هل يجوز ان اقام شخص في مكة اكثر من اربعة ايام ان يعتمر مرتين ويحرم من ميقات السيدة عائشة ام انه غير مستحب هذا من موارد النظر بين اهل العلم. ائمة بلاد الحرمين
تفاوت اجتهاد في هذه المسألة. الشيخ ابن باز رحمه الله يرى ان هذا لا بأس به. حتى مهما كررت ومهما قصرت المدة من العمر والعمرة فلا بأس بها. وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم اذن لا امنا عائشة بتكرار العمرة في اقل من عشرين
اليوم فدل هذا على اصل مبدأ تكرار العمرة فلا بأس بهذا من اهل العلم من اشطاط فقال ينبغي ان طول قليلا حتى ينبت له شعر حتى يحلقه او يقصره في العمرة التالية. لكن الظاهر ان هذا ليس بشرط
يكفيه ان يمر بالموسى على صلعته وان كانت صلعة وبهذا يتحقق القدر الواجب والرهيب