1
00:00:00.350 --> 00:00:30.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يظلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا

2
00:00:30.350 --> 00:01:00.350
عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر على رضاك. اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا

3
00:01:00.350 --> 00:01:30.350
ويرضى اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الثناء كله ولك المجد كله لا اله لنا الا انت. ولا رب لنا سواك. اما بعد ايها المؤمنون بينما كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار

4
00:01:30.350 --> 00:02:00.350
يقول جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه اذ قدم علينا رجال حفاة عراة من الاعراب عامتهم من مضر بل كلهم من مضر قد لبسوا الصوف او العباء وقد اجتابوها يعني انهم قطعوها من شدة

5
00:02:00.350 --> 00:02:30.350
وحاجتهم. فلما اتوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى حال وشدة ما هم عليه. تمعر وجهه عليه الصلاة والسلام. وكانت هذه طبيعته بابي وامي عليه الصلاة والسلام كان اذا رأى خيرا سر به فاصبح وجهه كأنه قطعة قمر

6
00:02:30.350 --> 00:03:00.350
او كأنه مذهبة. واذا رأى سوءا تغير وجهه وتمعر. حتى يعرف من حوله ان في الامر شيئا ثم دخل الى بيته عليه الصلاة والسلام ولعله دخل يبحث عن شيء لهؤلاء القوم ولكنه لم يجد في بيته شيئا. ثم خرج فامر بلال رضي

7
00:03:00.350 --> 00:03:20.350
الله تعالى عنه ان يؤذن بصلاة الظهر ثم امره فاقام الصلاة ثم صلى النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام ثم صعد المنبر فخطب في الناس فحمد الله واثنى عليه ثم امر النبي صلى الله

8
00:03:20.350 --> 00:03:50.350
الله عليه وسلم بالصدقة وكان مما قال عليه الصلاة والسلام تصدق رجل من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة. ثم سكت عليه الصلاة والسلام ينتظر ان يتصدق الناس. والناس لم يكن عندهم كبير شيء

9
00:03:50.350 --> 00:04:20.350
ولربما ظنوا انهم يحتاجون الى صدقة كبيرة وليست عندهم وانما كانوا ليبطئوا على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى رجل من الانصار حال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم وانه لم يقم احد قام فذهب الى بيته فبحث عن شيء فوجد

10
00:04:20.350 --> 00:04:50.350
من الفضة لديه فاتى بها يحملها في كفه كادت كفه ان تعجز عنها قال اجرير بل قد عجزت. ثم القاها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما ما رآه الناس قام هذا فتأتى بشيء من تمر. وهذا اتى بشيء من شعير

11
00:04:50.350 --> 00:05:10.350
وهذا اتى بشيء من ضر وهذا اتى بشيء من ثياب قال جرير ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه رأيت قومين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعام ومن ثياب فرأيت

12
00:05:10.350 --> 00:05:40.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استبشر وسر بذلك حتى صار وجهه كانه اذهبه يعني كأنه مرآة ذهب تتلألأ من شدة ضيائه عليه الصلاة والسلام ايها المؤمنون فماذا قال عليه الصلاة والسلام؟ قال

13
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
ابي وامي لما رأى هذا الخير وقد اجتمع بين يديه وكان اول من بدأ به ذلك الرجل الانصار قال من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها بعده

14
00:06:00.350 --> 00:06:20.350
الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء. ومن سن في الاسلام سنة حسنة. كان سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير الى يوم القيامة من غير

15
00:06:20.350 --> 00:06:50.350
من اوزارهم شيء. حديث صحيح. رواه الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه عباد الله ايها المؤمنون ويزيد هذا الحديث وضوحا وبيانا ما رواه الامام

16
00:06:50.350 --> 00:07:10.350
الترمذي والامام ابن ماجة من حديث كثير ابن عبد الله ابن عمر ابن عوف المزني رضي الله تعالى عنه وعن ابيه وعن جده عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالى عنه ان النبي

17
00:07:10.350 --> 00:07:40.350
يصلى الله عليه وسلم قال من احيا سنة قد اميتت بعدي يا له من الاجر مثل اجور من عمل بها الى يوم القيامة. ايها المؤمنون ويزيد هذا الحديث وذاك وضوحا وبيانا فالسنة يبين بعضها

18
00:07:40.350 --> 00:08:10.350
بعضا حديث انس وسهل ابن سعد الساعد رضي الله عنهما في سنن الامام ابن ماجة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال والحديث من مجموع الحديثين قال عليه الصلاة والسلام ان هذا الخير خزائن. ان هذا الخير خزائن. وان من الناس

19
00:08:10.350 --> 00:08:50.350
من هو مفاتيح للخير مغاليق للشر. ومن الناس من هو مغاليق للخير؟ مفاتيح للشر. فطوبى وطوبى شجرة في الجنة كما في صحيح ابن خزيمة ان شجرة في الجنة يسير الجواد المضمر في ظلها

20
00:08:50.350 --> 00:09:20.350
مائة عام لا يقطعها منها تفصل ثياب اهل الجنة او كما قال عليه الصلاة والسلام فطوبى هذه الشجرة المباركة وقيل ان طوبا هي الجنة عينها وكلا القولين صحيح لا يكذب احدهما الاخر. فطوبى لمن

21
00:09:20.350 --> 00:10:00.350
الله عز وجل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله عز وجل مفتاحا للشر مغلاقا للخير ايها المؤمنون عشنا هذه الدقائق المباركات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. في ثلة مباركة جميلة رائعة من احاديثه العظيمة

22
00:10:00.350 --> 00:10:30.350
لربما نغفل عنها كثيرا في واقع حياتنا. وهنا يأتي السؤال يا عباد الله هل الاباء وانت من مفاتيح الخير ام من مفاتيح الشر؟ هل انا وانت ممن يسن في الاسلام سننا حسنة ويحيي السننا

23
00:10:30.350 --> 00:11:00.350
النبوية الحسنة المباركة او من الصنف الثاني ابعده الله عز وجل. ايها الذي لا اشك فيه ولا تشك انت فيه. ان منا هذا الصنف ومنا ايضا الصنف الاخر. هذا لا نشك فيه ابدا. ولا نشك ايضا

24
00:11:00.350 --> 00:11:30.350
ان من هؤلاء الصنف عبدالله. ومن هؤلاء الصنف الاخر ممن يدعى ايضا عبد الله ومن هذا الصنف من يدعى محمد واحمد. ومن هذا الصنف من يدعى كذلك. واسماء وهم منهم براء. فاي الصنفين نحن يا عباد الله؟ اجتهدوا يا عباد الله

25
00:11:30.350 --> 00:12:00.350
ان يكون كل منا من صنف مفاتيح الخير مغاليق الشر. ان ابواب الخير كثيرة لا حصر لها ولا احصاء لها وان مفاتيح الشر مثلها وان على ابواب الخير دعاة يدعون الى ابواب الجنة. وانا على مفاتيح وانا على

26
00:12:00.350 --> 00:12:30.350
وان على الشر دعاة يدعون الى ابواب جهنم. فاياك يا عبد الله ان تكون من دعاة ابواب جهنم التي اشرعت ويا للاسف في كثير من ارض الاسلام والمسلمين. وهذا يدعو الى الشرك بالله عز وجل. وهذا يدعو الى البدعة

27
00:12:30.350 --> 00:12:50.350
مغلظة وهذا يدعو الى البدعة التي دونها. وهذا يدعو الى انواع المعاصي الكبيرة. وهذا يدعو الى انواع المعاصي الصغيرة وكل هؤلاء دعاة على ابواب جهنم. اما اولئك القوم اولئك القوم الاخرون

28
00:12:50.350 --> 00:13:20.350
فانهم يدعون الى التوحيد ويدعون الى طاعة الله عز وجل فليكن كل واحد منا حريص الا يكون قيد شبر داعية الى الباطل. وان يكون ما استطاع داعية الى الله جل وعلا. الم تسمع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو يقول كل الناس

29
00:13:20.350 --> 00:13:50.350
نعم. كل الناس يغدو في هذه الحياة كلهم غاد ورائح ولكن اي الغاديين انت؟ اي الغاديين انت يا عبد الله؟ ايها المؤمنون ان اعظم سنة يجب ان ندعو اليها هي سنة التوحيد. وان اعظم

30
00:13:50.350 --> 00:14:10.350
سنة يجب ان نحييها فيما بيننا هي سنة التوحيد. وقد ضعف التوحيد عند كثير من المسلمين اليوم اصبح التوحيد باهتا لا يكاد يشاهد ولا يرى اين التوكل على الله جل وعلا

31
00:14:10.350 --> 00:14:30.350
اين الاستغاثة بالله جل في علاه؟ اين دعائهم دعاء الله جل وعلا في حياتنا؟ اين لجوءنا الى ربنا جل في علاه في صغير امرنا وكبيره. في حين ان كثيرا من ملايين المسلمين انما يستغيثون

32
00:14:30.350 --> 00:14:50.350
وانما يدعونا وانما يلجأون وانما يتوكلون على غير الله عز وجل. وان التوكل يا عباد الله من اعظم ما ضاعت المسلمين اليوم. يقول الامام احمد رحمنا الله واياه التوكل عمل القلب. فاي قلب

33
00:14:50.350 --> 00:15:20.350
يوم يتوكل على الله. قال عليه الصلاة والسلام لو كنتم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزقه طيب تغدوا خماصا وتروح بطانا. اليوم صار الواحد يتوكل على يمينه وعلى عمه وعلى خاله وعلى امواله التي في البنك. واما قلبه فخاون

34
00:15:20.350 --> 00:15:40.350
من التوكل على الله عز وجل. بل انه اول ما تحدث عنده مصيبة ينهار انهيارا تاما. ويبدأ يبحث عن من يلجأ اليه اعم او خال اصغير ام كبير او وزير او رئيس او امير فاين الله

35
00:15:40.350 --> 00:16:00.350
في حياتنا انه لا يكاد يوجد في قلوبنا. هذا ليس هو واقعنا اليوم يا عباد الله. في هذه الزاوية هنا وقول عدة اشهر يأتيني رجل فيقول لي وقد خوى فؤاده عن ذكر الله عز وجل. واصبحت عبادته باهية

36
00:16:00.350 --> 00:16:30.350
متى وحياته باهتة وحياته ضيقة؟ ويقول اني افكر بالانتحار. لماذا تعرف الله عز وجل لا احصي كثرة الذين يتصلون علينا من احمد ومحمد وعبدالله ويقولون ايجوز الانتحار؟ نريد الانتحار؟ لقد سألنا هذه الحياة. لماذا؟ لمشكلة يسيرة حدثت بينها وبين زوجها

37
00:16:30.350 --> 00:16:50.350
او بينه وبين زوجته او بينه وبين ابيه او غير ذلك. فلهذا الحد خرت قلوب كثير من من الله جل في علاه. فاصبحت فارغة من ذكر الله. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر

38
00:16:50.350 --> 00:17:20.350
الا بذكر الله تطمئن القلوب. ايها المؤمنون وان من اعظم ما يجب ان نحييه من السنن هذه الصلاة التي ضاعت في كثير من المسلمين اليوم. فاحيوا سنة الصلاة واميتو بدعة تركها وتضييعها فقد ضيعها كثير من شباب

39
00:17:20.350 --> 00:17:40.350
اليوم لقد كنا نرى كثيرا من الشباب يصلون والان تجد البيوت مليئة بالشباب شباب عادة اكثر من الشيب. ولكن اين هم في بيوت الله عز وجل؟ تجدهم في الاستراحات وفي الشوارع

40
00:17:40.350 --> 00:18:00.350
وفي الاسواق واذا نادى المنادي لا يسمعون النداء. لماذا؟ لان والدهم ما احيا فيهم اقامة الصلاة وقد ضيعها في نفس اولاده ان لم يكن قد ضيعها في نفسه. وحدثني بعض المشايخ

41
00:18:00.350 --> 00:18:30.350
حفظه الله قال لما صلى شاب مبارك في بيت رجل ممن له عمود في جريدة من جرائدنا اليومية وسماه باسمه وانا اعرفه هذا الرجل قال لما بدأ ولده ويصلي لعله تأثر من معلم من المعلمين يقول وهو زميله في العمل

42
00:18:30.350 --> 00:19:00.350
يقول جاءنا صاحبنا ذلك الصباح وهو يقول لقد خرج اليوم في بيتنا ارهابي خرج في بيتنا مصل يساوي عند هذا ماجد ارهابي. وان من اعظم ما ينبغي ان ندعو اليه من السنن

43
00:19:00.350 --> 00:19:20.350
ان نحرص على احياءه يا عباد الله سنة ايتاء الزكاة. فقد ضيعها كثير من التجار اليوم بل كثير من ممن ليسوا من التجار ايضا ضيعوا هذه الفريضة العظيمة التي هي من اعظم سنن الاسلام. عباد

44
00:19:20.350 --> 00:19:40.350
الله وان مما ينبغي احياؤه كثير من السنن التي ضيعها كثير من المسلمين اليوم. ولست ادري باي ها ابدأ ولكن ممن انتشر عندنا يا عباد الله من السنن التي ضيعها كثير من اولادنا الاكل باليمين

45
00:19:40.350 --> 00:20:00.350
التشبه بالغربيين في طريقة طعامهم وفي طريقة لباسهم وفي طريقة قصاتهم لشعورهم. فاحرصوا على اماتة هذه البدع والضلالات واحيوا في اولادكم وفي ازواجكم سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:20:00.350 --> 00:20:20.350
احيوا الدعوة الى الله عز وجل والدعوة الى اقامة المعروف واميتوا الدعوة الى الباطل والدعوة الى المنكر فقد احياها كثير من اهل الباطل اليوم كونوا من اصحاب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يعملون

47
00:20:20.350 --> 00:20:40.350
بها ويحونها في انفسهم وفي بيوتهم وحولهم. يقول الله النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته اقول ما تسمعون واسأل الله جل وعلا ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين انه هو الغفور الرحيم

48
00:20:40.350 --> 00:21:20.350
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما

49
00:21:20.350 --> 00:21:50.350
كثيرا الى يوم الدين اما بعد. ايها المؤمنون وان مما ينبغي احياؤه من السنن الدعوة الى الله عز وجل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر استطاع الانسان وان اعظم دائرة تدعو فيها الى الله عز وجل هي الدائرة القريبة منك. هي

50
00:21:50.350 --> 00:22:20.350
زوجك وهي اولادك. وهي امك واباك واختك واخاك. ثم تتسع الدائرة الى اقاربك ثم الى اصدقائك واحبابك وكلما اتسعت دائرة تعليمك ودعوتك الى الله عز وجل كلما كان خيرا لك. ان من اعظم ما امتن الله عز وجل به على عيسى عليه السلام. ما ذكره

51
00:22:20.350 --> 00:22:50.350
الله عز وجل في كتابه الكريم قال وجعلني مباركا اينما كنت. فاحرص تكون مباركا اينما كنت. فالناس نوعان او ثلاثة. والثالث ليس يهمنا في شيء وانما الذي يهمنا هذا الذي اما ان يكون مباركا اينما كان. واما ان يكون شراء اينما

52
00:22:50.350 --> 00:23:10.350
ما كان فاحرص ان تكون مباركا اينما كنت. والبركة هنا يا عباد الله هي بركة العمل الصالح وبركة الدعوة الى الله جل وعلا. فما كان عيسى عليه السلام الا داعيا الى الله جل وعلا. فهذه

53
00:23:10.350 --> 00:23:30.350
كانت بركته لم تكن بركة مال ولا جاه ولا غير ذلك انما كان داعيا الى الله مخلصا لله عز وجل في ذلك. فكن معلما للخير اينما كنت. بقولك وفعلك ومالك وبجميع جهدك

54
00:23:30.350 --> 00:24:00.350
الى ذلك سبيلا. واياك ان تكون من الصنف الاخر. يقول الله عز وجل في هذا الصنف الذي لا بارك الله فيك. قال ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة. ومن اوزان الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون. انت يوم القيامة لا تستطيع ان تحمل اوزارك

55
00:24:00.350 --> 00:24:20.350
اتمنى لو تباعدت عنها وتباعدت عنك فكيف باوزان الملايين الذين يضلونهم بغير علم قال الله الله جل وعلا الا ساء ما يزرون وكل من عصى الله عز وجل فهو جاهل فهو بغير

56
00:24:20.350 --> 00:24:40.350
كما قال السلف وقد اجمع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما عصي الله جل وعلا الا الجهل جهل بالله وجهل بعظمة الله وجهل بشريعة الله وجهل بما ينبغي علينا من طاعة الله جل وعلا

57
00:24:40.350 --> 00:25:10.350
على تحرص رحمك الله واياكم على ان تكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر دعاة الى الله عز وجل بما تستطيعون. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اتقوا الله عباد الله في انفسكم واتقوا الله في ازواجكم واتقوا الله في اولادكم واتقوا الله عز وجل فيمن ولاكم الله

58
00:25:10.350 --> 00:25:30.350
امرهم اللهم اجعلنا من من عبادك الاتقياء يا رب العالمين. اللهم ارزقنا التقوى في السر والعلن. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم

59
00:25:30.350 --> 00:25:50.350
الاسلام هو المسلمين. وهذا من الشرك والمشركين وانصر عبادك الموحدين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. الاحياء منهم والميتين برحمتك يا

60
00:25:50.350 --> 00:26:10.350
ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليك ما من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى

61
00:26:10.350 --> 00:26:30.350
من الجنة يا رب العالمين لنا ولوالدينا وازواجنا واولادنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم

62
00:26:30.350 --> 00:26:34.874
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد