1
00:00:00.200 --> 00:00:18.300
السؤال التالي حول الاستثمار في الصيدليات واحد يريد ان يستسمر في الصديات والان من من ثلاثة اشياء معزم من يشترون من الصيادلة يشترون عن طريق التأمين الصحي. اللي بيدفع لهم التأمين

2
00:00:18.400 --> 00:00:36.100
وقل انا عندي مشكلة للتأمين من العقود الفاسدة والمحرمة. واذا كان هناك ضرورة للشخص ان ياخد التأمين الصحي لانه ما يقدرش يوفر هذه الخدمة خارج مظلة التأمين. فما ضرورة الصيدلي اللي هو بياخد تمن الدواء من جهة الايه

3
00:00:36.100 --> 00:01:08.000
التأمين والنقطة الثانية عنده بيقول ايه اني بعض الادوية ممزوجة بالكحولات وببعض المشتقات المحرمة والبعد الثالث احتمال الاحتكار في زل الزروف الحالية واحتمال الحرب قد يولد احتكار للادوية من قبل الحكومات او حتى من بعض الصياد لانفسهم فهو قلقان من الاستسمار في عالم

4
00:01:08.000 --> 00:01:32.350
صيدلة بعد ان اقول له بارك الله لك في حرصك وورعك وتحريك واكثر الله من امثالك اقول له يا بني التأمين الصحي في الجملة من مواضع الرخصة في باب التأمين لمسيس الحاجة اليه. اسمع قرار مجمع فقهاء الشريعة بامريكا فيما يتعلق بالتأمين الصحي

5
00:01:32.450 --> 00:03:23.400
التأمين الصحي على النحو الذي تقدمه شركات التأمين التجاري من العقود الفاسدة في الاصل. لكن لمسيس الحاجة اليه في كثير من الاحوال لتعلقه بضرورة بما كسب رهين. المهم انت ان ينتقل اليك المال السلعة او الخدمة بطريق مشروع

6
00:03:23.650 --> 00:03:49.500
والمال المحرم لكسبه ان وجد هذا التحريم انما يناط التحريم من ذمة الاولى التي اكتسبته ولا ينتقل الى الذمة التي انتقل اليها بطريق مشروع كبيع وهبة وارس وصدقة جدي اول نقطة. النقطة الثانية احتمال ان الادوية قد تمزج ببعض آآ الكحول

7
00:03:50.450 --> 00:04:14.850
وقد يحدس تداول ببعض المخدرات كالمروانا ونحوه نقول التداوي بالمحرمات فيها قرار جميل من مجمع فقهاء الشريعة آآ بامريكا وده اخر مؤتمر للمجمع نوازل النوازل الطبية بيقول الاصل اجتناب المحرمات في التداوي وغيره

8
00:04:15.100 --> 00:04:40.100
ومنها المخدرات لكن يرخص في ذلك عند تحقق الضرورة العلاجية وانعدام البدائل مع مراعاة تقليل الاثار الجانبية على العقل والبدن قدر الامكان وكون ذلك تحت الاشراف الكامل للطبيب الثقة وبيقول لك المخدرات

9
00:04:40.200 --> 00:05:01.400
مع تحريمها اجماعا لتغييب العقل وللافطار وللضرر الا انه يجوز التداوي بها كونها لا تثبت لها جميع احكام الخمر. حتى ولو كانت صرف بحتة. يعني خالية من اي اضافات اخرى لخلوها من

10
00:05:01.400 --> 00:05:24.350
ما تفضي اليه الخمر من الاثارة والعربدة. وان كان الواجب خلطها مع غيرها من المسكرات من مسكنات عند امكان ذلك ومناسبته تقليلا لما يتعاطى منها اذ ضرورة تقدر بقدرها يرخص في استخدام المواد المهدئة

11
00:05:25.300 --> 00:05:48.600
آآ عند رجحان المصلحة وانعدام البدائل ومراعاة تقليل الاثار الجانبية على العقل والبدن قدر الامكان لهذا تحت الاشراف الكامل للطبيب الثقة. اخر نقطة بالنسبة للاحتكار الاحتكار في الضرورات والاقوات محرم

12
00:05:48.750 --> 00:06:06.150
لا يحتكر الا خاطئ ومن دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة لكن يا ولدي انت بتقول هذا الامر محتمل

13
00:06:06.850 --> 00:06:25.350
لعل وجود مثلك في هذا المجال لايمانك وتورعك نحسبك كذلك ولا نزكي على الله احدا مما يمنع الله به هذا الفساد او يقلله فان حسنت النية في ذلك ارجو ان تثاب عليه ان شاء الله