1
00:00:00.000 --> 00:00:16.550
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في آآ مدارسة آآ هذه السلسلة الطيبة الماتعة سلسلة

2
00:00:16.950 --> 00:00:43.000
امهات المؤمنين. سلسلة امهات المؤمنين بفضل الله سبحانه وتعالى آآ نحاول فيها ان احنا نعرض للشباب وللبنات وللاجيال القادمة هذا الكنز الكنز العظيم كنز قصص امهات المؤمنين رضي الله عنهن زوجات النبي عليه الصلاة والسلام الكاملات الطيبات يعني

3
00:00:43.000 --> 00:01:01.000
يعني من شهد لهن القرآن بانهن من اهل الجنة. الحقيقة قصصهم رائعة اه ماتعة خطيرة جدا. نحاول ان احنا نقف كل مرة مع قصة من قصص هؤلاء الكريمات آآ ونطلع بالفوايد الممكنة

4
00:01:01.700 --> 00:01:27.300
يستفيد منها الجيل كله وتكون يعني قدوة في زمن غابت فيه القدوات وقلت فيه القدوات ولا شك يعني ان البداية لابد ان تكون من هزه النقطة لابد ان تكون البداية دائما من عند خديجة رضي الله عنها وارضاها. خديجة رضي الله عنها وارضاها حبيبة النبي عليه

5
00:01:27.300 --> 00:01:42.200
الصلاة والسلام وخير زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بلا خلاف بل هي من الاربعة الكوامل. وقد قال عليه الصلاة والسلام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربعة

6
00:01:42.600 --> 00:02:05.400
قال مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسيا بنت مزاحم فهنجد ان خديجة رضي الله عنها تميزت بمزية خطيرة جدا وهي انها واحدة من الاربعة وانجبت واحدة من الاربعة. يعني هي واحدة من الاربعة الكوامل

7
00:02:05.450 --> 00:02:25.850
وبنتها واحدة من الاربعة الكوامل هي لوحدها كاملة وربت واحدة احدى الكوامل. فاطمة رضي الله عنها وارضاها اجتمع فيها ما لم يجتمع في غيرها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها حبيبة القلوب

8
00:02:25.900 --> 00:02:44.100
امنا الجميلة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرضى عنها. وآآ يعني ان يمتعنا يعني يمتع كل اخواتنا كلمات ان يمتعنا بصحبتها في الفردوس الاعلى اللهم امين خلينا القصة آآ عميقة

9
00:02:44.550 --> 00:02:56.550
وانت ما تعرفش في احيانا قيس كده مش عارف تبدأ منين من جمالها وروعتها لكن انا دايما بحب ابدأ بالتفاصيل اللي هي بتفتح الابواب يعني قبل ما نخش في الاحداس

10
00:02:56.700 --> 00:03:13.900
من خديجة مين هي بنت مين؟ آآ مين امها؟ من اي قبيلة؟ وايه ازاي وصلنا لنقطة الزواج والكلام دوت قبل ما نتكلم عن اي تفاصيل هي خديجة رضي الله عنه وارضاها بنت خويلد

11
00:03:13.950 --> 00:03:39.650
ابن اسد ابن عبدالعزى ابن قصي تاني سيبوا معي. هي خديجة رضي الله عنها. تمام؟ بنت خويلد ابن اسد ابن عبدالعزى ابن قصي وانا متعمد اوصل لقسي علشان آآ تعرفوا هي خديجة بتقابل النبي عليه الصلاة والسلام فين

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.600
النسب بتاعه. يعني النبي عليه الصلاة والسلام اسمه ايه؟ محمد ابن عبدالله ابن عبد المطلب تمام ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي فهي بتلتقي مع النبي عليه الصلاة والسلام فين؟ في قصي. الجد دوت اللي هو قصي

13
00:04:01.000 --> 00:04:15.550
تعتبر قريبة من النبي عليه الصلاة والسلام في النسب خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبدالعز. عبدالعزى ده اخو عبدالمناف فالنبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

14
00:04:15.600 --> 00:04:35.050
وعبدالعزى وعبد مناف دولا اخوات والاتنين ولاد قصي تعتبر قريبة نوعا ما من النبي عليه الصلاة والسلام بل قرابتها مش بعيدة لان قصي ده بيعتبر جد مش بعيد بالنسبة العرب تمام؟ آآ فهي رضي الله عنها وارضاها

15
00:04:35.100 --> 00:04:53.850
اه نسب شريف قراشية بلا شك وصاحبة نسب شريف تنسب الى قصي. وهو يعني يعتبر جد من اشراف العرب طيب امها تسمى فاطمة فاطمة بنت زائدة. يعني ام خديجة رضي الله عنها اسمها اصلا ايه

16
00:04:53.950 --> 00:05:08.750
فاطمة بنت زائدة. فاطمة بنت زائدة. احفظوا. اكتبوا الحاجات دي عشان مهمة. لان الحاجات دي برضو بتديني معاني يعني لما نعرف ان ام السيدة خديجة اسمها فاطمة هنعرف ليه سمت فاطمة

17
00:05:08.800 --> 00:05:25.750
لان ده اسم امها اصلا تمام؟ وهنعرف ساعتها اه قد ايه العلاقة الراقية في زواج النبي عليه الصلاة والسلام؟ ان يسمي بنته باسم حماته حاجة يعني ايه؟ آآ حاجة ما بتحصلش دي دلوقتي صح

18
00:05:25.850 --> 00:05:44.600
يعني مين فينا يعني ايه يسمي بنته باسم حماته مسلا ؟ ده يعني ده يبقى حد نادر جدا يعني فسبحان الله يعني اكيد كان في ما بينهم ود كبير واكيد ده من من اكرامه لخديجة رضي الله عنها وارضاها ان جعل يعني بنته آآ

19
00:05:44.600 --> 00:06:00.500
اه اه احد البنات سماها باسم ايه؟ باسم فاطمة اللي هي ام خديجة رضي الله عنها وارضاها تمام؟ فدي معلومة لطيفة جدا ويمكن من الحاجات الجديدة ان فاطمة اصلا متسميها على اسم جدتها. جدتها اللي هي اه اه فاطمة ام خديجة

20
00:06:00.500 --> 00:06:20.800
رضي الله عنها وارضاها. تمام طيب متى ولدت خديجة رضي الله عنها وارضاها ولدت قبل عام الفيل بخمسة عشر سنة ولدت قبل عام الفيل بخمسة عشر سنة يعني اكبر من النبي عليه الصلاة والسلام خمستاشر سنة. على الراجح

21
00:06:20.850 --> 00:06:34.700
وان كان يعني سن السيدة خديجة فيه خلاف برضو شوية البعض اختلفوا في سنها يعني البعض قال يعني اه كاكبر منه بعشر وخمستاشر بعد قال عشرة وفيه اقوال تانية بس ده والله اعلم

22
00:06:34.700 --> 00:06:48.700
الراجح انها كانت اكبر من النبي عليه الصلاة والسلام بخمسة عشرة سنة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام اتولد في عام الفيل هي اتولدت قبل عام الفيل خمستاشر ايه بخمستاشر سنة

23
00:06:48.900 --> 00:07:04.600
تمام آآ السيدة خديجة آآ طبعا هي امرأة شريفة لانها من قبيلة اسد. ودي يعني قبيلة عالية جدا. ابوها كان سيد القبيلة. يعني هي اصلا بنت رجل شريف من اشراف العرب

24
00:07:04.600 --> 00:07:20.950
فكان والدها سيد في قومه بل كان بيعتبر من سفراء قريش يعني قريش لو حبت مسلا في مسلا ملك آآ في اليمن آآ جديد. فحبت قريش تبعت حد يهني آآ

25
00:07:20.950 --> 00:07:41.800
الملك دوت نيابة عنها كانت ممكن تبعت خويلد بن اسد خويلد بن اسد كان يعني حاجة ايه ؟ حاجة آآ مهمة جدا عند العرب وا خويلد ابن اسد كان يعتبر من سفراء العرب لما كان العرب تحب تبعت حد زو وجاهة يعبر عنها في اليمن عند الروم عند

26
00:07:41.800 --> 00:07:55.200
كان احد هؤلاء خويلد بن اسد كنت اعرف بس احنا بنتكلم في مين؟ نتكلم في مراعي كريمة شريفة. صاحبة حسب ونسب. بنت خويلد بن اسد وتنسب الى قصي بن كلاب

27
00:07:55.200 --> 00:08:08.450
معروف طبعا النسبة الى قصي بن كلاب. نسبة عالية جدا عند العرب تمام خلاص عرفنا المعلومات ديت فتربت بقى خديجة في هزا البيت. فلا شك ان هي اتربت في بيت عز

28
00:08:08.500 --> 00:08:26.900
ومعروف ان البنات الشريفة آآ اصحاب النسب الشريف بيتربوا تربية عالية جدا جدا جدا خاصة البنات تمام؟ فطلعت يعني على اكرم الاخلاق واطيب الطباع وكان فيها الجود والكرم والعز. وكانت امرأة

29
00:08:26.900 --> 00:08:46.900
كانت امرأة قوية كانت امرأة شخصية كانت شخصيتها قوية ورغم زلك كانت زي ما بيقول حنينة كانت طيبة كانت راقية كانت مهذبة كانت خلوقة جدا. وبعد كده لما بقى كبرت يعني كملت كمان في الاخلاق. فعلم انها يعني زي ما بيقول كده تحسن آآ

30
00:08:46.900 --> 00:09:08.950
التجارة آآ كانت زكية كانت صاحبة رأي. كل حاجة جميلة كانت في خديجة رضي الله عنها وارضاها لزلك خديجة رضي الله عنها وارضاها آآ من زمان يعني لما وصلت الى آآ السن اللي مسلها يتزوج فيه لا شك ان كان الناس تتمنى ان تتزوج خديجة بنت خويلد

31
00:09:09.500 --> 00:09:25.600
وهي خديجة رضي الله عنها وارضاها من وهي صغيرة حتى في بداية عمرها كانت دائما ما تحلم ان تتزوج رجل يكون له شأن او كانت تحاول اذا تزوجت رجل ان تجعل له شأن. تاني

32
00:09:25.650 --> 00:09:43.150
دي معلومة مهمة جدا خديجة رضي الله عنها وارضاها طول عمرها في بالها ان هي لن تتزوج الا رجل له شأن له شأن عايزة تتزوج رجل عظيم مش فكرة مال لأ خالص والا فهي في النهاية تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام ولم يكن له مال

33
00:09:43.300 --> 00:10:07.050
عايزة تتزوج رجل عزيم عزيم الشأن له مكارم في الاخلاق له شأن آآ في الناس. عشان تعرفوا المرأة المفروض تدور على ايه؟ اما تيجي تتزوج تدور على رجل كريم. تدور على رجل له شرف. تدور على زي ما يقول كده بالبلدي ولاد الناس. ولاد الناس. اللي بيعرفوا باخلاقهم. بيعرفوا

34
00:10:07.050 --> 00:10:22.500
الجميلة مشهورين بين الناس لهم مواقف لهم بزل لهم دور لهم شخصية لهم قوة. هي كانت تتمنى دايما رجل كهزا الرجل او على الاقل هي هتحاول تساعده ان يبقى كده

35
00:10:22.900 --> 00:10:37.250
اتجوزت مرتين قبل النبي عليه الصلاة والسلام وفي كل مرة كانت فعلا بتقف مع جوزها علشان تحاول تصنع منه هذا الرجل اللي هي كانت تتمناه وهي طول عمرها حاسة ان هي هتتزوج

36
00:10:37.250 --> 00:11:03.150
رجل عزيم بس للاسف كان زوجها بيموت يعني ما كانش ايه كان بيعيش معه فترة سم يموت فتزوجت اتنين قبل النبي عليه الصلاة والسلام الاول ابو هالة زرارة التميمي والثاني عتيق ابن عائز. تاني

37
00:11:03.350 --> 00:11:23.600
وعلى فكرة في خلاف ما بين المؤرخين مين فيهم الاول؟ يعني بعض الكتب تقول ابو هالة ابن زرارة التميمي هو الاولاني وعتيق بن عائز المخزومي ده التاني تميم تاني ابو هالة ابن زرارة

38
00:11:23.750 --> 00:11:44.700
التميمي والتاني عتيق ابن عائز ابن مخزون بعض الكتب بتقول لأ عتيق ابن عائز ابن مخزوم هو الاول وابو هالة بن زرارة التميمي هو التاني الموضوع بسيط مش هيفرق معنا

39
00:11:45.350 --> 00:12:00.050
لكن عموما هي كان لها ولد من ده وولد من دوت هي حاولت ان يعني فعلا في في فترة مكثها مع ابو هالة او مع عتيق ابن عائز كانت بتحاول فعلا ان هي توجد منهم الرجل

40
00:12:00.050 --> 00:12:23.000
عزيم سبحان الله رغم ان هي اصلا هي امرأة عظيمة امرأة شريفة لكن رغم ان هي آآ مستواها العالي. بس هي كانت عايزة تعمل جوزها كده وتخليه هو يبقى كبير. وتخليه هو يبقى كبيرها فعلا

41
00:12:23.250 --> 00:12:47.700
انا بس ببعت رسايل للزوجة الصالحة المفروض تبقى ايه مفروض ان هي تكبر جوزها حتى لو هي كبيرة صاحبة مال صاحبة شرف مش متجوزاه علشان تستعلي عليه وتقول له انا صنعتك انا بصرف عليك انا اشرف منك انا اهلي احسن من اهلك انا بنت فلان ابن فلان انت مين وابن مين

42
00:12:47.700 --> 00:13:07.450
لأ خديجة ما كتش كده. رغم ان هي كانت كده فعلا. كانت ممكن تكون اغنى من الاغنى. كان ممكن تكون اشرف لكن ما كانتش ابدا تكلم زوجها بالطريقة ديت بل هي بتحاول تصنع منه رمز وشخص اعلى منها. تفخر به. تعليه زي ما بنقول

43
00:13:12.200 --> 00:13:33.100
احيانا بعض الاخوات بتكون عندها علم كبير اللهم بارك ومعها قراءات مسلا. تمام؟ وبتحضر دورات وعندها علم وزوجها يعني لما تزوجت وهم الاتنين ما كانوش عندهم علم اوي يعني. فهو على حاله يعني بيشتغل وبتاع. وهي ما شاء الله قاعدة تطلب علم وفاضية وهو بيشتغل

44
00:13:33.100 --> 00:13:50.000
ومفرغها للبيت هي عندها وقت فقاعدة تتعلم علم وقاعدة تاخد قراءات بعد فترة بدأت تستعلي عليه بالعلم حسسه ان هو جاهل ان هو مش فاهم حاجة. تمام؟ ان انا عندي علم ان انت ما بتتعلمش. انت ما بتحضرش دورات

45
00:13:50.400 --> 00:14:04.500
وهو بيعمل كده عشان هو بيشتغل عشان يصرف عليك عشان انت بالسبب ده اتفرغتي لطلب العلم والدورات. فجاية دلوقتي يا علي بالعكس المفروض ان انت ابدا عمرك ما تحسسيه ان انت عليتي عليه في اي حاجة

46
00:14:04.800 --> 00:14:19.600
الامر التاني ان انت دايما تساعديه ان هو يبقى عالي. تسهلي له المهمة. تفرغي له وقت. تيسري له المحاضرات. تشجعيه على الحفز عشان يبقى احسن منك. او يبقى زيك. او حتى لو اقل منك ما يحسش بكده

47
00:14:19.850 --> 00:14:37.750
ادي المرأة الطيبة الصالحة تقية عارفين القصة المشهورة جدا بتاعة سعيد ابن المسيب رحمه الله تعالى سعيد ابن المسيب من سادات التابعين كان عنده تلميز ابنه اسمه كثير ابن ابي وداعة

48
00:14:37.900 --> 00:14:56.750
كثير ابن ابي وداع وكان تلميز فقير يعني كما تعلمون. قصة طويلة مشهورة ان هو زوجه بنته في الاخر فكان بعد ما تزوج من بنت سعيد حب ان هو يروح درس سعيد ابن المسيب رحمة الله عليه فقالت له انت رايح فين؟ قال لها

49
00:14:56.750 --> 00:15:14.050
رايح درس سعيد ابن المسيب او الشيخ وطبعا قالت له اجلس هنا انا اعلمك علم سعيد واكتشف آآ اكتشف ان هي عندها كل علم سعيد علمي سعيد ابن المصايب كان عندي بنته كله

50
00:15:14.150 --> 00:15:32.800
اكتشف فاهمين يعني ايه اكتشف؟ يعني هي من ساعة ما اتجوزته لغاية ما قالت له اقعد اقول لك علمي سعيد؟ هو ما حسش بكده. ولا حسسته بكده ابدا  هل حسيتوا ان انت ما شاء الله انت اللي طالب علم انت عالي. رغم ان هي طلعت اعلى منه في العلم. وبقت هي بعد كده هي اللي بتعلمه

51
00:15:32.850 --> 00:15:52.850
بس هي ما حسستهوش الا لما احتاجت لكده عشان يقعد جنبها وتقعد تشرح له وتعلمه فبيقول اكتشفت ان انا قاعد قدام عالمة فوجدتها اعلم الناس واجمل الناس واكثر الناس خلقا فسبحان الله! فيعني لو عندك انت علم او عيلتك احسن من عيلته او

52
00:15:52.850 --> 00:16:06.200
اكثر من ما له ليس من الاخلاق ان دايما تنتقصيه او تقلي منه في الاخر انت بتقلي من جوزك. فلما تقلي من جوزك انت بتقلي من نفسك  لكن لما تكبريه هتكبري معه

53
00:16:06.250 --> 00:16:24.000
صح ولما هو يشرف ده شرف لك برضه. فكانت السيدة خديجة من النوع دوت اللي هي عايزة تكبر جوزها دايما وكانت دايما بتحاول تصنع من يعني حاولت كده مع ابو هالة ابن زرارة ان هي تجعله سيد في قومه كانت بتساعده بالنصيحة وبالمال

54
00:16:24.000 --> 00:16:41.400
مواقف وبالعلاقات العامة بتاعتها تحاول تخليه سيد في قومه وانجبت منه هند وهالة بس مات برضو. عتيق ابن عائز ابن مخزوم عملت معه نفس الكلام. وانجبت منه ايضا. لكن برضو مات. صارت

55
00:16:41.400 --> 00:16:57.350
خديجة الان بلا زوج بلا زوج كان عندها في اخر زوج لها مات وهي عندها سبعة وتلاتين سنة وهي عندها سبعة وتلاتين سنة اخر زوج لها كان مات وطبعا في اللحظة دي كانت هي غير المال اللي عندها

56
00:16:57.650 --> 00:17:13.450
كانت ورثت مال كتير من ازواجها. كانت غنية جدا. خديجة كانت غنية جدا. وتعلمت التجارة سواء من عيلتها او من آآ ازواجها فكانت بعد ما ورست المال ما ورستش مال بس ورست مال وتجارة

57
00:17:13.750 --> 00:17:28.950
فكانت بعد ذلك تعمل بالتجارة مش هي مش بتشتغل بنفسها ولا بتسافر بنفسها خالص كانت السيدة خديجة بتشغل ناس. يعني هي هي ما كنش زي ما الناس بتتصور ان هي كانت رح تخالط الرجال وتفاصل

58
00:17:29.100 --> 00:17:43.200
وتروح تشيل وتحط وتقعد قعدات وبتاع لا الكلام ده ما كانش بيحصل منها امرأة شريفة يا جماعة ما ما لهاش في يعني ايه؟ لكن هي كانت تقدر تقول كده تدير العملية. فكانت بتشغل ناس معها

59
00:17:43.300 --> 00:18:07.150
نجيب اشرف الرجال واحسن ناس في الامانة والاخلاق. وتتاجر. هي بالمال وهم يشاركوها بالمجهود والكلام دوت وتتفق معهم على عمولة او اجر او او فكانت بتنقي ناس على الفرازة فكانت صاحبة تجارة مشهورة وكانت معروفة بالامانة ومعروفة ان هي بتشغل احسن ناس عشان كده كانت تجارتها ده يعني دايما رائجة. فتخيلوا امرأة بالصفات

60
00:18:07.150 --> 00:18:25.950
ديت عندها سبعة وتلاتين سنة تمام امرأة آآ غنية حسيبة تمام جميلة كانت جميلة رضي الله عنها وارضاها. تمام؟ عاقلة كريمة متواضعة في نفس الوقت حكيمة تخيلوا كم العروض اللي بتجي لها للزواج

61
00:18:26.150 --> 00:18:46.150
طبعا عند العرب فيما مضى كان موضوع المرأة مطلقة ده ما بيفرقش اي حاجة خالص. يعني يعني ما بيفرقش اي حاجة. يعني المرأة مطلقة مش مطلقة الموضوع ده بالنسبة مش مؤثر قوي. سواء اتجوزت اسف يعني قصدي توفي عنها زوجها او كانت تزوجت من قبل. تزوجت واحد اتنين الكلام ده كان سهل

62
00:18:46.150 --> 00:19:06.150
احنا احنا اللي عقدناه شوية. يعني ده ده التعقيدة ديت احنا اللي عملنا في نفسنا كده. بقى عندنا ان المطلقة دي درجة تانية. او اللي مات عنها ديت درجة تانية. العرب ما كتش بتقيس كده. كانوا بيبصوا للمرأة من حيث هي من صفاتها الشخصية. تمام؟ فالمرأة الكاملة كاملة لا يعيبها

63
00:19:06.150 --> 00:19:26.150
كانت مطلقة او انها كانت يعني او انها ارملة والا فكل زيجات النبي عليه الصلاة والسلام الا عائشة كانت من من نساء يعني تمام؟ خديجة كانت تزوجها اتنين وعندها اولاد تمام؟ رغم زلك كان يتوافد عليها الازواج

64
00:19:26.150 --> 00:19:40.850
عليها الرجال لكن كانت ترفض تماما. المرة دي بقى عايزة هي عايزة بقى حاجة يعني ايه زات شرف عالي جدا فكانت ترفض كل الايه كل العروض اللي بتجي لها. تمام؟ وبعد كده

65
00:19:41.750 --> 00:19:57.500
آآ يعني لو تخيلنا عايزين مسلا نقيم يا جماعة نقيم خديجة على على ميزان قول النبي عليه الصلاة والسلام تنكح المرأة لاربع تنكح المرأة لاربع. تعالوا كده نحط خديجة في الميزان دوت

66
00:19:57.600 --> 00:20:25.650
احنا قلنا ايه تنكح المرأة الاربع لمالها صح ولحسبها صح تنكح المرأة لاربع لمالها وجمالها وحسبها ودينها. فاظفر بذات الدين تربت يداك تمام طيب ينكح لاربع يعني يعني اللي بيروح يتجوز امرأة بيتجوزها لحاجة من الاربعة دول. اما لانها جميلة او لانها صاحبة مال او لعيلتها الكبيرة او

67
00:20:25.650 --> 00:20:39.900
كل دينها وبعد كده بيقول ركز على الدين وخد الدين تعالوا نحط السادة خديجة على الميزان دوت ستجد ان هي مكتملة في الاربعة. يعني ايه؟ اللي هو آآ مسل هزه المرأة

68
00:20:39.900 --> 00:20:55.400
تهافت عليها الرجال هي مكتملة في المال في الجمال في الحسب في الدين لانها حتى قبل الاسلام كانت يعني لم تكن مثل قومها فلا يعرف ان خديجة كانت تعبد الاوثان

69
00:20:55.550 --> 00:21:15.150
ولا يعرف ان خديجة كانت تشرب الخمر او انها كانت تكزب او انها كانت خبيثة ابدا انما كان يعرف عنها الكمال في كل شيء في الاخلاق في الاداب وفي حتى اكمل عادات العرب كانت عندها. فعلى يعني بقايا الدين اللي كان عند العرب كانت خدت احسن ما فيهم

70
00:21:15.250 --> 00:21:35.250
فهي كانت مكتملة في كل شيء. تخيلوا بقى مين اللي بيطلبها من من رجال القوم اشرف الناس كانوا يطلبون خديجة ولكنها من سن سبعة وتلاتين لسن اربعين كانت بدون زوج وده حاجة مش مش سهلة. يعني انتم عارفين المرأة ما كانتش تكاد ما تقعدش يا دوبك بتخلص عدتها تتجوز على طول

71
00:21:35.250 --> 00:21:45.250
وده معروف عند العرب ما فيش امرأة يعني اللي هي زي ما بيقولوا لقطة آآ ما ما تتسابش ما فيش ده مجرد ما تخلص عدتها بتتزوج على طول. فكونها قاعدة تلات سنين

72
00:21:45.250 --> 00:22:02.650
ما اتجوزتش ؟ لأ يبقى ده بتفكر الخطوة الجاية ايه؟ خلاص اتجوزت مرة اتنين لا الخطوة الجاية لازم تبقى خطوة مميزة جدا جدا فصبرت تلت سنوات بتصبر مش عارفة هتتجوز مين ومفيش حد مالي عينها زي ما بيقولو كده يعني

73
00:22:03.500 --> 00:22:20.600
تمام؟ فسبحان الله يعني. بعد كده في الفترة دي بقى اللي هي بقى ايه لما قاربت سن الاربعين كان النبي عليه الصلاة والسلام في الفترة دي عنده خمسة وعشرين عاما عنده خمسة وعشرين عاما عليه الصلاة والسلام. وآآ آآ آآ

74
00:22:20.600 --> 00:22:36.200
تزامن حاجتين في الفترة ديت اولا النبي عليه الصلاة والسلام بقى له فترة شغال مع في التجارة بس مع ابي طالب مع عمه ابي طالب بس ابو طالب اصلا آآ زي ما بيقول كده بالبلدي الدنيا مش ماشية معه

75
00:22:36.250 --> 00:22:57.150
يعني كان فقير ابو طالب كان فقير. وكان يعني مش مش غني فكان اه اه النبي عليه الصلاة والسلام طبعا زيه يعني كان الوضع مش احسن حاجة ابو طالب هو نفسه طبعا في نفس الوقت مشهور النبي جدا عليه الصلاة والسلام انه الصادق الامين مشهور في قومه بالامانة والصدق

76
00:22:57.150 --> 00:23:13.550
والاتقان وكل حاجة. معروف ان هو صغير. او من هو اقصد يعني دون الخامسة والعشرين. فهو شارك في حرب الفجار عليه الصلاة والسلام. اه اه اه شارك في حلف الفضول عليه الصلاة والسلام كان له شأن من هو سنه صغير عليه الصلاة والسلام

77
00:23:13.650 --> 00:23:31.150
هي كل دا وهي بتسمع بتسمع عنه من بعيد لبعيد ابو طالب في نفس الوقت كما ورد في الرواية انه قال للنبي عليه الصلاة والسلام واقترح عليه. قال هلا زهبت وعرضت نفسك على خديجة؟ تتاجر في مالها؟ فانها امرأة ذات مال

78
00:23:31.550 --> 00:23:54.000
وهذا اوان الرحلة الى الشام ومثلك لا يرفض. هي تتمنى واحد زيك يمسك لها اموالها وهي بتدور على الناس اللي هي زي ما قلنا الناس الراقية. الناس الايه امينة يعني زي ما بيقول كده هتلاقي زيك فين. هتلاقي زيك هتلاقي احسن منك فين؟ فما تروح تشتغل في مالها. فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني ما ما خدش

79
00:23:54.000 --> 00:24:10.700
في الموضوع دوت في نفس الوقت ده نفس الوقت اللي ابو طالب الكلام ده تسرب. يعني انتم عارفين الكلام بيتنقل. فوصل الى خديجة رضي الله عنها وارضاها الاقتراح الذي اقترحه ابو طالب على النبي عليه الصلاة والسلام ان هو

80
00:24:11.200 --> 00:24:28.750
يعني يروح يعرض نفسه على خديجة يشتغل معه عشان يكسب احسن. وهي تكسب هي تستفيد منه. وهيستفيد منها. تمام فبادرت خديجة على طول لما لقت هي فكرة ايه؟ هي ايه اللي مخلي السيدة خديجة ما عملتش كده من بدري؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام شغال مع ابو طالب مع ابي طالب

81
00:24:28.750 --> 00:24:48.750
زي ما بنقول كده ما ينفعش ما يصحش في عرف الايه؟ في عرف التجارة ان انا اروح اخد حد من عندك شغال معك وبيكسبك وقريبك وامين وراجل يعني مكسب زي دوت. تمام؟ فما تقدرش تعمل حاجة زي كده دي اخلاق المهنة. زي ما بنقول كده امرأة يا جماعة فاهمة السوء يعني

82
00:24:48.750 --> 00:25:02.750
فهم المروءة ما ينفعش تعمل حاجة زي كده من نفسها لكن لما عرفت ان اصلا ابو طالب هو اللي بيقول له ما تروح لخديجة تكسب انت احسن. انا مش هقدر اديك اللي هتديه لك خديجة وانت آآ انا انا مش

83
00:25:02.750 --> 00:25:14.600
ما فيش مشكلة لو عايز تروح روح زي ما بيقولوا لقيتها فرصة ما تعوضش. على طول ارسلت الى النبي عليه الصلاة والسلام وادته العرض بتاعها. قالت له تشتغل معي واعطيك ضعف

84
00:25:14.700 --> 00:25:26.250
ما اعطي اي حد شغال معي يعني اللي بشغلهم معي لو بديهم آآ جنيه انت تاخد اتنين جنيه. الف تاخد انت الفين. آآ درهم تاخد درهمين. تاخد الضعف على طول

85
00:25:26.400 --> 00:25:39.500
طبعا النبي عليه الصلاة والسلام اكيد وافق. يعني حاجة جميلة ان انت تشتغل في تجارة خديجة. وابو طالب موافق وما فيش اي حاجة فيها مشكلة. وفعلا النبي عليه والسلام بدأ في سن الخامسة والعشرين

86
00:25:39.900 --> 00:25:59.900
اشتغل مع السيدة خديجة رضي الله عنها وارضاها. السيدة خديجة كانت برضو مش آآ مش اللي هي تسلم لاي حد بسهولة كده. كان لازم تحطه تحت سبعة عشان تتأكد ان هو كل حاجة بيعملها صح. مهما كانت سمعتك مهما كان كل شيء برضو في درجة من المتابعة من خديجة عشان دي سمعتها وده وده

87
00:25:59.900 --> 00:26:13.750
فكانت دايما لها غلام شغال معها كان الغلام ده اسمه ميسرة. زي ما تقدر تقول كده ده دراعها اليمين. او تقدر تقول كده ان دوت عينها. لان هي امرأة في الاخر. انا مش هاقعد اخالط الرجال واقعد بقى

88
00:26:13.750 --> 00:26:23.750
اهزر مع ده واهزر مع ده. ولا هروح رحلة مع راجل واقعد اتفرج عليه في الرايحة وفي الجاية. عشان اعرف هو كويس ولا لأ. انا لي رجالتي وباتعامل مع ميسرة. وده راجل

89
00:26:23.750 --> 00:26:33.300
امين ومؤتمن وبثق فيه. فهو ده كان ايه زي ما يقول كده تقدر تقول ده كان عينها في السوق. هو ده اللي بتوديه في التجارة وترجعه ويحكي لها كل حاجة

90
00:26:33.350 --> 00:26:53.350
عينة حد تبعت معه ميسرة في الرحلة. وميسرة يروح مع اللي رايح ويرجع معه ويرجع يديها تقرير كامل عن كل حاجة حصلت. بحيس ان هي الشخص دوت وتعرف الاجر اللي يستحق والكلام دوت. ففي رحلة خرج معها النبي خرجت بها النبي عليه الصلاة والسلام. بعتت معه مايسة

91
00:26:53.350 --> 00:27:09.300
هذا الغلام اه اه وراح مع النبي عليه الصلاة والسلام. طبعا ميسرة في حالة انبهار تام. يعني ايه؟ من اول الرحلة لاخرها هو في حالة انبهار لا تنتهي بالنبي عليه الصلاة والسلام

92
00:27:10.400 --> 00:27:34.650
تمام فمن اللحظة الاولى اللي خرج فيها مع النبي عليه الصلاة والسلام وهو يعني آآ يعني ايه منبهر جدا باخلاق النبي عليه الصلاة والسلام طريقته واسلوبه وسلوكه وكل حاجة لكن الحاجات بقى في حاجات عجيبة حصلت قدام ميسرة

93
00:27:34.750 --> 00:27:44.750
غير اصلا يعني يا جماعة يعني اصلا اللي يتعامل مع النبي عليه الصلاة والسلام اكيد بينبهر به من غير حاجة. تخيل بقى لو انت لوحدك معه في سفرية هتشوف منه ايه ولا ايه ولا ايه

94
00:27:44.750 --> 00:27:59.300
الصدق والامانة والاخلاق والمروءة هو منبهر به جدا لكن بقى في حاجات اعجب من كده حصلت في رحلة ان ميسرة هذا الغلام لما قدم الى الشام يعني كانت رحلة للشام والشام كما تعلمون فيها نصارى

95
00:27:59.300 --> 00:28:16.450
وفيها رهبان فيها رهبان ونحو ذلك. كانوا نزلوا نزلوا استراحوا في مكان بجوار راهب. كان المكان ده في راهب قريب فالراهب لما شاف النبي عليه الصلاة والسلام لفته صفة نعت

96
00:28:17.450 --> 00:28:34.700
فسأل عنه ميسرة قال من هزا الرجل قال رجل من قريش من اهل الحرم مم قال هل في عينيه حمرة هل في عينيه حمرة قال نعم حمرة لا تفارقه عمرة لا تفارقه

97
00:28:36.600 --> 00:28:50.750
وكان النبي عليه الصلاة والسلام قعد تحت شجرة معينة كده دونا عن كل الاشجار كان فيه اشجار كتير قعد تحت شجرة معينة مجموع الكلام ده قال والله ما جلس تحت هذه الشجرة الا نبي

98
00:28:51.150 --> 00:29:11.550
الا نبي ثم قال لميسرة قال هذا ونبي اخر الزمان هذا هو نبي اخر الزمان طبعا بياخد الايه الكلمة والصدمة هو مش مش مستوعب خدوا بالكم النبي عليه الصلاة والسلام سمع الكلمة دي من زمان من بحيرة الراهب

99
00:29:11.600 --> 00:29:31.600
قبل كده وهو عنده اتناشر سنة المرة دي وعنده خمسة وعشرين سنة ميسرة بيسمعها تاني من راهب تاني. غير بحيرة ولعل مقصده من ان هو ما من نبي ما جلس تحت هذه الشجرة الا نبي يعني اقصد في هزا التوقيت. يعني كان في نفس التوقيت دوت في نفس

100
00:29:31.600 --> 00:29:46.800
الوقت دوت من السنة كان كان فيه نبي دايما بييجي في المكان دوت وكأنها علامة يعني. او يمكن تكون دي علامة عندهم في في كتبهم فدي خدها وكمل الرحلة بعد شوية راحوا للتجارة في الشام

101
00:29:46.900 --> 00:30:00.050
فكان النبي عليه الصلاة والسلام بيتعامل مع رجل كده في التجارة فحصل ما بينهم يعني تقدر تقول كده ايه آآ خلاف في السعر او كده هو يقول له بكزا ويقول له لأ بكزا لأ انت مش صح

102
00:30:00.200 --> 00:30:16.250
فالمهم الراجل اللي بيتعامل مع النبي عليه الصلاة والسلام دوت قال احلف باللات والعزى احلف بالله والعزى فالنبي عليه الصلاة والسلام قال والله لا احلف بهما ابدا. ووالله ما ابغض اكثر منهما

103
00:30:18.100 --> 00:30:34.950
والله لا احلف بهما ابدا. ووالله ما ابغض اكثر منهما. واني لامر بهما فاعرض عنهما الراجل اول ما قال له كده اتعدل وقال والله انا اصدقك الان. والقول قولك انت صح

104
00:30:35.200 --> 00:30:45.200
طالما ما تحلفش بالله انت والعذر يبقى انت صح. طالما بتكره عبادة الاوثان انت زي ما بقول كده بالبلدي انت راجل محترم. انت راجل انت انت كويس. انا كده صدقت

105
00:30:45.200 --> 00:30:55.050
يعني هو اصلا بيقول له احلف بلاتي ولا عزة. لما قال له ما بحلفش بهم قال له انا صدقتك دلوقتي قال القول قولك. واتعامل معه واشترى وصدقه في كل كلمة قالها

106
00:30:55.100 --> 00:31:13.550
طبعا ميسرة برضو خد الايه الموقف ده  يخزن لسه هيرجع يحكي كل دوت وسبحان الله! وبعد كده يقال بقى وهو راجع وهو ماشي معه ميسرة كان الدنيا شمس فكان طول الطريق بيجد النبي عليه الصلاة والسلام في ضل

107
00:31:13.700 --> 00:31:29.000
بيزللوا من الشمس والظل ماشي معه. يعني يروح هنا الضل ماشي معه. يروح هنا الضل ماشي معه. الضل يلازمه دائما مهما كانت الشمس اينما كانت الشمس هناك ظل يلازمه دائما عليه الصلاة والسلام

108
00:31:31.000 --> 00:31:52.950
ده غير البركة اللي شافها غير البركة اللي شافها. شاف ان طبعا هو بيطلع رحلات كتير. فلقى ان التجارة جابت الضعف. الضعف بتاع العادي. عمرنا ما بعنا كده عمرنا ما كسبنا كده. فطبعا راجعة ميسرة بتقرير مذهل لخديجة رضي الله عنها وارضاها. ده تقرير آآ مبهر لخديجة وحكى لها

109
00:31:52.950 --> 00:32:10.700
كل حاجة طبعا خديجة رضي الله عنها وارضاها فسمعت الكلام دوت الموضوع بقى ايه علي معها خالص لما سمعت كمان مسألة النبوة لما سمعت كمان الامانة رفضه للحالف باللات والعزى وشافت البركة العجيبة

110
00:32:10.700 --> 00:32:33.800
اللي حصلت في مالها. طبعا لما رجع ادته مال كتير اكتر من اللي اتفقت معه عليه كاجر. عليه الصلاة والسلام تمام؟ فهنا بقى قررت آآ خديجة ان تتزوج من النبي عليه الصلاة والسلام. هنا قررت زلك. طبعا ده تفكير طويل. وهنا قرار مش سهل دي بقى لها تلات سنين بترفض وبتختار واحد

111
00:32:33.800 --> 00:32:46.800
خلاص ده المرة دي هختار حاجة يعني حد مميز جدا. تمام؟ فغلب على زنها فعلا وقع في نفسها ان هزا النبي اخر الزمان في عنوان الكلام اللي بتسمعه ده مش كلام مش اي كلام. ده بجد

112
00:32:47.050 --> 00:32:59.650
عشان كده على فكرة هتلاقوا خديجة رضي الله عنها وارضاها. لما جه النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة في الغار لما كان بيروح الغار ورجع لها زملوني زملوني والكلام تحسوا ان هي ما اتفاجأتش صح

113
00:33:00.900 --> 00:33:12.450
وحكى لها بقى واللي حصل واتطمني وقال لي واقرأ. المفروض المرأة في الحالة دي تخاف اكتر منه. او ان ان هي تسأله ايه ده؟ مين ده؟ بيعمل ايه ده فايه اللي بيحصل لك ده

114
00:33:13.750 --> 00:33:25.650
هي اصلا تحس ان هي ما قلقتش ولا اتخضت ولا مفاجأة ولا اي حاجة هي بتتعامل من زمان على الوضع دوت. هي مستنية اللحزة دي من زمان وهي متوقعاها جدا

115
00:33:25.850 --> 00:33:35.850
ولما راحوا الورقة ابن نوفل ما اتفاجأتش خالص. لما قال له ان دوت وحي وده نزل عليك. ما فيش اي مفاجأة بالنسبة لها. هي من زمان واقع في نفسها ان

116
00:33:35.850 --> 00:33:48.300
وهو ده الرجل العزيم الزي ابحس عنه منز زمن طويل وان هذا هو نبي اخر الزمان. ووقع في نفسها ان فعلا الكلام اللي بيحصل ده حق وده هيحصل فعلا. ازاي وامتى هي مش عارفة

117
00:33:48.450 --> 00:34:13.250
وخدوا بالكم دي عاشت معه خمستاشر سنة ما حصلش حاجة. لان هو اتجوزها عنده خمسة وعشرين سنة الرسالة عنده اربعين سنة. بس خمستاشر سنة عندها رجاء في اليوم دوت حاسة ان في حاجة. وطبعا من خلال عشرتها معه شافت كتير يعني يعني تخيلوا ميسرة في رحلة واحدة شاف كده. امال بقى اللي عايشة معه وبتنام معه وبتبات معه وبتصحى معه

118
00:34:13.250 --> 00:34:33.650
وبتاكل معه. شافت منه ايه اكيد شافت حاجات تؤكد لها الف مليون مرة. لأ لأ ده ده شخص مختلف تماما متوقعة له مستقبل مختلف. ايه هو مش عارفين. بس اي حاجة متوقعة. واكبر حاجة متوقعة بل ويغلب على زنها ان فعلا

119
00:34:33.650 --> 00:34:47.250
هي بين يدي نبي. بين يدي نبي وفعلا قررت القرار الحاسم دوت انها تتزوج منه عليه الصلاة والسلام. عايز اقول لكم ان خديجة نسيت اقول لكم في اول الدرس رضي الله عنها وارضاها

120
00:34:47.250 --> 00:35:15.250
كانت تسمى فيما مضى يعني في الجاهلية كانت تسمى الطاهرة كانت تسمى الطاهرة. يعني كانت تسمى العفيفة فكانت تعرف بين العرب انها اطهر الناس. واعف الناس لزلك هنشوفه بقى طهارة خديجة وعفة خديجة في ازاي وصلت الرسالة للنبي عليه الصلاة والسلام. تمام؟ فلما سمعت آآ

121
00:35:15.250 --> 00:35:38.800
زلك وطبعا تأكدت بقى المعلومات دي علفت انها وصلت الى بغيتها المنشودة تمام؟ رجل فز لا تستهويه المال. رجل عجيب اجتمعت فيه الكمالات  كانت بتتكلم مع صديقة لها تدعى نفيسة. نفيسة بنت منبه

122
00:35:39.100 --> 00:35:59.600
وجزاه الله خيرا. يعني هذه المرأة عملت واجب كبير اوي. نفيسة بنت منبه. زي ما اقول كده قاعدة وفضفضت معها. وبتقول لها فعلا ان هي نفسها تتزوجه وهذا كلام لا يعيب المرأة يعني الى الان الكلام في حدود الادب وفي حدود الاخلاق وفي حدود الايه؟ الحياء. وما فيش اي حاجة خالص

123
00:36:00.050 --> 00:36:23.050
البنات يعني وكمان بتتكلم عن مين؟ اولا هي امرأة مش صغيرة. دي متجوزة مرتين قبل كده. بترجو الزواج من رجل هو الصادق الامين وبس دي حدود الموقف بالزبط شتان بين واحدة زي خديجة بتكلم صديقة لا تدعى نفيسة امرأة عاقلة حكيمة. وهنشوف هتتصرف ازاي دلوقتي. تمام؟ وبين الشغل البنات

124
00:36:23.050 --> 00:36:42.300
دلوقتي اللي هي تقعد تتكلم على ولد وبقى وبعد كده تحاول تقعد تبين له اهتمامها به في لبسها في نزراتها والكلمة المشهورة اللي البنات السادة عارفينها تكراش عليه هذه من قلة الحياء. هذه من قلة الحياء

125
00:36:42.600 --> 00:37:02.600
تمام ان العرض بالطريقة ديت فيه فرق بين ان امرأة تريد رجل صالح وهتوصل له رسالة بطريقة حيية مهذبة وبين زي ما البنات والولاد بيقولوا بكراش عليه. تمام؟ يعني بتحاول تبين له كل شوية تبص له وتبين له ان هي بصت له. او تبعت له رسالة او

126
00:37:02.600 --> 00:37:24.400
انه ردود تكتمل له كومنتات على كل بوستاته. تتابع الاستوريز بتاعته عشان ينتبه لها تمام؟ لا مش ده خالص ده كده احنا خرجنا. كده المرأة بتعرض نفسها باسلوب غير مهزب

127
00:37:24.600 --> 00:37:44.300
ليس فيه حياء ليس فيه اكرام للمرأة بتقل من نفسها كده تمام ده قلة حياء احنا ممكن لو حاجة شبه كده. وطبعا عادة يعني معلش انا اسف اللي بتعمل كده لا هي صالحة ولا هو صالح

128
00:37:45.050 --> 00:38:07.900
احنا مش بنتكلم في الحالة نفسها ان امرأة صالحة ترجو رجل صالح وبتدور ازاي هتوصل له الرسالة ديت علشان يعني لعله يتقدم اليها وتفوز به لا نتكلم في واحدة بتكراش بلبسها وبشعرها وبالميكاب بتاعها وبحركاتها وبضحكتها وبكلامها وبغمزها

129
00:38:08.250 --> 00:38:24.150
وهو برضو بيعمل كده معها او العكس ممكن الولد على البنت تمام؟ فيحاول دايما ايه؟ يلمح لها يبعت لها رسالة يعاكسها يكلمها يعمل معها خدمة يقعد جمبها؟ لا دي صورة تانية خالص

130
00:38:24.300 --> 00:38:44.300
صورة تانية خالص ما هكزا يعني يتم التعامل ابدا ما يجيش واحد يستدل بالمواقف السخيفة ديت ان خديجة رضي الله عنها آآ طلبت الزواج من النبي عليه الصلاة والسلام. يعني شف اصلا الموضوع تم ازاي. كلنا بنتكلم في في حالة امرأة طاهرة مع رجل اصلح رجل في قومه

131
00:38:44.700 --> 00:39:04.700
واصلا الزواج فعلا النية خير. والنية فعلا تقوى وصلاح. مش بعد كده هو الفكرة هو الفكرة معلش انا اسف يعني يا اللي بتكراش على ولد دوت او الولد اللي بيكراش على بنت هو الهدف ان بعد الكراش يروح يتقدم لها؟ لا ده احنا لسه هنمشي مع بعض

132
00:39:04.700 --> 00:39:25.800
ولسه هنكلم بعض وهناخد نمر بعض وهنهزر بالليل وهنضحك وهنبعت لبعض رسايل وهنفضل كده كتير سنين بنمسك في ايد بعض نتمشى وبتاع على واه النية الجواز بس هو طبعا مش بتكراش عشان اول ما يلتفت اليها يلا رح لبابا. دي بتاعة روح لبابا مش بتكراش

133
00:39:25.800 --> 00:39:41.600
حضرتك ها وبتاع انا جاي اتقدم بكرة مش بكراش طب ما انت عرفت وعرفتها ما تروح تتقدم على طول لو انت آآ هو انت صالحة ورجل صالح في رسالة ممكن نوصلها بطريقة تانية زي ما هنشوف دلوقتي

134
00:39:41.800 --> 00:39:56.550
الكلام اللي بنشوفه دوت يا جماعة هذا غياب للحياء غياب للحياة ما نعرفش يعني كيف يعني امرأة تعمل كده يعني؟ تمام؟ لكن في طريقة تانية امرأة صالحة ورجل صالح هل ما ينفعش ان هي تحاول توصل له رسالة

135
00:39:56.550 --> 00:40:20.950
لا ينفع بس ازاي؟ تعالوا نشوف حصل ايه حصل ان السيدة خديجة قالت لنفيسة الكلام دوت حلو؟ فنفيسة بنت منبه عملت ايه فراحت هي بنفسها للنبي عليه الصلاة والسلام وهي خديجة الصراحة هي اللي بعتتها كمان. يعني هي حتى نفيسة بتقول فارسلتني

136
00:40:21.100 --> 00:40:40.300
وارسلتني مش عيب فهي قالت لها لو تقدري توصلي الرسالة بطريقتك طريقة مهزبة. وصلي له الرسالة بطريقتك بس يعني اه اه بطريقة وكانها يعني بتقول لها برضو تحفزي بها تحفزيني بها يعني. كبريني حتى وانت بتوصلي الرسالة. فشوفوا النفيسة الزكية

137
00:40:40.450 --> 00:40:57.000
ازاي وصلت الرسالة؟ وصلتها بطريقة ما تبينش ان خديجة هي الطالبة لان برضو مهما كان المرأة المفروض تكون مطلوبة فعملت ايه نفيسة؟ راحت للنبي عليه الصلاة والسلام وقالت يا محمد

138
00:40:57.650 --> 00:41:09.150
ما يمنعك ان تتزوج؟ انت ليه ما بتتجوزش لغاية دلوقتي؟ انت عندك خمسة وعشرين سنة انت راجل يعني ما شاء الله في شهادة ما تتمناكش وبتاع فقالت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج؟

139
00:41:09.350 --> 00:41:21.150
بصوا الدخلة عاملة ازاي وقال وما بيدي ان اتزوج؟ يعني المادة مش مساعداني ما عندي مال ان انا اتزوج انا نفسي كانه بيقول لي يا ريت بس في منين؟ ما بيد

140
00:41:21.150 --> 00:41:40.150
في ان اتزوج ما بيدي ما اتزوج به فقالت نفيسة قالت فان كفيت زلك فان كفيت زلك. يعني مش جوازة مش هتكلفك حاجة فين كوفيت زلك ودعيت الى الجمال والمال والشرف والكفاءة الا تجيب

141
00:41:40.750 --> 00:41:55.800
بص بص اصلا يعني يعني صراحة امرأة زكية وحكيمة وعرفت ازاي تخليه ما يترددش قالت في انكوفيتا ان لسه ما قالتش حاجة. هي شوهته بس. فان كفيت زلك ودعيت الى المال

142
00:41:56.100 --> 00:42:16.350
والجمال والشرف والكفاءة الا تجيب قال لها يعني فمن مين ايه ايه العرض الرائع ده؟ مين دي؟ اللي هتكفيني المال وهي جميلة وشريفة وماء وكل حاجة  قالت فقالت لو مات ما رأيك في خديجة

143
00:42:17.750 --> 00:42:34.300
ما رأيك في خديجة؟ بس ما قالتش ان هي لأ. هي عرضت بطريقة ايه؟ راقية اوي. راقية اوي قالت ما رأيك في خديجة قال وكيف لي بخديجة هو خلاص هو وافق. هي جابت الموافقة خلاص

144
00:42:34.500 --> 00:42:51.250
بس خليته هو اللي بيقول لي ده انا اتمنى. يا ريت. ده انا نفسي اتقدم لها بكرة. بس انا ما ليش عين. اعمل كده. انا ما اقدرش ده حاجة انا ما اقدرش يعني ده يكلف تكلفة صعبة وانا ما اقدرش على على مهر خديجة والكلام دوت

145
00:42:51.550 --> 00:43:11.550
قال وكيف لي بذلك؟ مين اللي يقدر؟ انا ما اقدرش يعني فين خديجة ما لها وانا يعني بالنسبة لها المستوى المادي مختلف يعني وكده فقال وكيف لي بذلك؟ وكأنه بيقول يعني هو مين ما يتمناش؟ هو مين ده اللي يتردد في طلب خديجة؟ لو بس تقولي لي الباب مفتوح

146
00:43:11.550 --> 00:43:27.750
انا اتقدم فورا. انا اتقدم. فشوف هي وصلته بزكاءها ان هو اللي بيقول انا اللي عايز خديجة ما وصلتش ان خديجة بتقول لك عايزاك والكلام دوت. هي نفس النتيجة بس الاسلوب الطريقة العرض

147
00:43:28.000 --> 00:43:42.800
حفزت بها مقام خديجة وجعلتها مطلوبة ليست طالبة تمام لكن حتى لو كانت المرأة طالبة على فكرة مش مش مشكلة. بس انا بقول لكم زكاء نفيسة ان هي كمان وصلت لصورة اعلى كمان

148
00:43:43.050 --> 00:44:04.300
وقالت وخد بالكم يعني ان حتى لو افترضنا مسلا ان امرأة عرضت هزا الامر بشكل مهزب جدا على رجل صالح في مرة وقالت كلمة مهزبة جدا وانتظرت الرد منه اه او لأ. هل ده هل ده حرام؟ لأ مش حرام

149
00:44:04.850 --> 00:44:28.050
حرام طريقة مهزبة رسالة واضحة عن طريق وسيط يفضل او لو اضطرت بشكل مباشر وانتهى الامر. آآ هل لك في كزا ما رأيك في كذا اه لا خلاص. ما فيش بقى ايه؟ ما فيش هذه طريقة مهذبة لا تعاد. الكلام بالمعروف وكلام في حدود الحاجة وكلام فيه مصلحة للطرفين

150
00:44:28.050 --> 00:44:48.050
اه اه لا لا ولو استعملت وسيط برضه كويس حتى لو قال فلانة تريد ان تتزوجك ما فيش مشكلة. والا فالاب عمل كده مع بنته اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. وسيدنا عمر لما اراد ان هو يزوج صفية آآ حفصة بنته راح

151
00:44:48.050 --> 00:45:00.900
ردها على ابو بكر الصديق وعرضها على عثمان. والاتنين اعتزروا بطريقة مهزبة لان الاتنين كانوا عارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام كان عايزها لنفسه بس ما رضوش يقولوا عشان ده كان سر

152
00:45:00.950 --> 00:45:19.850
يعني ده وارد آآ بل انا ارى في الزمن دوت المفروض الاب هو اللي يجيب العريس لبنته ما يستناش العريس يجي له. انا لسة حيجي لي واحد واقعد اختبره واجربه واشوف ويمكن يطلع كويس ويمكن يطلع مش كويس. طب ما انا ادور بنفسي

153
00:45:20.050 --> 00:45:40.750
انا اعرف ناس كتير واعرف صالحين كتير. مش عيب خالص. ان انا الاقي واحد كويس اقول له ايه رأيك تتجوز بنتي؟ وهسهل لك الدنيا. ومش هكلفك حاجة وانا شريك بختار بختار بحلو احيانا بيبقى واحد فينا شايف حد ممتاز. بس ويتمناه لبنته. بس يفتكر ان ده عيب

154
00:45:40.850 --> 00:45:55.250
ما يصحش اكلمه. لا انا كده بقل من نفسي. لا انا بارخص بنتي. مين قال كده الراجل الصالح رخص بنته لما عرضها على سيدنا موسى. سيدنا عمر رخص بنته لما عرضها على ابو بكر وعثمان لا بالعكس ده من اكرام بنتك

155
00:45:55.300 --> 00:46:07.900
ان انت تختار لها حد كويس بدل ما يجي لك حد غريب بدل ما ما يجيلكش حد خالص. طب ما انا انجز. وانا اللي انقي على عيني. وحد انا عارفه ومربيه وشايفه ومتربي قدامي وعارف اهله

156
00:46:08.200 --> 00:46:26.450
احسن. اه اخطب لبنتك وما بتخطبش لابنك. الناس بيقولوا كده. اخطب لبنتك. هات لها انت عريسها فده ما يعيبش حد خالص وزي ما قلنا حتى لو امرأة عاقلة حكيمة مهزبة احتاجت ان هي تعمل حاجة زي كده فعلا مع رجل صالح لا يلتفت اليها ما يعرفهاش. فوجدت فرصة

157
00:46:26.450 --> 00:46:42.650
لحاجة زي كده. فكان عرض مهذب اما بطريقتها او بطريق وسيط لا يعيبها زلك. ابدا لا يعيبها زلك ولا ينقص من قدرها. ابدا طريقا للوصول الى الخير لكن مش الكراش اللي قلناه ها؟ ده غير ده خالص

158
00:46:42.800 --> 00:46:59.150
لكن انا عايز اقول بقى ان نفيسة عملت حاجة جامدة يعني حاجة اعلى بقى من من كده طلعت من من الحوار ان جعلت خديجة مطلوبة مش طالبة كمان. رغم ان هي حتى لو عرضت بصيغة ان هي الطالبة ما يعيبهاش

159
00:46:59.450 --> 00:47:11.150
ما يعيبهاش لكن كمان هي قدرت توصل في الحوار مع النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يقول يا سلام ده انا اتمنى ده انا اتقدم لها ده انا نفسي اتقدم لها بس مين يفتح لي الباب

160
00:47:11.650 --> 00:47:28.800
فقالت بقى نفيسة قالت دع زلك علي يعني كأنها بتقول ايه؟ طب سبني انا الموضوع دوت. انت موافق المهم لو قلت لك تمام تمام هتيجي ؟ قال لها طبعا طبعا قولي لي بس اديني اديني اشارة قولي لي ان هي توافق علي وانا ده انا هجيب عمامي واجيب الناس كلها ونيجي

161
00:47:28.800 --> 00:47:47.950
الله اكبر زهبت واخبرت خديجة وبعد كده رجعت له قالت له تمام يلا. آآ الدنيا تمام وهي موافقة والدنيا جميلة فارسلت الى النبي عليه السلام. طب بعد ما ما السيدة خديجة وافقت. او عموما ان هم خلاص اتفقوا. حصل ايه؟ حصل تواصل ما بينهم؟ لأ

162
00:47:49.700 --> 00:48:09.050
بدأوا هم بقى ينسقوا ويزبطوا الدنيا مع بعض الرواية رواية نفيسة قالت فارسلت اليه هنأتي ليوم كزا في ساعة كزا يعني تجيب بقى ايه ياللا تيجي تتقدم على طول يبقى الخطوة الجاية اهي تتقدم هي دي الخطوة الجاية ده اللي اعرفه

163
00:48:09.300 --> 00:48:27.400
الخطوة الجاية خلاص عرفنا نوفق الرصين في الحلال زي ما بيقولوا. الخطوة الجاية ايه؟ يلا بقى نتصاحب يلا نمشي مع بعض. خلاص بقى الخطوة الجاية خلاص احنا عرفنا بعض وطلبنا بعض بشكل ما وكل احنا الاتنين نريد بعض في الحلال. الخطوة الجاية تتقدم ده اللي اعرفه

164
00:48:27.650 --> 00:48:37.650
وارسلت اليها ان ائتي في يوم كذا رغم ان هو شغال معه على فكرة اصلا بينهم كلام. يعني هو اصلا بيشتغل معه في تجارتها. فاصلا بينهم كلام يعني. لكن طالما الموضوع وصل لكده لأ

165
00:48:37.650 --> 00:48:59.150
نقلب بجد بقى. تيجي تتقدم في اليوم الفلاني في الساعة الفلانية وادت معاد النبي عليه الصلاة والسلام عمل ايه؟ جاب عيلته كلها. الموضوع كبير يا جماعة هيتجوز خديجة فجاب ابو طالب وحمزة والعباس العيلة كلها. وفي الرواية وجاء برؤساء مدر رؤساء مدر. جاب بقى ايه؟ جاب خلان واعمامه

166
00:48:59.150 --> 00:49:20.400
بنو هاشم بقى كلهم جايين بيكبروا خديجة يا جماعة بيكبروها حتى لو هو حس مسلا في كلام نفيسة ان خديجة الطالبة لأ نكبرها ونديها احسن مهر. وفعلا حاول ان هو يجمع لها مهر قدر المستطاع. وعمه ابو طالب جمع له ويعني كرم خديجة تكريم عالي جدا

167
00:49:20.500 --> 00:49:42.100
وكبرها واداها وضع كبير جدا جدا يعني وجاب اشرف الناس معه في يوم في يوم الزواج دوت وما راحوش لخديجة. لأ راحوا لعمها خديجة هي ما هيروحوا لها هي؟ لأ الكلام ده مش هيروحوا للست حتى لو كانت متجوزة قبل كده حتى لو كانت سيب

168
00:49:42.150 --> 00:50:01.000
وينفع السيد تزوج نفسها وما كانش ينفع ولا في الجاهلية حتى بتحصل ولا ينفع في الاسلام ايام امرأة نكحت بغير اذن وليها. فنكاحها باطل. فنكاحها باطل. فنكاحها باطل لازم ولي. لازم ولي

169
00:50:02.050 --> 00:50:14.650
من غير ولي لا سيد ولا بكر ينفع الزواج ولا يصح الزواج فراح لعمها. طب ليه راحوا لعمها؟ عمها اللي اسمه عمرو ابن اسد. اخو خويلد ابن اسد طب ليه راحوا لعمها؟ عشان ابوها كان مات

170
00:50:14.800 --> 00:50:27.750
يقال ان ابو خديجة مات قبل حرب الفجار حرب الفجار دي في يعني مات من اكتر من خمس سنين اللحظة ديت كان هو ميت بقى له اكتر من خمس سنين. هم راحوا لعمها

171
00:50:27.800 --> 00:50:45.550
تمام وبعد كده بقى ايه يعني عايز اقول لكم ابو طالب آآ عمل ايه؟ مع النبي عليه الصلاة والسلام  ازاي قدم النبي عليه الصلاة والسلام؟ اهو برضو ماشي احنا كبرنا خديجة طبعا ولازم بقى نكبر ابننا بقى

172
00:50:45.700 --> 00:51:01.150
نكبر ابننا والشهداء هو ده شوية. ده اشرف الناس. الصادق الامين. انا عايز بس اقول لكم ابو طالب ازاي آآ كان هو اللي بيتكلم نيابة عن النبي عليه الصلاة والسلام وده من من ادب النبي عليه الصلاة والسلام مع عمه ان هو كبر عمه

173
00:51:01.200 --> 00:51:19.150
تمام؟ وراحوا زي ما قلنا الى عمرو بن اسد وداخل عليه بقى وبيعرض عليه سيدنا محمد شوفوا بقى الخطبة الجميلة ديت فقام ابو طالب وقال الحمد لله الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم

174
00:51:20.100 --> 00:51:50.850
وزرع اسماعيل  وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام على الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبدالله لا يوزن برجل الا رجح به شرفا

175
00:51:51.150 --> 00:52:12.200
ان ابن اخي هذا محمد بن عبدالله لا يوزن برجل. الا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا فان كان في المال قلنا فان المال ظل زائل. يعني ده ما يتوزنش بالمال

176
00:52:12.250 --> 00:52:29.050
ممكن اه مش هيقدم مهر كبير بس هو نفسه مهر كبير. هو نفسه حاجة كبيرة. كنوز الدنيا كلها. اقل منه فان المال ظل زائل وامر حائل ومحمد ممن قد عرفتم قرابته

177
00:52:29.300 --> 00:52:53.200
وقد خطب اليكم راغبا كريمتكم خديجة وقد خطب اليكم راغبا. بص بيكبرها. راغبا كريمتكم خديجة وقد بذل لها من الصداق ما حكم عاجله اجله اثنتا عشرة اوقية ذهبا ونشا وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم. شف ابو طالب نفسه بيقول ابن اخويا ده هيبقى له شأن كبير

178
00:52:53.250 --> 00:53:11.650
وهو والله بعد ذلك له نبأ عظيم. وخطر جليل جسيم فكان جواب عمرو بن اسد عمرو بن اسد قال ايه؟ قال اربع كلمات بالزبط  اربع كلمات بالزبط. قال هزا البضع لا يقرع انفه

179
00:53:11.950 --> 00:53:31.750
هزا البضع لا يقرع انفه. وادي جملة عند العرب معناها يعني هزا كفؤ كريم. لا يرد ابدا بس دي خلصت دي خلصت خلصت كده قال هزا البضع لا يقرع انفه. يعني هذا رجل كفؤ كريم لا يرد ابدا. بصوا الجواز يا جماعة سهل ازاي

180
00:53:31.900 --> 00:53:45.600
ايه ده! ايه البساطة دي! الراجل قبل المهر على طول! ما فيش قايمة! ما فيش بقى نيش! ما فيش آآ المواضيع سهلة وضعية سهلة والله احنا اللي بنعقد الدنيا مش عارفين ليه

181
00:53:45.750 --> 00:54:03.350
واتجوز النبي عليه الصلاة والسلام خديجة رضي الله عنها وارضاها  بعد زلك عاش النبي عليه الصلاة والسلام في الفترة بقى ما بين اه زواجه الى سن الاربعين ما كانش اه الحتة ديت مش اه ما فيهاش تفاصيل كتير

182
00:54:03.400 --> 00:54:18.000
آآ عندنا يعني ولكن اللي نعرفه النبي عليه الصلاة والسلام كما هو معلوم ان خديجة كانت خير الناس. لا يعرف ان في مشكلة حصلت بين النبي عليه الصلاة والسلام من خديجة

183
00:54:18.650 --> 00:54:32.700
لا يعرف اي خلاف اي خلاف حصل بين خديجة وبين النبي عليه الصلاة والسلام ولا مشكلة واحدة تمام يعني شوفوا النبي عليه الصلاة والسلام في زيجاته التانية كلها كان يحصل احيانا خلاف

184
00:54:32.750 --> 00:54:47.100
كان ممكن واحدة آآ من زوجاته يخاصمها تخاصمه. كانوا يكثروا عليه الطلبات في الدنيا احيانا. يزعل منهم يزعلوا منه. كات ايه احيانا يعني. وده عادي لكن خديجة عجيبة اكتر امرأة عاشت معه

185
00:54:48.000 --> 00:55:05.650
ولوحدها ومعها عيال كتير منه المفروض بقى ده فيه بيت فيه اللي هي مشاكل بقى ومشاكل العيال وشغلانة ولا مشكلة واحدة ولا اختلف مرة مع خديجة رضي الله عنه وارضاه. لزلك امرأة فزة عجيبة

186
00:55:05.950 --> 00:55:24.950
فزة عجيبة لزلك جبريل هنشوف بقى في اخر الدرس النهاردة ان المرأة اللي فعلا تكرم زوجها بالطريقة ديت وتستوعبوا وتخلي بيتها هادي. وهو يعمل كده لها اجر كبير اوي عند ربنا

187
00:55:27.000 --> 00:55:42.950
لذلك جبريل  نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال هذه خديجة اتتك فازا هي اتتك فاخبرها فاقرأها من ربها ومني السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب يعني من لؤلؤ

188
00:55:43.100 --> 00:55:55.300
لا صخب فيه ولا نصب ليلة صخب فيه ولا نصب. يعني لا تعب ولا ازعاج طبعا يا رجالة كلها فاشلة تعب ولا ازعاج بس ده بيت مميز قوي يعني تقدر تقول ايه اعلى حاجة في الميزة ديت

189
00:55:55.650 --> 00:56:10.050
ليه؟ لان ده كان بيتها ده كان بيتها في الدنيا وخلت بيت النبي كده وخلته هو عايش كده لا يتعب ولا توجع دماغه ولا مشاكل ولا ولا تزهقه ولا تشيله

190
00:56:10.050 --> 00:56:24.800
الهم كانت دايما بتساعده. وكانت تقف جنبه طبعا يعني مش بنكلم مرأة بس هو الراجل كان كده برضه هو النبي نفسه عليه الصلاة والسلام اكيد يعني هو كان مديها الامان وشايل الدنيا والرجولة والشهامة وكل

191
00:56:24.800 --> 00:56:46.200
كل حاجة عليه الصلاة والسلام وفي المقابل هي كانت بتهيأ له كل الزروف اللي يقدر يشتغل فيها يتعبد فيها. خدوا بالكم وبكل هدوء فكانت سند رهيب للنبي عليه الصلاة والسلام. وبيتها فعلا لا مشاكل لا ازعاج لا تعب لا لا وجع دماغ. ما فيش نكد خالص

192
00:56:46.300 --> 00:57:02.650
ما فيش نكد خالص مش وجع دماغ مش بتشيله الهم شايلة البيت بكل بساطة هي عارفة ان هو كتر خيره عمل اللي عليه وهي بتعمل اللي عليها وبنساعد بعض وبنعدي لبعض وبنتجاوز لبعض والبيت ماشي

193
00:57:02.650 --> 00:57:20.350
ومش لازم كل المشاكل تتقال. وكل واحد بيحل الدنيا لوحده هدوء بيت هادي  كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقدر يطلع يتعبد في غار حراء بالشهر ابو عادي ما بيحصلش مشاكل

194
00:57:20.850 --> 00:57:47.300
نشيل هي الموضوع وتضمن له الدنيا امان توكل على الله تعبد لله وارجع على مهلك كتر خيرك زروف مسالية لزلك المرأة من اعظم ادوارها على الاطلاق ان تصنع رجل بالك المرأة مش بتصنع ولادها بس

195
00:57:47.400 --> 00:58:08.350
المرأة تصنع زوجها هذا من اعظم ادوار المرأة على الاطلاق ميليشيات تنافسه ولا تزاحموا ولا يبقى مناخرها بمناخيره ونقراها بنقره وكلمتها بكلمته خالص المرأة اعلى مناصبها ان هي مصنع رجل

196
00:58:09.950 --> 00:58:29.550
وتكون عوني لي سند له ده ما يقللش منها ابدا خديجة لما كانت كده بقت افضل نساء الامة فاطمة كانت كده برضو لزلك بعض العلماء بيقول لو تأملت في حديث كمل من النساء رجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع

197
00:58:29.650 --> 00:58:49.200
ستجد ان كل واحدة منهن كفلت نبي واعانت نبي وكانت سندا لنبي خديجة سند للنبي عليه الصلاة والسلام فاطمة كانت سند للنبي عليه الصلاة والسلام بعد موت خديجة. وكانت صنعت وكانت سند لعلي ابن ابي طالب

198
00:58:49.950 --> 00:59:10.350
اسيا كانت سند لموسى عليه السلام مريم كانت سند لعيسى عليه السلام عشان تفهمي افضل وارقى ادوار المرأة بل وده الدور فعلا المرأة تحسنه المرأة يا جماعة مميزة جدا في الدور دوت

199
00:59:10.550 --> 00:59:27.200
ان هي دور الاحتواء والتشجيع والتحفيز وان هي تشيل الهم عن عن شخص وان هي تسمع وان هي العاطفة اللي عندها ده عندها سلاح رهيب جدا جدا جدا. مش ضعف

200
00:59:27.700 --> 00:59:46.350
سلاح رهيب. لو عرفت تحطه في مكانه ربنا جعلها عندها عاطفة تقدر ان هي تسمع وتحتوي وتنصح ومشاعرها الفياضة دي بتشيل كتير الرجل ما عندوش الحتة ديت عايز حد يديها له

201
00:59:46.450 --> 01:00:11.500
عشان يقدر يكمل كلمة حلوة آآ نصيحة آآ سند استيعاب احتواء آآ تيسير امور آآ آآ البيت كده يكمل امرأة حكيمة حنونة ودود ولود طيبة بيتهيأ له جو مناسب ورجل شهم كريم قوي راجل بيدي الامان

202
01:00:11.850 --> 01:00:29.200
بيت رهيب فكانت هي كده بقى كانت عبارة عن سكينة في بيت عمره ما اختلف معها وبيتها كان قمة الهدوء والراحة انجبت له كل اولاده ما عدا ابراهيم ده كان من ماريا القبطية

203
01:00:29.500 --> 01:00:54.600
فانجبت له القاسم اول اولاده وكان به يكنى يكنى ابو القاسم ده كان دعاه لاولاده الذكور ثم انجبت زينب ثم زينب ثم رقية ثم ام كلثوم ثم فاطمة ثم عبدالله

204
01:00:54.700 --> 01:01:07.550
عبدالله يقال ان هو عبد الله بس ويقال ان في بعديه الطاهر الله تعالى اعلم يقال ان هم زكرين واربع اناس وفي بعض يقول لا تلات زكور واربع اناس المهم ان الزكور

205
01:01:07.600 --> 01:01:32.450
كلهم ماتوا وهم صغار وعاش البنات كلهم وماتوا كلهم في حياته وهم كبار ما عدا فاطمة ماتت بعد وفاته عليه الصلاة والسلام بستة اشهر خديجة رضي الله عنها وارضاها من بعد الزواج بالنبي عليه الصلاة والسلام تفرغت للبيت وفوضت له التجارة. فخلاص بقى هو زوجها واصلا امين وزوجها

206
01:01:32.450 --> 01:01:48.950
ففوضت له التجارة تماما من بعد الزواج به ما بقتش اشتغل في التجارة خلاص طارت زي ما قلت كده ست بيت عشان تعرفوا ان اكمل نساء الامة كانت ربة منزل يعني لا يعيب المرأة ان هي ربة منزل. البعض يعيب يقول لك انت ست بيت

207
01:01:49.400 --> 01:02:04.100
وكأن دي انتقاص لأ المرأة لها عيبها ان هي ست بيت بالعكس افضل نساء العالمين كان ستات بيوت كانت فرغت نفسها لبيتها ولاولادها. والنتيجة كانت ايه لما فرغت نفسها. طلعت انتاج رهيب

208
01:02:05.150 --> 01:02:20.450
كان طبيعي امرأة زي كده فرغت نفسها لاولادها تعليما وتربية ان يكون ولادها بالصورة ديت زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة بقى طالعة من من تربيتها خير نسائية العالمي واحفاد الحسن والحسين

209
01:02:21.400 --> 01:02:41.050
ده ده الطبيعي وكل ده في ميزان حسناتها عشان تعرفوا اهم ادوار المرأة ايه على الاطلاق تمام لكن بنشوف امة عزيمة بقى يا جماعة. ليه بقى لان هي مش بس كده ربط اولا ربط تماما. تمام؟ بس احنا ما بناخدش بالنا من حاجة

210
01:02:41.600 --> 01:02:57.950
ان هي كمان صبرت هو هو الولاد دول ولاد مين اللي ماتوا؟ ما هو ولادها صبرت على موت القاسم وصبرت على موت يعني صبرت على على على موت عبدالله وصبرت على موت الطاهر سورة الموت. الصبيان كلهم ماتوا وهي عايشة

211
01:03:00.200 --> 01:03:21.700
حاجة صعبة جدا امي يموت لها كل ولادها الذكور وصبرت صبر عجيب وربة البنات احسن تربية تمام ربة البنات احسن تربية صبرت على هجرة رقية للحبشة رقية رضي الله عنها وارضاها

212
01:03:22.000 --> 01:03:38.100
في اول العهد المكي هاجرت للحبشة مع زوجها عثمان وقبل كده صبرت على طلاق بناتها  لما النبي عليه الصلاة والسلام جعر بالدعوة كانت رقية وام كلثوم متجوزين ولاد ابو لهب

213
01:03:38.600 --> 01:04:00.950
ابو لهب راح امر اولاده يطلقوا الاتنين. والاتنين اتطلقوا فعلا. ورجعوا البيت خديجة مطلقين. صبرت وبعد كده رقية متجوزة عثمان ام كلثوم جنبها مطلقة ورقية بعد كده تهاجر الحبشة. وتسيب امها خالص وتروح بلاد غير البلاد

214
01:04:01.650 --> 01:04:16.600
صبرت صبرت على موت الزكور. صبرت على طلاق بناتها. صبرت على هجرة رقية حاجة مش طبيعية دي الام يا جماعة الام اللي بتبقى قلبها كل ولادها ازاي صبرت كل دوت

215
01:04:16.900 --> 01:04:36.300
وبعد كده كانت آآ ربط بقى احسن تربية وبعد كده حصل الموقف الرهيب. وكانت بقى بتفرغ النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا ايه؟ لكل مهماته عليه الصلاة والسلام فكان النبي عليه الصلاة والسلام زي ما بيقول كده ما بيشلش هم

216
01:04:37.100 --> 01:05:00.150
هم البيت تمام وهي قايمة بدور على اكمل وجه وكان بيستأزنها عليه الصلاة والسلام ان يطلع كان هو بيكره ما عليه قومه. كل سنة عايز يقعد لوحده كده فترة يعني يستجم كده من من من الحاجة اللي قومه بيعملوها الشرك والخمر فكان يروح غار حراء يقعد كده مع نفسه فترة يقعد شهر

217
01:05:00.500 --> 01:05:16.900
يتعبد لله كده تعبد عام هو مش عارف تفاصيل عبادة متخيل يسيب بيته هي ما بتشتكيش ما تقولوش تسيبنا ورايح فين هي شايلة الدنيا هو مراعي بيته وهي مدية له المساحة ديت. مش محسساه دايما ان هو

218
01:05:16.950 --> 01:05:33.000
انت على طول سايبنا اه انت تأخرت ليه؟ انت مش مهتم بي؟ بلاش الضغط ده يا جماعة. يعني يعني الرجل برضه بيحتاج المرأة تدي له مساحة. مساحة من الحرية ومساحة من الكتمان. يعني مش لازم اقول كل حاجة

219
01:05:33.600 --> 01:05:48.300
طالما في سقة ما بينا يعني يعني مش لازم آآ آآ اتقيد صعب الرجل يتقيد خد بالك نصيحة فعلا وصعب يقول كل حاجة خلي بينا سقة يعني ممكن هو مش عايز شايلك الهم

220
01:05:48.350 --> 01:06:03.750
اللي هو لو قال انت هتقلتي اللي هتتعبي فمش دايما نسأل ومش دايما نعاتب على تأخير على على خلاص يعني نكون نتفهم طبيعة الرجل وندي له مساحة. ما كتش بتعاتبه مش بيروح شهر شهر في غار حراء

221
01:06:03.950 --> 01:06:23.600
وكانت بتوفر له الاكل وتودي له الاكل عشان ما يضطرش ينزل. او احيانا كان ينزل. عليه الصلاة والسلام. المهم  وحصل بقى الموقف المشهور بتاع سيدنا جبريل عليه السلام ونزل للنبي عليه الصلاة والسلام وضمه اقرأ ما انا بقارئ

222
01:06:23.700 --> 01:06:36.700
الايه الحتة ديت طبعا مشهورة جدا. نزل النبي عليه الصلاة والسلام خايف جدا ودخل على السيدة خديجة قال زملوني زملوني زملوني وحكى لها اللي حصل قال لقد خفت على نفسي

223
01:06:36.900 --> 01:06:56.400
راحت بقى عملت الموقف الرهيب دوت المشهور جدا قالت والله لا يخزيك الله ابدا دور المرأة يا جماعة بصوا دور المرأة في دعم في صناعة رجل في دعم زوج في الاحتواء في العاطفة البناءة في الكلام الايجابي

224
01:06:56.400 --> 01:07:19.300
في تجنب النكد في تجنب التعليقات السلبية في الوقوف في مواقف خطيرة في اوقات خطيرة تفرق مع جوزها والله لا يخزيك الله ابدا انك لا تصل الرحم انك لا تصدق انك لتصدق الحديس

225
01:07:19.350 --> 01:07:34.650
وتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق تحلف بالله طبعا هي عندها من كده كتير. يبقى لها بقى لنا خمستاشر سنة متجوزين. ده انا مستنية اليوم دوت

226
01:07:35.650 --> 01:07:55.450
انا متأكدة ان انت ده هيحصل من زمان. والله لا يخزيك الله ابدا تمام واستدلت على كده بايه؟ ما قالتلوش بقى الاحلام والراهب قال لا جابت بقى ادلة قطعية اخلاقك طباعك

227
01:07:56.150 --> 01:08:13.100
معاملتك مع الناس مثلك لا يخذل مثلك موفق شف ازاي المرأة تدعم جوزها وتقف جنبه وتخليه يبقى فعلا يعني يعني لما تقعد تثني عليه بس تقعدي تقولي والله انت ما فيش زيك انت كتر خيرك

228
01:08:13.200 --> 01:08:24.600
بتتعب عشانا كتر خيرك والله انت ربنا هيكرمك والله بدعي لك. انت عارف يوم مرة انت امبارح دخلت زعلان. وانا حسيت ان انت زعلان. وحسيت ان انت مش عايز تقول لي

229
01:08:24.950 --> 01:08:41.800
وانا ما رضيتش اضايقك ولا اسألك. بس انت عارف انا رحت الاوضة قعدت اصلي وادعي لك والله العزيم قعدت اصلي وادعي لك. عشان انت راجل محترم. وراجل شايلنا. والله ربنا هيكرمك. انا مش عارفة مشكلتك ايه. بس انت ربنا هيكرمك. وانا هافضل ادعي

230
01:08:41.800 --> 01:08:51.800
تخيل واحدة تقول جوزها كده بدل ما تقعد انت ايه ضارب بوز؟ ما انت مش فاهمة. هو انت مش عايز تقول لي هو انا ما ينفعش يتقال لي؟ هو في ايه؟ هو كده لما

231
01:08:51.800 --> 01:09:05.900
احكي لك انت ازاي تبقي ايه مشكلة فوق المشكلة. الله يا جماعة يا تقولي كلمة حلوة يا تسيبيه في حاله يا تدعي له يا تصلي يا تدي له كلمة ايجابية حتى لو ما قلكيش التفاصيل

232
01:09:06.400 --> 01:09:21.900
مش كده يا جماعة مش مستحملة هي اكيد هو مش زعلان منك. هو مدي بوز مش لك. هو فيه حاجة مش عايز يقولها. خلاص بقى. يعني نكون داعمين وخلاص قال لك قال لك ما قلكيش ادعي له. قولي له كلمة حلوة. اعملي له اكلة حلوة. فرفشيه اي حاجة

233
01:09:22.350 --> 01:09:37.250
يعني ما تشيلوش هم فوق الهم عشان ما يضطرش ان شاء الله عليك كل حاجة. وبعد كده بتزعلي في الاخر فبص استدلت بايه ؟ استدلت ان الانسان اللي صفته كده ربنا ما يخزلوش

234
01:09:37.350 --> 01:09:55.500
صنائع المعروف ها باقي مصارع السوق صنائع المعروف باقي مصارع السوق وفعلا النبي عليه الصلاة والسلام فاق كده قالت له الكلمة كده كانها ردت فيه الروح ومش بس كده هو كلامه خلاص؟ لا ده كلام وافعال. كل حاجة اقدر اعملها معك هعملها

235
01:09:55.850 --> 01:10:12.600
وهتشوف مراتك هتقف معك واقفة عاملة ازاي وانا وانت انت انت لك جمايل علي وانا وانا لازم اقف في اليوم اللي تتعب فيه اقف جنبك واليوم اللي بتتكسر فيه اسندك. واليوم اللي تفتعر فيه ما اتكاش عليك

236
01:10:12.700 --> 01:10:26.000
واليوم لأ انت ياما عملت انا بتكلم على واحدة على التانية غير خديجة تمام انا عمري ما هكون وسيلة ضغط عليك وعمري ما هكون يعني هم زيادة. انا اللي بيخفف الهم

237
01:10:26.250 --> 01:10:36.700
انا اللي ما تشيلش همه انا اللي تجيلي تشتكي وانت مطمن. انا اللي تجي لي تقول لي انا واقع وانا مفلس وانا مش لاقي وعمرك ما هتلاقي ان انا اكون وسيلة ضغط عليك

238
01:10:37.100 --> 01:10:51.050
بالعكس والله اقف جنبك وانا اللي احل لك مشكلتك مش هكون هم زيادة في حياتك. هي دي المرأة الصالحة خدته كمان مش كلام بس. قالت له تعال وراحت لورقة ابن نوفل

239
01:10:51.500 --> 01:11:02.450
ابن عمها وهي عارفة ان هو فهمان في الدين زي ما بيقولوا كده. كان رجلا في الجاهلية وتنصر يعني ايه؟ دخل في النصرانية اللي كان بيفهم في كتب اهل الكتاب قوي يعني

240
01:11:02.800 --> 01:11:14.300
فقالت له احكي له اللي حصل. حكى له كل حاجة سلو قال هذا الناموس الذي انزل على موسى. يعني ده جبريل عليه السلام. قال له ده ده سيدنا جبريل اللي انت قابلته ده عرفه على طول

241
01:11:15.850 --> 01:11:31.000
تمام هذا الناموس الذي انزل على موسى يا ليتني اكون فيها جزعا اذ يخرجك قومك قال ومخرجيهم قال له انت هتبقى نبي وهتعادى وهتخرج كمان. قال له كل اللي هيحصل في اللي جاي سنن معروفة

242
01:11:31.200 --> 01:11:51.050
قال ما اتى احد بمثل ما جئت به الا عودي والله اني يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا عارف كل حاجة عليه الصلاة والسلام عارف ان هو هيبقى نبي خلاص عارف ان هيتوقع العداء القادم واتقال له رسالة من بدري قوي ان انت هتخرج من بلدك

243
01:11:51.450 --> 01:12:13.300
سبحان الله حصلت شف دعم خديجة مش دعمته بس بنفسها يعني لو الزوجة تعرف تدعمه بمالها بعيلتها بعلاقاتها بنصيحتها باي حاجة تهد الدنيا عشان جوزها  مش تروح لاهلها تتصل بالليل ما النهارده ما جاب لناش حاجة. تعال يا اخويا شف شف جوزي ده. تعال بقى هات لي حقي منه بالعكس

244
01:12:14.050 --> 01:12:32.800
بتحاول تكبره قدام عيلتها ما هو جوزك في الاخر وفي وشك في الاخر وتحاول هي تخلي الناس تساعده مش تجيب ناس تقطمه وتزله ما تكسروش المهم وفضلت بقى سند له طول الفترة ديت

245
01:12:33.000 --> 01:12:48.000
وحضرت بقى كل المشاهد مشاهد ايزاؤه وماشى لما صعد على جبل الصفا لما اتحط سلى الجزور على ضهره عليه الصلاة والسلام لما اتسب من المشركين لما عمه سبه وكل المشاهد دي حضرتها

246
01:12:48.450 --> 01:13:03.800
وانا متوقع طبعا مش محتاج السير تحكي لنا هي عملت ايه. اكيد كانت يعني قمة الدعم وقمة العطاء وقمة البزل وقمة التضحية وكانت فعلا خديجة هي المرأة المناسبة في مكة

247
01:13:04.700 --> 01:13:20.950
المرأة المناسبة في مكة والنبي عليه الصلاة والسلام اكراما لها لم يتزوج عليها قط حتى ماتت. رغم في عز شبابه ويقدر يتجوز اتنين وتلاتة واربعة بس ما تتجوزش عليها ابدا حتى ماتت اكراما لها. عشان المواقف اللي وقفتها ديت

248
01:13:21.450 --> 01:13:40.400
تمام و اه خدوا بالكم في المدينة النبي عليه الصلاة والسلام يعني كان معه تسع زوجات شايلين الهم معه بيقسم عليهم الايام خديجة كانت لوحدها في المرحلة الصعبة هي مرحلة المدينة

249
01:13:40.600 --> 01:13:59.850
يعني كان فيها قوة شوية مرحلة مكة كل الصعوبة كانت فيها. كانت اللي شايلاها امرأة واحدة امرأة واحدة اللي شايلة كل ده شايلة كل ده غير ولادها. وهي الوحيدة اللي كان لها ولاد. يعني كل زوجاته بعد كده عليه الصلاة والسلام بدون اولاد

250
01:14:00.350 --> 01:14:16.050
ان هم بيرعوه هو بس. لا دي هي ولوحدها وشايلاه وشايلة البيت والولاد والبنات وبتربي وبتصبر على موت دوت وهجرة ديت وطلاق ديت شايلة كله كله. ايه ده مين دي

251
01:14:16.150 --> 01:14:34.600
ازاي نستحملك كل ده ده الواحدة من بناتنا اليومين دول معلش مجرد ما تخلف عيل بتنهار يقول لك انا مش قادر استحمل انا انتم مش حاسين بي. انا انا جوزي هيحصل له مشكلة واحدة تقعد تصوت. انا ما انا مش قادرة. انا العيشة دي صعبة. الله

252
01:14:35.000 --> 01:14:51.350
يا جماعة ما تنشفوا شوية يا جماعة احنا عايزين عايزين حد يساعدنا. مش عايزين حد يموتنا جنبه  كانت بتصبر على الموت وبتصبر على هجرة بنتها وتصبر على طلاق بناتها وتصبر على على ازاء النبي عليه الصلاة والسلام وشايلة بيتها وكافلاه وبتدي له الدعم النفسي

253
01:14:51.350 --> 01:15:12.600
لا فيه زوجات ولا حد يشيل معها ولا هي لها ليلة من سبع ليالي ولا اي حاجة لوحدها كل يوم شايلة كل الهموم وقد الكلام وشالت وما قصرتش وما اشتكاش منها مرة ولا اشتكت منه مرة ولا قالت له انا مش مستحملة العيشة دي مش كده

254
01:15:13.000 --> 01:15:29.350
انا هقعد في الهم ده لغاية امتى؟ عيال وصبر وبعد كده بقى كمان شاب ابي طالب خد بالك بقى ده الموضوع كبر. ما هو لما الموضوع ما جابش نتيجة كل الايزاءات والكلام ده ما جابش. راح قاطعوهم قريش قاطعتهم كلهم

255
01:15:29.700 --> 01:15:47.800
بما فيهم الزوجات فدخل قررت قريش تقاطع كل بني هاشم لا اكل ولا شرب ولا تجارة ولا اي حاجة وحصروهم تلات سنين لا بيبايعوهم ولا يأكلوهم ولا يشاربوهم ولا يتجوزوا منهم

256
01:15:47.950 --> 01:16:01.050
ولد جارة ولا شيء لدرجة ان اكل ورق الشجر وكان صوت الصريخ الولاد بيتسمع من خارج الشعب من شدة الجوع خديجة دخلت معي في الشعر تلات سنين صابرة مع جوزها

257
01:16:01.100 --> 01:16:16.550
ولا كلمة ولا شكوى ولا ايه ايه اللي جابني هنا وانا ايه اللي اضطرني للعيشة ديت انا كنت بنت ناس وكريمة وعيلتي وابويا  لا هي دي المواقف. هي دي الرجولة. هي دي الشهامة

258
01:16:17.100 --> 01:16:38.300
عشان كده اتعوضت بعد كده وربنا كرمها وجبرها. وكم من مرأة شفناها صبرت مع جوزها فترة وكانت جدعة سبحان الله ربنا كرم جوزها بعد كده كرم رهيب ورضاها في الاخر. سبحان الله! هي تعبت معه سنين. وفي يوم من الايام سبحان الله ربنا وسع على زوجها وفضل وفي لها طول حياته. وما ينسلهاش ابدا

259
01:16:38.300 --> 01:16:52.500
ان هي وقفت معي في كسرته وفي فقر وفي بتاع كده يا جماعة تعبت جدا. عارفين عايزكم تتخيلوا ان ان خديجة تعبت قد ايه في شعب ابي طالب. ان هي اصلا ماتت بعد الشعب

260
01:16:52.550 --> 01:17:05.250
انتم عارفين كده ان هي ماتت بسبب الشعب نفسه هشام ابي طالب ضعفت واصابتها امراض. انتم عارفين في شعب اي طالب كان عندها كم سنة لشعب ابي طالب كانت خديجة

261
01:17:05.300 --> 01:17:26.000
رضي الله عنه وارضاه عندها آآ كانت ما بين اتنين وستين سنة وخمسة وستين سنة اللي هو المرأة في السن ده اصلا خلقها ضيق وكبرت مش انا مش صغيرة مش اربعين وتلاتة. مش اربعين وخمسين. ده انا عندي اتنين وستين سنة داخلة شارع ابن ابي طالب طالعة منه عندي خمسة وستين سنة

262
01:17:28.150 --> 01:17:41.650
والسن المرأة بعد الستين خلاص. يعني عندها احفاد. يعني مش قادرة. يعني خلقها بقى ضيق. يعني الصحة مش مستحملة. ما بتستحملش كلمة السن ده استحملت تلات سنين في شعب ابي طالب؟

263
01:17:42.450 --> 01:18:00.000
ايه ده انسان بيتعجب من هزه المرأة لجلدة قوية الشريفة الشهمة ومن فعلا طلعت من شعب ابي طالب تعبانة جدا لدرجة انها يعني هو والله اعلم ده كان سبب موتها. في النهاية ان هي اصابتها امراض بعد كده

264
01:18:00.100 --> 01:18:16.700
وهي ماتت فعلا شعب ابي طالب خلص سنة عشرة هي ماتت سنة عشرة كان من سبعة سبعة من البعثة لغاية عشرة من البعثة. هي في رمضان سنة عشرة ماتت بكل صمت بكل جلد بكل قوة

265
01:18:17.050 --> 01:18:32.500
ما اشتكتش ابدا ولا عتبت ابدا ولا قلت ابدا ولا قصرت ابدا رضي الله عنها وارضاها  لزلك بقى في الفترة دي جاء لها الخبر العظيم من الله. شف بعد ما صبرت بعد ما طلعت من الشعر

266
01:18:32.700 --> 01:18:51.550
نزل لها بقى الايه؟ البشرى من الله. بعد شعب ابي طالب. بعد ما نجحت في كل الاختبارات جالها حاجة ما حصلتش لامرأة قط جالها حاجة ما حصلتش لامرأة قط نزل افضل رسل الله تعالى

267
01:18:51.600 --> 01:19:06.950
وافضل ملائكته على الاطلاق. على افضل بشر على الاطلاق برسالة جاء جبريل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك بطعام. يعني هتخش عليك دلوقتي معها طعام

268
01:19:07.400 --> 01:19:22.900
كمان خديجة في السن ده لسة بتخدم النبي عليه الصلاة والسلام وبتعمل له اكله. وبتخش له بالاكل لمكانه وبتخدمه ومش بتقول له انا هعمل لك كوباية شاي ليه؟ ها انا عامل لك اكلك ليه؟ ما عندك المطبخ اتفضل اعمل. ليه يا جماعة كده يا جماعة

269
01:19:23.150 --> 01:19:53.250
بيوت بتمشي بالحب والود والتنازل والتسامح هذه خديجة اتتك بطعام او شراب فاذا جاءتك من ربها ومني السلام. اقرئها من ربها ومني السلام الله ارسل لها سلام منه مباشرة قال وبشرها ببيت في الجنة من قصب لؤلؤ مجوف

270
01:19:53.500 --> 01:20:12.300
لا صخب فيه ولا نصب لا يوجد اعلى بيت في الجنة هادئ مريح تغادر فيه اعلى درجة في الراحة اعلى درجة في الهدوء هو لخديجة عشان يخلد حياتك كده وسعادتك تبقى كده فكانت تستحق زلك رضي الله عنها وارضاها

271
01:20:12.500 --> 01:20:25.500
واتقال بعد كده كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الاربع قال مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسيا بنت مزاحم واختلفوا مين الافضل؟ مريم ولا خديجة

272
01:20:26.500 --> 01:20:43.900
ولا شك ان خديجة افضل نساء الامة والخلاف هل هي افضل من مريم ولا مريم؟ افضل منها عليهم جميعا السلام تمام مرة السيدة خديجة عائشة كانت قاعدة مع النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام كان بعد موت خديجة

273
01:20:44.250 --> 01:21:02.000
على طول بيتكلم عليها على طول بيجيب سيرتها لدرجة ان عائشة كانت بتغير منها بتغير منها وهي ميتة بتغير منها وهي كانت بتقول كده. يعني عائشة رضي الله عنها كانت تقول ذلك

274
01:21:02.050 --> 01:21:20.350
يقول والله ما غرت من امرأة قط ما غيرت من خديجة اهي ميتة اصلا عائشة ما حضرتش خديجة. يعني عائشة كانت طفلة لما ماتت خديجة كانت هي طفلة اصلا تمام؟ ما كان عندها تلت سنين لما ماتت خديجة كانت عائشة عندها تلت سنين

275
01:21:20.900 --> 01:21:42.500
متخيل يعني انا ما شربتهاش اصلا وبتغير منها بتغير امرأة ميتة من كتر ما بيتكلم عليها عليه الصلاة والسلام فبتقول ما غرت من امرأة قط ما غرت من خديجة لما من كثرة ما كنت اسمع النبي عليه الصلاة والسلام يذكرها ويثني عليها ويمدحها ويذكر فضائلها

276
01:21:44.200 --> 01:22:00.150
حتى يعني ان هي مرة كده يعني ايه غلطت كده من الغيرة يعني قالت يعني ما ما اراك الا تتكلم عن عجوز قد ابدلك الله خيرا منها تقول له يعني ايه؟ انما هي عجوز

277
01:22:00.250 --> 01:22:20.250
انت اكبر منك بخمستاشر سنة. وانا بقى الشابة الصغيرة غيرة يعني. قد ابدلك الله خيرا منها. فعلى طول النبي عليه الصلاة والسلام التفت اليها؟ قال لا والله لا والله ما ابدلني الله خيرا منها. بص دي عائشة احب امرأة الى النبي عليه الصلاة والسلام. لما قال من احب الناس اليك؟ قال عائشة. لكن لما ييجي الكلام عن خديجة لا

278
01:22:20.800 --> 01:22:37.150
ادينا في حتة تانية خالص. هي الاعلى على الاطلاق. هي احب امرأة عايشة عائشة. لكن لو كانت خديجة عائشة ما فيش مقارنة  في حتة تانية وعلى طول رد عليها هنا ما فيش كلام. مع اني بحبك يا عائشة بس لأ. كله الا خديجة

279
01:22:37.950 --> 01:23:02.250
ما تكلميش عنها كده قال والله ما ابدلني الله خيرا منها والله ما ابدلني الله خيرا منها لقد صدقتني حين كذبني الناس وامنت بي حين كفر بي الناس وواستني بمالها. وواستني بمالها. ورزقني الله منها الولد. حين حرمني اولاد النساء. كانت

280
01:23:02.250 --> 01:23:19.800
بتخاف تتكلم عن خديجة بعد كده سكتت بعد كده وكان النبي عليه الصلاة والسلام بتقول السيدة خديجة كان يعني يزبح الزبائح ويمر على صواحب خديجة الستات اللي كانت خديجة مصاحباهم

281
01:23:19.900 --> 01:23:35.200
صاحبتها وجارتها وكل الناس اللي كانت بتحبهم خديجة كان يعدي عليهم ويجيب لهم هدايا ويدبح الدبايح ويبعتها لهم. وفاء لخديجة وحب لخديجة وكان النبي عليه الصلاة والسلام احيانا تيجي له هالة. هالة دي كانت اخت خديجة

282
01:23:35.900 --> 01:23:52.800
فكانت تنادي على النبي عليه الصلاة والسلام صوتها صوت خديجة اختها نفس الصوت فكان يسمع صوت انت عارف الصوت فكان من شوقه ان هو زي ما بيقول كده يشوف اي حد من ريحة خديجة كان يقول اللهم هالة

283
01:23:53.050 --> 01:24:24.500
يا رب تطلع هالة يا رب يا رب تطلع هالة اللهم هالة يطلع يشوفها بس مجرد نشوف اخت خديجة دي بالنسبة له حاجة جميلة اللهم هذا    النبي عليه الصلاة والسلام بعد غزوة بدر كان من الناس اللي اسروا في غزوة

284
01:24:24.500 --> 01:24:40.900
بدر زوج زينب زوج زينب. زينب بنته كانت متجوزة ابو العاص آآ كانت متجوزة ايه؟ العاصي ابن آآ ابو العاصي ابن وائل. تمام  فلا اسر في بدر لان هو ما كانش لسه اسلم

285
01:24:41.400 --> 01:24:58.000
وكان ما كانش اسلم وخرج في بدر واسر في بدر زينب كانت عايزة تدفع الفدية بتاعته. كانت زينب لسه في في مكة وارسلت الى النبي عليه الصلاة والسلام قلادة خديجة كان عقد كده اهدته خديجة لزينب في يوم زفافها

286
01:24:58.700 --> 01:25:16.300
وارسلت له العقد فلما شافه رق عليه الصلاة والسلام رقة رهيبة لما شافها واخدة خديجة واستأذن الصحابة ان هم يتركوا زوج زينب ان يعود اليها بس اشترط عليه انك ترجع تبعت لي زينب لان هو كان مانعها من الهجرة. وفعلا رجع

287
01:25:16.300 --> 01:25:32.350
وبقى ارسل زينب وبعد كده اسلم رضي الله عنه وارضاه ابو العاص ابو العاصي ابن الربيعة اسف ابو العاص ابن الربيع ابو العاصي ابن الربيع زوج زينب وبعد كده اسلم. عايز اقول لكم كان بيتأثر اوي باي حاجة من رائحة خديجة

288
01:25:32.650 --> 01:25:52.650
رضي الله عنها وارضاها. الحقيقة الكلام يعني مش عارف اقول ايه ولا ايه عن هذه المرأة العظيمة. على فكرة خديجة هي لها مزية رهيبة يمكن هي اول من اسلم مطلقا. يعني احنا عارفين ان اول من اسلم من الرجال ابو بكر. اول من اسلم من اللي مش عارف الصبيان علي ابن ابي طالب. اول من اسلم النساء خديجة. طب مين اول واحد

289
01:25:52.650 --> 01:26:12.650
اصلا في كله يعني الاول مطلقا الاول مطلقا خديجة. هي الاول ايه؟ مطلقا. اول من اسلم من هزه الامة مطلقا رضي الله عنه وارضاها فالحقيقة يعني الكلام صعب والكلام زو الشجون ويعني يا رب نكون اتعلمنا حاجة من سيرة هزه المرأة التقية النقية الطيبة الطاهرة

290
01:26:12.650 --> 01:26:32.650
المطهرة كانت طاهرة قبل الاسلام فما ظنكم بعد الاسلام؟ خير نساء الامة ويعني اشرف نساء الامة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا بها في الفردوس الاعلى وان يجعل بناتنا مثل خديجة وان يرزقنا حب خديجة. امنا امنا يا جماعة. شرف دي امنا امنا اتعامل مع اللي مع الخليج امك امي امي

291
01:26:32.650 --> 01:26:48.150
بجد وامك بجد احنا نتشرف ان دي امنا. امنا. تمام؟ افرحي بها. وادعي ربنا يحشرك مع وخليكي شبه شبه بيقول لك البنت بتطلع لامها دي امك اخلاقها وطباعها وعبادتها وصبرها

292
01:26:49.050 --> 01:26:58.550
يا رب يا رب احشرنا مع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. المرة الجاية بقى معاد تاني ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد الا انت استغفرك. اتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله