1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
احذر احذر من اسباب الغفلة احذر من اسباب الغفلة فالموت يجيء بلا مهلة فالموت يجيء بلا ملا دنياك تضيع على تدري والجاهل يمضي في جهلي احذر احذر من اسباب الغفلة اوتغفل عن

2
00:00:40.100 --> 00:01:20.100
درب المولى عن غايات الدين المثلى حين ترى الافعال الفضلى تنساها من اول وهي يا من في الحيرة قد ايامك بحياتك تنسى. هل تلقى في بحرك مرسى ويفوتك الرحلة ويفوتك ميعاد الرحلات

3
00:01:20.100 --> 00:01:48.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه الغر الميامين وعلى ازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد

4
00:01:48.450 --> 00:02:09.900
حياكم الله جميعا ايها الاخوة والاخوات ولا زلنا بفضل الله جل وعلا مع اعراض الغفلة واسبابها وعلاجها مع هذا الموضوع المهم وحديثنا في هذا اللقاء عن عرض مؤلم من اعراض الغفلة

5
00:02:10.300 --> 00:02:47.950
واراه منتشرا ولا حول ولا قوة الا بالله. الا وهو الف المعصية ماذا تقول اقول الفوا المعصية الف المعصية يألفها الفا والفة اي يستأنس بها ويحبها ويفعلها ويتمناها ولا يصل العبد الى هذه المرحلة الى مرحلة الف المعصية

6
00:02:48.850 --> 00:03:07.300
الا بعد خطوات الانسان في اول مرة اقصد المسلم المؤمن يرتكب فيها الذنب او يرى فيها المعصية يرتجف قلبه. ويخاف من ربه جل وعلا ثم تزول بعد ذلك هذه الرجفة

7
00:03:07.600 --> 00:03:26.100
ويقل هذا الخوف او يزول ثم بعد ذلك يفعل الذنب. ولا يجد هذا الالم الذي كان يجده في قلبه ثم بعد ذلك يحب الذنب ويعاوده ويكرره ويعتاده ثم يأنس به

8
00:03:26.150 --> 00:03:43.050
ثم يحبه ثم يجهر به ثم يدعو اليه لا حول ولا قوة الا بالله قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود والترمذي من حديث ابي هريرة اذا اذنب العبد ذنبا

9
00:03:43.950 --> 00:04:08.550
نكت في قلبه نكتة سوداء. اذا اذنب المؤمن ذنبا نكت في قلبه نكتة سوداء فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه اي اصبح قلبه كالمرآة الصافية اللامعة فان عاد عادت اي تلك البقعة السوداء

10
00:04:08.750 --> 00:04:30.550
وان زاد زادت حتى يعلو اوران القلب. اقرأوا قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون من خطر المعصية اخواني واخواتي ما الذي

11
00:04:30.750 --> 00:04:50.400
اخرج الابوين من الجنة وما الذي طرد ابليس من رحمة الله وما الذي اهلك فرعون وقارون وهامان وما الذي اهلك قوم نوح وما الذي اهلك قوم عاد وما الذي اهلك قوم ثمود وما الذي اهلك قوم صالح وما الذي اهلك قوم لوط

12
00:04:50.400 --> 00:05:09.900
وما الذي اظهر الفساد في البر والبحر؟ وما الذي اخر الامة الى ما نرى والجواب على كل هذه الاسئلة وغيرها كثير في كلمة واحدة. نعم انها كلمة واحدة انها المعصية

13
00:05:09.900 --> 00:05:27.900
فالمعصية شؤم في الدنيا والاخرة. قال جل وعلا ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس قال جل وعلا ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة

14
00:05:28.550 --> 00:05:48.500
قال جل وعلا وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف مما كانوا يصنعون وقال جل وعلا

15
00:05:49.000 --> 00:06:08.150
لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال. كلوا من رزق ربكم واشكروا له. بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا لا حول ولا قوة الا بالله فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم

16
00:06:08.400 --> 00:06:33.650
وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثلأ وشيء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور انه شؤم المعصية لذا قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:06:34.050 --> 00:06:55.600
كما في الحديث الذي رواه ابن ماجة والحاكم بسند حسن من حديث عبد الله بن عمر قال يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط

18
00:06:56.000 --> 00:07:18.350
حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم الاوجاع والاسقام التي لم تكن في اسلافهم وانتم تتابعون الان الفيروسات والاوبئة التي تجتاح العالم ولا حول ولا قوة الا بالله. ولا ابالغ في ذلك ورب الكعبة

19
00:07:18.450 --> 00:07:37.850
انه الانحراف عن الفطرة انه الخروج عن منهج الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. نعم لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم الاوجاع والاسقام التي لم تكن في اسلافهم

20
00:07:37.900 --> 00:07:59.900
ولم ينقص المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا قطرة من السماء ولولا البهائم لم يمطروا وما لم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله

21
00:07:59.900 --> 00:08:19.900
وعليهم عدوا من غيرهم. فاخذ بعض ما في ايديهم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله الا جعل بأسهم بينهم. المعصية سبب لحرمان العلم. المعصية سبب لحرمان الرزق. ان العبد ليحرم الرزق من ذنب يصيبه. وما اجمل قول ما لك

22
00:08:19.900 --> 00:08:39.900
يا شافعي اني ارى الله قد القى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية وما اجمل قول الشافعي سئل وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي. واوصاني بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي. نعم

23
00:08:39.900 --> 00:09:00.250
ذلك بان الله لم يكن مغير النعمة انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم. فالف المعصية عرض خطير من اعراض الغفلة عن الله جل وعلا. اسأل الله ان يتوب علينا لنتوب اليه. وان يطهرنا واياكم

24
00:09:00.250 --> 00:09:30.250
من المعاصي انه ولي ذلك ومولاه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته. احذر احذر من اسباب الغفلة احذر من اسباب الغفلة فالموت يجيء بنا

25
00:09:30.250 --> 00:10:10.250
فالموت يجيء بلا ملا دنياك تضيع على والجاهل يمضي في احذر احذر. من اسباب الغفلة. او تغفل عن درب المولى عن ضائعات الدين المثلى حين ترل الافعال لا تنساها من اول وهي يا من في الحيرة قد

26
00:10:10.250 --> 00:10:31.950
بحياتك تنسى هل تلقاه في بحرك مرسى الرحلات ويفوتك ميعاد الرحلة