1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالى يقول في كتابه يا ايها الناس

5
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد. لقد بين سبحانه في هذه الاية ان فقر العباد اليه امر ذاتي لا ينفك عنهم. كما ان كونه غنيا

6
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
حميدا امر ذاتي له. فالله سبحانه وتعالى هو الغني بذاته. كما ان العبد هو الفقير بذاته؟ والفقر لي وصف ذات لازم ابدا. كما الغنى ابدا وصف له ذاتي الفقر المطلق من كل وجه ثابت لذوات العباد وحقائقهم من حيث هي. والغنى المطلق من كل وجه

7
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
ثابت لذاته تعالى وحقيقته من حيث هي. فيستحيل ان يكون العبد الا فقيرا. ويستحيل ان يكون الرب سبحانه الا غنيا كما انه يستحيل ان يكون العبد الا عبدا. والرب الا ربا. اذا

8
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
كيف هذا عباد الله؟ فليعلم ان الفقر فقران فقر اضطراري وهو فقر عام لجميع مخلوقات لا خروج لبر ولا فاجر عنه. وهذا لا يقتضي مدحا ولا ذما ولا ثوابا ولا عقابا. بل

9
00:03:20.100 --> 00:03:50.100
هو بمنزلة كون المخلوق مخلوقا. اما الفقر الثاني فانه فقر اختياري. وهو نتيجة معرفة شريفتين اولاهما معرفة العبد بربه والاخرى معرفته بنفسه فمتى قالت له هاتان المعرفتان انتجت له فقرا. انتجت له فقرا هو عين غناه. وعنوان فلاحه

10
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
وسعادته وتفاوت الناس في هذا الفقر بحسب تفاوتهم في هاتين المعرفتين. فمن عرف ربه بالغ من المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق. ومن عرف ربه بالقدرة التامة عرف نفسه بالعجز التام

11
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
ومن عرف ربه بالعز التام من كل وجه عرف نفسه بالمسكنة التامة. ومن عرف ربه بالعلم والحكمة عرف نفسه بالجهل والظلم. ومن ها هنا يا عباد الله خذل من خذل ووفق من وفق. فحجب

12
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
عن حقيقته ونسي نفسه فنسي فقره وحاجته وضرورته الى ربه فطغى وعتى عليه الشقوة كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. وما احرى هذا المخذول ان يحثوا على رأسه الرماد لقد استبدل بالرحيق حريقا. فما اخسر صفقته وما اعظم خسارته

13
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
عباد الله ان اكمل الخلق اكملهم عبودية واعظمهم شهودا لفقره وحاجته الى ربه وعدم استغنائه عنه طرفة عين. وان كل ذرة من ذراته الباطنة والظاهرة فيها فاقة تامة اليه من كل

14
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
لوجه ولذا كان من دعائه صلى الله عليه وسلم اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين تأمل عبد الله تأمل قوله تعالى انتم الفقراء الى الله. لقد علق سبحانه الفقر ها هنا باسم الالوهية

15
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
دون الربوبية فالفقر قد كما تقدم نوعان فقر الى ربوبيته وهو فقر المخلوقات باسرها اليه وفقر الى الوهيته وهو فقر انبيائه ورسله وعباده الصالحين. ان هذا هو الفقر النافع. حيث

16
00:06:00.100 --> 00:06:30.100
يرى العبد نفسه مملوكة لله ووظيفته تنفيذ اوامر سيده. وهذا الفقر لب العبودية وخلاصتها وحصوله انفع شيء للعبد واحب شيء الى الرب. ولا طريق اليه سبحانه وتعالى اقرب منه اما من وكل الى شيء غير الله فقد فتح له باب الهلاك والعطب. واغلق عليه باب الفوز والسعادة

17
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
فان كل شيء ما خلى الله باطل ومن وكل الى باطل بطل عمله وضل سعيه ولم يحصل الا على الحرمان ان كل من تعلق بشيء غير الله انقطع به احوج ما كان اليه كما قال سبحانه اذ تبرأ الذين

18
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب. هذه الاسباب التي تقطعت بهم هي العلائق بغير الله ولغير الله. وكل شيء هالك الا وجهه سبحانه. وكل عمل باطل الا ما اريد به وجهه

19
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
اذا يا عباد الله الاستغناء عن الله سبب هلاك العبد وتيسيره لكل عسرا ورؤيته غنى نفسه سبب طغيانه وكلاهما مناف للفقر والعبودية. ان الفقير الى الله هو الغني به الغني عن غيره فان الغنى بغيره عين الفقر والفقر اليه عين الغنى. ان الفقير الى

20
00:07:40.100 --> 00:08:00.100
الله حقا هو الذي خرج من ظلمات الجهل والضلال الى نور العلم والايمان. فانس بقرب ربه سبحانه وذكره واطمأن به وسكن اليه وسافرت همته الى تحقيق العبودية لا يقر بشيء غير الله. ولا

21
00:08:00.100 --> 00:08:30.100
الى احد سواه يجد من كل شيء سواه عوضا ولا يجد منه سبحانه عوضا. ذكره حياة قلبه ورضاه غاية مطلبه ومحبته قوته ومعرفته انسه افرده بتوكله واستعانته وحده بالتجاءه وطلبه عدوه من جذب قلبه عنه ووليه من دعاه اليه قد

22
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
من كل تأله لغيره ونسخت محبته له من قلبه كل محبة لسواه لقد كان قلبي ضائعا قبل حبه فكان بحب الخلق يلهو ويمرح ابى ان يضيع انفاسه في غير مرضاته او ان يفرق همومه في غير محابه

23
00:08:50.100 --> 00:09:20.100
يصبح ويمسي ولا هم له وغير اوامره قد قطع همه بها جميع الهموم وعطلت ارادته لها جميع لسانه وقلبه يلهج. اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت. ايها المسلمون ان الفقير الى الله صدقا لا يرى ربه الا

24
00:09:20.100 --> 00:09:40.100
ولا يرى نفسه الا مسيئا مقصرا. يرى كل ما يسره من فضل ربه عليه. واحسانه اليه فهو منه وبه ويرى كل ما يسوؤه من ذنوبه وعدل الله فيه فهو يبوء له بنعمته عليه ويبوء بذنبه

25
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
يسير في هذه الحياة بين شهود الفضل ومطالعة التقصير. المفتقر الى الله يعلم انه لا توفيق الا بالله وانه ان لم يعنه فهو مخذول. وان لم يوفقه الى الرشد فهو عنه ممنوع. يرى ان ذكره لربه

26
00:10:00.100 --> 00:10:30.100
والغفلة عن ما سواه مطلب اعلى ومقصد اسمى. المفتقر الى الله. العلم يسوسه الورع يحجزه واليقين يحمله. والذكر يؤنسه. اللهم ارزقنا صدق الافتقار اليك. وايقظ قلوبنا من واصبغ علينا من فضلك ورحمتك انك سميع الدعاء. اقول الذي تسمعون واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين

27
00:10:30.100 --> 00:11:00.100
من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اما بعد عبدالله اعلم ان الله سبحانه لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه فبقدر

28
00:11:00.100 --> 00:11:30.100
لا يدخل القلب من هم وارادة وحب يخرج منه هم وارادة وحب يقابله. فهو اناء واحد والاشربة متعددة فاي شراب ملأه لم يبقى فيه موضع لغيره. قال العلماء لا في النفس ولا في الارادة فمن لم يكن الله مراده اراد ما سواه ومن لم يكن هو وحده معبوده عبد

29
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
ما سواه ومن لم يكن عمله لله فلا بد ان يعمل لغيره. فايقن يا عبد الله ان ربك الاول الاول الذي ابتدأت منه المخلوقات والاخر الذي انتهت اليه عبوديتها وارادتها

30
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
ومحبتها فانه ليس وراء الله شيء يقصد ويعبد. كما انه ليس شيء قبله يخلق ويرزق. فمن كان واحدا في ايجادك فاجعله واحدا في تألهك. كما ابتدأ خلقك منه فاجعل نهاية حبك اليه

31
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
وذاك لتصح لك عبوديته باسمه الاول والاخر. فان من تعبد لله بهما حصلت له حقيقة الفقر اليه عباد الله اصدقوا في الافتقار الى الذي اذا اطيع شكر واذا عصي غفر واذا

32
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
دعي اجاب واذا عبد اثاب فانه لا فوز الا في طاعته ولا عز الا في التذلل ولا غنى الا في الافتقار الى رحمته. ولا هدى الا في الاستهداء بنوره. ولا حياة الا في رضاه

33
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
ولا نعيم الا في حبه ولا صلاح للقلب ولا فلاح الا في توحيده. يا من يرى ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجى للشدائد كلها يا من اليه المشتكى والمفزع يا من

34
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
خزائن رزقه في قول كن امن فان الخير عندك اجمع. ما لي سوى فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فاي باب اقرع؟ ومن الذي ادعو

35
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
يهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل المواهب اوسع اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواج

36
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم ارزقنا صدق الافتقار اليك. انت ولينا في الدنيا والاخرة توفنا مسلمين. والحقنا بالصالحين. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا

37
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اللهم ابرم لهذه الامة امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعتك

38
00:14:30.100 --> 00:14:50.100
فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم ولي على المسلمين خيارهم واصلح قادتهم اللهم امنا في دورنا واصلح ولاة امورنا. اللهم وفق ولي امرنا والبسوا لباس العافية. اللهم وفقه

39
00:14:50.100 --> 00:15:08.005
واعوانه الى ما فيه صلاح البلاد والعباد. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين