1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
خطبة مباركة لفضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح خطيب جامع العليا بمحافظة وعضو هيئة التدريس بجامعة القصيم. ما ينتظر احدكم الا غنا مطغيا او فقرا منسيا او مرظا مفسدا

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال شر غائب ينتظر او الساعة والساعة ادهى وامر. ما بين خلق ادم الى قيام الساعة امر اكبر من الدجال فسكنهم صلى الله عليه وسلم وقال لهم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجكم دونه وان يخرج

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. زمن الدجال زمن مظلم. يخرج الدجال في زمن يكثر فيه كذب ويكثر فيه الظلم ويكثر فيه الجهل وتنطمس فيه اعلام الهدى. زمن الدجال زمن يخف فيه الدين ويضعف. انه خارج خلة بين

4
00:01:00.100 --> 00:01:25.650
الشام والعراق فعافى يمينا وعافى شمالا. الان ندعوكم الى الاستماع الى هذه الخطبة المباركة. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله اله

5
00:01:25.650 --> 00:01:45.650
والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون. اتقوا الله تعالى

6
00:01:45.650 --> 00:02:05.650
حق التقوى فان تقوى الله تعالى تجلب كل خير وتدفع كل ظلم. ايها المؤمنون خلق الله تعالى الناس في هذه ارض ليعملوا فيها بالصالحات ويشتغلوا فيها بما يقربهم الى رب الارض والسماوات في زمن

7
00:02:05.650 --> 00:02:28.550
وبرهة هي اعمارهم وحياتهم. ثم بعد ذلك ينتقلون الى دار يجزون فيها على اعمالهم هذه الدار دار اختبار. هذه الدنيا دار امتحان وابتلاء. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم هم احسن عملا. لذلك

8
00:02:28.650 --> 00:02:48.650
اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالمبادرة بالاعمال الصالحة. فجاء في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها

9
00:02:48.650 --> 00:03:18.650
مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا والامر النبوي بالمبادرة الى الاعمال الصالحة. يدل ذلك على ان العمل الصالح قد يفوت فانه لا يبادر الى شيء الا اذا خشي فواته. وفواته هو بانقطاع اجلك. او ذهاب عمرك فيما لا

10
00:03:18.650 --> 00:03:38.650
ولذلك ينبغي للمؤمن ان يبادر عمره بالصالحات. ليس ذلك في زمان معين ولا في مكان محدد ولا في فترة من عمره بل ذلك مأمور به في كل ايامه ولياليه. في كل لحظاته

11
00:03:38.650 --> 00:03:58.650
مأمور بان يبادر الى الاعمال الصالحة قبل فواتها كل لحظة تمضي لا تشتغل فيها بما يقربك الى الله فهي خسارة ولا يعني هذا ان يحصر المؤمن العبادة في صورة او نمط فليست العبادة صلاة ولا

12
00:03:58.650 --> 00:04:18.650
زكاة او حجا او صوما فحسب بل العبادة اوسع من ذلك. يستشعر الانسان عبوديته لله في بيعه قراءة وذهابه ومجيئه وبين اولاده في معاملته لزوجه وفي بره لوالديه وفي صلته بجيرانه وفي

13
00:04:18.650 --> 00:04:38.650
بخدمته لامته فالعبادة ليست مقصورة على حد او وقت واعظم ذلك كله. عبادة القلب التي لا تنقطع التوحيد الذي هو افراد الله بالعبادة وتعظيمه جل في علاه هو من العبادة التي تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:38.650 --> 00:04:58.650
بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. فما يقوم بالقلب من محبة الله. ما يقوم بالقلب من تعظيمه هو من العبادة المأمور بالمبادرة اليها. لذلك بادروا بالاعمال ايها المؤمنون. فماذا تنتظرون

15
00:04:58.650 --> 00:05:18.650
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي من حديث ابي هريرة ما ينتظر احدكم الا غنا مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال

16
00:05:18.650 --> 00:05:38.650
شر غائب ينتظر او الساعة والساعة ادهى وامر. ان لحظات العمر تمضي فليست واقفة. وكل يوم من يدني من الاجل وكل لحظة تقربك الى موعدك الذي لا بد ان يكون. والناس سائرون الى الله وسائرون

17
00:05:38.650 --> 00:06:00.150
اليه وقد اخبر جل في علاه عن اقتراب الموعد اقتربت الساعة وانشق القمر فهل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء اشراطها وما يدريك لعل الساعة قريب. فالساعة قريبة بخبر رب العالمين. لا نحتاج الى ان نشاهد

18
00:06:00.150 --> 00:06:20.200
او ان ننزل احاديث على حوادث ووقائع. بل ان الساعة قريب بخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فقد قال بعثت انا والساعة كهاتين اي في التقارب والتلازم وتوالي الحصول. ايها المؤمنون ان الساعة اخبر النبي صلى الله عليه

19
00:06:20.200 --> 00:06:44.600
وسلم بقربها. وبين من علاماتها ما يؤكد قربها ودنو حصولها. ولذلك كثرت الاحاديث النبوية في الاخبار عن اشراط الساعة حتى يستعد الناس ويستفيقوا وينظروا فيما حولهم من الايات والعبر. فقد جاءهم النذير جاءهم النذير في انفسهم

20
00:06:44.600 --> 00:07:04.600
في قواهم وقرب ذهابهم وجاءهم النذير فيما حولهم من الايات التي اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بين يدي الساعة. الساعة اقتربت ومجيئها بمجيء علاماتها. وكثير من علاماتها قد تبين وظهر

21
00:07:04.600 --> 00:07:24.600
وكان من اعظم ما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الساعة الدجال شر غائب ينتظر. وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى وسلم. فيما اخبر به من مجيء هذا الغائب ما بين خلق ادم الى قيام الساعة. امر اكبر من

22
00:07:24.600 --> 00:07:44.600
وهذا يدل على ان اعظم فتنة تكون بين يدي الساعة. هذا الذي اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو خروج الدجال ولما كانت فتنته كبيرة بهذا الحجم كان النبي صلى الله عليه وسلم محذرا قومه ومبينا

23
00:07:44.600 --> 00:08:04.600
من صفاته واخباره واحواله ما لم يبينه نبي قبله. الانبياء جميعا حذروا اقوامهم الدجال فما من نبي جاء الا واخبر قومه بالدجال. وحذرهم منه لكن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم بين فيه واخبر لانه خاتم

24
00:08:04.600 --> 00:08:28.700
الرسل ما لم يبينه نبي قبله. فبين صلى الله عليه وسلم صفة زمن خروجه. وبين صفة الدجال وبين كما يأتي به من الفتن وبين كيف تنتهي فتنته وما الذي ينجي العبد من تلك الفتنة؟ كل ذلك تضمنته احاديث من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وقد خافه الصحابة رضي

25
00:08:28.700 --> 00:08:48.700
الله عنهم فسكنهم صلى الله عليه وسلم وقال لهم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجكم دونه. وان يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. وهذا يبين انه امر قريب

26
00:08:48.700 --> 00:09:08.700
مخوف ولذلك خافه الصحابة رضي الله عنهم فسكن خوفهم بانه ان خرج وهو فيهم فانه سيرد فتنته ويبطل كذبه وزوره. وان خرج بعد موته فكل امرئ حجيج نفسه. يعني لا يغني احد عن احد. ثم قال صلى الله عليه وسلم

27
00:09:08.700 --> 00:09:26.900
والله خليفتي على كل مسلم في حفظه وتثبيته وتسديده وانجاءه من تلك الفتنة زمن الدجال زمن مظلم. يخرج الدجال في زمن يكثر فيه الكذب. ويكثر فيه الظلم. ويكثر فيه الجهل

28
00:09:26.900 --> 00:09:47.150
وتنطمس فيه اعلام الهدى. زمن الدجال زمن يخف فيه الدين ويضعف. وهذا لا يعني ان يكون ذلك غيابا كليا للدين في الارض كلها. فلا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين. لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي

29
00:09:47.150 --> 00:10:07.150
امر الله وهم على ذلك لكن السمة العامة لحال الناس في الدنيا هو ظعف الديانة هو قلة الخير فيهم قلة العلم الجهل والظلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصف ايام خروجه يظهر الربا والزنا ويشع الخمر

30
00:10:07.150 --> 00:10:27.150
زمن تهدر فيه الدماء ويكثر فيه القتل زمن يتطاول فيه السفهاء ويتحير فيه العلماء. زمن يضعف فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. زمن تمتهن فيه الشريعة ويعز ناصرها زمن يغفل الناس

31
00:10:27.150 --> 00:10:47.150
عن ذكر الدجال فلا يذكر الا قليلا. هذه بعض اوصافه التي اخبر بها صلى الله عليه وسلم. وكان ذلك ظاهرا في ازمنة كثيرة ولا يزال الناس في كثير من اماكنهم قامت فيهم هذه العلامات فقل

32
00:10:47.150 --> 00:11:07.150
وكثر الجهل وقل الخير في الناس ولا يعني هذا انعدامه كما قلت انما هذا يدل على كثرة الشر والفساد ومن اعظم سمات خروج الدجال كثرة الكذب. فان الدجال قائم على الكذب. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ان بين ايديكم

33
00:11:07.150 --> 00:11:27.150
خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين هكذا يخبر صلى الله عليه وسلم عن تلك الازمنة التي يكون فيها خروج الدجال وظهور فتنته وان كانت متفاوتة

34
00:11:27.150 --> 00:11:47.150
من زمان الى زمان لكن الزمن الذي يخرج فيه الدجال تكثر فيه هذه البلايا. ولهذا يكثر اتباعه ويعظم من يفتتن به ان فتنة الدجال فتنة عظيمة. تدهش العقول وتذهب الالباب وتفقد الصواب. فان الله تعالى

35
00:11:47.150 --> 00:12:17.150
بالدجال اناسا ليتبين الصادق من الكاذب. وليتبين المؤمن الموقن من المرتاب المتردد. فمن فتنته انه يأتي على قوم فيدعوهم الى عبادته. فيستجيبون له فيأمر السماء السماء فتمطر. والارض فتنبت ويأتي على قوم يدعوهم الى الايمان به فيردون قوله ولا يقبلون دعوته فينصرف عنهم ممحلين مجدبين. واي فتنة

36
00:12:17.150 --> 00:12:37.150
اعظم من هذه الفتنة ومن فتنته ان معه جنة ونارا يفتن بها الناس فمن صدقه واطاعه ادخله جنته وهي نار. ومن كذبه ورد مقولته. ادخله ناره وهي جنة غناء. ومن فتنة

37
00:12:37.150 --> 00:13:00.300
ان الله تعالى يجعله في الارض زمنا متطاولا خارجا عن مألوف الناس. فاليوم الاول من ايامه كسلة. والثاني كشهر والثالث اسبوع ثم بقية ايامه كبقية ايام الناس. ومع كثرة الفتن التي يأتي بها. والتظليل الذي يصاحبه الا ان

38
00:13:00.300 --> 00:13:20.300
الله تعالى اقام في الدجال ما يبين كذبا ويشهد على زور دعوته فانه يبتدأ اولا باظهار الصلاح ثم ذلك يدعي النبوة ثم ينتهي به المطاف الى ان يقول انه رب العالمين. وقد اقام الله فيه من علامات النقص ما يدل

39
00:13:20.300 --> 00:13:40.300
على كذبه. فالدجال اعور لا يخفى على من يراه. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ان الله ليس باعور. وان اعور العين اليمنى. هكذا صلى الله عليه وسلم يخبر عن وصفه كأن عينه عنبة طافية. كيف كانت

40
00:13:40.300 --> 00:14:00.300
هذه اية دالة على كذبه. انها اية دالة على كذبه لانها دليل نقصه. فلو كان الدجال رب العالمين لا اذهب عن نفسي هذا النقص ولا يمكن ان يكون في رب العالمين نقص. وهذا من ادلة كذبه التي

41
00:14:00.300 --> 00:14:20.300
كل احد ومع هذا يفتتن به من يفتتن. ومن علاماته ان اكثر من يتبع الدجال اليهود كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وسلم. فاليهود يتبعون الدجال ويتبعه من مدينة واحدة في ايران. سبعون الفا. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:14:20.300 --> 00:14:47.050
اتبعه من يهود اصبهان سبعون الفا وهذا يبين التقارب بين اهل تلك البلد وبين فتنة الدجال. فان الكذب شائع بين اتباعه وقبوله رائج في اهله. فكلما كثر الكذب في مكان كان ذلك من دواعي قبول فتنته

43
00:14:47.050 --> 00:15:07.050
واشتداد الامر على اهله. اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن انا نعوذ بك من فتنة المحيا والممات. فتنة المسيح الدجال ومن فتنة القبر وعذاب النار. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور

44
00:15:07.050 --> 00:15:50.150
الرحيم        الحمد لله رب العالمين احمده حق حمده لاحصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اما بعد

45
00:15:50.150 --> 00:16:10.250
فاتقوا الله عباد الله واحذروا الفتن ما ظهر منها وما بطن. واعلموا ايها المؤمنون ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لامته طريق النجاة من اعظم فتنة بين كيف ينجو الانسان من فتنة الدجال وهذا الطريق النبوي والمسلك

46
00:16:10.750 --> 00:16:30.750
الرسولي هو مما ينجو به الانسان في كل فتنة صغيرة او كبيرة. ان النبي صلى الله عليه وسلم بدأ في هذه الفتنة بالوقاية. فقال صلى الله عليه وسلم من سمع به فلينهى عنه. فوالله ان الرجل

47
00:16:30.750 --> 00:16:50.750
لا يأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه لما يبعث به من الشبهات. بل قبل ذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ان يختموا صلواتهم بالاستعاذة بالله من فتنة الدجال. وكل هذا وقاية من ان تدركك

48
00:16:50.750 --> 00:17:10.750
فتنته او ان تتورط في الاستجابة لشبهاته وما يثيره من البلايا التي تحرف القلوب وتظل ان المؤمن يجب عليه ان ان يبعد نفسه عن كل فتنة. فمن وثق بنفسه وكل الى ظعف وهوان

49
00:17:10.750 --> 00:17:30.750
ومن اتكل على ربه واخذ بالاسباب الموجبة للثبات. كان ذلك من اسباب ثباته. ولهذا نبه النبي صلى الله عليه وسلم الى ضرورة العناية باسباب الثبات. فقال كما في حديث النواس ابن سمعان في وصف خروج الدجال

50
00:17:30.750 --> 00:17:55.200
انه خارج خلة بين الشام والعراق فعافى يمينا وعافى شمالا اي اكثر الفساد في البقاع التي ظهر فيها. ثم يقول صلى الله عليه وسلم موجها امته في الخروج من بلاءه وشره. يا عباد الله اثبتوا. يا عباد الله اثبتوا. اي خذوا باسباب الثبات. ومن

51
00:17:55.200 --> 00:18:15.200
من اعظم اسباب الثبات الاقبال على القرآن العظيم. كثرة ذكر رب العالمين. القيام بالواجبات. فان ذلك يثبت القلوب ويصرف عنها الفتن ما ظهر منها وما بطن. فعلى المؤمن اذا غشيته فتنة صغيرة او كبيرة ان

52
00:18:15.200 --> 00:18:35.200
امر النبي صلى الله عليه وسلم بالثبات. وامر الله تعالى بالثبات عند لقاء العدو. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ايها المؤمنون ان من اسباب النجاة من فتنة الدجال ان يقرأ عليه القرآن لا سيما

53
00:18:35.200 --> 00:18:55.200
فواتح وخواتيم سورة الكهف. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال فمن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف وجاء في رواية خواتمها فليحرص المؤمن على قراءة هذه الايات وحفظها

54
00:18:55.200 --> 00:19:15.200
معانيها فان قراءة الايات اذا اقترن بفهم المعنى كان ذلك من اسباب ثبات القلب. ومن موجبات حفظ الايمان ولا عجب فان القرآن شفاء القلوب. كما قال الله عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم

55
00:19:15.200 --> 00:19:30.600
من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. والقرآن يثبت الافئدة عن الزيغ والضلال. يقول الله في محكم الكتاب قل نزله رح القدس من ربك بالحق اي نزل القرآن

56
00:19:30.650 --> 00:19:51.250
من طريق جبريل لماذا؟ ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين. فاستمسكوا عباد الله بالقرآن العظيم. فان الله يخرج به المرأة من الظلمات الى النور ويهديه سبل السلام. ان مما تتوقى به فتنة الدجال وكل فتنة

57
00:19:51.400 --> 00:20:08.550
ان يلتجأ العبد الى الله ان يعتصم به ان يكثر الاستعاذة بالله من شر الفتن عموما. كان النبي صلى الله عليه وسلم سائرا مع اصحابه فمر على قبور فقال لاصحابه تعوذوا بالله من الفتن

58
00:20:08.650 --> 00:20:28.650
قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن امرهم بذلك ثلاثا وكل مؤمن مأمور ان يستعيذ بالله من فتنة الدجال. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم

59
00:20:28.650 --> 00:20:48.650
يستعيذ بنفسه كما في الصحيح من حديث عائشة يستعيذ بنفسه من فتنة الدجال في خاتمة صلاته. وقد امر بذلك متى؟ ان يستعيذوا بالله من فتنة الدجال. فكان يقول صلى الله عليه وسلم في ختم صلاته. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. ومن عذاب جهنم

60
00:20:48.650 --> 00:21:08.650
وفتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. فاحرصوا على السؤال والطلب وعليكم بتقوى الله في السعة. يحفظكم جل في علاه في الشدة. تعرف على الله في الرخاء. يعرفك في الشدة. احفظ الله يحفظك. فمن حفظ الله

61
00:21:08.650 --> 00:21:28.650
حفظه الله ودفع عنه الشر ظاهرا وباطنا. اللهم انا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نسألك الحق والهدى والاعانة على سلوك طريق الهدى يا رب العالمين. اللهم اشرك بنا سبيل الرشاد واحفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. اعذنا من شر

62
00:21:28.650 --> 00:21:48.650
ما ظهر من الفتن وما بطن يا رب العالمين. اللهم اعنا ولا تعن علينا. اللهم انصرنا على من بغى علينا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين شاكرين. راغبين راهبين او واهين منيبين. اللهم اذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا

63
00:21:48.650 --> 00:22:08.650
غير مفتونين. اللهم اقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم اقبضنا اليك غير مفتونين يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا امورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك. اللهم اصلح حال المسلمين في كل مكان. اللهم انجي المستضعفين من اخواننا في سوريا

64
00:22:08.650 --> 00:22:28.650
اللهم انجهم من البطش والظلم والبغي يا رب العالمين. اللهم هيئ لهم من امرهم رشدا. اللهم اجمع كلمتهم على الحق. اللهم اكفهم والفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم احفظ دينهم واعراضهم واحقن دماءهم يا رب العالمين. اللهم انتقم لهم ممن ظلمهم اللهم انتقم لهم من

65
00:22:28.650 --> 00:22:48.650
من ظلمهم يا رب العالمين. اللهم اكتب مثل ذلك لاخواننا في مصر وفي سائر البلاد يا رب العالمين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لا نكونن من الخاسرين. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم

66
00:22:48.650 --> 00:23:10.550
على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. حتى نكون الاقرب اليكم دائما مشاهدة العديد من برامجنا على قناتنا على يوتيوب