1
00:00:00.250 --> 00:00:16.100
فسأل الامام مالكا رحمه الله مسائل كثيرة قرابة انه سأل عن سبعين مسألة فافتوا في ثلاثة او اربعة وتوقف الباقي. فقال الشاب مستغربا متعجبا يا امام انت مالك ولا تدري

2
00:00:16.300 --> 00:00:37.750
ماذا قال الامام قال واخبر من ورائك ان مالكا لا يدري. هذا هذه هي الديانة. هذا هو التورع سئل الشيخ عن مسألة طبية رحمه الله تعالى مع مجموعة من الاخوة الاطباء فكان الشيخ ما ظهر له امر او حكم في مسألة فارجأ الشيخ الجواب وقال لهم دعوني اتأمل

3
00:00:37.750 --> 00:00:51.900
واسأل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. انظر للديانة والورع. ما قال انا فلان ان لي الصدارة انا المقدم والمقدر عندهم هذا هو العلم وهذا هو الدين. مرة خطب الجمعة

4
00:00:52.000 --> 00:01:18.150
فذكر آآ فضائل سورة فظائل اية الكرسي ثم يبدو انه سهى فذكر انها عفوا آآ تقرأ ذكر الفاتحة اداب الفاتحة وذكر انها تقرأ عند النوم ذكر حديث آآ اه الصحابي اللي قال له الشيطان في الحديث الصحيح صدقه كذوب. الشاهد قام احد الاخوة فنبه الشيخ اما في

5
00:01:18.400 --> 00:01:38.400
المسجد الشيخ لما تنبه تراجع في نفس المسجد اليوم بعد الصلاة او شك مني انه في الجمعة القادمة قال للناس اني قلت الفاتحة تقرأ عند النوم والصواب ان الذي يقرأ اية الكرسي وليس الفاتحة. ما بالك بهذا الامام امام المصلين ويعرف انه سينقل الخبر

6
00:01:38.700 --> 00:01:54.800
هذا هو الدين ولهذا فتح الله عليه وعلى اهل العلم الورعين الصادقين ما قال سينتقد المنتقد بل من الديانة ان اتراجع حتى لو شمت شامت او انتقد منتقد منتقد. ايضا مرة من وظعه رحمه الله

7
00:01:54.900 --> 00:02:14.900
اعطي مبلغ او جاءه مبلغ لجمعية خيرية او لجهة خيرية. فاعطى المسؤول عنها ذلك المبلغ في كيس او في خريطة وفي ثم لحق وقال يا فلان ان مع الاوراق النقدية عملة معدنية. فارجو ان تتفطن لها. رحمه الله تعالى وكان الامام احمد اذا ذكرت اخلاق الورعين

8
00:02:14.900 --> 00:02:36.550
كما ذكر المروزي يقول نسأل الله الا يمقتنا مع ان الامام جبل في الورع لكن مع هذا هذا من التواضع ومن معرفة الانسان لقدره ايضا التورع في مال الدولة في مال للحكومة. يذكر ان الشيخ محمد كان حريصا على هذا الجانب. وهو بهذا يعطي دروسا فعلية وقولية. ذكر ان احدهم طلب من الشيخ

9
00:02:36.550 --> 00:02:54.750
جواب على سؤال فقال الشيخ اعندك فاكس؟ قال نعم قال لمن؟ قال تبع المكتب. قال لا هذا تبع المكتب. ليس لنا اعطني فاكسك شخصي الورق وما شاكل ليس لنا هذا. وهذا من الورع والديانة. حتى مع الطلاب كان رحمه الله فيه ورع. الان بعض المدرسين بعض ولا اقول ان شاء الله بعض المدرسين

10
00:02:54.750 --> 00:03:07.850
قد يخطي في حق الطالب وقد لا يقبل التفاهم مع الطالب صحيح ان بعض الطلاب قد يكون في نوع مشاكسة ونوع لكن آآ الاصل ان شاء الله ان الطلاب فيهم خير لكن احيانا يشعر الطالب بغبن

11
00:03:07.900 --> 00:03:27.550
الطالب ان المدرس قد هضم حقه. فكان الشيخ يقول للطلاب من ظن اني قد بخسته بخسته في درجات الله او في جواب الله فليراجع ايضا اذكر من بعد الشيخ عن الاطراء عدم حبه للذكر المدح انه كان يكره اضفاء الالقاب عليه

12
00:03:27.900 --> 00:03:37.050
بل كان بل اذكر اني ذهبت اليه مع الشيخ سعود الشريني وذهبت انا والشيخ سعود الشريم سويا اعتقد في عام الف واربع مئة وستة او سبعة ودخلنا عليه في بيته

13
00:03:37.600 --> 00:03:52.150
فكان معي مسجل سجلت من باب اسئلة فقلت معنا الشيخ كذا فاغلق التسجيل وقال انا ابن عثيمين يكفي وهذا رحمه الله على دليل على ورعه وعلى بعده عن الصداقة حبك

14
00:03:52.150 --> 00:04:08.100
تصدر وحب الظهور وحب المدح والثناء ايضا من اخلاق الشيخ وهي من اخلاق اهل العلم انه يعرف قدر اهل العلم ويعرف فضلهم من الاقران وغير الاقران وهذه ميزة تدل على ان من تميز بها فهو عالم رباني

15
00:04:08.300 --> 00:04:23.400
من ذلك اولا الثناء على مشائخه. من باب رد الفضل بعد الله لاهله. فكان يثني على الشيخ بن سعدي رحمه الله. ويذكر فظله ويثني على كتبه. كذلك رحمه والله كان يثني على الشيخ بن باز بل بلغ من

16
00:04:23.450 --> 00:04:38.650
يعني اه معرفة الشيخ بقدر الشيخ عبد العزيز انه كان يحرص على مناقشة الشيخ وعلى سؤال الشيخ يخبرني احد الاخوة قال كنا عند الشيخ ابن باز في مجلسه ومعنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله او نحن مع الشيخ ابن عثيمين

17
00:04:38.850 --> 00:04:55.700
يقول فكان الشيخ يجيب على بعض الاسئلة وكانوا قد رفعوا مكبر صوت الهاتف من باب انه يسمع الحاضرون يقول المحدث هذا يقول انا صاحبي يقول اني كلمت ابن عثيمين سألته وتحدثت معه فالهيت الشيخ محمد عن سماع جواب الشيخ عبد العزيز فقط

18
00:04:55.700 --> 00:05:10.000
قال الشيخ محمد بادب عالم بادب من يعرف قدر اهل العلم الكبار ممن لهم يعني فضل عليه قال يا شيخ عبد العزيز اشغلت على هذا الجواب ارجو ان تعيد هذا السؤال او هذا الجواب

19
00:05:10.250 --> 00:05:21.750
ايضا من تعظيمه لمشائخه رحمه الله انه يعرف قدر الادب معهم بعض طلاب العلم اذا حضر مع الشيخ كأنه حضر مع احد اصحابه لا يقيم له وزنه لا يرفع له ذكره

20
00:05:22.550 --> 00:08:06.300
اه حضر الشيخ محمد مرة عند الشيخ ابن مسعود تناول عنده طعام الغداء والعشاء حان الان وقت صلاة العصر حسب توقيت مكة المكرمة           اشهد ان محمدا رسول الله       يغسل فاقبل الشيخ عبد العزيز رحمه الله تعالى

21
00:08:06.750 --> 00:08:25.200
ابتعد الشيخ محمد والصبور في يديه رجع واستأخر حتى يتقدم الشيخ بن باز هذا دليل على ان الانسان كلما عرف قدر مشائخه اسبغ الله عليه العلم والتوفيق والسداد. اما التنكر للمشايخ اللي درسوك

22
00:08:25.200 --> 00:08:42.850
وعدم ذكر ما لهم من الفضل عليك. وان كانوا في غنى عنك الاجر عند الله. لكن من باب رد الفضل الى اهله اه لا يشكو كما قال عليه الصلاة والسلام لا يشكر الله من لا يشكر الناس. اذا افادك انسان بفائدة من العلوم فادمن شكره ابدا. وقل فلان

23
00:08:42.850 --> 00:08:55.950
الله صالحة افادنيها والقي الكبر والحسد هذا من هظم حق مشائخه وما ذكر فظلهم عليه بعد فظل الله فهذا دليل على نوع من الكبر والحسد وسوء الادب اقل ما يقال

24
00:08:56.550 --> 00:09:12.800
ايضا اه اه من معرفة فضل الشيخ محمد بفضل اهل العلم من المشايخ الاخرين مرة دخل محل تسجيلات فرأى ان كل شيخ وضعوا على فوق الاشرطة التي خاصة به ورقة

25
00:09:13.250 --> 00:09:29.700
فرأى ان ورقة الشيخ المحدث الالباني رحمه الله تعالى صغيره. فوقف الشيخ وقال اما ان تصغر جميع الاوراق او ان تكبر جميع الاوراق الشيخ محمد ما يضره ذلك لو مشى لكن اراد ان

26
00:09:29.750 --> 00:09:45.600
يعني يؤدب او يبين ادب التعاون مع اهل العلم ان لهم منزلة وان هذا التفريغ يقلل شأن هذا العالم في نفوس من رأى هذه الورقة قد بادر الاخوة مشكورين بتنفيذ امره رحمه الله تعالى

27
00:09:45.850 --> 00:10:00.468
اذكر انني مرة في مجلس آآ الشيخ عثمان الشبانة كان رجلا صالحا دعا الشيخ ابن عثيمين في منزله فسألني الشيخ محمد الكلام عام الف واربع مئة واربعة وثلاثة او خمسة