1
00:00:00.850 --> 00:00:26.300
تجدها اذ اقول انا عندي شبهة يا امة الله الزبير احد العشرة المبشرين بالجنة وقد روي انه كان يضرب اسماء بنت ابي بكر ويوجعها ويضرب نسائه جميعا ويوجعهن بالمشجر العصا التي تعلق عليها الثياب. وكان يكسره عليهن

2
00:00:26.700 --> 00:00:48.750
كيف بصحابي جليل مثل الزبير يقوم بظلم آآ احدى نسائه او نسائه جميعا بضرب مبرح حتى ولو كانت ناشزة فكيف فاته ان يتقي الله في زوجته يقولها ما وقع من الزبير ان صح

3
00:00:49.850 --> 00:01:09.500
ان صح ليس هو النموذج الارشد بل الاسوة الحسنة ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم فهو القدوة التي امرنا الله بالسير على هديها لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله

4
00:01:09.500 --> 00:01:27.600
او اليوم الاخر وذكر الله كثيرا في حديث عائشة رضي الله عنها ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا مرآة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله

5
00:01:27.650 --> 00:01:44.200
يقول الطبري رحمه الله الذي هو افضل المرء واحسن به. الصبر على اذى اهله. والاغضاء عنهم. والصفح عما يناله منهم من مكروه وان في ذات نفسه دون ما كان في ذات الله

6
00:01:45.450 --> 00:02:03.350
وذلك للذي ذكر عمر عن رسول الله فضل الله وسلم من صبره على ما كان يكون اليه منهن ولم يذكر عنه انه عاقبهن على هذا  وبنحو الذي ذكر عمر آآ يعني تتابعت

7
00:02:03.400 --> 00:02:23.850
اخبار والى مثل الذي كان يستعمل معهن من الاخلاق ندب امته صلى الله عليه اله وسلم واريد ان اقول للسائلة اعمال الصحابة ما بين سعي مشكور او ذنب مغفور الصحابة ليسوا بمعصومين

8
00:02:23.950 --> 00:02:47.650
الصحابة محفوظون يوفقون الى التوبة بعد المعصية ان وقعت منهم ويكون حالهم بعد التوبة ارفى حالا واعلى مقاما من حالهم قبل الفتنة والتوبة كما كان حال نبي الله داود بعد الفتنة والتوبة اعلى مقاما وارفع مكانا من منزلته قبل هزا

9
00:02:48.350 --> 00:03:11.250
العصمة للنبيين والمرسلين وكل البشر بعدهم يؤخذ من اقوالهم واهي يترك ويؤخذ من افعالهم ويترك الا انبياء الله فهم صفوة الله من خلقه وخيرته من عباده صنعهم على عينه سبحانه وضمن لهم العصمة