1
00:00:01.750 --> 00:00:20.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وما كان معه من اله  الذي لا اله الا هو فلا خالق غيره ولا رب سواه

2
00:00:21.950 --> 00:00:44.900
المستحق لجميع انواع العبادة ولذا قضى الا نعبد الا اياه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:45.300 --> 00:01:11.300
القائل سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله امام الموحدين وسيد المرسلين

4
00:01:11.750 --> 00:01:36.850
وقائد الغر الميامين الذي بعثه ربه جل وعلا بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا اليه باذنه وسراجا منيرا فختم به الرسالة وعلم به من الجهالة وهدى به من الضلالة

5
00:01:37.600 --> 00:02:08.200
وفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك عاش طوال ايامه ولياليه يمشي على شوك الاسى ويخطو على جمر الكيد والعنت

6
00:02:08.950 --> 00:02:34.550
يلتمس الطريق لهداية الضالين وارشاد الحائرين حتى علم الجاهل وقوم المعوج وامن الخائف وطمأن القلق ونشر اضواء الحق والخير والتوحيد والايمان كما تنشر الشمس ضياءها في رابعة النهار اللهم اجزه عنا

7
00:02:34.850 --> 00:02:56.300
خير ما جزيت نبيا عن امته ورسول عن دعوته ورسالته اللهم وكما امنا به ولم نره فلا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله واوردنا يا رب بفضلك وكرمك وجودك حوضه الاصفى

8
00:02:56.550 --> 00:03:20.100
واسقنا بيده الشريفة المباركة الطاهرة كربة هنيئة مريئة لا نرد ولا نظمأ بعدها ابدا حتى نستمتع بالنظر الى وجهك الكريم يا ارحم الراحمين اما بعد فحياكم الله جميعا ايها الاخوة والاخوات

9
00:03:20.700 --> 00:03:47.550
هذه ليلة الخميس الموافقة للثامن عشر من شهر شوال العام الواحد والاربعين واربعمائة والف الموافقة للعاشر من شهر يونيو لعام الفين وعشرين ونحن الليلة بتوفيق الله وحوله ومدده على موعد مع اللقاء الثاني

10
00:03:48.150 --> 00:04:09.300
من شرح حديث جبريل واسمحوا لي ان اذكر بالحديث مع بداية كل لقاء اولا لنعطر الزمان والمكان بكلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ليسهل على اولادنا وبناتنا

11
00:04:09.450 --> 00:04:30.250
ان يحفظوا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنشرح رواية الامام مسلم قال الامام رحمه الله حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع عن كهمس عن عبدالله بن بريدة

12
00:04:30.500 --> 00:04:50.850
عن يحيى ابن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبدالرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:04:51.000 --> 00:05:10.900
فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر قال فوفق لنا عبدالله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله وظننت ان صاحبي ساكن الكلام الي

14
00:05:10.950 --> 00:05:38.850
فقلت ابا عبدالرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرأون القرآن ويتقفرون العلم اي يبحثون عن غوامضه وخافيه ودقائق مسائله وذكر من شأنهم اي معظما مفخما لهم ويزعمون الا قدر وان الامر انف اي مستأنف اي لا يعلمه الله الا بعد ان يقع ويحدث

15
00:05:38.950 --> 00:05:57.250
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما اذا لقيت اولئك فاخبرهم اني بريء منهم وانهم برءاء مني. والذي يحلف به عبدالله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهب فانفقه ما قبل

16
00:05:57.250 --> 00:06:17.150
الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب

17
00:06:17.400 --> 00:06:34.450
شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرف منا احد. فقلنا فجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم حتى اسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه. وقال يا محمد

18
00:06:34.750 --> 00:06:53.050
عليه الصلاة والسلام اخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان فحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. قال صدقت

19
00:06:53.500 --> 00:07:16.800
قال اي عمر فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه

20
00:07:17.000 --> 00:07:35.600
فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة طالما المسئول عنها باعلم من السائل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وفي لفظ في صحيح البخاري

21
00:07:35.700 --> 00:07:56.750
ان تلد الامة ربها وفي لفظ ان تلد الامة بعلها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشائي يتطاولون في البنيان ثم انطلق السائل فلبست مليا. يعني عمر وقال عليه الصلاة والسلام

22
00:07:56.850 --> 00:08:21.250
اتدري من السائل يا عمر قلت الله ورسوله اعلم. قال انه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم تعالوا بنا ايها الاحبة لنعيش مع الركن الاول من اركان الاسلام مع الركن الاعظم مع اصل الدين واساسه

23
00:08:21.800 --> 00:08:39.550
مع الشهادتين فها هو جبريل يسأل النبي الكريم ما الاسلام؟ فقال عليه الصلاة والسلام الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. تعالوا معي ايها الاحبة الكرام

24
00:08:39.950 --> 00:09:05.150
ايها الفضلاء ايتها الفضليات لنعيش مع هذا الركن العظيم مع اول اركان الاسلام وانا اعلم يقينا ان كثيرا من اخواني واخواتي وابنائي وبناتي قد سمعوا كثيرا عن بقية اركان الاسلام عن الصلاة وعن الصيام وعن الزكاة وعن الحج. لكن لم يسمعوا

25
00:09:05.900 --> 00:09:27.550
كثيرا عن اعظم اركان الاسلام عن الشهادتين عن شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله نعم لم نتكلم عن الشهادة مما يليق بجلالها بما يليق بكمالها

26
00:09:29.050 --> 00:09:59.900
بما يليق بعظمتها الشهادة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بالتطريح الاول وشطرها الثاني اعلم انه لا يدخل العبد الاسلام الا بهذه الشهادة ولا يخرج العبد من الاسلام الا بما يناقض تلك الشهادة

27
00:10:00.800 --> 00:10:20.550
تدبروا هذا يا اخواني انا اريد ان اقدم للامة التوحيد الان باسلوب سهل سلس يسير جميل. يسهل على كل والد من ابائي وام فاضلة من امهاتي. وابن من ابنائي وبنت من بناتي

28
00:10:20.850 --> 00:10:49.100
ان يحفظ هذا التوحيد بقلبه وبقوله وبحاله وبسلوكه وخلقه وعمله الامة الان ورب الكعبة في امس الحاجة الى التوحيد الى العقيدة الى الايمان وما اقل دروس العقيدة في الامة الان؟ نعم لو

29
00:10:49.200 --> 00:11:17.900
بحثت ونقبت لوجدت دروس العقيدة في الامة قليلة قليلة وقد ذكرت في اللقاء الماضي ان الاسلام عقيدة تنبثق من هذه العقيدة شريعة تنظم هذه الشريعة كل شئون الحياة. ولا يقبل الله من قوم شريعتهم الا اذا

30
00:11:17.900 --> 00:11:43.800
صحت عقيدتهم اسمع مني ومن بركة العلم ان ننسبه لاصحابه واهله. فورب الكعبة ما انا الى جوار هؤلاء الكبار الا كحزمة بقل بجواري اصول نخل طوال بل ما انا الا كنواة

31
00:11:44.850 --> 00:12:11.750
لا اقول كتمر كنواة تمرة سقطت تحت نخلة تمر عملاقة عملاقة لو من الله علينا بفهم كلام سادتنا فوالله انها لمن اعظم النعم فكيف ان فهمنا وحفظنا عنهم وبلغنا للامة يا لها من نعم

32
00:12:12.150 --> 00:12:33.150
نسأل الله ان يديم علينا وعليكم نعمه وان يتم علينا وعليكم فضله وستره اقول من بركة العلم ان ننسبه لاصحابه وان ننسبه لاهله خدعي كاذب من ادعى الفضل لنفسه وهو عديم من الفضل

33
00:12:34.200 --> 00:13:02.150
وزعم العلم لنفسه وهو من اجهل الناس يقول شيخ الاسلام ابن تيمية طيب الله ثراه في كلام اظن انني لو لم اقل الا هذه الكلمات في شرح الركن الاول  يقول رحمه الله

34
00:13:02.200 --> 00:13:22.500
اعلم ان دين الله الذي هو الاسلام مبني على اصلين الاول ان نعبد الله وحده لا شريك له والثاني ان نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

35
00:13:24.150 --> 00:13:48.700
اعلم ان دين الله الذي هو الاسلام مبني على اصلين الاول ان نعبد الله وحده لا شريك له والاصل الثاني ان نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

36
00:13:49.100 --> 00:14:12.500
فبالشهادة الاولى يعرف المعبود عز وجل وبالشهادة الثانية يعرف الطريق الموصل الى المعبود عز وجل يعني كل الطرق الى المعبود سبحانه مسدودة الا من طريق النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:14:14.700 --> 00:14:36.700
لن تصل الى الله ابدا والى عبادته عبادة على مراده الا من طريق النبي صلى الله عليه وسلم فهو اعرف الخلق بربه واعرف الخلق بمراد ربه جل جلاله قال فبالشهادة الاولى

38
00:14:37.200 --> 00:15:05.050
يعرف المعبود عز وجل وبالشهادة الثانية يعرف الطريق الموصل الى المعبود عز وجل ولن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن مسألتين الاولى ماذا كنتم تعبدون؟ والثانية بماذا اجبتم المرسلين

39
00:15:06.250 --> 00:15:35.350
ماذا كنتم تعبدون؟ والثانية ماذا اجبتم المرسلين وجواب المسألة الاولى ماذا كنتم تعبدون؟ جوابها لا زال كلام شيخ الاسلام وجواب المسألة الاولى الا وهي ماذا كنتم تعبدون بتحقيق شهادة ان لا اله الا الله معرفة واقرارا وعملا

40
00:15:38.650 --> 00:16:09.550
وتحقيقه جوابي وجواب المسألة الاولى بتحقيق شهادة ان لا اله الا الله معرفة واقرارا وعملا وجواب المسألة الثانية الا وهي بماذا اجبتم المرسلين؟ قال بتحقيق شهادة ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم معرفة واقرارا وعملا

41
00:16:09.550 --> 00:16:34.250
الكلام ده يكتب بالدهب لو رب الكعبة يكتب باغلى من الذهب يكتب باغلى من الذهب  انا لا اريد ان اكرر وان اطيل وان كانت العبارة في مادة التوحيد كلما تكررت زادت نورا على نور كما قال هو ايضا. عليه رحمة الله

42
00:16:34.950 --> 00:16:55.950
كلما تكررت وتنوعت وتعددت العبارة في هذه المادة المباركة في مادة الايمان والتوحيد والعقيدة كانت نورا  وكان صلى الله عليه وسلم يكرر الموعظة ثلاثا. ولاحظ انه هو ابلغ من تكلم. يكرر قوله ويكرر على

43
00:16:55.950 --> 00:17:17.750
على ابلغ من سمع بعد الرسل والانبياء وهم الصحابة. فان كان النبي يكرر ثلاثا فجاهل مثلي يحتاج ان يكرر ثلاثين مرة تلتميت مرة تلت تلاف مرة وامثالنا واين نحن من الصحابة

44
00:17:18.000 --> 00:17:48.450
نحتاج ان نسمع عشرات بل مئات المرات ليستقر هذا النور في قلوبنا وليستقر هذا العلم في قلوبنا وفي اسماعنا وليكون نورا بين ابصارنا لينير لنا البصائر والبصر معا اذا الشهادة الاولى

45
00:17:49.600 --> 00:18:25.500
في شطرها الاول لا اله الا الله خلي بالك معي لا اله الا الله جملة اسمية منفية بلا النافية للجنس وهو اعم النفي واشمله لأ اله اله اسم لا النافية للجنس

46
00:18:25.650 --> 00:18:46.950
منصوب بالفتحة الا طيب فين خبر لن نافية للجنس محذوف تقديره حق خلي بالك من اعراب معنى لا اله الا الله لان الاعراب مهم وانا احب ان اوصل الامر لغويا

47
00:18:47.400 --> 00:19:13.350
نبني بناء سليما باذن الله جل وعلا اين خبر لا ان في الجنس محذوف تقديره حق اي لا اله حق الا حرف استثناء حرف استثناء او اداة حصر الا الله

48
00:19:13.400 --> 00:19:44.550
لا اله الا الله الله لفظ الجلالة لفظ الجلالة بدل من الخبر بدل من الخبر نعم بدل من الخبر خلي بالك لا اله الا الله الله لفظ الجلالة بدل من الخبر مرفوع بالضمة

49
00:19:46.500 --> 00:20:18.300
وليس خبرا لله النافية للجنس ليه لان لا ان في للجنس لا تعمل الا في النكرات هذا هو اعراب وهذه الجملة العظيمة لا اله الا الله كلمة وشهادة متضمنة للنفي والاثبات

50
00:20:19.550 --> 00:20:53.750
انتبهوا معي ايها الاكارم وايها الابناء الاعزاء لا اله الا الله جملة متضمنة للنفي والاثبات فلا يكون التوحيد الا متضمنا للنفي والاثبات فالنفي المحض ليس توحيدا لا اله ليس توحيدا

51
00:20:55.300 --> 00:21:15.000
الا الله بدون النفي ليس توحيدا. لان الالهة كثيرة كما سابين الان اي الباطلة المدعاة التي تعبد من دون الله جل وعلا ما اكثرها اذا التوحيد لابد ان يكون متضمنا للنفي والاثبات معا

52
00:21:15.950 --> 00:21:39.300
فالنفي المحض ليس توحيدا وكذلك الاثبات بدون النفي بل لابد ان يكون التوحيد متضمنا للنفي والاثبات معه. ومن بركة العلم ان ننسبه لاهله. فهذا من كلام شيخ ابن القيم رحمه الله وطيب ثراه. يقول

53
00:21:39.350 --> 00:22:01.700
والنفي المحض ليس توحيدا وكذلك الاثبات بدون النفي. بل لابد ان يكون التوحيد متضمنا للنفي اثبات معا تدبرت ولدي الغالي وابنتي الغالية انا اخاطب ابنائي الان اريد ان اربيهم على التوحيد الصحيح

54
00:22:01.950 --> 00:22:20.450
وعلى العقيدة الصحيحة على العقيدة التي كان عليها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابو بكر وعمر وعثمان علي والتي كان علي الصحابة والتي كان عليها التابعون والتي كان عليها من سار على ضربهم

55
00:22:20.800 --> 00:22:39.900
الى يومنا هذا اسأل الله ان نكون منهم وان يختم لي ولكم جميعا بخاتمة التوحيد والايمان فمن كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ولا ينطق بكلمة التوحيد في اخر انفاسه

56
00:22:39.900 --> 00:23:01.500
كل من عاش على كلمة التوحيد طوال انفاسه قال الحافظ ابن كثير رحمه الله لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه. ومن مات على شيء بعث عليه. فمن عاش على التوحيد مات على التوحيد

57
00:23:03.000 --> 00:23:25.000
من عاش على التوحيد مات على التوحيد من عاش على التوحيد مات على التوحيد هذا عبد الله سبحانه لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه. ومن مات على شيء

58
00:23:25.150 --> 00:23:43.850
بعث عليه فمن مات على التوحيد بعث على التوحيد في زمرة الموحدين. وسابين فضل التوحيد ان شاء الله تعالى لا اله الا الله كلمة التوحيد والاخلاص وهي اصل الدين واساسه

59
00:23:44.200 --> 00:24:05.400
وهي العمود الحامل للفرد والسنة ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ما معنى لا اله الا الله انا بينت لحضراتكم اعرابها وقلت معناها اعرابا معنى الجملة

60
00:24:06.850 --> 00:24:37.300
لا اله بحق او لا اله حق الا الله لا اله حق الا الله ليه لان الالهة التي تعبد من دون الله كثيرة كثيرة ما اكثرها في الهة بتعبد من دون الله ومع الله

61
00:24:37.750 --> 00:25:06.350
كثيرة اذكر لنا بعض الامثلة لان الامر مشكل علينا هناك من الخلق ومن الناس على مدار البشرية الطويل وعلى تاريخها المديد هناك من الناس من عبدوا الشمس من دون الله

62
00:25:10.450 --> 00:25:35.950
كما حكى الله جل وعلا عن هدهد سليمان قال اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم. وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. ويعلن الهدهد الهدهد عن غضبه للتوحيد

63
00:25:35.950 --> 00:26:02.700
الذي دنس البشر جنابة فيقول الا يسجدوا لله الهدهد غضبان زعلان الا يسجدوا لله هل احترق قلبك وتمعر وجهك حينما وجدت العبادة تصرف لغير الله حينما وجدت اكثر اكثر اهل الارض انا اعي كل لفظة باذن الله

64
00:26:03.050 --> 00:26:21.100
حين رأيت اكثر اهل الارض لا يعبدون الله ويجي ابن من ابنائنا تلميذ من تلامذتنا يبقى زعلان لما فلان يسيء الى عالم من العلماء او الى شيخ اقول له يا ولدي يا ولدي

65
00:26:21.400 --> 00:26:48.250
لقد سب اكثر الخلق ربهم وخالقهم لقد سب اكثر الخلق ربهم وخالقهم وسب اكثر الخلق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم احمق فاقد للعقل فضلا عن العلم من ظن ان كل الناس سيرضون عنه

66
00:26:48.800 --> 00:27:10.400
وسيثنون عليه وسيحمدون قوله او فعله هذا رجل احمق بل هو من احمق خلق الله لقد سب الخلق خالقهم وسب الخلق سيد الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم. والله لو صحب الانسان جبريل

67
00:27:10.600 --> 00:27:34.950
لم يسلم المرء من قال ومن قيل قد قيل في الله اقوال مصنفة تتلى اذا رتل القرآن ترتيلا. قد قيل ان له ولدا وصاحبة زورا عليه وبهتانا وتضليلا. هذا قولهم في الله خالقهم. فكيف لو قيل فينا

68
00:27:34.950 --> 00:27:52.350
بعض ما قيل لا تحزن ولا تلتفت الى الخلق فملتفت لا يصل. علق قلبك بربك واعلم ان العبد انما يقطع منازل السير الى الله جل وعلا بقلبه وهمته وارادته لا ببدنه

69
00:27:52.450 --> 00:28:12.450
فالتقوى في الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح. قال جل وعلا لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. وقال جل وعلا ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. واشار النبي يوما الى صدره المنيب

70
00:28:12.450 --> 00:28:30.200
الشريف الطاهر المبارك وقال التقوى ها هنا التقوى ها هنا. ومن بركة العلم ان ننسبه لاهله. فهذا ايضا من درر شيخي واستاذي ابن القيم رحمه الله تعالى لا تلتفت الى الخلق

71
00:28:30.900 --> 00:29:00.700
اقول اكثر الخلق العبد غير الله هل تمعر وجهك؟ هل احترق قلبك؟ هل فكرت ان تتحرك بالدعوة الى التوحيد انا يا عم الشيخ لست داعية والاخت ستقول انا لا احسن حفظ القرآن ولا احسن حفظ كلام النبي عليه الصلاة والسلام. ادع الى التوحيد بلسان غيرك

72
00:29:01.150 --> 00:29:20.950
حلقات كهذه سعدت سعادة الغامرة حين عرض علي ولدي ان احد ابنائنا يترجم هذه الحلقات باللغة العبرية باللغة العبرية فضلا عن الانجليزية والالمانية. سعدت سعادة الغيمر ونريد ان نسمع الخلق عن الحق

73
00:29:21.000 --> 00:29:39.900
بحق بحق بحكمة بادب برحمة بلين بتواضع لا نريد عنترية جوفاء ولا نريد سوء ادب ولا نريد سوء خلق بل نريد ان نسمع الخلق عن الله بادب ما عليك الا ذلك

74
00:29:40.500 --> 00:30:02.950
انما انت منذر وما عليك الا البلاغ واترك النتائج الى الله جل وعلا. قدم عليك واترك النتائج الى الله. ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء

75
00:30:03.200 --> 00:30:19.200
من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. والهداية في الاية هداية الدلالة والتعريف والبيان والارشاد. اما هداية التوفيق فلا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولو كان المصطفى انما هي بيد الله وحده

76
00:30:20.600 --> 00:30:45.750
يهدي من يشاء سبحانه وتعالى وهناك من عبدوا الكواكب الكواكب الهة تعبد كما كان حال اهل ابراهيم قال تعالى وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي

77
00:30:45.750 --> 00:31:04.000
فلما افل قال لا احب الافلين. فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي. فلما افل قال لان لم يهدني ربي لاكون ان من القوم الضالين فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر. فلما افلت قال يا قوم

78
00:31:04.250 --> 00:31:25.550
اني بريء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا. وما انا من المشركين الله وهناك من عبدوا الجن نعم عبد الجن بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون

79
00:31:26.250 --> 00:31:50.550
وهناك من عبدوا الملائكة وهناك من عبد النار وهناك من عبدوا الاحجار والاوثان كمشركي قريش وهناك من يعبد العقل وهناك من يعبد العلم وهناك من يعبد الفقر هنا اليوم اليوم في القرن الحادي والعشرين

80
00:31:50.650 --> 00:32:15.200
وهناك من يعبد البقرة في القرن الحادي والعشرين وهناك من يعبد الايديولوجيات والانظمة والمناهج والنظريات الهة كثيرة متعددة فكلمة التوحيد نفي لكل هذه الالهة المكذوبة. فمعنى لا اله الا الله اي لا معبود بحق

81
00:32:15.200 --> 00:32:35.700
حقن الا الله. قال جل علاه ذلك بان الله هو الحق. وان ما يدعون من دونه هو الباطل باطل وان الله هو العلي الكبير اكتفي بهذا القدر الليلة واواصل ان شاء الله تعالى

82
00:32:35.900 --> 00:33:03.400
ان قدر البقاء واللقاء شرحنا لهذه الدروس الماتعة المهمة التوحيد والايمان والعقيدة لعامة الامة والله تعالى اسأل ان يردنا والبشرية الى هذا الدين العظيم ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه

83
00:33:03.450 --> 00:33:32.550
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جبريل يسأل والنبي يجيب. والله فوق العالمين رقيبا خرج الامين على الصحابة مشرقا واذا الحبيب من الامين قريب

84
00:33:32.550 --> 00:34:12.550
فتذكر الفليم لقاءه في الغار في سأل النبي عن الجوامع كلها بعد السؤال يقول انت مصيب عجب الجميع من السؤال وردي امر الامين يقول ما الاسلام يا خير الورى الناس

85
00:34:12.550 --> 00:34:29.571
والنبي هذا امين الوحيد جاء معلما جبريل يسأل عن النبي يرجيه