1
00:00:02.500 --> 00:00:32.850
ضابط محبة الكفار الباقين على الشرك والكفر هل يكفر المرء بهذه المحبة الحب معنى الميل الجبلي الطبعي لامرأة غير مسلمة متبرجة فاجرة يدخل في المحبة التي يكفر بها  صاحبه هل يمكن ان يحب غير مسلم من من وجه كالميل الجبلي ويبغض من وجه الوجه الديني

2
00:00:35.050 --> 00:00:52.300
نعم الجواب عن هذا يا رعاك الله اولا نمحض ما هو الولاء الديني الذي هو من معاقب الايمان ومن معاقل التوحيد. الولاية الدينية محبة المنتسبين الى هذا الدين محبة دينية اينما كانوا

3
00:00:53.300 --> 00:01:24.750
ونصرتهم على الحق حيثما وجدوا. تشعر بانتماء الى جماعة المسلمين. في المشارق والمغارب محبة ونصرة والبراءة ممن يعادونهم ويقاتلونهم في دينهم ويحاربونهم عليه لكن موالاة اهل الدين واخوتهم الدين لا تتنافى مع اخوة الاوطان والقبائل والعشائر

4
00:01:25.350 --> 00:01:47.750
واخوة النسب والدم. والى عاد اخاهم هودا والى مدنا اخاهم شعيب. وعاد وفرعون واخوان لوط. والى سمود اخاهم صالحا ولا تتنكر لما ينشأ عن هذه الوسائل من حقوق والتزامات ما دامت لا تتضمن انتقاصا من حق

5
00:01:48.000 --> 00:02:15.250
او اعانة على باطل كل ذلك ينبثق من حقوق الفطرية او مشاعر فطرية وضرورات بشرية والتزامات دولية اتفقت عليها الامم وحقوق الشعوب وضمنتها في مواثيقها الدولية ودساتيرها المحلية محبة اهل الدين وانصباب القلب اليهم

6
00:02:15.350 --> 00:02:29.900
مين اللي فطري؟ يجمع بين كل من ينتسبون الى ملة من الملل او حضارة من الحضارات وليس اهل الاسلام في هذا بدعا من غيرهم من سائر الملل وما في القلوب

7
00:02:29.950 --> 00:02:49.000
لا سلطان عليه الا لعلام الغيوب ولا يقع تحت مساءلة بشرية ولا سلطة زمنية وهو لا يعني ان تنصرهم على باطل او ان تعينهم على ظلم او ان تحابيهم على حساب حق او عدل

8
00:02:49.150 --> 00:03:09.200
فان من الشرك ان تحب على قليل من الجور وان تبغض على قليل من العدل قد ارسل الله رسله بالبينات وانزل معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وبالعدل قامت السماوات والارض

9
00:03:10.750 --> 00:03:39.500
وهذه الوشائج النفسية التي تقيمها وحدة الدين قد تمتد لتشمل فريقا من غير المسلمين لاعتبارات اجتماعية كقرابة او جوار او مصاهرة كتجارة وتبادل منافع وهي لا تزال في اطار دائرة العفو

10
00:03:39.800 --> 00:03:56.600
ولم تحمل على ابطال حق او احقاق باطل او اسقاط واجب او فعل محرم او تزين مظاهرتهم في اعتدائهم على فريق من اهل الدين وكل ما جاء في القرآن الكريم

11
00:03:56.850 --> 00:04:19.400
من النهي عن مودة القوم انما ينصرف الى المحاربين منهم وقد اجاز الاسلام الزواج بالمحصنات من من الذين اوتوا الكتاب والمصاهرة تنشئ من الوشائج النفسية ملاهي  وجعل بينكم مودة ورحمة

12
00:04:21.150 --> 00:04:41.750
وقد اشار القرآن الكريم الى محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه ابي طالب لكفالته اياه. ونصرته له على ما كان عليه من الكفر وموته على ذلك انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

13
00:04:42.750 --> 00:05:04.700
وامك وابو طالب عاش مشركا ومات مشركا وكان اخر ما قاله انه على ملة الاشياخ. على ملة عبد المطلب لكن هذه الوشائد الجبلية ليست من جنس المحبة الدينية او الحب في الله

14
00:05:04.750 --> 00:05:23.100
الذي جعله الله وقفا على جماعة المسلمين المسلم اخو المسلم ولو لم يلقه في حياته ولو لم يدخل معه في معاملة قط ومحبته لله وفي الله لا تزيلها الاختلافات الطارئة

15
00:05:23.350 --> 00:05:42.750
ولا الاحتقانات العابرة رابطة وثق الله عراها بيده فلا يحل لاحد ان يفصمها كائنا من كان اما ما وراء ذلك من انواع المحبة الاخرى هي التي تنشرها مثل هذه الاعتبارات

16
00:05:42.950 --> 00:05:48.750
بوجودها تقوى بقوتها تضعف بضعفها. تنتهي بانتهائها