الحمد لله واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واصلي واسلم وعلى خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله
وصحبه وسلم ما زلنا عباد الله مع قلوبنا نتفحصها وندري ونحن على ابواب تطبيب القلوب شهر اختاره الله لهذه المهمة تنقية قلوب عباده. لتكون محلا لنظره كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا اموالكم. ولكن ينظروا
الى قلوبكم واعمالكم. وكنا مع اقسام القلوب وعلمنا انها ثلاثة قسم سليم صحيح معافى وقسم ميت وقسم مريض الاقسام الثلاثة وردت في سورة الحج. ليجعل ما يلقي الشيطان في خصوص قوله تبارك وتعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى
في امنيته. قال عز اسمه ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم بهم مرض والقاسية قلوبهم. وان الظالمين لفي شقاق بعيد. وليعلم الذين موت العلم انه الحق من ربه فتخبت له قلوبهم وان
الهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم. قلوب ثلاثة في اية واحدة في سورة الحج. اقرأوها وتدبروها عباد الله اليوم مع حياة القلوب وامارة ذلك نفحات رب العالمين للقلوب الحية. القلب الحي له امارة. والله عز وجل
وزيه بنفحات. نسأل الله ان ينفعنا من نفحاته. اول امارة عندما يزكر الله وتزكر ايات الله يخاف القلب ويصيبه وجل. وجل ويعيد النظر. وينظر ويتأمل ويفكر ويدبر قال عز اسمه. انما المؤمنون
قصر وحصر. انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعن العربان ابن السارية قال وعظنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم موعظة
وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. قلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع عظنا زكرنا فقال صلى الله عليه وسلم عليكم بالسمع وتقوى الله والسمع الطاعة عليكم بتقوى الله كلمة جامعة مانعة كبيرة المعنى والمبنى
بتقوى الله. والسمع والطاعة. وان عبدا احب اي وان كان عبدا حبشيا وعليكم بسنة الخلفاء الراشدين المهديين. عضوا عليها بالنواجذ. واياكم تأتي الامور فان كل بدعة ضلالة. او كما قال صلى الله عليه وسلم. موعظة بليغة عباد الله
وجلت منها القلوب. هكزا كانت تتعامل قلوب الاوائل مع المواعظ. واشياء لازم لاشياء. فحتى يخاف القلب ويحصل عنده وجل. شوفوا الاول ايه اللي بيغزيه احرام ام حلال؟ ايه الاشياء التي تتوارد عليه في الليل والنهار
اشياء بتتوارد على القلب. الازن منفز. والعين منفز واليد ملمس. واكيد في كابلات كابلات ربانية توصل للقلب والرجل وهكزا. كل دي منافز منافز بهزا الملك اللي في الصدر. فالمنافز فاسدة
منافز زي المجاري الصحية. بتودي القازورات والفضلات والنجاسات ما هي دي اللي راحة عليها. هيتكرر ايه ولا ايه ولا ايه وهينقي ايه والنبي فتيجي الموعزة تعدي ممكن نفس الكلام هو حديس العربان ما قالش الرسول قال ايه؟ يعني تفاصيله ايه؟ هو الكلمتين دول بس. عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة
وان كان عبدا حبشيا وعليكم بالسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. بس فيه كلام قبليها. لان هم قالوا له زكرنا بقى دي موعظة مودع كلام موجز. فيبقى في موعظة قبليها. ما قالش ايه العربات؟ ما قالش ممكن لو حتى العرضان
لو زكر بالنص وزكرنا الموعظة بالنص. وبعدين نيجي ننزلها على القلوب لا يمكن ابدا الا من رحم ربي وقليل ما هم. هل هننفعل كمن فعل الاوائل؟ بقول زرة وكلت منها
منها القلوب وذرفت منها العيون ذرفت كباد تلقائيا. دموع بتنزل بدون تصنع بدون تمسيل. مش دموع تماسيح. مش يبقى عامل اللي عامله وجاي يعيط. طب بتعيط على ايه على اللي فاتك ولا بتعيط على حالك ولا بتعيط على ايه؟ ولا حاجة ضاعت منك ولا الصحابة ما كانوش كده
القلوب وذرفت العيون. كده تلقائيا. قالوا ايه الموعظة دي يا رسول الله؟ انت بتودعنا ولا ايه؟ طب قل لنا بقى اوصينا بقى اوصنا يا رسول الله فاوصاهم للمستقبل عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة لولاة الامر المنفزين لشرع
الله فيكم ايا كانت جنسيتهم شكلهم وزيفتهم النبي في كلمة وان كان عبدا حبشيا عبدا يعني مدفوع في فلوس وحبشي يعني شكله ميسور مع احترامي لكل الاحباش اسأل الله لنا ولهم الفردوس الاعلى. من المؤمنين منهم طبعا. عبد حبشي
يعني ما فيش مش ملك جمال ولا حاجة. بس اسمعوا وطيعوا. ليه؟ لان بيقيم فيكم دين الله. هزا هو الشرط ولا شرط قبل ولا بعده. ان يقيم في العباد دين الله فله السمع والطاعة
ايا كانت جنسيته ومهنته وشكله وماله ومركزه. الشاهد وجل القلب الحي على على انه حي قلب جامد قاسي حتة حجر ان جت ايات البشارة ما يفرح. ولا يهتز جت ايات العزاب هو هو حتة حضر
العلامة ميت ده ميت ده ميت. العلامة الثانية من من علامات حياة القلب. خل بالك دي نفحات عشان هو حي رب العالمين يقزف فيه. هو حي بيغزيه. ازا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا
جت قلوبهم مش غزيهم اكتر. من علامات القلب الحي القشعريرة في الجلد الجلد ايوة وبعدين يرجع الجلد يلين. قشعر ليه؟ يتجمد كده وبعدين يلين تاني ولقلبي يليق. امتى ؟ لما يسمع ذكر الله. انما لما يسمع اغنية خلته مش عارف يملك اعصابه
ونسي نفسه خالص ما بقاش شايف السماء من العمل سطل. اهي كلها قلوب. كلها قلوب احنا مع القلب الحي الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها. مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله
تنصاع بقى وتلين مرة ابن عمر في بلاد العراق فلقى واحد واقع والناس ملمومة عليه. ايه يا جماعة؟ قالوا الراجل ده اهو كل ما يسمع قرآن او يسمع زكر الله يخر مغشيا عليه
فابن عمر ليه؟ قال ان كنا نسمع القرآن ولا نسقط الله! هو فيه قرآن جديد ولا ايه؟ هو فيه قرآن جديد لما الناس بتسمعه بتقع؟ ما احنا كنا سمعناه ده احنا سمعناه. حرف حرف
وكلمة كلمة وكتبناها حرف حرف. وقمنا به الليل. وفتحنا به البلاد ونشرنا به العدل. وما حدش فينا سقط ولا حاجة. تمسيل. ما هو ده بقى زمن النفاق قال لما يسمع قرآن يقع مغشيا معه. سئلت اسماء بنت ابي بكر
ايصعق الرجل اذا سمع القرآن؟ قالت لا. ما كان احد من السلف يحصل لهزا كانوا يبكون يبكون تسمع دوي كده كدوي النحل تسمع بكاء تسمع الصدور بتغلي كأن في قدرة هنا كده وبتغلي صوت مرجل
صوت قدرة بتغلي بس. ما كانوش بيصعقوا ولا وسؤلت عائشة. قال لها الراجل يعني لما يسمع وكان يغشى عليه قالت ان كتاب الله منزه عن هذا. لا تنزف عنه العقول. هو كتاب الله خمرة ولا ايه
الراجل لما يسمع كلام ربنا يصعق ويخشى عليه ده دي الخمرة دي. ده في وصف خمر الجنة. لا يصدعون عنها ولا ينزفون. يعني عقولهم تفضل موجودة ويتدبر ويقول له هاتها تاني. او اقرا تاني
عاوز اسمعها تاني. او اقف كفاية كده زي الرسول لما كان بيسمع ابن مسعود. وقال له حسبك التفت فاذا عيناه تذرفان. ما غابش عن الوعي ولا حاجة. ابن مسعود بيقرأ جاي من اول
النساء ومشي لحد فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد؟ وجئنا بك على هؤلاء الشهيد. قال له حسبك يتلفت يلاقيه مش قادر يستوعب او يتحمل الموقف. بقى انا سيد الموقف صلى الله عليه وسلم
انا هبقى انا سيد الموت. وجئنا بك على هؤلاء شهيدة. وانا اللي هشعل على الكل. كل كل قل له اشهد انا عليه بان سيد الموقف عاش النبي صلى الله عليه وسلم هزه اللحزات كده من غير تلقائية تزرف
عيناه قال له وخلاص وسيدنا عبدالله ابن مسعود انهى القراءة. انهى القراءة خلاص. والرسول خلاص حسبه كفاية كده اذا القشعريرة. آآ ازكر مين من السلف الصالح لعله يأتيني اسمه. قالوا له ان في ناس
لما بتسمع القرآن برضه بيقع يقع كده مغشية عليهم. بيننا وبينهم حائط. نقعده على حيطة. زي حتة المنبر ده نقعده على الحيطة ونقرا عليه القرآن كله وتشوفه هيسقط ولا مش هيسقط
عمره ما هيسقط لان لو ده حيطة لازم يحفز توازنه. هيمسل بقى ويعمل ان هو انجزب والقرآن اسر فيه ويقع يقع تنقطه من رقبته فمش باقي ان كان بيننا وبينه الحيطة يقعد مش يقعد على الارض. لا يقعد على حيطة كده عالية ونقرا عليه
القرآن كله يشوف هينزل ولا مش هينزل. ازا يا اخوانا قلوب اهل النفاق. ودموع اهل النفاق لعبوا علاقة لنا بها. اما القلب الحي انا عاوزك انت تفحصه بقى وتشوفه. وتسأل ربك ان يرزقك اياها
العلامات دي موجودة عندك تقدر تحققها تسعى في تحقيقها اسعى الوجل والخوف والقشعريرة. الاخبات والازلال عاوز قلبك يسجد لله ما يرفعش راسه ابدا. يسجد ويفضل ساجد لما تموت. نسأل الله ان يرزقنا قلبا ساجدا له
وحتى الموت اخبات اخبات خضوع ازلال لله سبحانه دي علامة من علامات انه حي. حي يعني ساجد. خاضع مخبت خاشع لله سبحانه وتعالى. في سورة الحج وبشر المخبتين. مش محتاجة تفسير اللي
رهف السرقة وبشر المخبتين. الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. اخبات النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي بالليل والحديس متفق عليه واللي كان بقى يعني ضحك نفسه كده في الموضوع بدون دعوة وبدون اي حاجة سيدنا عبدالله بن عباس وهو لسه صغير وبيطلب العلم بقى وبيتعلم وكل حاجة
حاجة يشوفها وكل حاجة يسجلها للامة. يقول عند ميمونة. خالته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. كم بايت عندها سيدنا عبدالله بن عباس كانت ليلة الهنا في حياة ابن عباس. من اعظم لياليه. لسة غلام
وبيوصف بقى وضوء النبي واستيقاظه والكلام ده كله المهم وقف النبي يصلي. وقف سيدنا عبد الله ابن عباس يصلي تقريبا اول مرة صلي معه في انفراد كده داخل البيت. وقف على يساره فيقول فاخز باذنه مسكه من ودنه وادارني على يده
طبعا هو واقف وشه للقبلة سيدنا عبدالله ابن عباس واقف على الشمال قام جايبه من ودنه حاطه جنبه على الايه؟ على اليمين وصلى صلى حداشر ركعة وصلى ليله صلى الله عليه وسلم زي ما بيصلي وفاز ابن عباس رضي الله عنه بالصلاة معه في الليلة دي سمع منه ايه بقى
يقول كان من دعائه اللهم اعني ولا تعن عليها. وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي. اللهم اجعلني لك خاشعة واجعلني لك مخبتا. مخبتا. اجعلني لك خاشعة واجعلني
انك مخبتا واجعلني لك مطواعا واجعلني لك اواها منيبا او اليك اهم بي انيبا. ربي تقبل توبتي. واغسل حوبتي واقل عثرتي وسدد لساني انصرني على من ظلمني. الى اخر ما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم
هزا هو رسول الله يسأل الله ان يجعله مخبتا لله الا هو. الاخبات الازلال قياد لله عز وجل لا تسجد الا له. لا تنحني الا له. لا تنحني لمخلوق ابدا
لا ترجو الا هو ما ترجو احدا من الخلق مهما كان صالحا. كل دول سبب سبب وعوار وقصور وان قدروا على شيء عجزوا عن اشياء على الحي الذي لا يموت. طب ما هي الحي كفاية. لأ. الحي انا وانت دلوقتي احيا
وفلان حي وفلانة حية. بس هنموت. انما لما تتوكل تتوكل على الحي الذي لا لا يموت ابدا الاخباء لله الخشية. العلامة الرابعة من علامات حياة القلب. الخشية يخاف من الله
الخشية مش التمسيل. الخشية لا تتجلى الا والباب مقفول. الخشية لا تتجلى الا والدنيا مضلمة. الخشية لا تتجلى الا وانت لوحدك. ما هي دي الخشية. انما الخشية قدام الناس دي مش خشية
دي مش خشية. الخشية لما الملعب يفضى لك وما يبقاش فيها الا انت لوحدك هي ده الخشية. حي يبقى تخاف من الملك ميت هتدهوس؟ ما هو ما حدش شايفك. هي دي الخشية. الخشية لما جهازك يبقى في جيبك
لوحدك وانت وهو لوحديكم هتكتب فيه ايه؟ هتبص على ايه؟ هتعمل ايه سفالات كتير جدا اجهزة خبسها اكثر من طيبها اللي عاوز يشتم واحد يعرف رقمه بس. ويتسلى عليه يتكلم في عرضه يتكلم في زاته. بس يعرف رقمه بس. عرف رقمه يتسلى عليه. حاجة من الاتنين. يا يغير الرقم
يكسر التليفون يا يشوف له عقل. هو يبقى فاضي. فين الخشية؟ هو ممكن يكون بيصلي؟ بيصلي الخشية ان لما تبقى لوحدك ما حدش شايفك الباب مقفول هتبص على مين؟ والجهاز اللي معك بيخليك تبص وعينه كبيرة وعينه طويلة مش بيشوف ست على
نسيت لا ده بيشوف ملايين على ملايين. ده بيجيب من بعيد اوي. بيجيب من بعيد او الكابلات بتمكنه وتخليه يجيب قوي. هي دي الخشية. ابن مسعود الاية الاول الاية الاول الم يعني للذين امنوا
الو ان تخشع قلوبهم لذكر الله ما قالش الاوان ما قالش الاوان لم يأن يعني الم يأن الاوان ما قالش الاوان باللغة البسيطة. للذين امنوا ما لنا علاقة بالكفرة ولا المنافقين ولا
احنا مع الذين امنوا اللي ربنا بيعاتبهم. ابن مسعود قال بالنزول الاية وبين اسلامنا اربع احنا لحقنا نعمل حاجة ده معنى كلام ابن مسعود. بيقول ايه؟ اسلمنا ودخلنا الاسلام. وربنا اكرمنا
الاسلام وراضيين به وعايشين على قد ما نقدر فيه. والاية تنزل بين بين تاريخ اسلامنا اسلام ابن مسعود من الاوائل اصلا. من اوائل المهاجرين ومن اوائل المسلمين. بيقول ما بين اسلامنا
الاية اربع سنين يا رب بتعاتبنا! ايوة الم يأني هم الاربع سنين دول عملوا فيهم ايه؟ عملوا قتلوا فيهم كم وزنوا بكام اسلموا خلاص كل شيء من امور الجاهلية طلقوه
عمر مش قاله في اول رمضان هنتوب ؟ لا لأ ده بساعة ما سمعوا الخبر كبوها مهما كان تمنها ومع زلك بيقول اربع سنين بس. ما بين نزول الاسلمنة ونزول الاية. ربنا بيعاتبنا. الم
يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبل. حصل لهم ايه؟ الله ما هو كتاب زي كتاب. ما هو كله من عند الله. صحيح القرآن
المهيمن بس التوراة برضو كتاب معتبر. وكتاب مقدس. التوراة اللي هي من عند الله. مش كلام والانجيل اللي من عند الله كتب معتبرة من عند رب العالمين. طب ايه اللي حصل للناس دي؟ طال عليهم الامد
المسافة بعدت بينهم وبين مين؟ بينهم وبين انبيائهم. وعلمائهم. فالقلوب نسيت. فلما نسيت قاسات انتم بقى هتبقوا زيهم ولا ايه؟ يا رب هم لسه لحقوا يعملوا حاجة؟ ده الاسلام ما كمل ما كملش ده مش موجود في
الا الشهادة والصلاة. الناس دي اربع سنين لسه لا نقل فيه صيام ولا زكاة ولا حج. ده ما فيش. ده ده تلاتاشر سنة الاولانيين دول او العشر سنين يعني الاولانيين باستسناء فرض الصيام ليلة المعراج. ما فيش الا الشهادة والصلاة
بس ما فيش غيرهم لسه بقية الاسلام ورب العالمين يقول لهم الم يأن للذين امنوا ان تخشع لذكر الله يبقى عاوز تعرف قلبك حي شف بيخاف من الله. امتى بقى بيخاف؟ لما تكون
لوحدك. شوفوا بيخاف امتى ؟ لما تبقى اسد وقوي وتقدر وتعمل وبعدين خوفك من الله يرجعك يبقى انت قلبك حي. انما عربيد احمق جاهل الا بعد الابعد الا بعدين احمق جاهل. لما يستأسد ما يرحم. قال رب العزة
لا يرقبون فيكم الا ولا ذمة من عمل علامات العلامة الخامسة حياة القلب الانابة الانابة كلنا هنروح بيوتنا. وكل واحد يحب يروح المكان اللي بيحبه كتير. حتى قالوا لرجل الدب
فالانابة شوف قلبك ينيب لمن؟ ويرجع لمن بيحب يسافر كتير فين ويحط فين؟ شوفوا بيسمى اهي انابة الرجوع بيرجح فين؟ وبيحط عند مين؟ عند عشيقتك فارسة الاحلام فارس الاحلام. مخطوبتك اللي اللي ابنك مين بيحط عند مين؟ شوفوا
ينيب الى من؟ ويرجع الى من؟ كل ما كان منيبا الى خالقه كان حيا لان هيرجع ياخد جرعة جديدة يرجع في صورة قاف من خشي الرحمن بالغيب وجاء وجاء جاء الى من؟ جاء الى ربه. خشي الرحمن برضو بالغيب اهي خشية وبالغيب. مش خشية في العلنية لا خشية
في الغيب الخشية في الغيب. خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب. يرجع كتير الى الله سبحانه وتعالى الامارة السادسة من امرات حياة القلب. وطالما حي الله ينفحه. ينفحه مش مرة واتنين ملايين المرات ينفحه ويعطيه ويغزيه
منها حب المؤمنين حب المؤمنين سلط كده الضوء وشف كده بيعمل ايه مع المؤمنين. واحد بيقول انا بكره الملتحين كده اي ملتحي بكرهه حين حلو يا سيدي. والله القلوب عند بعضيها. والارواح جنود مجندة
ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. عادي. اكره براحتك بس بتكره ليه؟ هو كده. ماشي عادي. من حقك. ولازم تكره. ما هو لازم تكره. امال ما هو انت
انت كده صادق انت صادق. يقول لك انا بكرهه بكرههم كده. واحد تاني يقول لك بكرههم لله في الله. يعني كانه بيتقرب الى الله بكرههم وارد وارد حب المؤمنين لما ييجي في قلبك اعرفه انه حي
اصل هما دول اللي ربنا بيحبهم. فانت هتحب اللي ربنا بيحبه. شيء طبيعي يبقى حي بتحب اللي ربنا بيكرهه. هيبقى ايه ولزلك رب العالمين يقول لنا ايه بقى والف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
الف بين قلوبكم فبيقول الاوائل. بيقول الاوائل ولنا طبعا. بس الاوائل كانوا عاشوا وقت كله صراعات فبيقول لهم يا مسلمين يا اوائل ازكروا. اذ كنتم ايه بقى؟ اعداء. كانوا فعلا اعداء. فالف
بين قلوبكم يا وصلهم لدرجة يتنازلوا عن نسائهم لبعضهم. يتنازلوا عن بيوتهم لبعضهم يتنازلوا عن اموالهم لبعضهم. والقصة معروفة. والمؤاخاة بين المهاجرين والانصار. الناس دي كانت اعداء. الانصار نفسهم اوسوا خزرج اربعين سنة يقاتلوا بعض. بقوا اخوان. بقوا اخوانة
ايه اللي خلاهم بقوا كده؟ محبة المؤمنين ولزلك شف رب العزة المحبة اللي كل يوم عمالة تنقرض مش موجودة الا من رحم ربي. اقسم بالله يعني زي الغراب الابيض دلوقتي. المحبة لله وفي الله زي الغراب الابيض. ما تفتش كده على اللي لقيت غراب ابيض ابقى قل لي عليه. اهي
احب لله في الله دلوقتي. حبة مصلحة محبة ما اعرفش ايه. اي حاجة في اي حاجة. انما لله كده نادر جدا جدا والذين جاءوا من بعدهم من بعد مين؟ من بعد المهاجرين وبعد الانصار
الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. اهي دي من اعزم امرات حياة القلب. ان يحب بالمؤمنين. حب لهم الخير. حب لهم النصرة. يحب لهم رفع الظلم. يحب لهم
تمكين وحب لهم ما يحب لنفسه. يبقى كده قلبه حي انما المؤمن الزي كده يعني ما لوش كيان في اي كيان عايش لنفسه عايش بمفرده اصل هو لا يستحق حياة من اساسه. لا ده قلب قل ميت قل مريض قل اي حاجة لكن مش حي. لابد الذين جاءوا والذين جاءوا من بعدهم
انهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. رب العزة كما صح في الحديس القدسي. يقول المتحابون في جلال الكلام ده يوم القيامة قوموا المتحابون في جلالي على منابر من نور تعالوا هنا اجلسوا ما تقعدوش مع الناس
اقعدوا على منابر النور يخبطهم الانبياء والشهداء. الانبياء والشهداء يا ابن اللزين اللي انت فيه ده ايه الهنا اللي انت فيه ده؟ على منبر منه منبر وايه وربك هو اللي مقومك تقعد عليه
المتحابون في جلالي على منابر من نور يغبطهم الانبياء والشهداء. الغبطة يعني الرضا والسرور اللي هي في حديس لا الا في اثنتين وفسر على انه الغب والسرور. مش تمني زوال النعمة. يغبطهم الانبياء والشهداء. انبياء
شف ايه الهنا اللي انتم فيه؟ عشان ايه؟ متحابون في جلالي. ليه قلوب سليمة؟ بيحب للمؤمن زي ما بيحب لنفسه ان ينتصروا وان وان وان يعلو وان يغتني وان يعافى وان وان زي ما بيحب لنفسه تماما
زي ما تحب النفس تماما بل لو عندي يعني قدرة على السمو والعلو ويؤثرون على انفسهم لان ده الفرز التاني بعد المهاجرين. اما اللي انا باتكلم عليه ده الفرز التالت. والذين جاءوا من بعدهم اللي في النص بقى
تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. لو ارتقيت هتطلع شوية. مش هقول لك بقى تبقى زي المهاجرين. لأ هتبقى زي الانصار اللي هم يؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. حب المؤمنين يا اخواننا
ان اعظم علامات صحة القلب. وبتحبه لك مصلحة عنده. ما لكش مصلحة عنده تحبه. طيب جمعتنا المصلحة. اختلفنا. وارد. وارد ان يختلف المؤمنون ما تبقاش بقى نشيل المحبة نرميها في الشارع ونجيب مطارق الحداد ونحطها. يبقى احنا الاتنين
فينا بلاء واحنا الاتنين فينا مرض لا فايدة المحبة ايه؟ ان نلتقي ان نتصافى الصحابة اختلفوا واتبعوني اختلفوا. والعلماء اختلفوا. لكن محبتهم ظلت قائمة. ويلتقوا ويلتقوا. ده اللي واقع حال الناس
حال الناس حب وكلام وكله لسه طيب وبعدين اختلفنا وارد وارد نختلف في مصاهرة في تجارة في اي شيء لكن تبقى المحبة ليه؟ لاني لما تيجي تفصل او تيجي تفحص الناس من اقرب لك من كل هؤلاء الناس
الناس كثر لكن المؤمن اقرب لي من غيره. بما فيه بما فيه هو اقرب لي من غيره. اذا من امارات حياة القلب عباد الله ان يحب المؤمنين. والله يغرس في هذا
يغرس فيه محبة المؤمنين اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله العلامة التالية من علامات حياة القلب وما يقذفه الله سبحانه وتعالى من نفحاته. زي محبة المؤمنين
لازم يبقى فيه كره للكافرين والظالمين وكل من ليس على هذا الدين طالما هتحب لازم تكرهه طيب بحب وبحب وبحب ما بكرهش. هيبقى قلبك مريض وده تبع قلوب المنافقين ما فيش قلب مؤمن بيحب على طول الخط
كل الناس لأ ده قلب المنافق ده بقى. مريض. رب العزة لما تتكلم عن قلوب المؤمنين قال في سورة الفتح حبب اليهم الايمان. وزينه في قلوبهم. وكره اليه الكفر والفسوق والفسوق والعشية. يبقى حبب اليهم الايمان. بيحبوا
ايمان واهله. بيحبوا الايمان واللي بيتمسح فيه. بيحبوا الايمان واللي بيدعوا اليه. بيحبوا الايمان واللي بيدافعوا وكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان. يعني ان شئت هو مش تفسير للكلمات المباركات بس ان شئت كده رتبها الكفر ده اعلى حاجة. واعتبر الفسوق في النص. والعصين اقل حاجة مسلا مسلا يعني. وكره اليهم
حفرة والفسوق والعصيان. وايه كمان؟ وكل اللي تبع دول الكفر واهله. الكفر ورجاله. الكفر وانصاره. والفسوق وشلته. والعصيان قالوا ونسائه طبعا بيحب دول وبيكره لازم ما ينفعش يكره الاتنين ولا يحب الاتنين. ان كره الاتنين يكره الكفر ويكره الايمان يبقى ميت خالص. ان حب
ايمان حب الكفر يبقى مريض ومنافق. يبقى ما يبقاش السليم الا اللي هو بيحب الايمان واهله اكره الكفر واهله هذه امارة مع الامارة الايه؟ السابقة. حب وكراهية من امارات سلامة القلب وحياته تحس ان فيه نور وتمشي بالنور في الناس. تلاقي الناس
خبط وانت مرتاح كده وشايف حقائق الحياة نور تقول لي والله انا نفسي بس عاوز احس بالكلام ده اقول لك ما اعرفش. انا اقول لك استقم. وربنا يعطيك. انما انا مسلا
اديك حبة من عندي عفوا انا ما عنديش اصلا. بس انا يعني ما اعرفش اديك حاجة. ما اعرفش تصرفه من من صيدلية. ما اعرفش اقول لك رح لفلان يديك حبة
بالف جنيه مسلا نور. ده الشيء هيجي لك. بناء على ايه؟ استقم. كما امرت. ومن تاب معك. فالنور ده يا اخواننا من علامات حياة القلب. تحس انت ازاي يعني؟ تحسه ان الناس بتخبط
مش فاهمة حاجة في اي حاجة. فلسفة الحياة مش في دماغتها. كل امانيهم حاجة معينة يحصلوها دنيا وبس فلوس وبس هو عايش ليه مش عارف في دماغه ايه برضو مش عارف
الدنيا راحة فين؟ تروح مطرح ما تروح. اهيه وخلاص هو ده التخبط والحرمان من النور. ولزلك رب العزة يقول لنا في سورة الانعام او من كان ميتا اهو ده الميت بقى
الاولانية دي اداه الميت لا هو عارف عايش ليه. ايه هدفه في الحياة؟ مش عارف. اهو ابنه يكبروا ونجوز العيال ونبني ونهد ونعمل زي الناس ما طب وبعدين؟ ولا حاجة. اخرتها ايه؟ مش مش عارف. اهو زي الناس. عمالين نعمل ايه يعني؟ كده عايش وخلاص. على
اقل حاجة السور اقل حاجة يهدى اقل حاجة يسب الدين كسب عشرة جنيه يفرح اوي خسر الف جنيه تجي له جلطة وهكزا ليه هو عايش مش مشكلة هو كده وخلاص. ده بقى ميت ما فيش نور. اومن كان ميتا فاحييناه
وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات. ليس بخارج منها ده زي ده ؟ طبعا لأ. ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. نسأل الله ان
ارزقنا جميعا هزا النور. نمشي به في الناس الناس بتنحرف مسلا. وما ينحرفش. يا عم كله كده لأ انا مش كده انت هتطلع كده ايوة اطلع تبقى فاسوخة ايوة فسوخة الناس تنتقدك ينتقد
هكزا يبقى معه نور معه نور ماشي به. انت الوحيد اللي معك النور مش مشكلة مش مشكلة. افهموني زي ما تفهموني. المهم انا مع النور. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. طب خل بالك لو كل الناس معها دور يبقى هو متنيل
بايدي ولا حاجة. ما هم كلهم منورين. وكلهم ماشيين في النور. لا اللي عاوز يقول لك المجتمع ميت المجتمع زلمات وده محيد اللي ماشي من النور بس. طبعا اللي هيمشي بالنور ده في وسط مجتمع مزلم ياما يشوف
وياما ياخد على قفاه وياما يتقال عليه وياما يحصل له من شيء طبيعي. ما هو الجو كله مظلم وهو الوحيد اللي ماشي منه طبعا شيء طبيعي شيء طبيعي. فيسبت فيسبت. لا يغرنك
كثرة الهالكين كتير. ولا تستوحش. ما هو فيها الواحد بيقول وحشة. اشمعنى انا بقى بقى الواحد تعب والله الواحد تعب ما تعيش زي الناس ما هي عايشة بقى وربك غفور رحيم وان الدين ربي يحميه وكزا وكزا ما تمشي زي الناس ما
فبشروا خلاص يستوحش من قلة السالكين ما هو يتلفت يمين مش لاقي حد معه. يستوحش يقوم يضعف مرة في مرة وبعدين ايه؟ يذوب. يذوب. لا. اول من كان تحس ان قلبك حي
معك سنة مسلا سنة متمسك بالسنة وسابت. الدنيا تروح شمال تروح يمين سنة زي ما انت. مبدأ في التجارة عندك مسلا امانة صدق في التجارة وكل التجار اللي حواليك خونة. وانت الوحيد بتنحت في الصخر. مكسبك قليل. والدنيا ضيقة عليك
اسبت اسبت. قس عليها بقى كل حاجة. كل حاجة شيء طبيعي يا اخواننا. لازم تحس امال النور هيبقى ايه؟ النور رب العالمين عيشك على حاجة معينة. فيأكل حلال. طب الحرام كتير وسهل وكتير وسهل. اسبت خليك عليها
لانك على نور انا مع القرآن والصلاة والصيام اداء الطاعات والدنيا بايظة خالص ما حدش في دماغه اثبت بافتح والله العزيم والله العزيم مسجد اتفتح والراجل بيأزن ولوحده قدرا انا محود عليه انا ما بروحش هناك اصلا لان في لا حي ولا مكان. لقيته لوحدي. بيقول له انت بتصلي لوحدك؟ قال له اه. ما فيش حد معك
وبعدين بعد كم يوم بيسألني فتوى شرعية اكمل ولا اقفل الجامع وخلاص واشوف الجامع تاني اروح اصلي فيه. قلت لهم فين ويروح يستفيد بالجماعة. هو بيازن ويصلي ويمشي لوحده. ولا حد معبره في القديمة
ولا هو هنا اصلا وجمع ايه؟ صحيح زاوية تحت بيت بس مصلى سخن وبرد وسيراميكات ايه وحاجة اخر روقان ولا حد بيعبره لا ساكن يمين ولا شمال ولا فوق ولا تحت ولا حد ماشي في الشارع ولا حد بيعبره
ده يستوحش ولا ما يستوحش؟ هيستوحش حتى هو بقى بيقول انا خايف على صلاتي انا كده صح. قلت له اقفله وروح بقى صل مع حد مع جماعة ما هو ما فيش. وعلى الحال ده بقى له مدة مش مسل تحت التجربة؟ لا
مدة هذا حال الناس. اسبت بتروح لوحدك بتصلي لوحدك الفجر في العيلة كلها اسبت. اسبت. اومال النور هييجي ازاي؟ في في زلام انت قمت سايب النور ورحت دخلت جوة الظلام خلاص هتهيب عليك من الزلام. اسبت اول من كان معيتا فاحييناه
جعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين المسرفين ما كانوا يعملون. من دعاء النبي الزي نقله ايضا ابن عباس رضي الله عنهم كم من دعائه؟ اللهم اجعل في قلبي نورا في قلبي
نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعلني نورا صلوات الله وسلامه عليه. والله العزيم هو اصلا منور من غير الدعاء ده
لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. من غير الدعاء ده هو منوم اصلا مش منور بالنور بتاع الجماعة اللي عندهم شطح لا يقول لك ده الرسول ما كنش له ظلم ما كنش له خيال لا له ظل وله خيال
وجسم زي جسمنا قل انما انا بشر مثلكم. اه انت فاهم ان هو كان كده يعني آآ فانوس كده ومنور يمين وشمال كده وتبص كده ما تعرفش تبص له وتتأمل فيه تلاقي عينيك لا لا لا ما فيش الكلام ده خالص. انسان. وتبص له وتملى عينك منه
كورة خيال لو الشمس الناحية دي تلاقي وراه ضل صلى الله عليه وسلم. هم اكلوا مؤدبين لا يمكن يدوسوا على خياله. صلى الله عليه وسلم انما له خيال وله ظل عادي الشمس تنعكس عادي. والمشركين في غزوة حنين لما
في احد عفوا لما كان هو متنكر صلى الله عليه وسلم ولابس المغفر ولابس ادوات الحرب متنكر وازيع ان هو قتل والجيش الاسلامي حصلت فيه هزة فاحد الصحابة ساعة ما لمحه وشافه حي وعلى قيد الحياة ما طاقشي
باعلى صوته واخبر ان الرسول حي شاور له يعني ايه؟ يعني اسكت. ما تتكلمش يعني ايه برضه؟ يعني لو منور في ارض المعركة كل الجيش هيهجم عليه. ما هو منور هناك اهو. ده متنكر. ولابس
اغفروا لبسوا الخوزة ومش مش باين منه الا عينيه. صلى الله عليه وسلم. الشاهد بيدعو بهذا الدعاء لنحن مش لهم هو هو منور من غير اي حاجة. صلوات الله في قلبه نور وفي سمعه نور وفي بصره نور وامامه
وخالبه عن يمينه وشماله وفوقه وتحته وكله نور اصلا. مات بيدعي لنا احنا بيعلمنا نطلب ايه من الله سبحانه وتعالى فمن علامات حياة قلبك يا عبدالله ان يبقى قلبك منور. يعني ايه برضه منور في حب للاستقامة
حبي للسنة سبات على المبدأ الصح. زي ما قلت لك كده بتاكل حلال اسبت. التجارة قليلة والمكسب اي كلام سباك مزلوم اسبت ما تصدرش الزلم لغيرك. مش اتزلمت تزلم واللي تحتك يزلم ويفضل مسلسل
الظلم ما يخلصش لأ ان زلمته وقف ولك رب رجع كل حاجة له تاني طب ما هو دي برضه نور من النور انك ما تظلمش. لو حتى لو اتظلمت ما تظلمش غيرك. وقف الظلم عندك ورده
ربك يرفعه وينتقم لك. الشاهد عباد الله القلب قلت لكم ان هو اعزم حاجة عندنا حسينا بقيمته اصلا فلابد من فحصه. لابد من فحصه. وتشريحه. وتجريحه وتشوف ايه اللي فيه وتطلع بلاويه وتطلع العفن اللي فيه وتعرضه على كتاب ربك وسنة
لرسولك. نسأل الله ان ينفعنا بما علمنا. وان يعلمنا ما ينفعنا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل كل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من
الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة
مم