1
00:00:00.050 --> 00:00:16.850
سؤال يسأل صاحبه آآ فيقول ان كثيرا من المراكز الاسلامية عندهم كاميرات ونظام تسجيل يمكن الرجوع اليه في اي وقت اذا حدث شيء ما هي الضوابط الشرعية للرجوع الى نظام التسجيلات

2
00:00:17.200 --> 00:00:30.750
هل يجوز الرجوع الى التسجيلات لمعرفة اذا كان الامام قد جاء في الوقت ولكل صلاة ومن جاء معه ام لا هل يجوز الرجوع الى التسجيلات لمعرفة من رمى القمامة في غير محلها

3
00:00:31.000 --> 00:00:46.950
او من ترك النور مضاءا ولم يطفئه هل هذه مسوغات شرعية يجوز من خلالها الرجوع الى نظام التسجيلات؟ ام ان التسجيلات لا يرجع اليها الا عند حادس جلل او اي ان حدث تترتب عليه حقوق وتبعات

4
00:00:48.850 --> 00:01:11.700
الجواب عن هذا بالنسبة للعاملين المرتبطين في المسجد باعمال يأخذون مقابلها مخصصات لا حرج على القيم على العمل ان يضع كاميرات لمراقبة اعمال العاملين تحت ادارته شريطة ان يكونوا على علم بوجودها

5
00:01:12.150 --> 00:01:31.250
لئلا يطلع منهم على عورة او شأن خاص لا علاقة له بالعمل لا يحبون ان يرى منه فالمصلحة التي ترجى من وضع الكاميرات لرقابة الموظفين تحصل بوضعها مع اعلامهم بوجودها

6
00:01:31.800 --> 00:01:54.150
اما اذا وضعت بدون علمهم كان هذا عين التجسس المنهي عنه في مثل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض اثم ولا تجسسوا وفي مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا

7
00:01:54.200 --> 00:02:16.200
ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوة التجسس البحث عن عيوب الناس وعوراتهم في حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد يوما الى المنبر فنادى بصوت رفيع يا معشر من اسلم بلسانه

8
00:02:16.400 --> 00:02:34.700
ولم يفضي الايمان الى قلبه. لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم. فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته. ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله

9
00:02:35.150 --> 00:02:53.650
لكن الاصل ان يؤتمن العمال على ما في ايديهم من العمل وان يوكلوا الى ضمائرهم. وكون الله مطلع عليهم فلا شيء انفع من الرقابة الذاتية التي تنبعث من الايمان بالله عز وجل واستشعار مراقبته

10
00:02:54.000 --> 00:03:17.800
لا مانع من زيارات تفتيشية مفاجئة يبقى العمال دائما معها في وضع يترقبون فيه حدوث تفتيش وعلى كل حال اذا تعينت هذه الكاميرات وسيلة لضبط العمل وضبط العاملين فلا نرى مانعا يمنع من وضعها شريطة ان يكون هذا بعلم العاملين

11
00:03:18.400 --> 00:03:36.550
وان يكون لمجرد اطلاع على سير العمل والتأكد من حسنه ما لم يترتب على ذلك مانع الشرعي خارجي من الاطلاع على النساء الاجنبيات وسوء الظن بالموظفين الامناء ونحوها هذا في العلاقة بالعاملين

12
00:03:36.700 --> 00:03:59.700
اما العلاقة بعموم الناس الكبيرات لم توضع لهذا خارج اطار العمل الكاميرات وضعت لتأمين المكان من السرقات من الاقتحامات الخارجية ازا حدس حادس لا قدر الله نتأكد من الكاميرات من المسئول عن الخطأ درجات الخطأ عند كل

13
00:03:59.700 --> 00:04:24.250
للطرف حوادث اما ان تستخدم الكاميرات في تتبع عورات الناس وفي استسقاطهم واستذلالهم فهذا لا يحل خاصة اذا كان هؤلاء ليسوا من العاملين وليست لك عليهم اولئك الا اذا تكررت الشكاية من عمل. وتم التأكيد عليه مرارا

14
00:04:24.450 --> 00:04:45.450
مثلا تم التأكيد على عدم ايقاف السيارات امام باب المسجد حتى لا تعوق دخول. المصلين ولا تعوق دخول سيارات الانقاز والاطفاء. ازا حدثت حرائق او حوادس لا قدر الله ومع هذا يستفز كثير من الناس ادارات المساجد

15
00:04:46.050 --> 00:05:05.400
ويوقفون الصلوات في غير موضعها. رغم التنبيه المتكرر والمتكرر والمتكرر وقد لا تقف ادارتي المسجد من صاحب هذه السيارة؟ من اصحاب هذه السيارات؟ لانهم يعني يوقفونها ثم ثم ينصرفون قبل ان يوجه اليهم لفت نظري

16
00:05:05.400 --> 00:05:24.900
نزر خاص بهم في هذه الحالة لا بأس بالرجوع الى الكاميرات لتتبع مسل هذه المواقف الشازة والطارئة والمستفزة اما ان تكون الكاميرات لكي تحصي على رواد المكان وعلى قصاده اعمالهم وحركاتهم وسكناتهم

17
00:05:25.000 --> 00:05:38.300
وتسقطهم وتتبع زللهم وعوراتهم فهذا لا ينبغي ولا يحل من تتبع عورة الناس افسدهم اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد