1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
طيب احبتي في الله نحن سنستقبل غدا يوم يوم عيد ان شاء الله تعالى. ان نعلم ان هذه المعاني صرنا الى الاولى فان التذكير بها ضروري جدا في مقامنا هذا صلاة العيد من السنن المؤكدة. ينبغي ان يحرص المسلم

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
على حضورها وان يهقر اهل بيته نساء واطفالا كبارا حتى الحيض يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحوط المصلى. ففي حديث ام عطية يعني تبين ان النبي صلى الله عليه عليه عليه وسلم

3
00:00:40.000 --> 00:01:08.100
كان يأمر النساء بان يحضرن الى صلاة العيد يشهدن الخير الى مصلى العيد يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحلة المصورة  وعلى خلاف ما يتصور الناس ان يوم الاضحى لا ينبغي ان يتخذ الناس زينتهم في ذهابهم الى المسجد الا بعد ذبح الاضحية

4
00:01:08.100 --> 00:01:30.000
هذا ليس بصحيح ينبغي ان تأتي الى المسجد في ابهى زينة واحسن حلم عندك. تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم ففي حديث جابر كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة. وكان ابن عمر يلبس في العيدين احسن ثيابه

5
00:01:30.550 --> 00:01:51.550
صلاة الوليد كما تعلمون ركعتان باجماع المسلمين. صلاة العيد ليس لها سنة قبلية ولا سنة بعدية. لم يصلي قبلهما ولا بعدهما. وليس لها اذان ولا اقامة. ولا قول الصلاة جامعة. يا

6
00:01:51.550 --> 00:02:21.550
من يأتي الى المسجد ويجلس لكي يكبر مع المكبرين ويهلل مع المهنين وصلاة العيد كما تعلمون جميعا اه ركعتان في الركعة الاولى بعد تجويف الاحرام ودعاء الاستشفاء وقيل ستة الامر في عدد التكبيرات واسع وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات زوائد يعني هي

7
00:02:21.550 --> 00:02:41.550
تكبيرة القيام الى الركعة الثانية. بارك الله فيكم. وينبغي ان يكون هذا مترسب. الله اكبر. الله اكبر. لا ليس هكذا الله اكبر تتحقق يمكن ان يقول بينهما في سره سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. او على الاقل وهل تصبر

8
00:02:41.550 --> 00:03:06.100
قدر الذي تقول فيه هذا الكلام حتى لا يكون الكلام يعني يعني متتابعا على نحو يخل بالمأساة في هذا عن النبي عليه الصلاة والسلام وقد روى احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيد الثلثي عشرة

9
00:03:06.100 --> 00:03:29.450
تكبيرة سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة القادمون الى صلاة العيد يكبرون في طريقهم ما استطاعوا وبذكر سنة التكبير اما التكبير المطلق فقط من ذي الحجة الى يوم ثمانية. ويوم تسعة الى اخر

10
00:03:29.450 --> 00:03:49.611
خمسة ايام عرفة والعيد وثلاثة ايام التشريق مطلق ومقيد. مطلق في اي مكان مقيد في ادبار الصلاة المكتوبات كما تعلمون    اللهم اهدنا سواء