اخر حاجة نختم بها سؤال لطيف جدا ايه موضوع بيت الطاعة ايه معنى ان واحدة تساق بالشرطة الى الى بيت الزوج لسة بتفكروا بالطريقة دية في عام عشرين واحد وعشرين
في امرأة يأتي ضابط شرطة في في امرأة يأتي ضابط شرطة او يصدر حكم قضائي تقيد وتساق الى بيت الزوجية عنوة وقصرا وقهرا سؤال ازا وضعته في سياقه فهمته لكن لا تلقي بالا ولا تلقي ولا تصغي بسمعك الى الصخب العلماني
والضجيج العلماني الابق على الله ورسوله الكاره للدين وللشريعة القضية احبابي متعلقة بالنفقة الله جل وعلا تعبد الزوجة بالانفاق على زوجته تعبد الزوجة بالاحتباس في بيت زوجها للقيام على شئون بيته وللقيام على ولده. وهذه بتلك صح
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم طب الزوجة التي التي لا تريد ان تبقى في بيت الزوجية ولا ولا تقم في البيت لرعاية الزوج والولد وتطالب بالنفقة كاملة. اليس هذا جورا واجحافا بينا؟ يا امة الله
استقيمي نستقم لك استقيموا يرحمكم الله او استقيلوا يرحمكم الله اما ان نكون في بيت واحد فانا اقوم بواجبي وانت تقومين بواجبك واما ان نفترق ويتفرقا الله كلا من سعته
لكن في بعض الحالات المرأة تريد ان تحصل على حقوق النفقة كاملة ولا تقيم في بيت الزوجية ساعة من نهار. في هذه الحالة للزوج الحق في ان يشتكي ليس من اجل ان تقيد من يديها ورجليها لتساق الى بيت الزوجية. انما من اجل اسقاط واجب النفقة. لما
سأنفق على زوجتي الناجز ابت ان تقيم معي وان ترعاني وان ترعى ولدي. القضية قضية مالية. ليس في ذهني واضعي القانون ان يأتي ضابط شرطة وقوة تنفيزية من بلاط الشرطة لكي تقيد المرأة وتحملها في عربية الشرطة لكي تدفع بها
دفعا الى بيت الزوجية هذا خيال لم يخلق الا في اوهام الشانئين والساخطين ما قال به احد فيما اعلم ولا وجود له الا في خيالات الحاقدين هي المسألة مسألة مالية والزوجة لها الحق في الدفع. تقول والله
البيت المهيأ لي بيت غير شرعي لم يستكمل مقومات الحياة الزوجية. مسكني مع امه وانا مش عايز اسكن مع امه حقها. لان الحق في الخصوصية في بيت الزوجية مسكني في بيت فيه المطبخ مشترك ما لوش خصوصية ده من ده جايب لي غرفة في شقة مشتاقة لأ من حقك
ده حاططني بين جيران سوء وبيسيبني بالعشرة اتناشر ساعة وانا لا امن على نفسي بين بين جيران السوء من حقك يعني ازا ازا قدم الزوج البيت المسكن الشرعي بمواصفاته الشرعية
يبقى ده اول اول نقطة في يعني ومن حقها ان تقول هذا الزوج ناشز هذا الزوج يدخل عابسا ويخرج عابسا ورجل دراب للنساء ولا اطيق عشرته. اثبتي هذا الكلام وده حقك
بنلاقي حاجة تالتة الخلع الراجل ده ممتاز بس انا بكرهه لله في لله ما بحبوش لاطيق ان يزلني واياه سقف من حقك وسيسألك ربك عن ذلك. هل انت فعلا كما تقولين ولا لأ؟ ان كان لأ فاعلمي ان المختلعات هن المنافقات
لكن ازا كنت فعلا حقك يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين. ولكني اكره الكفر في الاسلام. قال اتردين علي حديقته؟ قالت نعم. قال اقبل حديقة وطلقها تطليقا
القضية في هذا الاطار تفهم. مش في اطار الزوجة تجيبها الشرطة تدخلها بيت الزوجية بالقوة. هذا لا اعرفه جائزا في اسلام ولا في ملة سماوية اخرى انما المسألة في حقوق مالية تنشأ عن عقد الزواج. هل الزوج يظل ملزمة بالنفقة على زوجته الناشز
التي تأبى ان تبقى في البيت وان ترعاه بغير مسوغ شرعي. وبالمناسبة انا بفصل بين هذا وبين حق الاولاد في النفقة سقوط حق الزوجة الناشز في النفقة لا يعني سقوط حق اولادها في النفقة
لا نستخدم الاولاد ضرارا في خصومة كريهة مقيتة بين زوجين متشاكسين متغاضبين فيقع الاولاد ضحية وفريسة لهذه الحرب القزرة افصل تماما ما بين حق الاولاد في النفقة وبين الخصومة الزوجية بين الزوجين. في هذا السياق ايها السادة نفهم قضية الطاعة
ودعوى النشوز ونحوها حتى لا تزلموا انفسكم بسوء القراءة لكلام الله او سوء الفهم لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله يا احبائي ان يحملني واياكم في هذه الدنيا في احمد الامور عنده واجملها عاقبة. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل اللهم على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه وسلم