسيط صاحبك كده آآ هو هيعملها آآ ركنية اللي يعني يعني ايه؟ باصي لصحابك يعني يعني لان الفيديو ده فعلا هو بالنسبة لي كان مفيد جدا
اظن يعني ان هو يكون مفيد لناس كتير خصوصا ان الحياة اللي احنا فيها دلوقتي اه ما عدتش يعني احنا عارفين اللي حاصل يعني فما عادتش هينة اهلا وسهلا بالقدر اللي كانت مسلا عليه من عشرين سنة مسلا يعني. فالفيديو ده يعني انا حبيته جدا الصراحة وحسوا روماتيلي روماتيريال شوية. لاي حد
حد داخل الحوارات ان هو يشوفه يعني. آآ ركزوا فيه كده والله المستعان وبس اسيبكم بقى مع الحوارات يعني عشان عندنا كلية بكرة ومزنوق ومش فايق ولازم امنتج فدعواتكم يعني. فالله المستعان
سوف نتحدث الان كده لطيف. طيب خلاص كده ده ده التصوير المائي؟ اه خلاص بقى كفاية قوي. بسم الله والحمد لله بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. دلوقتي آآ اي حد اي حد في تالتة سانوي او في يعني في الحتة اللي هي بتاع السانوية دي. فابقى حلمه
كبير قوي ان هو يروح الجامعة عشان ده ما عدش فيه اي رقابة. يعني اللي هو ما عدش حد هيقول لك ايه؟ آآ دروس انت ما رحتش الدرس والله انت ذاكرت ولا لا انت عملت ايه وما عملتش ايه
يعني هو الانسان بيخش الجامعة بيبقى له مطلق الحرية. عايز تحضر احضر. مش عايز احضر ما تحضرش. عايز تزاكر زاكر. يعني انت اللي هتشيل الليلة في الاخر. يعني ما حدش خلاص بيشيل همك. يعني اللي هو
انت حر فهو يعني الانسان لو ما كانش واخد باله من حاجات معينة خلاص يعني بيصرفوا نظرهم عنك وده ده حقيقي برضو لان هو يعني او اللي دخل كلية كده فهو خلاص ما عدش محتاج حاجة يعني حد يهتم به خلاص. يعني في سن كبير عايزين نعرف او عايز اعرف منك يعني ايه اصلا الهدف من الجامعة؟ يعني انا ليه اصلا بروح الجامعة؟ اشمعنى
يعني هل بس عشان اخد شهادة ولا هل يعني ايه بالزبط؟ ايه الهدف من دخول الجامعة؟ اللهم صل على النبي محمد. انا قلت لك قل بقى بسم الله ليه؟ والحمد لله. هم. عشان روي عن
النبي عليه الصلاة والسلام انه آآ قال ايما حديث لم يبدأ او ايما كلام لم يبدأ ببسم الله فهو اجزم آآ اجزم يعني هو يعني طبعا ان صح الحديث يعني فاجزم هنا يعني مقطوع البركة. مم. وطبعا وردت احاديث كتير في هذا المعنى يعني. فيعني
من باب البركة في الكلام ان الواحد يبدأ بايه؟ بذكر الله عز وجل عموما يعني. بذكر اسم الله وبحمد الله قصدك ايه بقى السؤال؟ السؤال ان هو ايه الهدف اصلا من الجامعة؟ يعني انا ليه يعني ليه يعني؟ ليه
زيها زي اي مرحلة مضت. مم. آآ بيضطر الانسان ان هو يدخلها عشان آآ آآ يكمل يكمل تعليمه وياخد شهادة اه تعليمية معينة. مم. تؤهله ان هو ممكن يشتغل في حتت معينة. وبعد كده ياخد راتب
معين. مم. فيجوز زوجة معينة ويعيش حياة معينة الى ان ينجب اولادا معينين. مم. وبعدين يتوفاه الله عز وجل هي مرحلة آآ ليست الا يعني. مم. مرحلة من مراحل التعليم. مم. زيها زي السانوي وزيها زي الاعدادي وزيها زي الابتدائي. انا جه في دماغي حاجة دلوقتي. مم
وانت بتتكلم يعني ليه احنا بندخل الجامعة وكده؟ انا قلت لك اهو ان هي ما هي الا مرحلة تعليمية زيها زي. اي مرحلة تانية. مم. زي اي مرحلة تانية. بس
هو هم مش مخليينها كده. ايوة مش مخلينها مرحلة زي اي مرحلة تانية ليه بقى؟ لان هو ده الوقت بتاع آآ آآ يعني يعني الانفتاح او ارادة النفس للانفتاح المطلق. مم. لعدم التقييد بشيء. صح. فطبعا اهل الاهواء اللي ربنا
عز وجل تكلم عنهم في القرآن لما قال سبحانه وتعالى والله يريد ان يتوب عليك ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. فدايما اهل الشهوات دول ويريدوا الذين يتبعون الشهوات. الذين يتبعون الشهوات دول. هم عارفين بيعملوا ايه. مم. ففي المرحلة
الشاب بيكون فيها عنده عنفوان وقوة. وعدم قبول اصلا للتقييد اي نوع من انواع مم حتى لو التقييد ده تقييد ديني. مم. ربنا يلزمنا بحدوده وبشرعه. فهما بقى بيشتغلوا على
ففترة الجامعة دي هي انسب فترة لاهل الشهوات. صح. ان هم يفتحوا لك بقى الابواب. هم. هي كانت في قريتها او كانت في بلدها او ايا يكن هي مم. آآ هي من انهي فئة وانهي مجتمع هي اكيد في السانوي ما كنتش زي الجامعة. مم. يعني يعني ده
هذا مما يجزم به. لكن لما تدخل الجامعة خلاص بقى بيهيأ لها ان هي تنفتح انفتاح اكثر. تلبس ما شاءت وتفعل ما شاءت من غير قيود من غير ضوابط ان لم يكن يعني عليها ضابط من الاهل قوية ومن نفسها من من
من التزامها بدينها ومن طاعة فضل ربها عز وجل آآ هيبقى يعني هتسلك مسلك صعب قوي. مم. فالجماعة الجامعة ما هي الا تعليمية زيها زي اللي قبلها. بس هي اخر مرحلة بتخلصها عشان تخلص من العبء التعليمي اللي كان عليك. صح. اللي هو في كثير من الاحيان هو مجرد شهادة
تستكمل بعدها مراحل تعليمية تانية بس المراحل التعليمية بارادتك انت. مم. عشان اه اه يعني يعني تأهل نفسك لسوق معين او تطور نفسك في حاجة معينة. فمش المفروض ان الانسان يتعامل معها باكبر من القدر ده. هم. لو انسان اداها قدر اكبر من ده يبقى يعني هيغلط غلط في البيت. بس يعني هو داخل يعني
لازم برضو يكون فاهم ان هو داخل الهدف ان انا داخل الهدف عشان آآ اخد المنهج ده. واطلع بالشهادة دي. بس. اه ما هو انا عشان هنا داخل اتعلم. اه
وهخلص التعليم ده عشان في بعض بس اي بقى حوارات تانية انت كده بتضيع اي حوارات تانية اه من بتاعة الجامعة الفسح والخروجات. مم. والصحوبية الانفتاح المطلق اللي انا بتكلم
كله يندرج تحت بند الانفتاح المطلق اللي انا قلته. مم. عدم ارادة التقييد. عدم قبول التقييد. اي حاجة. عايز يعني بقى دلوقتي شايف نفسه. مم. هو كان قبل كده صغير برضو. مم. يعني اعدادي وثانوي هو شايف ان هو لسه ما زال اا حتى هما بيقولو ايه بيقولو الولد
يسمى طالب او تلميذ لغاية ما ايه ما يدخل الجامعة بيسمى طالب حاجة كده يعني. مم. دايما يقولوا الناحية التانية هشام ليم وهو احيانا بيبقى في الاسماء بعض الخداعات. صح. يعني هو بيخدعوه. صح؟ اهلا وسهلا
ايه اللي حصل بين عشية وضحاها بقيت طالب جامع. فانت عشان بقيت طالب جامعي بقى لازم ينفتح لك ابواب معينة ولازم تتصرف بتصرف معين سبحان الله. هم. دي حقيقة. فبس هي
النقطة ان انت ما تنخدعش بكونك دخلت مجتمع مفتوح شوية. مم. انت ما زلت انت ما زلت العبد المأمور بتقييدات معينة لك حدود معينة تلك حدود الله فلا تقربوها تلك حدود الله فلا تعتدوها. انت لك حدود ولك ضوابط ولك اخر. مش معنى ان المجتمع فتح لك ابواب ان انت تخشها. انت مش
انت مش بتنساق وراء الناس. انت مش آآ مش مجرد احد بيسمع المجتمع وبيعمل بيقول ايه او بيشوف المجتمع بيعمل ايه فانا يلا معكم لا يكن احدكم امعة كما قال ابن مسعود. مم. ان يقول لا يكن احدكم امعة ان احسن الناس احسن وان اساءوا اساءوا
ولكن ليوطن نفسه ان احسن الناس ان يحسن. مم. وان اساءوا ان يجتنب اساءتهم. صح. انت كنت في الثانوي ما بيتعرضش للحوارات مم. وكنت من الدرس للبيت للمدرسة امتى بتروح مدرسة وخلاص دلوقتي انت بتروح تلاقي شباب اللي كان امبارح الولد اللي كان في حاله دلوقتي
واقف مع بنات والبنت اللي كانت مؤدبة ومحترمة دلوقتي واقفة مع اولاد كثير جدا. هم. ليه؟ فلأ يعني يجتنب اساءتها. وخليك زي ما انت. ما فرقتش حاجة. طيب. صح يجنبنا فتن طيب يعني والسؤال ده اتسأل كتير قوي. انا ماشي في تراك الدراسة ويعني خلاص دماغي بس في الدراسة مش عارف بتاع المفروض اعمل ايه تاني جنب الدراسة؟ يعني المفروض
اطلع باكبر قدر ممكن من الحاجات كلها الكويسة ازاي؟ ولا سيما لا سيما في الدين يعني. يعني هو هو انا هي فترة الجامعة. مم. فترة فاضية جدا. مم. فترة السانوي اا مش فاضية خالص. مم
لان هو فيه دروس باستمرار وفيه آآ في ناس بتاخد اكتر من درس في مادة. مم. يعني يوم مدجج. صح. في مواعيد الدروس ده في ناس انا كنت في السانوي مسلا الحمد لله يعني اهلي بفضل الله طول عمرهم مش مقتنعين بمسألة الدور. يعني انا يمكن ما بدأتش دروس الا آآ في اعدادي بس حاجة كده
يا الله في اعدادي في اخر اعدادي كمان يعني. يكون في تالتة اعدادي ماشي او كده يعني يعني قرابة الثانوي يعني. وقبل كده كان آآ يعني كان آآ كانوا والدتي بتذاكر لي او تجبرني تقول لي يعني انت يعني انت محتاج بس تقعد عليها شوية مم وان انت مش فاهمه تجي لي وانا
اشرحه لكم نفهمه مع بعض وكده مسألة تكوين يعني ده برضو اثر شوية في تكوين شخصية مش اعتمادية مش انا معتمد ان في درس كده كده وفي آآ فخلاص كبر مخك لا انت الحاجة دي انت هتعملها من انا عايز اقول لك ان عندنا في الجامعة في مسلا مادة الدكتور بيشرحها حلو قوي بس عشان في كورس برة
خلاص انا حتى لو يعني اهو يعني نفس اعرف انت الراجل ده طبيعي انه النفس آآ بتتكاسل وبتتلكأ. مم. لما تعرف انه آآ في حوارات دي تيجي في آآ مرتين في الكورس فهو لا ده ده مش حاصل. ده كان حاصل في السانوية. مم. نرجع للموضوع يعني ده كان حاصل في السانوية لما كانت بيبقى في
في اربع خمس دروس. مم. وكل درس له اعدادات قبلها. مم. وانت لازم ملزم بدرجات معينة عشان تجيب هو من حواليك هادئ نسبيا. صح. ما فيش ما فيش ضجيج. انت غير مطالب في الدنيا دي. مم. غير انك تزاكر. عشان دي بتفضل. وعشان تجيب درجات وخلاص
فانت بتنادي وظيفتك. صح. طول اليوم عليك. مم. اما في الجماعة مش كده. فالجامعة انت ممكن يكون في اليوم كله عليك مثلا محاضرتين آآ تلات محاضرات يا سيدي بتروح مسلا الصبح الساعة تمانية تخلص الساعة اتناشر واليوم كله فاضي مسلا يعني. مم. واليوم كله فاضي بتخلص آآ الساعة اتناشر
طب هل تعمل ايه؟ فانت بقى بتلاقي الدنيا بالنسبة لك شوية مفتوحة. مم. فهو آآ الجامعة نرجع بقى للسؤال ممكن يتعامل معها حاجات كتير قوي. مم. والثانوية برضو والاعدادي الموفق من وفقه الله الصادق بيلاقي يعني في ناس كثير جدا. انا اعرف ناس كثير جدا ختمت
في السانوي. مم. ما شاء الله. نعرف ناس في تالتة سانوي ما شاء الله كانت بتحفز قرآن وختمت القرآن. في ناس كانت بتطلب علم في تالتة سانوي وما شاء الله يعني خلصت دراسات
حاجات معينة وموتون معينة. مم. يعني ان شاء الله كانت بتنجز يعني. مم. وده دول ناس يعني انا شفتهم وانا اعرفهم فيعني سبحان الله ربنا يرزقنا التوفيق لكن الجامعة فيها وقت كتير فاضي. ده الوقت ده يضيع في ايه؟ لو ما ضاعش في حاجة مفيدة هيضيع في حاجة آآ مش مش هقول مش مفيدة
حاجة ضارة. مم. لان الجامعة ما فيهاش حاجة آآ. اه. عادية بس هي فيها مفيد. يا ولد يا وفيها اه الجامعة مشكلة في الباب ده. مم. الجامعة انت بتدخل آآ في الاول اه انت انت سايب نفسك. بس لو سبت نفسك حرفيا
هتلاقي مرة واحدة هتلاقيك بتتجر لسكة مش مش لطيفة خالص. دي حقيقة. صح. ده بقى انا شفتهم كتير يعني لما كنا بننزل مسلا للشباب. مم. اه آآ بنستقبلهم في طفرة. مم. شفت انا المحاضرة كانت جميلة قوي. اه. كانت جميلة جدا ان شاء الله. ربنا يرضى عنك. فكنا مسلا بنكلم شباب وكنت
كلمت شباب كتير جايين يقدموا خدوا بالكم الجامعة فيها كزا فيها كزا خدوا بالكم اوعوا وتعملوا كزا فقابلت شباب وقفني شاب وهو دلوقتي حبيبي جدا يعني. وقفني اه بعد بعد مسلا اه تلت اربع شهور من الدراسة. مم. بعد مدة طويلة
وقفني ياد انت متعرفنيش انا ومعرفوش ومش فاكر شكلي خالص فقلتله والله معرفكش يعني فوقفني مع المدة ممكن اصلا تتجاوز السنة مش فاكر المدة اللي وقفت فيها بس انا كنت ناسيه خالص
قال لي والله يا دكتور انا كنت داخل الجامعة خلاص بقى انا في دماغي تصور معين عن الجامعة ان هي بنات وليلة وبتاع مم وانا داخل بقى الواد اللي هيحبه وهيبهدل الدنيا. مم. واذ فجأة الاقيك قدامي والاقيك عمال تقول لي آآ
مش عارف ايه واعمل كده وخد بالك من كزا واوعى تتجر لكزا وخلي عليك وسط راسك واهم حاجة دينك واهم حاجة قلبك واهم حاجة التزامك اوعى تفرط في حاجة. مم. فبيقول كلامك ده يعني يعني خلاني اتراجع عن حاجات كتير قوي
ناوي عليها يعني بس وبعدين بعدين قال لي سبحان الله دلوقتي بفضل الله قعد بقى يقول لي يعني يقول لي والله كلامك ده خلاني ان انا آآ يعني دلوقتي بفضل الله انا بحفظ
وبسمع لفلان على اليوتيوب وفلان على اليوتيوب وفلان على اليوتيوب. ان شاء الله. قلت له يا اخي والله ربنا يسددك وينفع بك ويبارك لك. هو دلوقتي حبيبي خالص. ان شاء الله
هو اتكلم معه امبارح فعلا. فهي المسألة كلها مم. فان هو بيبقى داخل الجامعة. مم. في اول الامر. يبقى داخل ايه؟ آآ يعني عادي هو عاوز يشوف ايه الحوار. مم. ايه الدنيا واقف من بعيد كده ماشي تعال انت بتوع سنة اولى دايما دول بيبقى عليهم الايه يعني
آآ فايه بيبقى داخل فهو بيلاقي هيلاقي ده وهيلاقي ده ده هيكلمه ده هيكلمه. صح. لو هو ما لو هو دخل الجامعة وهو مش عارف. آآ ايه ايه الدنيا جوة
هيغرس وبيتسحب. مم. وللاسف الحاجات دي السحبة فيها بتبقى من غير من غير احساس. مم. تلاقيك مرة واحدة اكتشفت ان في مجتمع ايه اللي جابني في واحد تاني كنت قابلته برضو وقفت معاه فترة وهما بيقدموا للكلية ماشي
مم وبعد ما وبعد ما آآ وقفت معه كلمني وهو بقى قعد يكلمني كثير وانا كنت مبسوط به قوي قابلته بعد حوالي في خمس شهور كده. مم. آآ في الكلية لقيته بيشرب سجاير. يا الله! آآ وهو ما كنش يشرب سجاير كان طيب جدا يعني. مم. يعني
كان جاي من قرية ومدين ومحترم محترم جدا يعني. مم. وطيب وكده بس اا لقيته بعدها بقى السجاير في ايديه على طول علبة السجاير في ايده موبايل الجامعة مش صعبة صعبة صعبة صعبة جدا ايه الجامعة دي؟ يعني يعني انا نفسي فعلا انه انه يبقى في حاجات توعوية جامدة جدا على كل
موسم دراسي. مم. لازم ده يحصل. صح. ويتقطع ويتقطع فيديوهات نصح سواء من فيديو زي ده. مم. او فيديوهات تانية او الناس يعني اللي لهم صوت بيوصل ان هم يتكلموا مع الشباب اقول لهم يا شباب خدوا بالكم آآ آآ ما انا كنت لسه يعني آآ امبارح عامل لهم محاضرة عن الجامعة كده شباب طلبوها يعني. مم
يا جماعة خدوا بالكم الجامعة ونقط كده وتلبس عشان ايه الموضوع ما يضعش من واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة بالزبط الخمس حاجات دول اوعوا تقربوا لها في الجامعة. مم. وعلى الغرار على الجانب الاخر يعني. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة اوعوا تسيبوهم واوعوا تفرطوا فيهم. مم
وخلوكم عارفين ان الجامعة هي مدة دراسة تعليمية فقط. صح. ليست الا ان تكون دراسة خلاف ده بقى اشغل وقتك بالنافع والمفيد عشان انت هتلاقي وقت كتير عندك فاضي. مم. اه كنا لسه يعني اه بفضل الله لما فتحنا
في الكلية يعني حفظ القرآن كده مع الشباب قلنا لهم يا جماعة عائزين عائزينكم تحفظوا القرآن معنا وكده ونملى وقتنا بالمفيد يعني بفضل الله عز في حد ختم منهم من حوالي اسبوعين او تلاتة وفي بنات كتير ما شاء الله لا قوة الا بالله ختمت كانوا بيحفظوا مع بنات
في اخرين اسمه يوسف برضو ختم ده كان كان برضه بيحفظ معنا. بص الجامعة جميلة قوي. هم. للي هيشغلها بالمفيد والله وحشة قوي للي هيسيب نفسه ده. مم. ده يبقى داخل آآ عاوز يحفظ قرآن وعاوز يتعرف على صحبة صالحة وكده
هتبقى عليه جميلة قوي قوي قوي يعني. مم. دي حقيقة. اللي هيسيب نفسه. مم. جامعة مش هتسيبه. ما هو الفكرة برضو في حاجة ان هو انت ماشي وبتلاقي حاجات الف سلامة عليك كده من كل ناحية. ده طبيعي. وانت طيب ماشي انا فنفترض مش لاقي صحبة اعمل ايه طيب؟ يعني ازاي الاقيها طيب؟ اعمل ايه؟ بيقولوا من اراد امرا ورد على اهله
دايما مسجد الكلية هتلاقي فيه ناس كويسين. مم دي حقيقة. بنسبة كبيرة جدا يعني. دي حقيقة. آآ يعني دايما هتلاقي سيما الصالحين واضحة وجلية جدا. مم. قال الله سيماهم على وجوههم من اثر السجود. هتلاقي هتلاقيها هي انسانة محترمة
البنت اللي داخلة تلاقيها انسانة مثلا يعني مختمرة لبسها لبسها طيب لبسها دين آآ مش بتاعت آآ افلام وحوارات هي عارفة بتيجي عشان تحضر محاضرة معينة باسلوب معين مش بتقف مع ولاد مش مش بتسيب نفسها للمجتمعات
يعني السيئة شيئا ما يعني الرحلات والاغاني هنتكلم عنها ان شاء الله. لكن هتلاقي الصحبة الصالحة هتلاقيها في المسجد هتلاقيها في البحث عن انا اقول لك على موقف جميل حد من اخواننا يعني ربنا يبارك له ويحفظه. قام خد ثانويته في السودان. مم ماشي؟ وبعدين جه هو
وانا كنت في سنة مسلا رابعة او حاجة. مم. وبعدين احنا برضو بننزل لشباب وبتاع اه فكنت انا في يوم من الايام نزلت لوحدي فلقيته هو هو ايه آآ هو يعني وقاعد في جنب بس هو ايه هو مش عارف حاجة وماسك مصحف والله
ماسك مصحف. وعمال يقرأ فيه. اه. انا ما شفتوش بقى رحت جاي رايح له. بتعمل ايه؟ يعني احنا بندور عليك تعال هنا بتعمل ايه؟ قال لي والله ده انا سنويتها كانت في السودان وجيت هنا وما لقتش سكن. وحاولت اقدم المدينة ما قبلونيش في المدينة. وكده. مم
وهنا الدنيا انا مش عارف هتمشي ازاي ومش فاهم حاجة صعبة وبتاع. سبحان الله. قلت له تعال. آآ ووديته للناس في المدينة وكده وبعدها بقى حبيبنا جدا سكن معنا في المدينة وقعد سنين معنا فدلوقتي اظن يمكن داخل خمسة او حاجة يعني ربنا يبارك فيه ويحفظه
يعني من الكلام انه هتلاقيهم. هم. بلا شك هتلاقيهم. طب لو ما لقتهمش؟ يا اخي آآ يعني كفى بالله صاحبا. مم خليك انت ممكن حد يلاقيك مسلا. ده ده اكيد. ده اكيد. ايه حسام بيكل كده اول ما شافني. عارف انت حسام. اه. يعني كنا اتقابلنا في واحنا رايحين الجامعة
انت داخل سنة كام؟ مم. قلت له انا لسه داخل والله يا اخي وانا كمان لسه داخل لا احنا لازم نبقى اصحاب العسل يعني. دي حقيقة. آآ ومن ساعتها. يعني يعني هتلاقي صح. ما لقيتهوش هتلاقي ناس كويسين جنيه يتعرفوا عليك. صح. بس اهم حاجة اهم حاجة. ايا
يكن عشان برضو فيه ممكن يكون هو باين من برة ان هو انسان صالح وكويس. بس يكون هو عنده خلل في فهمه. لان هو لا يعم عاد الدنيا سهلة. ايه المشكلة اما نطلع معهم؟ مم
رحلة ولا نحضر كده المكان جميل آآ فمعاهم كده رحلة طبية ولا ايفنت ترفيهي. هم. فيه اغاني ولا بتاع ولا كده. لأ يعني برضو ايه يعني لازم نضبط نفسنا ان احنا اه هنتعرف على ناس كويسة. وهنحاول نلاقي صحبة صالحة نعصم بها نفسنا. هم. بس برضو في الاول وفي الاخر انت ما حدش هيعصمنا غير نفسك. صح. وما حدش
جماحك غير مبادئك اللي انت محددها قبل ما تدخل. دي حقيقة. ان انا داخل عشان واحد اتنين تلاتة اربعة. مم. وهاخد بالي من واحد اتنين تلاتة اربعة. مم كده اوعى. هم. ده لازم يكون واضح جدا. عن صاحب لا اصل انا هدخل لصحبة يا جماعة ماشي ده جميل صح دي ممتازة
مع بعض. فبس انا لازم يكون عندي مبادئي اللي انا امشي عليها. لازم يكون عندي الضوابط بتاعتي اللي انا حاططها لنفسي. صح. اه اه مش هتساهل ان انا اتكلم مع ولد لبنت او مش هتساءل ان انا اتكلم مع بنت وكنت ولد. مم. اه مش هكون موجود في مكان فيه ولاد وبنات كتير مع بعض. هم. مش هقف كتير في الكلية بعد
مم. بعد المحاضرات او السكاشن لان انا مش هشوف مش هشوف حاجة تسرني يعني. مم. مش هشوف الا مناظر ممكن تؤذيني وتؤذي قلبي. فاللي هو سبحان الله لما يعني حد
في قرر ان هو خلاص انا هسيب كل ده فجأة يلاقي واحدة داخلة له تقول له اشرح لي نص الشبتر ده ولا حاجة يعني مش آآ يعني الموضوع مش سهل يعني احنا بنتكلم كده اه خد بالك من كده بس انت هتعصبه جدا وهتبتلى وهتلاقي فيه بنت ممكن جاية تكلمك مم وفيه ولد ممكن يكون جاي يكلمك مم
كريم بمنتهى الاحترام والادب هو شايفك بقى ايه. مم. محترمة يعني كل واحد بيدخر له من سكته. صح. ما فيش حد آآ كده يجي له بقى بيت يعني ده مش هيحصل خالص
لا هو ده هتيجي له بنت كويسة يعني تمام؟ يعني دائما كانوا كانوا مشايخنا يقولوا لنا يعني فتنة الملتحين في الملتزمات والمرتكبات يعني ده ده فتنته. صح. يعني هو مش يعني هو طبعا بقى دايما يمني نفسه ان هو عاوز بقى زوجة صالحة. مم
سنة كده لبسها كويس ودينة وبتتكلم كويس هو اول ما تجي له الشيطان برضو بيدخل له من السكة دي لا هي بقى يعني ما بتضيعش الفرصة ده هي جات لك اهي دي حقيقة
يعني يا رب سلم من الدنيا وفتنها. امين. يعني بص يا اخوانا يعني لابد ان يدرك الانسان انه في فتنة عظيمة لن ينجو منها الا بالله. صح. فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة والا فاني لا اخالك ناجية. لابد ان الانسان يعلم انها
فتنة كبيرة قوي. مم. ومن اعظم فتن الدنيا انا اعرف ناس دخلوا الجامعة والله حفظة لكتاب الله عز وجل. هم خرجوا منها آآ يعني في منهم خرج مدمن مخدرات. في منهم خرجت مم آآ
اه نص شعرها باين بعد ما كانت داخلة بخمار طويل وكده. هم. في منهم خرج. اه بنص شعرها باين واه والصور على السوشيال ميديا بكل الاوضاع بقى يعني يا رب سلمنا يا رب. كان في اه كنت سمعت لك محاضرة كده كانت بتاع طفرة
فكان في يعني كان في جملة كده لفتت انتباهي قوي يعني شدتني جامد اللي هو. آآ الهدف من يعني من المكان اللي انت كنت قاعد فيه المحاضرة وكده انك تطلع من الجامعة بنفس القلب اللي انت دخلت به. اه. الانسان الفائز بقى لو طلعت من الجمع بنفس القلب اللي دخلت به
مم ايه ده انت كده موفق. انت كده في التمام. دي حقيقة. وطبعا الاكثر توفيقا منه اللي خرج من الجامعة بقى بزيادة بقى في الامام وده كتير قوي في ناس اصلا ما عرفوش ربنا الا في الجامعة. صح. في ناس ما التزموش الا في الجامعة. صح. وليه يعني كان لسه دكتور حازم بيتكلم عن قصة الالتزام. دكتور حازم شومان ربنا
يحفظه ويبارك فيه. آمين. آآ التزم في الجامعة. دكتور احمد عبدالمنعم. التزم في الجامعة. مم. دكتور احمد سيف ربنا يحفزه التزم يعني اغلب اصلا الاغلبية كلهم فقول له دي حقيقة. آآ بشمهندس شريف علي. مم. يحفظه ويبارك له وينفع به ويرفع قدره
يا رب الصالحين. امين. وبارك له في اولاده. اه التزم في الجامعة. يعني الجامعة دي اه ذاكرة بالكنوز يعني. دي حقيقة. في ناس في ناس سبقت الى الله عز وجل في الجمع. في ناس ما عرفتش يعني ايه طعم قيام ليل ولا ولا اعمال صالحة ولا تقرب الى الله عز وجل. الا في الجامعة. دي حقيقة. الجامعة دي طاقة لو
طلعتها في معصية هتطلع طاقة جبارة. هتبقى مجرم في المعصية. هم. لو طلعتها في طاعة هتبقى مجرم برضو بس في الطاعات. هتبقى وحش يعني يعني اللي كان بينزل فعلا الجمع وهو عاوز ان هو يدعو الى الله ويعرف الشباب ربنا وينقذ الشباب ان هي ما تقعش في المعاصي وما تبارزش رب العالمين
بمعصية كان بيبقى بطاقة هائلة يعني. ان شاء الله. اللي بيبقى دايما بيبقى في شباب مثلا معهم مطويات. مم. عن الصلاة. مم. اه تدي تدي تحياتي للشباب اللي في الجامعة اللي في كليتها مثلا آآ مطويات عن مطويات عن الحجاب. مم. وحرمة التبرج. مطويات عن الفحش والالفاظ البذيئة
عن غض البصر. مم. ما شاء الله. مطويات عن الحياء والعفة. يعني آآ وعلى الجانب الاخر في ناس يلا يا جماعة ننظم رحلات ولا نطلع مش عارف ايه طب خلينا بقى نخش ناحية تانية خالص كده ولا انا اصلا يعني احنا اللي احنا اصلا عاملين عنها الفيديو ده وهي الاختلاط يعني هو اصلا في مشكلة
ولا احنا اللي عاملين مشكلة من ما فيش الاختلاط يعني مشكلة من اعظم المشاكل آآ مش في الجامعة بس في الجامعة وخارجها لان الدنيا دلوقتي بقت آآ بقى ده آآ بالنسبة لكثير من الناس امر مستساغ جدا. في الامور العائلية حتى وفي القعدات العائلية وفي الكلام ده. بقى لا يتحرز من مثل هذه الامور. مم
وده امر صعب جدا. يعني لابد ان الانسان يدرك خطورة امر الاختلاط. اختلاط الرجال بالنساء واختلاط النساء بالرجال. آآ يعني يعني ده اصل كل مفسدة وشرح ابن القيم كان بيقول واختلاط الرجال بالنساء سبب من اسباب نزول العقوبات العامة من الله عز وجل على عباده
والنبي عليه الصلاة والسلام آآ كان يقبل ابدا ان ان آآ ان النساء يختلطوا بالرجال ده في يوم من الايام وهم خارجين من المسجد مساء خارج من باب النساء والرجال خارجين من باب الرجال. النبي عليه الصلاة والسلام يقف باعلى صوته ينادي فيهم يقول له للصحابة وللصحابة
وفي اطهر مجتمع ومعهم اطهر الناس وسيد الناس ينادي النبي عليه والسلام على النساء نساء الصحابة. يقول يقول لهم استأخرن. مم. ارجع ورا شف قدام الرجالة ولا جنب الرجالة استأخرنا. مم
انه ليس لكن ان تحققن الطريق. شوف في وسط الطريق عليكن بحافات الطريق. فكانت المرأة تمشي بجوار الجدار حتى ان ثوبها لا يلتصق الجدار من لسوق ابيها من لصوقها به. مم. من شدة سماعها لكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام. كان من كتر ما هي ماشية بجوار الجدار من شدة حياءها
كان الجدار بيتعلق في الحيطة تشده من الحيطة. شوية تعلق الحيطة تشده من الحيطة. وده وده لسه خارجة من الصالة زي ما انت بتقول. ومعها الصحابة لكن يعني يعني الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال والشيطان لا يترك انسانا على حاله. وهو اضل قبلك من هو اشد منك عبادة
واكثر منك صلاحا. مم. لكثير جدا. هم. ولا يعييه ولا يعجزه ان هو يعني اه. يوقعك. ده امر يعني بخبرة منه الشيطان رقم مثلا ايه؟ مليار ولا اثنين مليار؟ يعني هو عدى على يعني انت بالنسبة لك ده هو محضر دكتوراه من زمان قوي
النوعية دي من الفسق عارف هو لما يجي لك ويوسوس لك ويزين لك شيء. لا تظن انك اقوى من المسائل دي. ما دمت وجدت في بيئة فيها شيء ممكن يفتنك ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال من النساء ثم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ما تركت فتنة بعدي اضر على الرجال
من النساء هي فتنة وفتنة عظيمة جدا. مم. وكذلك الرجل بالنسبة للمرأة فتنة. مم. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا فكون ان النبي عليه الصلاة والسلام يكون حريص جدا لأ ارجعوا ورا شوية. ما تمشوش قدام الرجال ولا جنب الرجال. ارجعوا ورا. انتم تمشوا في الخلف. وراء الرجال. هم. وبعدين
في وسط الطريق امشوا في جنبتي الطريق. هم. اللي جاي وراء من الرجال ما يلاقوكوش قدامهم. او او يعني يبقى في اختلاط حادث. لا يمشوا هم في الوسط يمشوا في الجناب. صلى الله على محمد. عليه الصلاة والسلام. يعني خير من علم الناس الهدى. الاختلاط شر عظيم جدا
في قصة موسى والفتاتين موسى ابى ان هو يمشي قدام ان هو يمشي خلف الفتاتين. مم. آآ مشي قدام. ولذلك قالت المرأة لابيها ان خير من استأجرت القوي الامين. القوي الامين. انسان امين. صح. آآ امين على قلبه وعلى قلوبنا. مم. من على دينه
وعلى ديننا لا لم يرد ان يؤذينا ولا ان يؤذي نفسه. صح. وكانت تشير المرأة له بالحصى. تخش يمين ويمين وهكذا ولما راح للمرأتين عشان يؤدي لهم فعلا هو من الشهامة بمكان. اه اه قال لهما ما خطبكما؟ هم. يعني اه
كلمتين بقى هم كلمة وحرف. ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدرا الرعاء وابونا شيخ كبير. عمرنا في حياتنا ما نقدر نروح والعالم دول كلهم هنا كلهم رجال. هم حتى
يعني شايفين آآ بنات واقفين ومش راضيين يفسحوا لنا الطريق وطبعا النساء همج الرجال اللي واقفين هناك همج. صح. ما عندهمش زي ما تعدي في الشارع مثلا وتلاقي بنائيين عمالين يطلعوا ينزلوا على بيت وواحدة لافة طرحة وعمالة تطلع طب ليه ايه اللي احوجك لكده ولا سبحان الله؟ مم يعني
منظر عجيب منظر غريب ان الرجالة هناك عمالين يتقاتلوا على المياه ويزقوا بعض وبتاع ودول واقفين بعيد. طب يعني حتى اليس فيكم رجل رشيد؟ مم. يشوف البنت دول واقفين فيخلص لهم الاول ولا يسيبهم يدخلوا. وبعدين وبعدين آآ يكملوا هم ضربوا في بعض مش مهم. صح. فسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام آآ
المسألة ما تنفعش خالص. مم. فراح جاي رايح قال لهم ما خطبكما؟ قالتا عشان ما يقعش في موسى ظن ابدا فيه نوع من شائبة ولا نوع من سوء ولا من نقص ابدا. قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء واحنا ما خرجناش بارادتنا عشان يعني
خروج المرأة مذمة له. هم. المرأة خير مكان لها على وجه الارض آآ بيتها. خير لها من ان تصلي في مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام. كما جاءت المرأة للنبي عليه الصلاة والسلام تقول له يا رسول الله اني اريد الصلاة معك. او اني احب الصلاة خلفك. مم. بعض الروايات فيقول لها لا صلاتك في مسجد
في قومك خير لك من الصلاة في مسجد. ولا صلاتك في بيتك او في فناء منزلك خير لك من صلاتك في مسجد قومك. ولا صلاتك في في قعر بيتك في اكتر حتة مخفية في بيتك خير لك من صلاتك في فناء منزلك. فكون ان المرأة تقر في بيتها ده افضل عمل في الدنيا. مم. بالنسبة للمرأة
ماشي فكون ان احنا خرجنا لأ احنا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. مم. ما خرجناش الا لان الوالد عاجز ان هو يخرج فسقى لهما ما كملش على النقش ما بقاش ربنا يشفيه والله شركة بيه ربنا يشفيه ويدي له الصحة خالص ولا قال لهم طب لا والله ما ينفعش خالص الكلام ده مم واروح جاي مثلا
فسقى له فاء السرعة فسقى لهما خلص وبعدين جه تحط ثم تولى ما علقش بعدها ما قالش انا في الخدمة انا مم. يعني انا زي اخوكم مسلا. ما قالش كده. ثم تولى الى الظل فقال ربي
اني لما انزلت الي من خير فقه. فلما تعفف وطلب الرزق والغنى من الله. وطلب الايواء والالجاء هو وموسى دلوقتي هو موسى دلوقتي انسان يعني فيه من البلايا. هم. ما يحوجه. هم. ضرورة ان هو يقص على اي
يحكي لاي انسان مشكلته. مم. انسان ما لهوش سكن. مش عارف هياكل ويشرب به. مم. ما فيش حتة تأويه. مم. خارج من بيته خارج من بلده مطرود فخرج منها خائفا يترقب. خارج خايف ومرعوب. مش عارف يعمل ايه؟ مم. فهو بيسقي للفتاتين واحد دلوقتي اللي بيسقي لهم
واحد ما لوش اي حاجة في الدنيا. لا معه فلوس ولا له بيت ولا له اهل. هم. ولا الولد اللي هو جاي لها دي له فيها قرايب ولا له اي حاجة
غير ان له ربا يدعوه. غير ان له ربا يدعوه فسقى لهما فتولى الى الظل. فقال رب اني ما انزلت الي من خير فقير. يرى نعمة الله عز وجل عليه في اشق لحظات حياته. مم. في لحظة من اشد لحظات حياته
صعوبة فجاءه يعني نوع من الفرج العجيب. ما هو انا كان متخيل في حياة ان البنتين دول دول بنتين من احياء ناس وادب الناس خلاص راحوا وعاوزين اي حد بس يفرج لهم الهم الذي كان فيه او كانت فيه. وخلاص فجاءته احداهما تمشي على
مم. مؤدبة تمشي مشية المرأة المؤدبة زي ما سيدنا عمر ابن الخطاب قال جاءته آآ واضعة ام درعها على وجهها. مم. ساترة وجهها يعني. عاوزاه يشوف وشها وقالت فجاءته احداهما تمشي على استحياء قال عمر جاءته واضعة جيب درعها
على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة ولا بسلفع من النساء. هم. السلفع من النساء اللي هي جريئة مع الرجال بجرائم تضحك تعلي صوتها ومش عارف ايه لا هي ما كانتش كده ابدا فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي
ودي لفتة بقى. هم. مش انا. ولا انا لي من الامر شيء. هم. ان ابي. صح. الرجل ولي امرنا والقائم علينا بيدعوك ليجزيك ما سقيتك. مم. فلما جاءه وقص عليه القصص قلب موسى مشحون بالكلام. مشحون بالقصة
مم فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين طمأنة يعني بقى تهدئة. مم. للقلب المضطرب الخائف ده هو مرعوب مش عارف يعمل ايه؟ مم. ولا يمتلك الا ان يدعو الله عز وجل. ودعا الله وهو يعني خير مدعو وهو خير من
طلب وخير من سئل وخير من دعي واكرم من اعطى واوسع من وهب سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده يعني فقد كل الدنيا ووجد الله فاتاه الله كل شيء اعطاه زوجة واعطاه مال ووظيفة. مم. ونسب صالح. مم. نسب
يعني رائع وزوجة دينة طيبة. ايه ده! بدعاء وتعلق برب العالمين. نسأل الله ان يعلق قلوبنا به يا رب. امين. يا رب. قالت ان ابي يدعوك يجزيك اجر ما سقيت له. فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قالت احداهما يا ابتي الكلام
كبير قاعد توالدنا يعني بتتكلم ازاي وهو فهي بتقول له بتقول له يا ابتي استأجره ان خير من استأجرت ده هذا بعيد عن مسمع مم. ان خير من استأجرت القوي الامين قال ابن عباس هي بتقول له ان خيرا من استأجرت القوي الامين. قال ابن عباس فاحفظته الغيرة
دايما كده ما تلاقيش بيت فيه حياة الا وتلاقي الرجالة عندهم غيرة. مم. لو انعدمت الغيرة انعدم الحياء والعكس بالعكس لو انعدم الحياء احفظته الغيرة. ده ايه؟ مم. قال لها وما ادراك ما قوتها؟ وما امانته؟ تعرفي منين الكلام ده؟ فقالت اي ابت
اما انه لما سقى لنا فوالله ما وجدت احدا في قوته. مم. ويزاحم الرجال ودخلوا سقى. ولما اه اوردناه اليك لما يعني جاءته وقالت له ان ابي يدعوك والله ما اراد ان يمشي خلفنا ومشي امامنا
مم. وما عرف الطريق الا بالقاء الحصى امامه. مم. فيعني اعجب الرجل الصالح والد الفتاتين من قوته ومن امانته وقال له اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حج الى اخر الليل. نرجع بقى
ان شاء الله الكلام جميل يعني. الله يستر. مبسوط يعني. الحمد لله. انت لو ودانك يا ابني. نرجع بقى لحوار الاختلاط تاني. وبقى يعني احنا بنتكلم شوية في كلام ايه؟ اه عملي شوية وهو الحدود. ازاي ازاي احط حدود؟ بص هو هو اه اه يعني الاختلاط اه الاختلاط يعني الاختلاط
مش كلمة. مم. هي اه هي طبعا يقصد بيها وجود الرجال مع النساء في مكان من غير حاجة ولا ضرورة. مم. اي اه اه اه مكان وجد فيه الرجال والنساء من غير ضرورة ولا حاجة فهو مكان خطر. مم. والاصل ان الرجل
ينأى بنفسه عن ان يختلط بالنساء او تخالطه بالنساء. ولا زال الرجل مهيبا حتى يخالط النساء والله تسقط هيبتك وتسقط مروءتك ولا يكون له قدر عند الناس. اما الانسان يعني المحتفظ بمروءته وبرجولته
آآ لا يرضى لنفسه ان يخالط النساء ابدا. آآ الكلام في الاختلاط اوسع من كده بس انا بطويه طيب. اللهم صل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقالت عائشة رضي الله عنها سألت بقى دي نصيحة جميلة قوي يعني. المفروض المفروض كل
بتبقى كاتباها في ورقة مثلا ومعلقاها على المكتب بتاعها او تبقى كاتباها على الموبايل كده وهي بتفتح الموبايل تشوف الكلمة وبتقفلها تشوف الكلمة. قالت عائشة رضي الله عنها خير للمرأة الا ترى الرجال ولا يراها الرجال. لا احفظ لحياءها واحفظ لدينها. واحفظ اللي قلبها. خير للمرأة
الا ترى الرجال ولا يراها الرجال. آآ لا العبث الذي يعني يريدون المرأة لاجله. النهاردة ان هي تعمل اللي هي عايزة ايه المشكلة؟ هي هي زي هي مكرمة ومشرفة. ويعني كان يسمون المرأة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام
كما كان يعني يعني يقارن حياء رسول الله صلى الله عليه وسلم بحياء مين؟ عليه الصلاة والسلام. بحياء العذراء في خدرها قل لك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها. مم. كل ما كانت البنت لها خدر. مم. الخدر ده لستر
الدائم. مم. خدرها. لها بيت دايما قاعدة فيه ما تخرجش ولا الكلام ده. كان زمان بقى لم يعني لم يعني تدعو الحاجة تعليم معين او اخذ شهادات معينة. لكن كلما كانت المرأة احفظ لنفسها في بيتها كان حياؤها اشد. هو ده المقصد يعني من الكلام
فنرجع بس لقولة عائشة خير للمرأة الا ترى الرجال ولا يرى الرجال. ايه الاصل؟ ان المرأة كل ما استطاعت والراجل كل ما استطاع ان هو آآ لا يخالط الرجال آآ ده ده افضل له وافضل له. طيب ان دعا الامر لذلك اه يكون
ضوابط يكون بضوابط. ايه الضوابط الا تختلط؟ المفروض اي حد بيسمع الكلام ده يخلي باله من الضوابط دي جدا. مم. اكتبها في ورقة. لازم. مم ان يكون التعامل مع الرجال بالنسبة للنساء او مع النساء بالنسبة للرجال
ان يكون التعامل لضرورة او حاجة. هم. في حاجة معينة. ماشي؟ ماشي. ده لازم يعني مش هيروح جمب زي حد كده ربنا يعفو عنا يا رب. كان اول ما دخل الايه اول ما دخل الجامعة جات له واحدة تدي له مش عارف آآ آآ يعني
وجبة معينة او حاجة. لا ايه ده في ايه؟ هم. قالت له انا دي هدية مني. قال لها. اعرفك ولا انت تعرفيني ولا بتاع؟ سبحان الله الفتنة اللي انت بتتكلم عن اللي هيستوي ولا انا اعرفك ولا عاوزة هدية منك. امم. فهو بصراحة هو كان راجل يعني لا لا لا شكرا
اروح جاي على طول سابها ومشي يعني. مم. ربنا يحفظه ويرضى عنه. فالشاهد انه لا يكون التعامل الا بضرورة او حاجة. والضابط التاني ان يكون التعامل على قدر الضرورة. مم. انت عاوز حاجة معينة ده ده سواء دلوقتي اللي احنا بنتكلم عليه ده سواء كان من طالب لطالبة او من طالب لمعد
او من طالبة لمعيد او من طالب لدكتورة كبيرة او كلهم سوى لهم ان شاء الله. طبعا يعني كلما يعني كان السن الفرق اكبر كلما قلت الفتنة لا شك كان التعامل ايسر. ده اكيد. وكلما اقترب السن مم. كانت كان الخطورة اشد
وعلى اصل ذلك يكون التحرز في التعامل. اكيد تعامل الطالب مع مش هيكون زي تعامله مع زميلته اكيد يعني. ده حقيقي يعني يعني دي فيها يعني مسائل فقهية معينة مش عاوزين اه نتطرق اليها دلوقتي لكن الاصل الضوابط اللي انا بقولها دي
ان يكون على ضرورة او حاجة. اتنين ان يكون على قدر الضرور في مشروع معين دخلنا فيه لضرورة برضه ما عرفناش لازم الدكتور هو دي توزيع الكلية وتوسيعات دكتوراه وكده وما عرفناش ان احنا نخرج وفيها شباب وبنات يبقى على قدر الحال الشاة السؤال والجواب على
السؤال. مم. اما بقى ومش عارف ايه واصل مش عارف ايه ده المشروع اللي انت عاملاه ده كزا ده التقرير اللي انت كاتبه ده في كزا. هم. ونفتح الباب ده ده دخلنا في باب الاختلاط المحرم. الذي يأثم الانسان في التفريط فيه يعني. وفي
استغراق فيه. ماشي؟ ان يكون التعامل على ايه؟ على قدر الحاجة. حاجة. تلاتة الا تزول الكلفة مم. بين الرجل والمرأة في حال من الاحوال. مم. لابد يكون بتكلف تكلف شديد. مم. التكلف ده اا اا يعني اا
مش هروح اقول لها ازيك يا ازيك يا يا فلانة مم يعني اسمها لا انا بحرص جدا ان انا اقول لها ازيك يا استاذة فلانة ازيك يا دكتورة فلان؟ مم
ازيك يا بشمهندسة؟ ازيك يا آآ وهكذا يعني؟ لابد لقب. لابد لقب. مم. وحضرتك وحضرتك يا دكتور فلان يا باشمهندس فلان ما ينفعش يكون آآ آآ يا احمد يا محمد يا سارة يا يا اميرة لا لا لا لابد ان
الانسان يتحرز من مسألة ليه بقى؟ لان زوال الكلفة مم. تزيد الالفة. الالفة. صح. اذا كسر حاجز الالفة زاد قدر الالفة دلوقتي يا احمد بعدها يا حمادة يا حمادة ماشي وطبعا ده معروف اصلا انه من علامات القرب. مم. والود الدال على قولك قال لك ايه؟ ماشي
الضابط الرابع رابط ضابط مهم جدا الا تحدث خلوة بأي حال من الاحوال. مم. والخلوة دي لها صور يا ابو بكر. الخلوة دي اه الاصل الخلوة او المعنى الحقيقي للخلوة في الشرع ان هما يخلوان باجسادهما لا يكون معهما في مكان واحد احد غيرهما
مم اول مرة الموضوع بقى واسع بقى. الشاة دلوقتي آآ نوع من انواع الحلوة. مم. وان كان مش الخلوة الحقيقية الخلوة. يخلو الانسان لا يكون هناك رقيب على كلامه. مم. الا الله عز وجل. ماشي؟ الكلام في التليفون خلود. الكلام في التليفون لغير حاجة
مم ماشي؟ آآ وهكذا يعني الشاة سواء واتس او فيس او الكلام ده الكلام في التليفون لابد ان هو يتحرز من من هذه الامور. خامس طوابق او خامس ضوابط من ضوابط الاختلاط
بان يكون الاختلاط خاليا من الخضوع في القول. رب العالمين قال آآ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. وقلنا قولا معروف لازم البنت تتكلم تكون بتكلم بأسلوب حازم مش بقول بقى بأسلوب قاسي بأسلوبها بس
ما يكونش فيه ميوعة ورقة وكذا. مم. لا خالص تتكلم باسلوب واضح. وحازم. وهي عائزة حاجة معينة. والموضوع انتهى ضوابط الاختلاط. الخمسة لازم آآ اي حد هيتعرض لازم يكون عارفها عموما. لانه لو تعرض لموقف من المواقف التي تقتضي ان هو يتعامل مع امرأة
او هو هيتعامل هي هي تتعامل مع رجل او هو هيتعامل مع امرأة لازم يكون عارفها. هم. ونحن اذ نتكلم عن الاختلاط. هم لا نقصد بذلك اناسا اليين روبوت. مم. اللي هو واحد يمشي انا لا اتعامل معه
خالص. اه. عشان بس ده اللي بيكون المفهوم احنا بنتكلم لا بنتكلم ان انت تقلل الضرر الحادث من الاختلاط الضروري ده. تكون طبيعي جدا اللي هو يا باشا اتفضل ما نتكلمش بقى انت ايه يا عم بسيطة كده يعني امر بسيط
فيحصل حاجة معينة دخلت محل تبقى دخلت محل ولقيت واحدة هي اللي بتبيع كلمها بكل ادب انا عاوز حاجة معينة بعد اذنك بعد اذن حضرتك انا عائز كذا تجيب لك كامل حساب اتفضلي بس. طلع الحاجة على المكتب وتمشي. مم. من غير
في اي حوارات وتكبير للمواضيع. مم. اه اه وهكذا المرأة. دخلت لقيت ما يقولهاش بقى انت طالبة ليه؟ لا والله يا استازة. هي لا ولا تتكلم لو لقيته بيستطيل. مم. كتر كلام تسيبه وتمشي. مم. بكل هدوء بكل هدوء
ولا تطيل معه الكلام. ماشي؟ ما طيب ازاي بقى احط لنفسي حدود؟ يعني آآ اكون داخل الجامعة. ايه اللي في دماغي؟ ايه الحدود بص لازم يتعرف عنك انك اه اقول لك بصراحة حاجة بصراحة يعني قل. يعني انا واتقالت لي قبل الجماعة بصراحة. وانا يعني يعني اه
هذا شيء رأيته ورآه غيري. ان اكثر ما يدفع عن الولد. مم. الحوار. اه الحوارات دي كلها لها يعني اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اكثر ما دفع عني ذلك في الجامعة لحيتي. مم. لان يعني
مهروش اوي يعني انت خلاص معروف يعني يعني الناس بقى خلاص شايفة فيك سمك معين فخلاص على خلاف فاللي كان مش زاهر منه حاجة ده. مم. فكان بيتعرض عليه ده كتير. مم. اللهم لك الحمد. يعني انا بفضل الله سبحانه وتعالى
ده ما حصليش ويعني الانسان لا يتمنى ابدا ان هو يقع هذه الاختبارات يعني. صح. ولا الفتن دي فتن عظيمة جدا يعني. اه اه آآ لكن الانسان يدخل يبقى آآ واخد خط سير معين. مم. كذلك البنت لو لبسها لبس دين يعني معروف
من سنته العام السبت ده مهم جدا يا ابو بكر. السمت العام ده. صح. يعني يعني عشان بس اما نيجي نتكلم لا الايمان والدين ظاهر وباطن. صح. الدين مش مجرد
قلبي بس. ابدا. هم. ابدا. الدين ظاهر وباطن. باطن. ولو لم يكن الدين ظاهرا اهتماما بالظاهر لما حرم النبي صلى الله الله عليه وسلم آآ نوعيات معينة لما حرم الحرير على الرجال مثلا يعني وكان الامر بقى الدين في القلب ينزل يلبس اللي انت عايزه ابدا ولما
الزم المرأة بخياب معين. مم. ولما حرم اطالة الثوب عن الكعبين مثلا. لما نهى مثلا عن اطالة الثوب عن الكعبين للرجل مم. وهكذا من جر ثوبه خيلاء فهو في النار. مم. والنبي عليه الصلاة والسلام تكلم في مسألة السمت دي ان الانسان يكون له سمت صالح. آآ آآ
يا اخي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتعرف من سمته. اليهود لما شافوا النبي قال له قال لصاحبه ايه؟ حية ابن اخطب ابوه صفية. هم. قال قال لاخوه؟ قال له اهو هو
هو ده هو ده نفس اللي احنا كنا عنه اه. سمت. سمت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. خصلتان لا يجتمعان في منافق. مم. تمتم صالح وخلق حسن. سمتم صالح. السمت اللي برة يكون سمت طيب. هي شكلها شكلها انسانة اه اه دينة
محترمة مؤدبة. هو شكله انسان اه طيب ودين. هم. خصلتان لا يجتمعان في منافق. سبحان الله! فهي لما بتدخل بيبقى معروف لها سكة معينة. مم. ايه نعم ممكن يعود يتريقوا عليها شوية. يعني لو اتريقوا عليه الناس دول اتريقوا عليك او او قالوا فيك انت كلام مش
وشكلك اعرف ان انت تمام. صح. ده حقيقي. يعني انا اول مرة دخلت اول يوم دخلت فيه الجامعة. يا سبحان الله! اه كان الادوات بتاعتنا بقى كبيرة وبتاع. فالناس من اللي كانوا معكم الدفعة قعدوا يتريقوا علي. هم. وانا قاعد سابوهم ما يعرفونيش خالص. وانا قاعد وسيد السمك ما تعرفناش على بعض وما نعرفش بعض خالص. وايه
لاحوي الكلام مش عارف ايه وبتاع وكده والله يا ابو بكر انا طبعا بعدها بقى وده ما فيش تلات رابع محاضرة كنت باخد الميكروفون وبتكلم في اي ربنا ينفع ويتقبل. هم بعد كده جم يتعرفوا علي وكانوا بيتصلوا بي عشان يعني ياخدوا رأيي مشاكلهم وبقوا
حبايبي واصحابي جدا يعني. اه. اه وده دي ثمرة الدعوة الى الله وان الانسان ما يسبش نفسه ان الناس هم اللي يعرضوا عليه الكتاب ده هو اللي يكلمه ويقول لهم يا جماعة انتم ليه كده ليه سايبنا
صح اه احنا هنموت يا جماعة وفي قبر وفي حاجة اسمها قبر احنا هندخلها شئنا ام ابينا. صح. والقبر ده لن يترك شيء فعلناه حتى نسأل عنه مم. ولو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي. مم. ولكنا اذا متنا بعثنا لنسأل بعدها عن كل شيء
يعني يا جماعة يعني كون ان الانسان داخل الجامعة مستحضر المعاني دي وعمال يقولها للناس هيصرف عنه كثير جدا من الشرور. مم. ويجعله في عين الناس آآ معظمة لا ده انسان فعلا صالح يريد لنا الخير وهكذا. صح. فده اجابة سؤال ازاي احط لنفسي حدود. مم. بيبقى شكلي من برة مع
اوف الجواب بيبان من عنوانه زي ما بيقولوا. وفي نفس الوقت ابقى انا ايه؟ ابقى انا حريص ان انا ما اسيبش ان هم يعني الفرصة ان هم اللي ييجوا يكلموني
انا اي حد بقف معه بكلمه برفق ولطف. آآ ادي له مسلا هدية معي كراملاية ولا حاجة. وبعدين اعطي له كده مطوية وادي له ورقة ولا اكلمه انا كلمتين بساط. مم. ولا تدري يعني اي الكلام انفع واي كلامك يدخل الى قلب من تحدثه. الله المستعان. اخر حاجة وكان جه سؤال
كده يعني بيقول لك انا مش عارف اغض بصري. مش عارف يغض بصره؟ يعني عموما يعني. غض البصر عموما. لازم بقى يعرف ان بقى ده كلام بقى اه لازم يعرف خطورة المسألة دي. ده ده خطر جدا. هم. بغض بصره ده هو اصلا لو الكلام اللي فات ده كله اه ما كان
بغض البصر فهو مش اه مشكلة كبيرة يسلمنا يا رب ربنا يسلمنا يا رب. امين. ربنا يسلمنا يا رب. امين. يعني اه يعني ده حاجة لازم الانسان يجاهد نفسه جدا. مم. فسئل النبي عليه الصلاة والسلام عن نظر الفجأة قال اصرف بصرك قلت لي في بنات بص في الارض. مم. ما تحاولش ان انت تخلي آآ آآ تخلي
نفسك في اماكن عشان كده بنقول ما تحاولش تخلي نفسك في اماكن فيها بلاغ. لو لقيت اللي انا هقوله ده لو لقيته في جملة مفيدة في الجامعة اوعى تقرب منه. مم. لو لقيت
لو لقيت لو لقيت مم لو لقيت مم هل ماشي؟ يعني اللي بتبقى ما لهاش اي بس هو كده يعني اي العزومات الجماعية في رمضان دول ست سبع حاجات اهو اوعى ممنوع خطر. خطر ممنوع الاقتراب. آآ عارف انت علامة الجمجمة والنهاية العظيم دول؟ اه
هحط بقى الكلام ده واحط عليها الايه؟ الغامق ايوة اه طبعا دول الغام الجامعة. دول الغام الجامعة فعلا يعني احنا لو هنسميهم اسميهم الغام دي لو انت دوست على حاجة فيهم كله بيجي وراه كله هتلاقيه اه انت لو سلكت في حتة
هتلاقيكوا طعمها جميل يعني ده هزار وممكن بتاكل ببلاش يجيبوا لك اكل وبتاع ايه ده يعني؟ ده تلاقيه كله جايب اكله وعمالين ياكلوا بعضه وانت رايح ممكن ما يكونش جايب اكل وعمال تتسفلق على دماغك تاكل من هنا حلويات تاكل من هنا مكرونة بشاميل وروق نفسك
اه وبعد كده بقى تقعد تكلمه يقول لك يا عم احنا ما بنعملش حاجة ده احنا اصحاب مع بعض ده هي يعني ده احنا ده هي ده ده شف يا اخي ده ده حافظة خمسة وعشرين
هو لسه مش مصاحبها بس هو شايفها انسانة محترمة جدا. مم. وهي شايفاها انسان محترم جدا. ومن هنا تنشأ الفتنة. ومن هنا ينشأ تسويل الشيطان. يا جماعة انتم بتعملوش حاجة غلط. فاوعوا دي الغام في الجنة. الغام الجامعة
الحاجات اللي انا ويا عالم السنوات الجاية لان كل سنة بيبقى في افتكاسة غير السنة اللي قبلها. فالانسان لازم ان هو يبتعد عن الامور دي. ربنا يسلمنا ويعافينا يا رب
الجامعة حوارات. الجامعة دي عبارة عن حوارات كتير. فالانسان ما يشغلش بالحوارات دي خالص. صح. ويشغل نفسه بما ينفعه. يروح الكلية بما ينفعه وبعدين يطلع آآ يحفظ قرآن ويشغل نفسه بامور نافعة يعرف دين ويطلب علم لو في دروس ايمانية يزود آآ
من في قلبه لو في صحبة صالحة يعملوا مع بعض طلعات ايمانية. او كده آآ يعني خلي حياته مليئة بالطاعة. هم. نفسك ان لم تشغلها بالحق. شغلتك بالباطل. والنفس لا تهدأ. مم. النفس لا تهدأ. اما ان تشغلها بالحق والا شغلتك بالباطل
يعني هتنشغل هتنشغل. لو انت ما بتنشغلش بالحق ما تملأش وقتك بالحاجات النافعة. هتلاقي نفسك قاعد على الفيسبوك تدخل من فيديو ده فيديو من ريلز على ريلز. هم. ها. ومن منشور ما لوش لازمة لمنشور تاني ما لوش لازمة اكتر منه. مم. والطلعة ما لهاش لازمة. فيه فسحة ما لهاش لازمة. فيه صحوبيات
في علاقة ما لهاش لازمة. في نظرة ما لهاش لازمة. في فيلم ما لوش لازمة. في قرف ربنا هي اول اول الحرب آآ بيسموه اول حرب ايه؟ اول الحرب كلمة. مم. فان فان النار بالعودين تزكى. مم. وان الحرب اوله كلام
مم قال قال الشاعر قال ارى خلل الرميد وميض نار واخشى ان يكون لها ضرام. فان النار تزكى وان الحرب اولها كلام. لان النار عقدين صغيرين بس كانوا مولعهم كده بقت نار كبيرة قوي. مم. والحرب اولها بس كلمة فده يرد عليه بكلمة فده
كلمة فهي تنشأ حرب حتى الخناقات اللي قدامنا عموما كنا هل ايه كان بعض اهل العلم بيقول كل حوادث مبداها من النظر. مم. ومعظم النار من مستصغري الشرع. مم. معظم النار شرارة بسيطة قوي هي اللي عملت كل الحوارات دي. ماشي
تلك النظرة فتكت من قلب صاحبها فاتك السهام بلا قوس ولا وتر. والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد فلوس في اعين الغيب موقوف على الخطر. مم. يسر مقلته ما ضر مهجته. مم. لا مرحبا بسرور عاد بالضرر يطلب لذة
في ايذاء قلبه وفي هلاك قلبك؟ فيعني يعني كيف يرضى انسان بهذا؟ مسألة غض البصر مسألة الكلام فيها طويل. مم محتاجة محتاجة معرفة بخطورة الامر. وتوصيات النبي عليه الصلاة والسلام عليه وتعامل السلف والصحابة والصالحين يعني معه. وبعد كده بقى
عملية للمسألة دي. مم. لابد ان الانسان يسمع كتير عن عن حرمة غض البصر. يسمع عن توصيات اهل العلم للشباب يعملوا ايه عشان يغضوا ابصارهم لازم يسمع اه اه حاجات تحيي قلبه بالايمان يخاف من الاخرة يخاف من القبر. يخاف من الوقوف امام الله عز وجل يوم القيامة. الانسان اذا عرف هول ما
اقبلوا عليه ترك آآ الذنب الذي هو ايه؟ يحبه هو مقيم عليه. فبقول لك يا حبيب قلبي هي بس مسألة انه لازم يحيي قلبه مم. لازم يستغفر كتير. لازم يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام كتير. لازم يكون له ورد من القرآن ما يسيبوش. لازم يسمع دروس ايمانية كتير. لازم يبقى له مشايخ بيروح لهم مساجد بيسأل
بيتعلم منهم بيستشيرهم في حياته. بياخدهم قدوة. آآ بيطيع ربنا معهم. لازم يكون له صحبة صالحة بيعينوه على الطاعة. هم. آآ يعني هي كده عشان تقدر اه تسيب ولازم الانسان يحمل نفسه على ده. هم. لان اطلاق النظر للحرام اصل كل مفسدة في الدنيا والاخرة. ربنا يعاصمنا. ربنا
اه ربنا يعصمه. امين. ربنا يرضى عنك يا ابو ويحفظه. اللهم امين. بس كده خلصنا خلاص خلصت الكراسة ما خلاص يا حبيبي وانفع بك يا رب وانا سعيد بمجهودك جدا يا باشا ان يوفقك وان يكتب
السادات وان يجعلك من الصالحين. امين وياك. امين. كفارة المجلس. اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك السلام عليكم