1
00:00:00.600 --> 00:00:25.150
سؤال اخر ما الفرق بين الذنب والسيئة وبين مغفرة الذنوب وتكفير السيئات طبعا كل من الذنب والسيئات وغير للطاعات لكن السؤال هذه المخالفة الذنب قد يطلق على الكبائر وقد يطلق على الصائر

2
00:00:25.900 --> 00:00:44.350
قد يطلق عليه الكفر ودمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباه النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل الله ندا وهو خلقك ثم اي قال

3
00:00:44.800 --> 00:01:02.200
ان تزاري ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك. ثم قال ثم اي؟ قال ان تزاني بحنينة جارك اذا الذنب قد يطلق على الكفؤ وعلى الزنوب العزام الكبار وقد يطلق على الصغائر

4
00:01:02.650 --> 00:01:19.050
انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيم والنبي صلى الله عليه وسلم والانبياء جميعا لم يرتكبوا كبيرة قط فهم معصومون من الكبائر

5
00:01:20.400 --> 00:01:46.900
سيئات نفس الشيء سيئة قد تطلق بمعنى الكبائر والكفر الله جل وعلا قال في قوم لوط وجاءه قومه يفرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات هنا الكبائر  اللي واطى اتيان الذكران

6
00:01:47.200 --> 00:02:05.450
دون الاناث وما كانوا عليه من الكفر لعباده وعبادة غير الله وخطتنا السيئة على الصغائر ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم السيئة هنا في مقابل الكبيرة طيب

7
00:02:06.300 --> 00:02:24.650
ابن القيم رحمه الله له تفصيل دقيق في هذا قال لقد جاء في كتاب الله تعالى ذكرهما مقترنين ومنفردين يعني اجتمع في مقام واحد وافترقا اما ذكر رغبة مقترنين ففي مثل قول الله تعالى

8
00:02:24.700 --> 00:02:48.000
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وجمع في اية واحدة بين التماس مغفرة الذنوب وتكفير السيئات انفردت سيئات والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم

9
00:02:48.050 --> 00:03:08.000
السيئات تشمل جميع الاعمال المخالفة للطاعة الكبائر والصغائر وقوله في المغفرة ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربه ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا قال فهنا اربعة امور ذنوب وسيئات

10
00:03:08.100 --> 00:03:32.000
ومغفرة وتكفير. فالذنوب المراد بها في هذا المقام الكبائر والسيئات الصائر وهي ما تعمل فيه الكفارة من الخطأ وما جرى مجراه ولهذا جعل لها التكفير. ومنه اخذت الكفارة ولهذا لم يكن لها سلطان ولا عمل في الكبائر في اصح القولين

11
00:03:32.250 --> 00:03:52.250
فلا تعمل في قتل العمد ولا في اليمين الغموس في ظاهر مذهب احمد وابي حنيفة دليل على ان السيئات هي الصغائر يكفي الله قوله تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه. يكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما

12
00:03:52.400 --> 00:04:15.850
وفي صحيح مسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة رمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن. اذا اجتنبت الكبائر لفظ المغفرة اكمل من لفظ التكفير كل هذا كان مع الكبائر والتكفير مع الصغائر. لفظ المغفرة يتطمن الوقاية والحفز

13
00:04:16.750 --> 00:04:45.400
يكفيه يتطمن الستر والازالة عند الافراد يدخل كل منهما في في الاخرة قوله تعالى كفر عنهم سيئاتهم يتناول الصائر والكبائر ويتحدث عن وحوها ويقارب ووقاية شرها حتى يتناول اسوأ الاعمال ليكفر الله عنهم اسوأ الذي عملوا

14
00:04:45.900 --> 00:05:08.700
اذا فهم هذا فهم السر الوعد على المصائب والهموم والغموم التكفير دون المغفرة ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا اذى حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها المصائب لا تستقل وحدها بمغفرة الزنوب

15
00:05:09.400 --> 00:05:24.550
ولا تغفر الذنوب جميعها الا بالتوبة او بحسنات تتضائل وتتلاشى فيها الذنوب فهي كالبحر لا يتغير بالجيف واذا بلغ الماء قلتين لم يحمل