1
00:00:00.750 --> 00:00:25.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج سوق المدينة. النهاردة في سوق المدينة هنشوف ازاي الصحابة استخدموا آآ الامكانيات بتاعتهم التجارية عايزين زي ما بنقول كده مهارتهم في التجارة

2
00:00:25.500 --> 00:00:45.500
اخلاقهم في التجارة في ان هم ينشروا بها الدعوة خارج سوق المدينة. ازاي الصحابة كانوا بيسافروا من سوق المدينة يروحوا للدول او اماكن المجاورة لسوق المدينة وباخلاقهم مهارتهم وبجودة التعامل مع الناس يبدأوا ينشروا الاسلام بشكل

3
00:00:45.500 --> 00:01:05.500
غير مباشر. وهل فعلا الاسلام كان بينتشر بالسيف فقط؟ وكما يزعمون ولا النبي صلى الله عليه وسلم فعلا كان بيستخدم التجار واخلاقهم والقيم اللي حطاها في سوق المدينة في نشر هذه الدعوة وفي نشر الاسلام. ضيفنا آآ في الحلقة دكتور علاء اتشرفنا بك يا دكتور

4
00:01:05.500 --> 00:01:25.500
اهلا بك يا دكتور باسم. ازاي للاسلام انتشر عن طريق التجار؟ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وسلم. آآ ما هو ده هو دي الميزة اللي موجودة في المجتمع المسلم اللي بناه النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ان كل واحد فيهم من هؤلاء الصحابة الكرام وتابعينهم

5
00:01:25.500 --> 00:01:45.500
كان معني بنشر الدعوة الاسلامية. كان يحمل الاسلام على ظهره. كان كل واحد فيهم كده زي ما هو كانوا بيحكوا وبيقول من كان له ولدين او ثلاثة كان يعتبر الاسلام هو رابعهم. مم. اكنه عنده ولد اسمه الاسلام. عاوز ينشر

6
00:01:45.500 --> 00:02:05.500
دعوة عاوز يبينها عايز يوضحها لان ابلاغ الدعوة ده من شيم هزه الامة اللي ربنا فضلها بانها تكون خاتم فالصحابة لازم كان يتطرق لزهنهم على طول استخدام هزه الاموال وهزا النشاط التجاري

7
00:02:05.500 --> 00:02:25.500
في نشر الدعوة. مم. آآ هم لسه راجعين من تجربة حلوة اوي. تجربة الهجرة تجربة الهجرة وربنا سبحانه وتعالى منحها في القرآن مدح المهاجرين في القرآن آآ في اكسر من موضع بتدي لك الايحاء والهجرة كانوا هجرتين

8
00:02:25.500 --> 00:02:45.500
الحبشة والمدينة. المدينة. طب ليه تعدد الهجرات ده؟ هو تهيئة من الله سبحانه وتعالى. لهؤلاء الصحابة اللي هي بيشتغلوا في التجارة اللي انتم موضعكم هو موضع نشر الدعوة. هينتشروا بقى في الاسواق. سوق المدينة بتاعك هم. باخلاقياته بمكارم اخلاقه

9
00:02:45.500 --> 00:03:05.500
سعته تحمله معك وتوديه بلد تاني. زي ما كنا الاول الشركات الاول يبني السيستم الاول في في الشركة بتاعته الصغيرة. وبعد كده يبدأ يعمل بقى او النمو في الدول الاخرى بس بعد ما يبني السيستم. هو كان النبي صلى الله عليه وسلم بيبني القواعد الاول وبعد كده يبدأ ينتشر بقى. وابتدى فعلا مم. في اه بعد بعد موت النبي

10
00:03:05.500 --> 00:03:25.500
صلى الله الصحابة كانوا ايه؟ استوحشوا المدينة بعد النبي. هم. آآ حتى ان سيدنا بلال هجر الاذان. هم وساب المدينة كلها وراح الشام. وفي فتوحات بتحصل زي ما احنا عارفين في عهد سيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا

11
00:03:25.500 --> 00:03:50.950
بدأ التوسع الرقعة الاسلامية تنتشر لكن فكرة الحروب والغزوات دي دي كانت بس لمجرد تأليف اه اه او تحديد شكل الدولة الاسلامية ان في دولة اسلامية قامت وعندها جيش وهنحارب اللي هيعتدي علينا اسمحوا لنا خلوا بيننا وبين الناس ان احنا نبلغ الدعوة

12
00:03:50.950 --> 00:04:14.050
مم. فلما ده حصل واتفتحت اسواق الصين اتفتحت اه اه اسواق سمرقند وبخارى فتحت اسواق الشمال اه افريقيا وغربها الاسواق دي هي اللي اتفتحت مش الدول اللي اتفتحت. مم. البلاد دي فتحاها دي لما فتحت الاسواق للتجار المسلمين

13
00:04:14.050 --> 00:04:39.350
فسبق فتح البلدان الاسلامية لا يقل اهمية عنه هو فتح الاسواق. وكانت الاسواق بنفس الفكرة اللي كانت موجودة فيها ربا وفيها عدم اخلاقيات وفيها كل شيء. كان موجود عهد النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل يأسس. اجتمعت في سوق المدينة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم كل الموبقات. مم. فلما المسلمين

14
00:04:39.350 --> 00:04:59.350
انتقلوا فاصبح كل حاجة قدامهم موجودة هم شافوها قبل كده وعرفوا معالجتها ازاي. الازمات. اه عاشوا ادارة الازمة كلها. مم. المسل الشعب بتاعنا يقول لك ياما دقت على الراس طبور. مم. وحضره التحويل او التحول. والتحول كله هم كانوا مساهمين فيه. مم. شافوا النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:59.350 --> 00:05:19.350
ينهى عن بيع العينة. مم. ويروح يلاقي بيع عينة هناك. عارف يتعامل معها ازاي. مم. الربا حرمة الربا وصلت لدرجة ان هم اه اه يعني في رواية عن سيدنا ابي حنيفة رضي الله عنه رحمه الله انه كان يتحرج من المرور بجوار حائط

16
00:05:19.350 --> 00:05:41.000
انزل مخافة ان يستظل بزل واحد هو اقربه فلوس. سبحان الله عشان ما يبقاش قرض جرائي. عشان يقول لك ربما يكون القرض ده انا اديته له جر نفع اللي انا استظليت بزل الدار بتاعته فندخل في المحرم يعني. سبحان الله! الى هزه الدرجة الناس كانوا اه عندهم وراء. عندهم هزا الورع

17
00:05:41.000 --> 00:06:05.350
وكمان عندهم العزيمة على ان هم يغيروا طيب انا النهاردة طبيعة الادارة الانتقال. مم. وطبيعة السوق ان هو يصدر الجهات التانية والاسواق التانية ويحصل تبادل كل سلعة وتجاري ما بين البلدان وبعضها. سواء كانت موارد مادية او موارد بشرية بشرية طبعا. والموارد البشرية في بعض الاحيان بتكون اهم. مم

18
00:06:05.350 --> 00:06:30.450
طيب لما تجار المسلمين اخذوا هذه البضائع وراحوا الاسواق بقى اللي موجودة في اه شمال العراق والمنطقة بتاعة اه اه الجمهوريات السوفية الحالية والجمهوريات الروسية الحالية اه كازاخستان اوزباكستان وجزء من الصين ووصلنا لغاية آآ جنوب اوروبا وشمال افريقيا بالكامل بعد فتح مصر وهكزا

19
00:06:30.550 --> 00:06:45.600
التجار راحوا ايه؟ راحوا به سلع ومع السلع دي اخلاقيات مم. سلع ومع السلع دي طرق معاملة شرعية ما يتظلمش فيها حد. وفقه للمعاملات المالية المعاصرة. عشان ما يقولوش ده آآ ده شيء

20
00:06:45.600 --> 00:06:58.500
ما ينفعش يتحول انت جيت لقيت الوضع ده. لأ. فبيقول له طب ما انا كنت موجود عندي. وحولت عندي. والتجربة موجودة. ونجحت. ونجحت. مم. آآ في حصل قصة صغيرة كده

21
00:06:58.950 --> 00:07:19.300
مع تاجر مسلم مم. كان اه بيبيع اه سوبيع اه اه اثواب واقمشة بيجيبها من اليمن ويروح يبيعها في سوق سمرقند فهزا التاجر المسلم اه اه استخلف ابن اخيه على البضائع ولغاية ما يتوجه ليقضي بعض مصالحه ويرجع

22
00:07:19.900 --> 00:07:43.950
فرجع لابن اخيه ده باع سياب او اقمشة لا تزيد سعرها عن آآ ميتين درهم باعها بربعمية. واعتقد ان هو كده شاطر وكسب وحقق المكسب يعني  فنهر نهر شديد التاجر ده وقال له اذا انا وقفت على الحوض عند النبي فسألني لما اخزت

23
00:07:44.000 --> 00:08:13.150
ضعف الربح هو مستكفي وبيستعد لانه هيقابل الرسول هيقول له ايه؟ وقعد يبحس عن الراجل اللي اشترى لغاية ما لقاه وقال له انت لك عندي فلوس اه ايه الحكاية راحوا راجعين على المحل بتاع الراجل المكان اللي قاعد فيه وعرفوا القصة وادى له فرق هزا السعر. فما كان

24
00:08:13.150 --> 00:08:33.150
هذا رجل اسلم واهل بيته كلهم اسلموا. ما هو مش متخيل ان فيه حد ممكن يعمل معه كده. مستحيل بالنسبة له ازاي انت البيعة تمت وانا باص ما اعرفش عنها حاجة ومش هاقدر اجيبك تاني. وانت تاجر برة البلد من خارج البلد اصلا. ومع زلك تكون حريص كل هزا الحرص على انك

25
00:08:33.150 --> 00:08:43.150
لله سبحانه وتعالى. واللي النبي صلى الله عليه وسلم اصلا كان دايما يقول سمحا اذا باع سمحا اذا اشتراه. سمحا اذا اقتضى. وكان الصحابي اللي كان بيبعث عماله وبعدين يقول

26
00:08:43.150 --> 00:08:53.150
تجاوزوا عن المعسر. اه. تخيل ان للمعسر اصلا وهو سامع الحالة دي وهو مش مسلم. صحيح. هيحصل فيه ايه؟ هو مش متخيل هو عارف ان التاني ممكن يدبحه وممكن ياخده وممكن

27
00:08:53.150 --> 00:09:13.150
يحاربوا يعني على هزه الاخلاق. اه. فكان بالنسبة لهم زي ما بنقول دلوقتي ايه صدمة حضارية. مش مصدق. يرى مجموعة كبيرة من الشخص بردو خلي بالك من الشخص مش تصرف فردي مش تصرف فردي يقول ده حد يعني مجتمع كامل بيتعامل كده. اه لا ده ده المجتمع كله كده. مم. بينهم

28
00:09:13.150 --> 00:09:23.150
وبين بعض وبينهم وبين الاخرين. لو اختصموا يروحوا للنبي صلى الله عليه وسلم يحكم ما بينهم. لو اختصم ويروح للخليفة يحكم ما بينهم. مش يضربوا بعض ويتخانقوا مع بعض. ويقف ده

29
00:09:23.150 --> 00:09:41.650
قدام اه الامراء يتحكم بينهم بعدل الله سبحانه وتعالى. هم. ده دي اخلاق التجار اللي ظهرت في الاسواق اللي برة سوق المدينة وحولت هذه الاسواق بشكل كبير جدا لمصدر للدعوة

30
00:09:41.650 --> 00:09:54.600
في مكان للدعوة الى الله سبحانه وتعالى ولزلك اه يعني انا دايما اقول للاشخاص اللي بيشتغلوا في الدعوة وربنا بيكرمهم وبياخدوا منها اجر انت اصبت الحسنيين. انت بتشتغل في حاجة تاخد عليها

31
00:09:54.600 --> 00:10:14.600
دنيوي واجر اخروي ان شاء الله. وكمان بتدي بتدي يعني انطباع للناس ان الدين مش مجرد اه ان هو خطبة في المسجد او ان هو تدي درس في المسجد او غيره لأ ده انت بتتكلم ان الموضوع لازم تنقل فقه المعاملات كل اللي انت بتتعلمه ده سواء كان فقه او

32
00:10:14.600 --> 00:10:29.800
اخلاقيات او اداب او او سلوكيات او حتى السيرة النبوية لازم تنقلها للتطبيق العملي. يعني انا بستغرب جدا واحنا معنا الاية القرآنية الجميلة الرائعة. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

33
00:10:30.550 --> 00:10:52.650
يعني ايه اسوة حسنة يعني اقتدي به واقتضي بالسمع ولا الاقتداء بالفعل؟ بالفعل. لا بالفعل طبعا. مم. ازا اخلاقيات التاجر المسلم اللي في بقاع الارض كلها هي كانت السماوات واحنا ما سمعناش اللي بيقوله الاسلام آآ انتشر بحد السيف ده ما سمعناش ان الصين

34
00:10:52.650 --> 00:11:12.650
التاجر المسلم هل يعني لو هو جاي هيفتح لنا مجال تاني؟ هل التاجر المسلم يجب عليه ان هو يتعلم فقه العبادات والمعاملات قبل دخوله للسوق والا هو هيكون صورة يعني سيئة لنشر الاسلام يعني لو هو مش عنده الضوابط دي زي ما بنقول الصحابة نقلوا المبادئ والقواعد والاخلاق

35
00:11:12.650 --> 00:11:32.650
من سوق المدينة الى الاسواق الاخرى. فالتاجر المسلم النهاردة يعمل ايه عشان هو يجب ان هو يتعلمها مع التراخي في التعلم. يعني مش لازم يكون فقير من عندي الاصول. مم. فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. انا احدد لك دلوقتي هتيجي تتكلم مع الدكتور باسم تقول له والله انا هشتغل في كزا وكزا

36
00:11:32.650 --> 00:11:50.950
هم. قل له التزم بواحد واتنين وتلاتة واربعة. طب عندك ليه مشكلة؟ يرجع. هم. يقرا يعني مش شرط يكون فقيه. لا انما يكون عنده ادوات للمعرفة. مم. يكون عنده مبادئ الاساسية و

37
00:11:51.000 --> 00:12:11.000
يقدر كانوا بيمتحنوا التجار قبل ما يدخلوا سيدنا عمر ابن الخطاب له مقولة مشهورة. هم. اه من لم يعرف اه فقهي بيوعنا فلا يقربن هذا هذا السوق. وسيدنا علي وقع في الربا. اه صحيح. لان لان التعلم هو

38
00:12:11.000 --> 00:12:34.750
في آآ في هزه المحن في كل الشبهات اللي بتحصل دلوقتي والنكهات اللي احنا شايفينها آآ التعلم هو الاساس. يعني يتعلم الاول قبل ما يدخل السوق. لازم يتعلم جزء ما لا ما لا يسع جهله. اه ما لا يسع على التاجر المسلم جهله. مم. يعني موضوع موضوع حلقة او كتاب حلو ممكن اه اصدقائنا

39
00:12:34.750 --> 00:12:54.750
باحثين يشتغلوا عليه. شكرا يا دكتور وبنشكرك على الحلقة الجميلة ديت. وان شاء الله نتمنى في الحلقات القادمة لسه هنتكلم عن سوق المدينة. شكرا لك. شكرا. وبنشكر مشاهدينا على حسن المتابعة والاستماع في برنامج سوق المدينة. سوق اخلاقي آآ نشر به التجار الاسلام من السوق الى الاسواق الاخرى

40
00:12:54.750 --> 00:13:09.885
بدلا من حد السيف كما يزعمون. ونشوفكم ان شاء الله في الحلقة القادمة في برنامج سوق المدينة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته