1
00:00:01.050 --> 00:00:30.400
سؤال اخر احنا مجموعة من الاسر الرجال بيمارسوا رياضة الغطس وهياخدونا معهم الى مكان هيفضل مقفول علينا ما فيش فيه نزلاء غيرنا ولن يقدم فيه الخمور طيب ايه السؤال هل يجوز الاقامة بمكان يقدم فيه الخمور حتى لو لم يتم تقديمها وقت اقامتنا

2
00:00:30.650 --> 00:00:57.100
اي كاملة انت يعني فداك انما انت مذكر لست عليهم بمسيطر. انا يهمني فترة اقامتي الجو نضيف حولي الحمد لله رب العالمين ومرة اخرى كل نفس بما كسبت رهينة يعني عموم البلوى بالفنادق التي تقدم الخمور. المحلات اللي بتبيع خمور. هذا مما عمد به البلوى خاصة المقيمين هنا. ادخل

3
00:00:57.100 --> 00:01:18.050
قل له قل مارت ادخل اي محل. يعني اي حتى. جزء خمر موجود. بتعمل ايه يعني هل هل ما تعبيش بنزين ما تشتريش صودا ولا ماية لان المحل ده بيبيع خمرة هو يبيع على مسئوليته. كل نفس بما كسبت رهينة

4
00:01:18.150 --> 00:01:37.350
انا بيع الحلال لمن شئت واشتري الحلال ممن شئت سلعة كان او خدمة فلا حرج ان تشتري الخدمة. يعني خدمة الاقامة في هذا المكان مقابل مبلغ من من المال والحمد لله اثناء

5
00:01:37.350 --> 00:01:56.150
اما تجي لا توجد مناكب لا تشاهدينها ولا تسمعينها يا بنيتي فاحمدي الله على العافية لو لو مش عايز اروح تورعا من موضوع الخمور ده لكن زوجي يريد ذهابنا. فايهما الاولى في هذه الحالة طاعة الزوج ام عدم الذهاب

6
00:01:56.600 --> 00:02:15.350
اذا كان ينكد عليه وعليك وعدم الذهاب لأ اذهبي لان هذه الصورة مقبولة. ذهبت الى مكان ما فيش فيه خمرة. امبارح كان فيه ولا بكرة هيبقى فيه دي مش قضيتك. الان المكان نضيف ولا يقدم فيه محرم

7
00:02:15.400 --> 00:02:33.050
فاخشى ان المبالغة في التحوط لهذه الصورة ربما تنعكس على فساد العلاقة بينك وبين زوجك يا بنيتي اسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرجاء. لا تجعليه يبغض التدين. ويحس ان التدين ده مصدر نكد في حياته

8
00:02:33.700 --> 00:02:52.000
يعني قاعدة له بيتحرم عليه عيشته بعض الازواج يعني يتضجرون ويتضررون من هذا النفس. فلا تكوني فتنة له لقد وضعك في مكان مدة اقامتك لا ترين منكرا. ولا تسمعين منكرا. الحمد لله

9
00:02:52.300 --> 00:03:16.050
اقبلي بهذه العافية واللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اجتهدي في تجنب مخالطة المناكر واهلها ما استطعت ولا تفسدي علاقتك بزوجك من اجل امر اجتهادي تتدافع وتتزاحم فيه. المصالح والمفاسد

10
00:03:16.050 --> 00:03:20.650
وللنظر فيه مجال وللاجتهاد فيه مساغ