لقد اشرت في الفتوى السابقة الى حقوق المطلقات بالتفصيل. ما ورد ذلك حكم بغير ما انزل الله. اعطيناها كلما اعطته لها الشريعة. مؤخر الصداق اعطيناها مؤخرا صداقها. ونفقة عدتها والمتعة وحق الكد والسحر
واجرة الحضانة بعد هذا ما وراء ذلك حكم بغير ما انزل الله. اقول احبابي احيانا المرأة تلجأ الى سلطان القضاء الوضعي. لحماية الحق الشرعي. خلي بالك الاصل الى الشر. لكن التحاك من قضاء الوضع قد يكون رخصة. عند انعدام البديل الشرعي القادر على رد
هو استخلاص المظالم. واحد طلق واحدة ورفض يدفع عليها نفقة. قال لها صوعي في الشارع. خليكي وابليس. تعمل ايه؟ جت لاخونا اتكلم ولم ينكسر بيد احد. من لم يتملم تردعه مواعظ القرآن يكسر انفه سيف السلطان. الله اكبر. من لم
لطائف الاحسان قادته سلاسل الامتحان. الرجوع الى القضاء الوضعي عند انعدام فدين الشرع القادر على رد الحقوق واستخلاص المزالم رخصة. لكن بشرط ان تكون مطالبك امامه مشروعة. انت مش نطالب بما هو اكسر من الحق الشرعي. والا تنفز من احكامه الا ما وافق الشرع. يعني مطنك مدين وهو ظالم
لانه قادر على الوفاء. وبطل الغني ظلم ولي الواجد يحل عرضه وعقوبته. زهبت الى القضاء تقول كل فلوسي حقك. لكن اذا القضاء قضى لك بفوائد تأخيرية وغرامات وزيادات لا هذا هذا ليس حق فعل. ان مصروفات التقارب
لما انت اوبت محامي صرفت مصروفات الخصومة هذه يمكن ان ان لا تحفر فوق الدين. لا هو الذي الجأك الى هذه الخصومة ايجاد. وكان ينبغي ان يبذل الحق قواعية. ولا يدخلك في هذه المضايق ادخلك فيها. يتحمل
وغالبا المحامي المسلم ليس له ان يتوكل في خصومة يعلم ان موكله فيها مبطل. لان الله جل جلاله يقول انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن من خائنين خصيما
ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. ان الله لا يحب من كان خوانا لثيما. ويقول له ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا. فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة امن يكون عليهم رحيما. فالمحمد
المسلم لا يتوكل في في خصومة اذا عرف انه وكله فيها. آآ ليس محقا انه وقود. حرمنا المطلقات ما وراء ذلك حكم رغيف. احيانا المرأة القاضي هنا ما يعرفش المفردات دي ما يعرفش مؤخر الصداق ونفقة عدة ما يعرفش الكلام ده. عجبه حاجة واحدة استنبط نص الاموال نص هنا ونص هنا
خلاص ومشى ممكن تخش السكة دية عشان تاخد منها ما اعطته الشرط وتروح الباقي. يعني ازا كانت الوسيلة استعدي سلطان القضاء الوضعي لانفاذ الحكم الشرعي وحماية الحق الشرعي. فده القاضي لا يعرف قانونه الا هو عنده الكتاب وبيقول يا يحكم يا ما يحكمش
امسك امسك يا اخويا بخمسين في المية وتعال منها ليست بحقنا. هي حقها محرم سلفا جت عند الشيخ ياسر قال لا دي هتحسبها لها بالضبط يعني اذا سبعين الف. طلعت نص اموال ومية وخمسين الف. يقول لي سبحان الله. تاخذ السبعين والبيت انه السلام
ولا يجوز ان تأخذ اكثر من ذلك. طبعا