1
00:00:01.350 --> 00:00:23.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين

2
00:00:23.850 --> 00:00:51.650
اما بعد فاسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يبارك لنا اجمعين في جمعنا هذا وان يبارك لنا في ليلتنا وان يبارك لنا في شهرنا وان يغنمنا وخيراته العظام وبركاته

3
00:00:51.950 --> 00:01:24.800
المتنوعات وان يجعله شهر عز لامة الاسلام امة محمد صلوات الله وسلامه وبركاته عليه معاشر الاحبة الكرام حديثنا في لقائنا هذا عن خصائص شهر رمضان وجميل ان نستمع الى شيء من خصائص رمضان

4
00:01:25.350 --> 00:01:58.300
وبخاصة واننا في اول الشهر وبدايته ليكون تذاكرنا لهذه الخصائص معونة لنا على مزيد العناية والرعاية والاهتمام بهذا الموسم العظيم لنغنم من خيراته ولنحصل من بركاته ولنكون فيه من الرابحين

5
00:01:58.600 --> 00:02:37.400
الفائزين ولتتم علينا به النعمة فنكون من الشاكرين ان رمظان معاشر الكرام هو خير الشهور وافضلها واعظمها شأن خصه الله تبارك وتعالى بخصائص عظيمة وميزات كريمة ومناقب جمة تميز بها عن سائر الشهور

6
00:02:38.450 --> 00:03:12.450
والله تبارك وتعالى يصطفي ما يشاء ويختار جل في علاه سواء من الاشخاص او الازمنة او الامكنة وهذا الشهر الكريم شهر اصطفاه الله سبحانه وتعالى فخصه بخصائص ميزه فيها عن غيره من الشهور

7
00:03:13.100 --> 00:03:46.550
فهو احب الشهور الى الله سبحانه وتعالى ولذا فان البركات التي جعلها الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر لا يأتي مثلها في الشهور الاخرى وخصائص هذا الشهر وبركاته تبدأ من اول لحظة فيه

8
00:03:47.100 --> 00:04:18.100
وعند دخوله مباشرة والناصح لنفسه من عباد الله من يجاهد نفسه وقد وفقه الله سبحانه وتعالى واكرمه بان بلغه رمظان ممتعا بالصحة والعافية ان يغنم خيرات هذا الشهر العظيمة وبركاته

9
00:04:18.550 --> 00:04:52.800
الجسيمة ولا يكون شأنه اقل من شأن التجار الذين تقبل عليهم مواسم التجارة الرابحة فيضاعفون جهدهم فيها لتحصيل شيء من حطام الدنيا وشهرنا هذا موسم عظيم من مواسم التجارة الاخرة

10
00:04:54.250 --> 00:05:25.250
وهو موسم الرابح الاجور فيه مضاعفة والثواب فيه جزيل ان الذين يتلون كتاب الله واقام الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور هذا الرجاء للتجارة التي لن تبور

11
00:05:25.500 --> 00:05:58.600
شهرنا هذا من اعظم مواسمها واجلي اوقاتها لكثرة خيراته العظيمة وبركاته المتنوعات ومن عظيم مكانة هذا الشهر ان الله عز وجل قصه بان كتب فيه على العباد فريضة الصيام قال الله سبحانه وتعالى

12
00:05:59.200 --> 00:06:23.150
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وانتبه رعاك الله الى امر عظيما في هذا الباب يحصل في رمظان ويجنى في هذا الشهر الكريم

13
00:06:23.400 --> 00:06:53.900
قال لعلكم تتقون فرمضان يعد موسما عظيما للتزود من زاد التقوى وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب ولهذا ينبغي على من ادرك رمظان ان يحصل فيه التقوى

14
00:06:54.350 --> 00:07:21.900
وان يغنمها في هذا الشهر لتبقى معه فهو يحصلها في رمضان من مدرسته العظيمة التربوية الايمانية المباركة فيبقى معه هذا الزاد ذخرا له في دنياه واخراه لعلكم تتقون اي تنالون التقوى

15
00:07:22.750 --> 00:07:56.600
وتحصلونها من خلال تعبدكم لله عز وجل وتقربكم اليه في هذا الموسم العظيم المبارك وليتضح لنا المعنى اكثر ينبغي ان ندرك ان الصيام الذي طرده الله على عباده نوعان صيام

16
00:07:57.000 --> 00:08:24.350
في رمضان في نهاره من طلوع الفجر الى غروب الشمس عن المفطرات المعروفة وفي هذا الامتناع عن تناول المفطرات في نهار رمظان تهذيب للنفس وتربية لها واطر لها على الحق

17
00:08:25.250 --> 00:08:53.100
لتكون نفسا مطيعة ممتنعة عن كل ما نهى الله سبحانه وتعالى عنه لعلكم تتقون والنوع الثاني من الصيام صيام لا يختص بوقت معين ولا شهر معين ولا زمان معين ولا مكان معين

18
00:08:53.750 --> 00:09:19.250
بل ومطلوب من العبد كل وقت وحين وهو الصيام عن الحرام وكف نفسه عن المناهي والاثام ولهذا ينبغي ان يعلم ان السمع عليه صيام دائم وهو منعه من سماع الحرام

19
00:09:19.950 --> 00:09:47.550
والبصر عليه صيام دائم ومنعه من النظر الى الحرام واللسان عليه صيام دائم وهو كفه عن الكلام بالحرام واليد عليها صيام دائم وكف الاذى والامتداد الى الحرام وهكذا جميع قوى الانسان

20
00:09:48.650 --> 00:10:20.600
وهذا النوع من الصيام لا يختص بموسم معين لكن شهر رمظان يربي العبد يربي العبد على تقوى الله جل في علاه بامتثال اوامره واجتناب نواهيه والبعد عن ما يسخطه الله سبحانه وتعالى

21
00:10:22.200 --> 00:10:56.750
ولهذا فان شهر رمظان من اعظم مواسم نيل التقوى وتحصيلها فلا ينبغي لعبد ادرك رمظان ان يتعامل مع العبادات التي فيه تعامل عادة بل ينبغي عليه ان يتعامل معها تعامل تربية للنفس

22
00:10:59.950 --> 00:11:35.750
وتهذيب لها وتمرين لها لتحصل من خلال هذه الاعمال المباركات تقوى الله سبحانه وتعالى ومن خصائص رمضان انه شهر القرآن الذي انزل فيه القرآن فخص من بين الاوقات كلها والشهور جميعها

23
00:11:36.650 --> 00:12:15.350
بان انزل الله سبحانه وتعالى فيه وحيه الحكيم وذكره العظيم القرآن الكريم قال الله تبارك وتعالى شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وقال تعالى انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر

24
00:12:16.400 --> 00:12:41.500
وليلة القدر هي من ليالي رمضان بل هي اشرف ليالي رمضان بل هي اشرف ليالي السنة كلها فخص الله جل وعلا رمظان بان انزل فيه القرآن وهذا يستفاد منه ان

25
00:12:41.600 --> 00:13:12.500
لرمضان خصوصية للقرآن وكان جبريل يأتي الى نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام في رمضان يدارسه القرآن فلرمظان خصوصية بكتاب الله سبحانه وتعالى ومن يطالع سير السلف من الصحابة ومن اتبعهم باحسان

26
00:13:13.100 --> 00:13:47.000
يدرك عظيم شأن رمظان مع القرآن وكان السلف اذا دخل رمظان يقول قائلهم انما هو اطعام الطعام وقراءة القرآن فيعظم اقبالهم على القرآن مع عظيم اقبالهم عليه في غير رمظان لكن لرمظان

27
00:13:48.050 --> 00:14:15.250
شأن خاص مع كتاب الله سبحانه وتعالى واذا كان المرء لا حظ له مع القرآن في رمظان فهذا نقص هذا نقص وخلل ينبغي ان يراجع المرء نفسه ويتأمل في موطن الخلل

28
00:14:16.250 --> 00:14:44.600
الذي صرفه عن القرآن في اعظم مواسمه واجل اوقاته وشهره الذي نزل فيه فينبغي على الناصح لنفسه ان يدرك ما لرمضان من شأن وخصوصية بهذا الكتاب العظيم واذا كان القرآن انزل في رمظان

29
00:14:47.050 --> 00:15:15.550
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فان رمظان يعد فرصة لتحصيل هذا الهدى ومعرفة هذه البينات والهدايات هدايات هذا الكتاب كالعظيم ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم فينصح فيه المرء

30
00:15:15.850 --> 00:15:49.550
نفسه بالتدبر لهذا الكتاب العظيم والتأمل بمعانيه وهداياته العظيمات المباركات لينال من هدايات القرآن يقظة لقلبه. وزكاء لنفسه استقامة لحاله ومعونة له في سيره الى ربه وطلبه لمرظاته سبحانه وتعالى

31
00:15:52.700 --> 00:16:21.950
ومن خصائص رمضان ما جاء في البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين

32
00:16:22.450 --> 00:16:48.200
قال اذا جاء رمظان فهذا من خصائصه وهي خصائص عظيمة جدا جعلها الله تبارك وتعالى لهذا الشهر العظيم فابواب الجنة فيه تفتح فلا يغلق منها باب وابواب النار تغلق فلا يفتح منها باب

33
00:16:50.000 --> 00:17:13.700
والشياطين فيه تصفد فلا يخلصون الى ما كانوا يخلصون اليه من اغواء وصد عن ذكر الله كما هو الشأن في غير رمضان وهذه الثلاث المذكورات في هذا الحديث هي ايضا

34
00:17:14.900 --> 00:17:47.150
من الامور المعينة للعبد بان يغنم رمظان في التزود فيه بزاد التقوى لان هذه الخيرات من خصائص رمضان فهي فرصة ثمينة فرصة مواتية عظيمة لا تفوت لان تفويتها هو عين الحرمان

35
00:17:47.950 --> 00:18:27.250
وتمام الخسران فالجنة ابوابها مفتحة فيجتهد العبد على الاستكثار من الاعمال التي ينال بها العبد الدرجات العالية في جنات النعيم وابواب النار مغلقة فيجتهد في رمظان ليتزود فيه من زاد التقوى

36
00:18:28.200 --> 00:18:55.650
حتى لا يكون من الداخلين الى النار من اي باب من ابوابها والشياطين تصفد فيأخذ زادا من رمضان يكون معونة له على دحر الشيطان والسلامة من كيده ليس في رمضان

37
00:18:55.850 --> 00:19:31.200
بل  الشهور كلها وجاء في جامع الترمذي من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كان اول ليلة من رمظان فتحت ابواب الجنة قال اذا كان اول ليلة من رمظان صفدت الشياطين ومردة الجن

38
00:19:32.400 --> 00:20:00.850
وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

39
00:20:04.500 --> 00:20:27.900
انتبه هنا رعاك الله الى قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة لتدرك من خلال هذه الجملة ان بركات رمضان كلها تبدأ من اول دخول رمظان في اول لحظة

40
00:20:28.000 --> 00:20:58.700
يدخل فيها وهي بركات عديدة متنوعة منها في هذا الحديث اضافة الى ما تقدم في الحديث الذي قبله ان مناديا ينادي كل ليلة من ليالي رمضان وجاء التصريح ببعض الاحاديث انه ملك

41
00:20:59.400 --> 00:21:24.500
يأمره الله سبحانه وتعالى بهذا النداء ينادي كل ليلة من ليالي رمضان يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر وهذا تنبيه يتكرر كل ليلة من ليالي رمضان الى عظم شأن هذا الموسم

42
00:21:25.900 --> 00:21:59.250
وكبير قدره وعلو مكانته وان العبد ينبغي ان يجاهد نفسه فيه فعلا للخيرات وحذرا وبعدا عن المنكرات ولئن كان المؤمنون في رمظان لا يسمعون في اي ليلة من لياليه صوت هذا المنادي

43
00:22:00.800 --> 00:22:25.350
لكنهم من وجود هذا النداء وحصوله في كل ليلة من ليالي رمضان على يقين كانهم يسمعونه لان الذي اخبرهم بذلك هو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلوات الله وسلامه وبركاته عليه

44
00:22:26.200 --> 00:22:46.350
فهم كانهم يسمعون هذا النداء كل ليلة ولهذا ينصح المسلم في رمظان ان يستحضر في كل ليلة هذا النداء ان يستحضر في كل ليلة من ليالي رمضان هذا النداء يا باغي الخير اقبل

45
00:22:46.850 --> 00:23:25.150
ويا باغي الشر اقصر ويستفاد من هذا ان نفوس العباد نفسان نفس تبغي الخير متحركة في طلب الخير. همته متجهة الى الخير هذا صنف ولهؤلاء يأتي النداء اقبل يعني يا من نفسه متحركة في طلب الخير وابتغائه اغنم رمظان

46
00:23:26.050 --> 00:23:52.250
وظاعف جهدك فيه واغنم من خيراته وبركاته ولا تفوت على نفسك هذه الفرصة الثمينة فلان كنت من اهل هذا الرمضان قد لا تكون من اهله في الاعوام القادمات فاغنم رمظان

47
00:23:52.500 --> 00:24:22.750
حصن خيراته وبركاته والصنف الاخر من نفسه عافانا الله اجمعين نفس تبغي الشر متحركة في طلبه فهو من داخله نفسه متحركة في طلب الشر هكذا هو فيأتي النداء الى هذا الصنف

48
00:24:24.000 --> 00:24:56.750
يا باغي الشر اقصر في رواية امسك عالج نفسك في رمظان اشد المعالجة على الامساك عن الشر ان فعلت ذلك تكون فصلت التقوى التي شرع الصيام في رمضان من اجل تحقيقها

49
00:24:57.100 --> 00:25:29.450
والظفر بها فيكون لك هذا غنم في شهورك كلها تحصله من مدرسة الصيام قال ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وهذا ايضا امر عظيم جدا. كل ليلة من ليالي رمضان لله فيه

50
00:25:29.600 --> 00:26:02.450
فيها عتقاء من النار كل ليلة وهذا يحرك في نفسي الناصح لنفسه طمعا عظيما ان يكون ممن تعتق رقبته من النار ويتجدد معه هذا الطمع بتجدد الليالي في رمضان فكل ليلة يكون فيه طمع عظيم ان ان تكون رقبته تعتق من النار

51
00:26:04.850 --> 00:26:30.550
فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ولا يكتفي من هذا بالطمع فقط بل عليه ان يبذل من الاسباب التي ينال بها هذا العتق من النار

52
00:26:31.750 --> 00:27:08.650
فيجاهد نفسه على فعل الصالحات وتجنب المنكرات معرضا بهذا نفسه لنيل رحمة الله والفوز بالعتق من النار ومن خصائص رمضان انه شهر مبارك بهذا وصفه النبي عليه الصلاة والسلام كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم

53
00:27:10.000 --> 00:27:49.000
قال قد جاءكم رمظان شهر مبارك قد جاءكم رمظان شهر مبارك تغلق فيه ابواب النيران وتفتح فيه ابواب الجنة وتصفد فيه الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم

54
00:27:51.400 --> 00:28:27.400
ووصف النبي صلى الله عليه وسلم شهر رمضان بانه شهر مبارك وهذه البركة التي في رمظان هي بركة عامة بركة في الوقت وبركة في العمل وبركة بالثواب على العمل ففي تضاعف

55
00:28:28.000 --> 00:28:52.900
الاجور وبركة في الخصائص المتنوعة التي خص بها هذا الشهر تفتيح ابواب الجنة فيه هذه من بركة رمضان اغلاق ابواب النار هذه من البركة التي جعلها في رمضان تصفيد الشياطين

56
00:28:53.050 --> 00:29:13.150
هذا من البركة التي جعلها في رمضان الليلة الواحدة التي في رمظان هي خير من الف شهر هذا من البركة التي في رمضان المضاعفة للاجور والثواب هذا من البركة في رمضان

57
00:29:13.350 --> 00:29:42.450
الصوم لي وانا اجزي به هذا من البركة فبركات رمظان بركات عامة ومتنوعة وعظيمة وجليلة واذا كان رمظان شهر مبارك فينبغي على كل من ادرك رمضان ان يحرص على تحصيل هذه البركات

58
00:29:43.450 --> 00:30:18.850
وان يكون له منها النصيب الاوفر. والحظ الاعظم ولهذا يعد رمضان مظمار سباق عظيم بتحصيل التقوى وتحصيل بركات رمظان العظيمة المتنوعة قد قال عليه الصلاة والسلام سبق المفردون. قالوا وما المفردون

59
00:30:19.500 --> 00:30:47.350
يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات فاهل الطاعة بالتنافس كأنهم في مضمار سباق وموسم رمضان هو هو اعظم مظمار السباق او التسابق للفوز برضوان الله سبحانه وتعالى ولهذا ايضا ينصح الصائم

60
00:30:47.450 --> 00:31:08.800
ان يكثر في صيامه من ذكر الله ليعظم سبقه في صيامه قد جاء في حديث حسنه بعض اهل العلم ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن طاعات عديدة منها الصيام

61
00:31:09.550 --> 00:31:29.450
قيل له اي الصائمين اعظم اجرا قال اكثرهم لله ذكرا اخذ من هذا الحديث الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه الوابل الصيب قاعدة نافعة في العبادات كلها ان اعظم الناس اجرا

62
00:31:29.650 --> 00:32:03.950
بكل عبادة اكثرهم لله ذكرا فيها ومن خصائص رمضان ان النبي صلى الله عليه وسلم وصفه بانه شهر الصبر واذا كان رمظان شأنه مع الصبر هذا الشأن بان وصف بانه شهر الصبر

63
00:32:04.650 --> 00:32:33.200
فليعلم انه من اعظم مدارس الصبر وتربية النفس على الصبر بانواعه على طاعة الله وعن معصية الله وعلى اقدار الله سبحانه وتعالى المؤلمة ففي المسند وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم

64
00:32:34.500 --> 00:32:59.550
قال صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر اي ان هذا الصيام لرمضان والمداومة على ثلاثة ايام من كل شهر هذا من اعظم ابواب التزكية النفس

65
00:32:59.700 --> 00:33:37.300
والتطهير لها مما فيها من دغل وسخائم ونحو ذلك من اسقام القلوب وادوائها وامراضها وفي رمظان الصبر بانواعه الصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى بمجاهدة النفس على الزامها بالطاعة والصبر

66
00:33:37.600 --> 00:33:58.950
عن معصية الله بكف النفس عما نهى الله عنه ولهذا تجد المؤمن في رمظان يمنع نفسه من مألوفاته المعتادة على مدار العام يمنع نفسه منها منعا تاما طاعة لله سبحانه وتعالى وهذا من الصبر

67
00:34:00.600 --> 00:34:28.300
ولهذا الصيام هو صبر للنفس على طاعة الله وصبر لها عن معصيته سبحانه وتعالى قد قال الله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وللصائمين من هذا الحظ الاوفر. ولهذا جاء في الحديث الصيام لي وانا اجزي به

68
00:34:33.200 --> 00:35:06.350
ومن خصائص رمضان انه اعظم مواسم الغفران قد قال عليه الصلاة والسلام من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال من قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

69
00:35:06.650 --> 00:35:35.600
من ذنبه خرجاه في الصحيحين وجاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمظان الى رمظان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر

70
00:35:36.900 --> 00:36:08.550
انتبه الى هذه الغنيمة العظيمة في رمظان صيام رمظان الى الاخر الى الرمضان الاخر ما بين هذين الرمضانين يكون تكفير للعبد من ذنوبه وخطاياه بهذا الصيام الذي يتقرب به الى الله سبحانه وتعالى

71
00:36:09.600 --> 00:36:39.150
ما بين الرمضانين مكفرات لما بينهم بهذا القيد ما اجتنبت الكبائر التكفير انما ينهض ليكون تكفيرا للصغائر عندما يحقق العبد العبودية عندما يحقق العبد العبودية عبودية الصيام التي فيها هذا التكفير

72
00:36:40.500 --> 00:37:05.050
ويدعم ذلك باجتناب الكبائر فبهذا وهذا يكون التكفير بل بل قال اهل العلم ان الصيام الذي يكون به هذا التكفير هو الصيام الذي يتمه الصائم ولهذا قال عليه الصلاة والسلام

73
00:37:06.400 --> 00:37:25.750
من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع صيامه ان يدع طعامه وشرابه فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه هذا لا ينهض ان يكون مكفرا

74
00:37:26.050 --> 00:37:53.550
لانه هو في نفسه قد اخل به الحاصل ان رمضان من اعظم المواسم مواسم الغفران ولهذا يعد من اكبر الخسارة واشدها ان يدخل رمظان ويخرج ولا ينال العبد فيه المغفرة

75
00:37:53.650 --> 00:38:21.750
هذي خسارة عظيمة جدا ولهذا قال صلوات الله والسلام عليه رغم انف امرئ دخل رمظان ثم انسلخ فلم يغفر له وجاء نحو هذا في تأمين النبي عليه الصلاة والسلام على دعاء جبريل

76
00:38:22.450 --> 00:38:46.800
حيث قال جبريل في دعائه ومن ادرك رمظان ثم خرج فلم يغفر له قل امين فقلت امين فابعده الله قل امين فقلت امين دعا جبريل وامن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. هذا يعد من اعظم الخسران

77
00:38:47.800 --> 00:39:19.200
ان يدخل هذا الموسم العظيم والشهر المبارك ثم يخرج دون ان يحصل العبد فيه غفران ذنوبه ومن خصائص رمضان ان فيه ليلة واحدة عظم الله شأنها وفخم امرها واعلى قدرها

78
00:39:19.950 --> 00:39:51.250
فجعلها خيرا من الف شهر اي ان العبادة فيها اعظم من العبادة في الف شهر ليست فيها ليلة القدر والف شهر بحساب السنوات اكثر من ثمانين سنة اكثر من ثمانين سنة

79
00:39:53.350 --> 00:40:15.750
عمر رجل معمر يحصل في ليلة واحدة ولهذا من لا يعرض نفسه لاغتنام هذه الليلة هذا محروم محروم اشد الحرمان ولهذا مر معنا في الحديث ان نبينا صلى الله عليه وسلم قال

80
00:40:17.050 --> 00:40:40.600
من حرم خيرها فقد حرم من حرم خيرها فقد حرم ولهذا ينبغي على العبد ان يحرص الا يحرم خير هذه الليلة وذلك بان يري ربه من نفسه خيرا وكان عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر

81
00:40:41.250 --> 00:41:04.600
وفيها تتحرى ليلة القدر العشر الاواخر من رمضان احيا ليله وشد مئزره وايقظ اهله وقال عليه الصلاة والسلام تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ولهذا في العشر الاواخر

82
00:41:05.050 --> 00:41:26.450
من رمظان ينبغي على العبد ان لا يصاب بالفتور لان بعظ الناس يبدأ رمظان بنشاط ثم يفطر لا بل عليه في العشر الاواخر ان يضاعف الجهد وان يتحرى في كل ليلة

83
00:41:26.750 --> 00:41:54.100
من ليالي رمظان اغتنام ليلة القدر ولا يلتفت للرؤى وما ادراك ما الرؤى هذه تعيق كثير من الناس عن تحري ليلة القدر في العشر كلها  تعيقه كثير من الناس عن تحري ليلة القدر

84
00:41:54.600 --> 00:42:16.100
في العشر كلها فينبغي على الناصح لنفسه ان ان يجتهد في العشر الاواخر من رمضان لاغتنام هذه الليلة والا يكون والعياذ بالله من المحرومين فان من حرم غيرها فقد حرم

85
00:42:19.600 --> 00:42:42.700
ومن خصائص رمضان وسبق الاشارة الى ذلك ان لله فيه عتقاء من النار في كل ليلة من لياليه كما سبق الاشارة الى ذلك ينبغي على العبد ان يقوى طمعه في كل ليلة من ليالي رمضان بان يكون من هؤلاء العتقاء

86
00:42:44.150 --> 00:43:11.900
وان يبذل من الاسباب ما ما يرجو ان يكون سببا لنيل هذا العتق ومن خصائص رمظان ان العمرة فيه تعدل حجة كما في الصحيحين من حديث ابن عباس في قصة النبي عليه الصلاة والسلام

87
00:43:12.900 --> 00:43:48.350
مع المرأة الانصارية لما سألها النبي عليه الصلاة والسلام عن سبب عدم حجها معه فقالت ان لنا ناضحان حج زوجها بواحد والاخر يحتاجونه الى اعمالهم ومصالحهم فلم تتمكن فقال لها عليه الصلاة والسلام فاذا جاء رمظان فاعتمري

88
00:43:48.600 --> 00:44:16.900
فان عمرة في رمظان تعدل حجة فان عمرة في رمظان تعدل حجا. وهذا من خصائص رمظان ان العمرة في تعدل حجة وخصائص رمظان كثيرة وعديدة وبركاته متنوعة فعلى العبد الناصح

89
00:44:17.450 --> 00:44:50.800
لنفسه ان يجاهدها على اغتنام هذه الخيرات وتحصيل هذه البركات والفوز بهذه الرحمات ونيل هذا العتق الغفران بان يستكثر من الطاعات وان يجعل هذا الموسم العظيم موسم تهذيب لنفسه وتربية لها

90
00:44:51.250 --> 00:45:18.600
والزام لها بالحق وطاعة الله سبحانه وتعالى بل يجعل من هذا موسم نقطة تحول في حياته من حسن الى احسن ومن سيء الى حسن واذا لم تتحرك النفس الى الطاعة في اعظم مواسمها

91
00:45:18.700 --> 00:45:45.850
والى نيل الغفران باعظم مواسمه فمتى عساها ان تتحرك نسأل الله الكريم باسمائه الحسنى وصفاته العليا وبانه الله الذي لا اله الا هو ان يغنمنا اجمعين خيرات رمضان وبركاته وان يعيننا فيه

92
00:45:46.200 --> 00:46:15.900
على الصيام والقيام على الوجه الذي يرظيه عنا وان يجعلنا فيه من عتقائه من النار وان يغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره علانيته وسره وان يجعل رمظان علينا

93
00:46:15.950 --> 00:46:45.600
اجمعين وعلى امة الاسلام شهر عز ورفعة وعلو ومنع وسداد وتوفيق وان يجعل فيه لنا اجمعين تفريج كرباتنا وزوال همومنا وغمومنا وان يجعل لنا فيه وفي الشهور كلها القرآن ربيعا لصدورنا

94
00:46:46.750 --> 00:47:17.700
ونورا لقلوبنا وصلاحا احوالنا وان يزودنا فيه بزاد التقوى وان يغنمنا التقوى وان يجعلنا من عباده المتقين نسأله جل في علاه ان يبلغنا اجمعين ليلة القدر وان يغنمنا ما فيها من عظيم الثواب وجزيل الاجر بمنه وكرمه

95
00:47:17.900 --> 00:47:44.900
وان يصلح لنا شأننا كله اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا

96
00:47:45.450 --> 00:48:09.100
واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا

97
00:48:09.700 --> 00:48:25.800
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين