ليقع بمجرد العزم عليه من غير ان يتحول العزم الى قول او فعل الطلاق تصرف قولي او فعلي اما ان تقول طلقت او ان تكتب طلقت بقصد الطلاق تب قاصدا الى ان تطلق
مرة اخرى عودة الى مسلسل الوساوس القهرية ارجو التفصيل والصبر في اجزاء الاسئلة لكي اكمل العلاج في علاج الوساوس القهرية ما هي الحقائق في مذهبكم في وقوعي باي لفظ واي اي لفظ كناية
الخواطر المقلقة التي تأتي قبل الحديس مع الزوجة طوال الوقت تعتبر نية هي في محل حديث نفسي طبعا لا شك يا ولدي ان سؤالك هذا يعكس ازمة نفسية. وانت مقر ان انت
في مشكلة نفسية موجودة القواعد للاصحاء فضلا عن المرضى ان الله تجاوز لهذه الامة عما حدثت به نفسها ما لم تعمل به او تتكلم به الطلاق لا يقع بنية البحت الطائرة في الجو
وتقوم الاشارة من الاخرس الابكم مقام اللفظ هذه القواعد بالنسبة للاسوياء الاصحاء فكيف بالمرضى يا ولدي المبتلى بالوساوس القهرية في باب الطلاق. يتجاوز هذا كله يلقيه وراء ظهره اجعلوا تحت اقدامه
يعلم انه من الشيطان لكي يبغض اليه عبادة ربه لا تسلم نفسك الى محرقة الوساوس تجعل الشيطان يتلاعب بك يمنة ويسرة يا ولدي المبتلى بالوساوس القهرية في باب الطلاق لا يقع طلاقه ولو صرح به. مش خواطر وقلق ومش قلق
لا لا لا لا يقال انت طالق والكلام ده قالوا امام السي ان ان وقناة الجزيرة وفي الفوكس نيوز خلاص امام العالم باكمله هذا المبتلى بالوساوس القهرية يا ولدي. لا يقع طلاقه ولو صرح به امام الدنيا كلها الا اذا قصد اليه
راضيا به مطمئنا اليه. وكان هذا قراره الاخير. لماذا؟ لانه ومستغلق عليه طوال الوقت ولا طلاق في اغلاق اللهم امسح عليه بيمينك الشافية اللهم اجمع له بين الاجر والعافية اللهم امين
لا يزال صاحب الوساوس القهرية يلاحقني باسئلته. اقول له يا ولدي جوابك عند الاطباء النفسيين وليس عند الفقهاء الشرعيين عندنا كلام مجمل واضح الوساوس القهرية القي بها وراء ظهرك. لا تلتفت اليها لا تلقي لها بالا
لا تقم لها وزنا اذا جاءتك وساوس او خواطر بشأن سب الذات الالهية او بعض المقدسات قاومها ادفعها ما استطعت وبمقاومتها وبمدافعتها حديث نبوي ذلك صريح الايمان او ذلك محض الايمان. لكن انت محتاج
الى التعامل مع بعض الاطباء النفسيين اختلال موصلات داخل الجسد بيسير من العلاج سر حالتك يا ولدي باذن الله. اسأل الله سبحانه ان يجمع ان يجمع لك بين الاجر والعافية. وان يمسح ريقي بيمينه الشافي