1
00:00:00.500 --> 00:00:20.400
احسن الله اليكم حب للشعر القزع حرام في حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام نهى عن القزع. متفق عليه وفي صحيح وفي سنن ابي داوود بسند صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام رأى صبيا قد حلق بعض رأسه

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.150
وترك بعضه. فقال عليه الصلاة والسلام احلقوه كله. او يتركوه كله. هذا صريح في انه لا يجوز جوج حلق بعض الرأس وترك بعضه. والرأس في حلقه صور اما ان يحلق الوسط ويترك

3
00:00:40.750 --> 00:00:58.600
جوانبه مثل شمامسة بعض النصارى. هذا محرم في تشبه بعض النصارى. او بالعكس مثل ما يفعل بعض الناس مع انها قصة في الحقيقة يعني مقززة وقبيحة. يعني تحلق الجوانب ويترك الرأس

4
00:00:58.900 --> 00:01:25.650
كأنه شيء كأنه شعر نابت في الارض يعني يعني بمعنى انه منفصل ومنعزل عن غيره يحلق الجوانب ويترك يترك اه اعلاه. وهذا فيه تشبه ايضا او او يحلق الخامة ما خلف مؤخر الرأس ويترك مقدمه

5
00:01:25.850 --> 00:01:44.650
هذا ايضا فيه تشبه ايضا بكثير من الكفرة يفعلون هذه بعض القصات او عكسه او ان يحلق جوانب من هنا ومن هنا وهذا كله عبث كله لا يجوز كله لا يجوز. وادخل بعض اهل العلم في الحلق القص

6
00:01:44.850 --> 00:02:04.850
يعني بان يقص الشعر ويكون اه مقدمه اكثر ومؤخره اخف. وهذا محل بحث محل بحث لكن اذا كان قريب من الحلق فهو مثله اذا كان قليل الحلق فهو مثله او كان على وجه فيه تشبه او كان على وجهه وان

7
00:02:04.850 --> 00:02:20.250
كان الذي ورد في الحديث هو الحلق. ورد في الحديث احلقه كله نلحق كله ونهى عن القزع والقزع هو حلق بعضه ترك بعضه. قد يقال لا يدخل فيه مثلا التقصير. الا ما كان على وجه

8
00:02:20.250 --> 00:02:46.650
شب ونحو ذلك في حرم لاجل التشبه مطلقا هنالك انواع من القصات اليوم استحدثت قصات النساء وكذلك ربما قصات الرجال. وقد لا يستحي بعضها الاسلام اليوم يقول هذه القصات وينسبها الى بعض الكفرة مثل قصات فرنسية بعض القصات الاوروبية ونحو ذلك بجميع انواع مسوياتها

9
00:02:46.650 --> 00:03:05.800
مهما كان البلد ان جبت اليه كل هذا من الضعف والمهانة والذلة التي لا تليق للمسلم فعلى المسلم ان يحذر مثل هذا. وهذا بالحقيقة فيه دعوة الى الضلال. لان الكفار حينما يرون اهل الاسلام يتشبهون بهم. ويقلدون

10
00:03:05.800 --> 00:03:28.600
يتشبثون بدينهم. ويقوى تمسكهم بدينهم. ويقول انظروا الى اهل الاسلام وان لم يقولوه بالفعل لكن حكاية حالهم كما يقع وربما تسمعون وتقرأون من بعظ الكفار حينما يرون بعظ ظعفة اهل الاسلام خاصة من بعظ الفتيات وبعظ الفتيان ممن يظعف ويقلد الكفار ويظهرهم

11
00:03:28.600 --> 00:03:47.150
ويعني يتبجح بهم ويعمل لهم دعايات عبر وسائل الاعلام ونحو ذلك. يتابع يتابع اعداء الاسلام هذا الشيء يتابع الكفار خاصة من تعمل له ذلك. فيقوى تمسكه حينما انت تظهره بهذه الصورة تمسك بدينك ويكون

12
00:03:47.150 --> 00:04:08.700
اللي الصد عن الدين يعني انت بدل ان تدعو الى دين الله تصد عن دين الله حينما يراك هذا الكافر مهما كان وصفه ومهما كان عمله وكذلك من يقلده من اتباعه ويتبعونه ويرونهم يعظمون هذا الرجل الذي يعظمونه فانهم يرون اهل الاسلام بنظرة الدون

13
00:04:08.700 --> 00:04:31.800
والمهانة ولو دعاهم نساء الاسلام يقول كيف؟ تدعوا الى هذا الدين وهم يقلدوننا وهم يأخذون خصالنا يكون من الصد عن دين الله لا شك ان هذا امر منكر هذا امر منكر لا يجوز لاهل الاسلام. ولهذا انظر كيف ان يعني حينما يكون المسلم في بلاد المسلمين كيف يعتز بدينه

14
00:04:31.800 --> 00:04:54.200
وملبسه ومظهره ويظهر دينه ويعتز بذلك. على وجه من حسن التعامل والرفق والتلطف والاحسان حتى يظهر لان الدين حينما يراه الكفار على حقيقته يقبلون اليه مباشرة. لكن حينما يظهر بهذه الصورة من بعض اهل

15
00:04:54.200 --> 00:05:15.200
اسلام من يظهر بصورة تشبه باليهود تشبه بالنصارى تشبه مثلا بالمجوس تشبه بس أنواع الكفرة من الصد عن دين الله وسبب لثبات الكفار على دينه. يقول انظروا كما تقدم الاسلام كيف حاله. فلا حول ولا قوة الا بالله وعلينا ان نحذر ونحذر

16
00:05:15.200 --> 00:05:22.873
اخواننا ونحذر اهلنا واولادنا وكل من لنا ولاية عليه. نسأله ذلك بمنه وكرمه. نعم