والواجب على كل مخلف حتى يعرف لماذا خلق؟ وما هي الاوامر التي هو مأمور بها؟ وما هي النواهي؟ كل يجب عليك ان يتعلم من دينه ما لاهله. على الجميع على الرجال والنساء الشباب والشيبة. والجن والانس
على الجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتبصروا التفقه في الدين من اهم الواجبات والتعلم والتبصر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد
فمن الاحكام الشرعية التي احاطها الاسلام بالعناية ولها صلة او هي اثر من اثار عقد النكاح ما يتعلق العلاقة الزوجية حينما تصل الى اخر نقطة آآ فيها وهي مسألة الاحداد حينما
يسبق آآ موت الزوج الزوجة ثمة احكام آآ تدخل تحت باب الاحداد. والاحداد هو تربص المرأة شرعا مدة من الزمن آآ تنتهي آآ آآ وفق آآ يعني تفاصيل سنشير اليها ان شاء الله تعالى بعد قليل
آآ رعاية لعقد الزوجية العظيم. وايضا آآ فيها شيء من آآ يعني رعاية حظ هذه النفس. نعم. في اظهار الحزن. نعم وآآ الاسى على فراق الزوج. نعم. آآ دكتور عبدالله الاحداد كما اشرنا له صلة بعقد النكاح. لا شيء. ويبتدأ
من وفاة يعني وفاة الزوج من الملابسات او الاشكالات الفهم الخاطئ لبعض الناس انه يظن ان العدة تبدأ بعلم الزوجة بوفاة زوجها. فمثلا قد يسافر الزوج الى بلاد بعيدة. قد ينقطع الاتصال
ثم يبلغها ان زوجها قد مات قبل شهر هنا متى تعتد؟ من حين آآ وقت موته فيكون قد مضى على هذه العدة كاملا ويتصل بهذا ما يكون من احداث فاذا كانت في منزل اه في منزلها فانها لا تغادر هذا المنزل
لغير حاجتها نهارا. نعم. وتبيت فيه وتلزمه لا تتجمل. جميل. لا تتطيب خلال هذه المدة ولا يعني ولا تتخضب ايضا ولا الحنة نعم ولا يعني هذا الا تتنظف كما يفهم البعض او لا تغتسل صحيح ولكن القصد او تزيل ما تحتاجه من الشعور هذا كله لا بأس
به وليس هذا من الاحداد المأمور به لعلنا نعود ان شاء الله الى موضوع ما الذي تجتنبه الحادة لكن هناك مسألة ايضا لاحظت انها تشتبه على بعض النساء اه فيما يتعلق المدة. نعم. اه قلنا قبل قليل انه العبرة معرفة وقت اه وفاة الزوج. نعم
بعض النساء اذا يعني يلتبس عليها الاشهر تظن انها مئة وعشرين يوم. اها فتظن مثلا ان الشهر اذا قصر عن الثلاثين يوم انه ولا لازم تكمل. اربعة اشهر وعشرا. نعم. والسنة صريحة. نعم. الشهر يكون تسعة وعشرين. كذا وهكذا. ولو
اراد الله المدة هذه مئة وعشرين يوم لقال الله يتربصن بانفسهن مائة وعشرين يوما صحيح لكن الشهر الشرعي يعني يكون ثلاثين ويكون وعشرين يناير لو فرضا مثلا ماتت في شهر مثلا محرم. وكان محرم تسعة وعشرين وصفر ثلاثين وربيع وربيع الثاني تسعة وعشرين. يعني معناتها مئة
ثمانية عشر يوما او سبعة فنقول اعتدت شرعا العدة الشرعية. نعم. اذا هي مرتبطة بالاهلة لا بعدد الايام. هذا ما لم تكن حاملا بان عندئذ سيكون حتى تضع حملها وربما يكون هذا ثمانية اشهر. وقد يكون اياما احسنت وقد
كما وقع لسبيعة الاسلامية رضي الله تعالى عنها اه ايضا الاحظ انا من الحقيقة لو الاخطاء التي تقع عند بعض النساء في هذا انها اذا كانت في حال الاحداد تمتنع من تلقي التعازي من اقاربها
لا ترد على الهاتف ولا ترد على الهاتف وربما وهذا موجود تمتنع من الصعود الى السطح ظنا انها لا يجوز ان تباشر رؤية القمر وكذلك ونحو ذلك وكذلك الخروج لحاجته احيانا تستدعي حالتها مرور على الطبيب تستدعي مراجعة حكومية او تكون موظفة او تكون موظفة يلزمها ان ان
اذهب الى عملها. نعم. لا تستطيع ان تأخذ اجازة فاذا كان يمكنها ان تأخذ اجازة لا شك ان هذا هو يعني الاولى في حقها اه مثله يا شيخ ايضا ان بعض النساء تظن ان يعني ملازمة الحزن. احسنت
صار البكاء وهذا لا يأتي بمفتاح ايضا من المسائل التي يكثر السؤال عنها جدا ان بعض الاخوات احيانا قد تكون آآ يعني وليس لها اولاد وقد تكون في مدينة اخرى غير المدينة التي يسكن فيها اهلها فتستوحش من البقاء في بيتها او تخاف على نفسها منه او في بيت غير
اصلا فهنا آآ لا شك ان هذا نوع من الحرج يرتفع اذا وجد الحرج فيصوغ لها ان تنتقل الى اهلها او على نفسها نرجو الله سبحانه وتعالى ان يكون في مثل هذه الاشارات تنبيه على بعض الاخطاء التي تتعلق بهذا الحكم الشرعي
العظيم وهو حكم الاحداد. نسأل الله تبارك وتعالى لنا ولكم جميعا في دينه والبصيرة فيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام