1
00:00:02.900 --> 00:00:26.550
والواجب على كل مخلف حتى يعرف لماذا خلق؟ وما هي الاوامر التي هو مأمور بها؟ وما هي النواهي؟ كل يجب عليك ان يتعلم من دينه ما لاهله. على الجميع على الرجال والنساء الشباب والشيبة. والجن والانس

2
00:00:26.700 --> 00:00:41.150
على الجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتبصروا التفقه في الدين من اهم الواجبات والتعلم والتبصر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد

3
00:00:41.550 --> 00:00:58.850
فمن الاحكام الشرعية التي احاطها الاسلام بالعناية ولها صلة او هي اثر من اثار عقد النكاح ما يتعلق العلاقة الزوجية حينما تصل الى اخر نقطة آآ فيها وهي مسألة الاحداد حينما

4
00:00:58.850 --> 00:01:17.250
يسبق آآ موت الزوج الزوجة ثمة احكام آآ تدخل تحت باب الاحداد. والاحداد هو تربص المرأة شرعا مدة من الزمن آآ تنتهي آآ آآ وفق آآ يعني تفاصيل سنشير اليها ان شاء الله تعالى بعد قليل

5
00:01:17.350 --> 00:01:37.350
آآ رعاية لعقد الزوجية العظيم. وايضا آآ فيها شيء من آآ يعني رعاية حظ هذه النفس. نعم. في اظهار الحزن. نعم وآآ الاسى على فراق الزوج. نعم. آآ دكتور عبدالله الاحداد كما اشرنا له صلة بعقد النكاح. لا شيء. ويبتدأ

6
00:01:37.350 --> 00:01:57.250
من وفاة يعني وفاة الزوج من الملابسات او الاشكالات الفهم الخاطئ لبعض الناس انه يظن ان العدة تبدأ بعلم الزوجة بوفاة زوجها. فمثلا قد يسافر الزوج الى بلاد بعيدة. قد ينقطع الاتصال

7
00:01:57.350 --> 00:02:17.300
ثم يبلغها ان زوجها قد مات قبل شهر هنا متى تعتد؟ من حين آآ وقت موته فيكون قد مضى على هذه العدة كاملا ويتصل بهذا ما يكون من احداث فاذا كانت في منزل اه في منزلها فانها لا تغادر هذا المنزل

8
00:02:17.300 --> 00:02:37.300
لغير حاجتها نهارا. نعم. وتبيت فيه وتلزمه لا تتجمل. جميل. لا تتطيب خلال هذه المدة ولا يعني ولا تتخضب ايضا ولا الحنة نعم ولا يعني هذا الا تتنظف كما يفهم البعض او لا تغتسل صحيح ولكن القصد او تزيل ما تحتاجه من الشعور هذا كله لا بأس

9
00:02:37.300 --> 00:02:56.750
به وليس هذا من الاحداد المأمور به لعلنا نعود ان شاء الله الى موضوع ما الذي تجتنبه الحادة لكن هناك مسألة ايضا لاحظت انها تشتبه على بعض النساء اه فيما يتعلق المدة. نعم. اه قلنا قبل قليل انه العبرة معرفة وقت اه وفاة الزوج. نعم

10
00:02:56.800 --> 00:03:16.800
بعض النساء اذا يعني يلتبس عليها الاشهر تظن انها مئة وعشرين يوم. اها فتظن مثلا ان الشهر اذا قصر عن الثلاثين يوم انه ولا لازم تكمل. اربعة اشهر وعشرا. نعم. والسنة صريحة. نعم. الشهر يكون تسعة وعشرين. كذا وهكذا. ولو

11
00:03:16.800 --> 00:03:36.800
اراد الله المدة هذه مئة وعشرين يوم لقال الله يتربصن بانفسهن مائة وعشرين يوما صحيح لكن الشهر الشرعي يعني يكون ثلاثين ويكون وعشرين يناير لو فرضا مثلا ماتت في شهر مثلا محرم. وكان محرم تسعة وعشرين وصفر ثلاثين وربيع وربيع الثاني تسعة وعشرين. يعني معناتها مئة

12
00:03:36.800 --> 00:03:56.800
ثمانية عشر يوما او سبعة فنقول اعتدت شرعا العدة الشرعية. نعم. اذا هي مرتبطة بالاهلة لا بعدد الايام. هذا ما لم تكن حاملا بان عندئذ سيكون حتى تضع حملها وربما يكون هذا ثمانية اشهر. وقد يكون اياما احسنت وقد

13
00:03:56.800 --> 00:04:10.350
كما وقع لسبيعة الاسلامية رضي الله تعالى عنها اه ايضا الاحظ انا من الحقيقة لو الاخطاء التي تقع عند بعض النساء في هذا انها اذا كانت في حال الاحداد تمتنع من تلقي التعازي من اقاربها

14
00:04:10.350 --> 00:04:30.350
لا ترد على الهاتف ولا ترد على الهاتف وربما وهذا موجود تمتنع من الصعود الى السطح ظنا انها لا يجوز ان تباشر رؤية القمر وكذلك ونحو ذلك وكذلك الخروج لحاجته احيانا تستدعي حالتها مرور على الطبيب تستدعي مراجعة حكومية او تكون موظفة او تكون موظفة يلزمها ان ان

15
00:04:30.350 --> 00:04:50.350
اذهب الى عملها. نعم. لا تستطيع ان تأخذ اجازة فاذا كان يمكنها ان تأخذ اجازة لا شك ان هذا هو يعني الاولى في حقها اه مثله يا شيخ ايضا ان بعض النساء تظن ان يعني ملازمة الحزن. احسنت

16
00:04:50.350 --> 00:05:10.350
صار البكاء وهذا لا يأتي بمفتاح ايضا من المسائل التي يكثر السؤال عنها جدا ان بعض الاخوات احيانا قد تكون آآ يعني وليس لها اولاد وقد تكون في مدينة اخرى غير المدينة التي يسكن فيها اهلها فتستوحش من البقاء في بيتها او تخاف على نفسها منه او في بيت غير

17
00:05:10.350 --> 00:05:30.350
اصلا فهنا آآ لا شك ان هذا نوع من الحرج يرتفع اذا وجد الحرج فيصوغ لها ان تنتقل الى اهلها او على نفسها نرجو الله سبحانه وتعالى ان يكون في مثل هذه الاشارات تنبيه على بعض الاخطاء التي تتعلق بهذا الحكم الشرعي

18
00:05:30.350 --> 00:05:41.700
العظيم وهو حكم الاحداد. نسأل الله تبارك وتعالى لنا ولكم جميعا في دينه والبصيرة فيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام