1
00:00:00.050 --> 00:00:30.750
واحد بيقول في شرح حديث ان الله يوشك السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والجبال على اصبع والشجر على اصبع والخلائق على اصبع ثم يقول انا الملك فهل يجوز لشارح الحديث انه يقعد يعمل كده؟ هل يريد ان يشير باصابعه كانه بيجسد

2
00:00:30.750 --> 00:00:48.400
او يمثل هذا الحديس حوله الى مشهد عملي طبعا مقصوده ليس تشبيه الله بخلقه تقريب المسألة الى الناس نعم نقول له لا ينبغي له ان يفعل ذلك. لما يتضمنه من ايهام التمثيل

3
00:00:48.450 --> 00:01:09.000
والله جل جلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير كل ما ترى في ذهنك فالله سواه كل ما طاف بخيالك فالله جل جلاله سواه واحذر في عالم اسماء الله وصفاته

4
00:01:09.300 --> 00:01:31.200
ان تنشد علم الكيف فهذا محجوب عن العقول البشرية لا تطيقه ولا تدركه عندما سئل الامام مالك الرحمن على العرش استوى كيف استوى قل الاستواء معلوم. يعلم الناس المعنى اللغوي لكلمة الاستواه

5
00:01:31.650 --> 00:01:53.100
والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة فالقاعدة في باب اسماء الله وصفاته اثبات الوصف ونفي الكيف. تفويض في علم الكيف الى الله سبحانه وتعالى وابيات جميلة احب ان اذكر بها دايما اخواني

6
00:01:53.500 --> 00:02:15.200
اسمعها واستمتع بها سعى ليدرك كنه الله خالقه واوغل السير في سهل وفي جبل حتى اذا لم يجد من سعيه املا واوشك العقل ان يختل من كلل رأى غلاما بشط البحر

7
00:02:16.050 --> 00:02:38.650
مجتهدا في حفر بئر بلا يأس ولا ملل فقال مهلا ماذا تبتغي؟ عايز ايه فرمى اليه في همة كبرى وفي املي. وقال اني اريد البحر انقله لهذه البئر هلا زدت في عملي؟ ممكن يعني كانه ابني

8
00:02:39.150 --> 00:03:04.400
فقال ويحك هذا البحر تنقله لهذه البئر هذا منتهى الخبل فقال حسبك يا من جئت توعظني لقد تجاوزت في لومي وفي جدلي اانت اكبر ام الوجود مدد حتى ترى نقله في عقلك الثمين

9
00:03:05.000 --> 00:03:21.850
يا من ينكر علي ان انقل بحرا الى بئر. الا تنكر على نفسك ان ان تنقل كره الله سبحانه وتعالى وكيفية او كيفية اسمائه او صفاته الى عقلك البشري القاصر المحجوب لا اله الا الله محمد رسول الله

10
00:03:22.000 --> 00:03:25.600
لا اله الا الله