احسن الله اليكم حب للشعر القزع حرام في حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام نهى عن القزع. متفق عليه وفي صحيح وفي سنن ابي داوود بسند صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام رأى صبيا قد حلق بعض رأسه
وترك بعضه. فقال عليه الصلاة والسلام احلقوه كله. او يتركوه كله. هذا صريح في انه لا يجوز جوج حلق بعض الرأس وترك بعضه. والرأس في حلقه صور اما ان يحلق الوسط ويترك
جوانبه مثل شمامسة بعض النصارى. هذا محرم في تشبه بعض النصارى. او بالعكس مثل ما يفعل بعض الناس مع انها قصة في الحقيقة يعني مقززة وقبيحة. يعني تحلق الجوانب ويترك الرأس
كأنه شيء كأنه شعر نابت في الارض يعني يعني بمعنى انه منفصل ومنعزل عن غيره يحلق الجوانب ويترك يترك اه اعلاه. وهذا فيه تشبه ايضا او او يحلق الخامة ما خلف مؤخر الرأس ويترك مقدمه
هذا ايضا فيه تشبه ايضا بكثير من الكفرة يفعلون هذه بعض القصات او عكسه او ان يحلق جوانب من هنا ومن هنا وهذا كله عبث كله لا يجوز كله لا يجوز. وادخل بعض اهل العلم في الحلق القص
يعني بان يقص الشعر ويكون اه مقدمه اكثر ومؤخره اخف. وهذا محل بحث محل بحث لكن اذا كان قريب من الحلق فهو مثله اذا كان قليل الحلق فهو مثله او كان على وجه فيه تشبه او كان على وجهه وان
كان الذي ورد في الحديث هو الحلق. ورد في الحديث احلقه كله نلحق كله ونهى عن القزع والقزع هو حلق بعضه ترك بعضه. قد يقال لا يدخل فيه مثلا التقصير. الا ما كان على وجه
شب ونحو ذلك في حرم لاجل التشبه مطلقا هنالك انواع من القصات اليوم استحدثت قصات النساء وكذلك ربما قصات الرجال. وقد لا يستحي بعضها الاسلام اليوم يقول هذه القصات وينسبها الى بعض الكفرة مثل قصات فرنسية بعض القصات الاوروبية ونحو ذلك بجميع انواع مسوياتها
مهما كان البلد ان جبت اليه كل هذا من الضعف والمهانة والذلة التي لا تليق للمسلم فعلى المسلم ان يحذر مثل هذا. وهذا بالحقيقة فيه دعوة الى الضلال. لان الكفار حينما يرون اهل الاسلام يتشبهون بهم. ويقلدون
يتشبثون بدينهم. ويقوى تمسكهم بدينهم. ويقول انظروا الى اهل الاسلام وان لم يقولوه بالفعل لكن حكاية حالهم كما يقع وربما تسمعون وتقرأون من بعظ الكفار حينما يرون بعظ ظعفة اهل الاسلام خاصة من بعظ الفتيات وبعظ الفتيان ممن يظعف ويقلد الكفار ويظهرهم
ويعني يتبجح بهم ويعمل لهم دعايات عبر وسائل الاعلام ونحو ذلك. يتابع يتابع اعداء الاسلام هذا الشيء يتابع الكفار خاصة من تعمل له ذلك. فيقوى تمسكه حينما انت تظهره بهذه الصورة تمسك بدينك ويكون
اللي الصد عن الدين يعني انت بدل ان تدعو الى دين الله تصد عن دين الله حينما يراك هذا الكافر مهما كان وصفه ومهما كان عمله وكذلك من يقلده من اتباعه ويتبعونه ويرونهم يعظمون هذا الرجل الذي يعظمونه فانهم يرون اهل الاسلام بنظرة الدون
والمهانة ولو دعاهم نساء الاسلام يقول كيف؟ تدعوا الى هذا الدين وهم يقلدوننا وهم يأخذون خصالنا يكون من الصد عن دين الله لا شك ان هذا امر منكر هذا امر منكر لا يجوز لاهل الاسلام. ولهذا انظر كيف ان يعني حينما يكون المسلم في بلاد المسلمين كيف يعتز بدينه
وملبسه ومظهره ويظهر دينه ويعتز بذلك. على وجه من حسن التعامل والرفق والتلطف والاحسان حتى يظهر لان الدين حينما يراه الكفار على حقيقته يقبلون اليه مباشرة. لكن حينما يظهر بهذه الصورة من بعض اهل
اسلام من يظهر بصورة تشبه باليهود تشبه بالنصارى تشبه مثلا بالمجوس تشبه بس أنواع الكفرة من الصد عن دين الله وسبب لثبات الكفار على دينه. يقول انظروا كما تقدم الاسلام كيف حاله. فلا حول ولا قوة الا بالله وعلينا ان نحذر ونحذر
اخواننا ونحذر اهلنا واولادنا وكل من لنا ولاية عليه. نسأله ذلك بمنه وكرمه. نعم