1
00:00:01.350 --> 00:00:18.350
سؤال لطيف وان كان ليس من مسائل المجالس العامة من وسائل مجالس العلم الخاصة لا بأس ان اشير اشارة ارجو ان ينتفع بها من حضر مجلسنا هذا ومن يبلغه بازن الله

2
00:00:18.700 --> 00:00:44.500
سؤال عن مذهب الظاهرية وهل يجوز التمذهب به وهل هو من مذاهب اهل السنة والجماعة اولا نقول لمذهب الظاهرية امامان. داوود ابن علي منشئ المذهب وابو محمد ابن حزم الاندلسي المجدد للمذهب الظاهري

3
00:00:45.700 --> 00:01:04.100
لم يكتب لهذا المذهب الشيوع والانتشار لعدة اسباب. من بينها ومن اهمها قلة علماء المذهب وقلة كتبه فلم يشتهر منها الا كتب ابن حزم وقد كان غفر الله له ورحمه الله

4
00:01:04.250 --> 00:01:25.050
ورفع درجة المهديين الصادقين كان شديد العبارة على من خالفه على كثير من اهل العلم فكان هذا سببا لاعراض بعض العلماء عن كتبه وطعن بعضهم في فكان لهذا اكبر الاثر في خمول المذهب

5
00:01:26.700 --> 00:01:55.500
بالاضافة الى انه قد حكيت بعض الاقوال المكذوبة عليه وعلى داوود ادت الى نفرة الناس من هذا المذهب الحقيقة لقد كان رحمه الله اه موافقا للائحة للسنة في الجملة معظما للسلف في الجملة لكنه خلط بين اقوال الفلاسفة والمعتزلة في بعض مسائل الصفات

6
00:01:55.500 --> 00:02:23.950
مما جعله مخالفا لائمة اهل السنة في بعض المسائل وهو لا يزال رأسا واما ما من ائمة الاسلام ورأسا في علومه وآآ اغلب ما شني عليه رحمه الله رفضه العمل بالقياس الجلي

7
00:02:24.050 --> 00:02:45.700
الظاهر فهذا ادى الى اجل العلماء بمذهبه وتشنيعهم عليه وسبحان من له الكمال من له الحسنى؟ من من ذا الذي ما ساء قط؟ ومن له الحسنى فقط محمد الهادي الذي عليه

8
00:02:45.750 --> 00:03:04.600
جبريل فضد لقد شل عن ابن حزم رحمه الله على الائمة الاربعة في نفيهم بالقياس وقول له انه ابتدعوا به احكاما ما انزل الله به من سلطان ومن تدبر القول الامر وامعن

9
00:03:04.600 --> 00:03:24.600
نظرا فيما قال وفيما قالوا وجد انهم اولى بالصالم واولى بالحق منه وانه اولى بالزلم منهم قال الله للجميع. ارجو ان يكونوا جميعا قد حطوا رحالهم في الجنة منذ زمن بعيد. وقد جمعهم الله

10
00:03:24.600 --> 00:03:47.450
بين يديه اخوانا نرجو نرجو ولا نتألى على ربنا. اخوانا على سرر متقابلين لا يمسهم فيها بصر وما هم منها بمخرجين بعض غلوح بحزم في باب نفي القياس. في حديس نهي نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن البول في

11
00:03:47.450 --> 00:04:03.550
الماء الراهب. يقول ابن حزم لو بال في قارورة وصبها في الماء لم يكن هذا من النقاب لان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن هذا انما هذا قاله الناس بالقياس وهو ينكر القياس ويرده

12
00:04:04.250 --> 00:04:19.550
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الراكد ثم يغتسل فيه ولم يقل لا يبولن احدكم في اله ثم يسبه فيه ومثل هذا لا يقول به احد

13
00:04:20.150 --> 00:04:47.400
ايعقد ان الشرع الكريم يمنع ان يبول الانسان بقطرات قليلة ثم في الماء ثم يجوز له ان يملأ عشرات التنكات والبراميل من البول سم يصبها في الماء ثم يقول احد بعد هذا ان هذا جائز. لكن

14
00:04:48.500 --> 00:05:06.100
مرة اخرى من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط. لا شك ان هذا مما يغتفر او ينغمر في بحار فضله وسعة علمه ورده على اهل الصليب غفر الله له

15
00:05:06.300 --> 00:05:29.350
ورحمه الله واسكنه فسيح جناته لا ننصح طلبة العلم المبتدئين بان يبدأوا بقراءة كتب ابن حسن سوف تورثه الشدة على المخالف والقسوة عليه والقسوة في التعامل بعضهم مع بعض ولعل هذا مما درج عليه

16
00:05:29.450 --> 00:05:51.050
بعض دعاة الغلو في التكفير بدأوا باقراء الكتب ابن حزم فاصبحوا يشتمون المخالف ويسلقونه بالسنة حداد يعني نصيحة يعني تربى على كتب الهدى ثقات الربانيين من اهل العلم ثم بعد هذا ان تحل

17
00:05:51.250 --> 00:06:03.056
بان تحط بحالك في مواقع العلم حيث شاء بارك الله فيك  لا اله الا الله ولا نعبد الا هي