هل علي الحساب اه الاموال تؤخذ من الراتب الشهري تكون معاش شهريا بعد التقاعد سؤال عن زكاة حسابات التقاعد يمكن ان ان نسحب هذا المنبع لكن لا اسحبه لانه للتقاعد او او
الجميل انك اضفت هذه الاضافة الاخيرة اسمعني يا رعاك الله جيدا تعطوا لوجوب الزكاة تمام الملك القدرة على حيازة المال والتصرف فيه المال اذا كفت يدك عنه لا تستطيع ان تحوزه الا بعد سن التقاعد ليس مالا زكويا
مؤخر الصداق بالنسبة للمرأة الذي لا يستحق الا باقرب الاجلين الموت او الطلاق ليس مالا زكويا انها لا تستطيع ان تحوزه الان ولم يتم فيه الملك فلا تجب فيه لكن انت تقول هنا يمكن ان اسحب هذا المبلغ
لكنك طواعية واختيارا تريد ان تبقي ليكون لك زخرا عند التقاعد اذا هذا مال زكوي يا رعاك الله اذا بلغ نصابا وحال عليه الحول وجبت فيه انا ساحدسك عن عن القدر
يعني المخرج سنحدثك عن عن صناديق التقاعد في الغرب ان كان سائلي من الشرق يسأل علماء المشرق لكن هنا بناء على استقرائنا للمال الزكوي في حسابات التقاعد دي توضع في اسهم
شركات واموال الشركات ليست جميعا اموالا زكوية لان منها اصولا ثابتة لا زكاة فيها ومنها اموال نامية فيها الزكاة يعني مصنع مثلا اجهزة المصنع ليست مالا زكويا سيارات نقل الموزفين ليست مالا زكويا
مكاتب بيجلس عليها الموزفون ليست مالا زكريا. في رأس مال ثابت ليس مالا زكويا لان المصنع مش بيتاجر في اجهزة المصانع يستخدمها في انتاج السلع. في انتاج المنتجات التي  بعد انتاج
يبقى عندنا رأس مال سابت ليس مالا زكاويا رأس مال نامي ما اعد للبيع والشراء بقصد الاسترباح فهذا هو المال الزكوي طب بناء على استقراء وحسبة وقل في الغرب حتى لا تنقل كلامي نقلا كربونيا الى الشرق
اقرؤنا للشيكات  الغرب تبين لنا ان المال النامي  قيمة الاسهم فانت بتاخد زكاة على تلت المال الموجود الحسابات  تقاعد وليس وليس على المال كله فقط لان هذا هو الذي يقابل المال النامي الزكوي
لكن الثلثين الاخرين ثابتة ليست اموالا ليست اموالا زكوية خذ هذا الكلام طبقه في الشرق اسأل خبراء الشرق واسأل علماءه هم اخبر باحوال بلادهم ومجتمعاتهم بارك الله فيهم