1
00:00:03.050 --> 00:00:23.050
الحمد لله الذي اعزنا بالاسلام واكرمنا بالايمان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له امر بالاصلاح بين الناس ونهى عن الافساد والظلم والبهتان. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:23.050 --> 00:00:43.050
المبعوث الى الانس والجان صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ما تعاقب الجديدان اما بعد فاوصيكم ونفسي بطاعة الله وتقواه. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب

3
00:00:43.050 --> 00:01:14.250
ايها المسلمون من اعظم مقاصد الشريعة الاسلامية حفظ ما يجلب المحبة والتآلف ونبذ اسباب بالخصام والتناحر وفق القواعد الشرعية والاصول المرعية. فلقد حرصت على ترسيخ دعائم والتعاون وصلاح القلوب والاعمال والنيات. ونهت عن كل ما يسبب التفرق والتشرذم

4
00:01:14.250 --> 00:01:44.250
وما يثير الخصام والضغائن والخلافات. وللاصلاح بين الناس في الشريعة فضل عظيم. واجر موفور كريم فينبغي لكل عاق ان يكون طرفا في الاصلاح ساعيا فيه. وان يكون ممن يلينون فيصلحون ويصلحون. لان الاصلاح بين الناس امر مطلوب شرعا

5
00:01:44.250 --> 00:02:14.250
بين القلوب المتناثرة بالاصلاح ويهدئ من غليان النفوس المتناحرة ويعيد للمجتمع تماسكه وحدته ويحفظ عليه الفه ومحبته. ولهذا عد الشرع الكريم الاصلاح بين المتخاصمين افضل من تطوع الصلاة والصيام. قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر

6
00:02:14.250 --> 00:02:34.250
صدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما وعن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنهما رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا

7
00:02:34.250 --> 00:03:04.250
بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى. قال صلاح ذات البين. فان فساد ذات البين هي الحالقة. وفي رواية لا اقول تحلق الشعر ولكن ولكن تحلق رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة

8
00:03:04.250 --> 00:03:24.250
في حديث السلامة تعدل بين الاثنين صدقة. رواه البخاري ومسلم. وقال الامام الاوزاعي رحمه الله ما خطوة احب الى الله عز وجل من خطوة في اصلاح ذات البين. معاشر المؤمنين ان

9
00:03:24.250 --> 00:03:44.250
حقوق ظربان حق الله تعالى وحق عباده. فحق الله بين العبد وبين ربه لا مدخل للصلح فيه كالحدود والزكوات والكفارات. وانما الصلح في اقامتها لا في اهمالها. ولهذا لا تقبل الشفاعة

10
00:03:44.250 --> 00:04:04.250
اتوا في الحدود اذا ما وصلت الى القضاء والحكام. واما حقوق الادميين فهي التي تقبل الصلح اسقاط والمعاوضة والصلح العادل هو الذي امر الله به ورسوله. كما قال عز من قائل فاصلحوا

11
00:04:04.250 --> 00:04:24.250
بالعدل وعن عمرو بن عوف المزني رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما. اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح

12
00:04:24.250 --> 00:04:44.250
وقد ندب الله تبارك وتعالى الى الصلح بين المتنازعين في الدماء وهو اعظم ما يكون. فقال سبحانه وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فما كان ادون من الدماء كان اهون وكان

13
00:04:44.250 --> 00:05:14.250
السعي فيه الزم. وندب الزوجين الى الصلح عند التنازع في حقوقهما. فقال سبحانه وان امرأة خافت من بعدها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما يصلحا بينهما صلحا. والصلح خير قوله والصلح خير اي ان الصلح وان كان فيه تغاض عن الحقوق خير كله فان كلمة خير

14
00:05:14.250 --> 00:05:34.250
جاءت نكرة في الاية تعم. واصلح النبي صلى الله عليه وسلم بين بني عمرو بن عوف فيما وقع بينهم في بعض الاموال كما اخرجه البخاري ومسلم عن سهل ابن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه لما قال لما تنازع كعب ابن مالك وابن ابي

15
00:05:34.250 --> 00:05:54.250
ادرج في دين على ابن ابي حدرد اصلح النبي صلى الله عليه وسلم بينهما بان استوظع من دين كعب النصف وامر غريمه بقضاء النصف. واخرج البخاري ومسلم من حديث ام كلثوم رضي الله تعالى عنها قالت

16
00:05:54.250 --> 00:06:24.250
قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او تقول خيراه وخير للمتنازعين وخير للمتخاصمين ان يتصالحوا اليوم ويتصافحوا وان يسلم بعضهم على بعض قبل الا يكون دينار ولا درهم ليفتدوا ويتصالحوا. فعن ابي هريرة رضي الله عنه

17
00:06:24.250 --> 00:06:44.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها من كان كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يؤخذ

18
00:06:44.250 --> 00:07:25.750
اخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات اخيه فطرحت عليه اخرجه البخاري. اقول قد سمعتم واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

19
00:07:25.750 --> 00:07:45.750
قدوة الصالحين المصلحين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله الذي واستعينوا على طاعته بما رزقكم. عباد الله ان الاصلاح في الارض عامة وبين الناس خاصة له

20
00:07:45.750 --> 00:08:05.750
رسالة الانبياء والمرسلين وهو دأب من سار على نهجهم واقتفى اثرهم من الصالحين المصلحين. وقد قال ربنا تبارك وتعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. وقد يفعل المرء ما

21
00:08:05.750 --> 00:08:25.750
من عبادة وطاعة ولكن يترك ما لا يهواه وذلك لعصيانه نفسه على الشرع فليحذر المسلم فالمسلم يكون مذعنا لربه فيما يأمره. وكان لزاما على المسلمين اذا نشب خلاف او نشأ نزاع

22
00:08:25.750 --> 00:08:45.750
بين طرفين منهم ان بين دولتين او طائفتين او جماعتين او زوجين او اي متخاصمين ان يقوموا بالاصلاح اين هم ويعيدوا القلوب الى الفتها والنفوس الى مودتها مراعاة لحق الرابطة الايمانية وقياما بواجب

23
00:08:45.750 --> 00:09:05.750
قوة الاسلامية فبالاصلاح تحل الصلة محل القطيعة وتقوم المحبة مقام الكراهية الشنيعة قال سبحانه انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون. وفي حديث سهل ابن سعد رضي الله عنه

24
00:09:05.750 --> 00:09:25.750
ان اهل قباء اقتتلوا حتى ترموا بالحجارة. فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا اصلحوا بينهم اخرجه البخاري. وهكذا لا ينبغي لمسلمين متخاصمين ان يبقى ان يبقيا على خصومتهما بلا

25
00:09:25.750 --> 00:09:45.750
اصلاح وما دام على حال التقاطع والتنازع فاعمالهما موقوفة عن المغفرة والقبول. واثم هجرانهما باق عليهما كما اخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. فقد قال صلى الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين

26
00:09:45.750 --> 00:10:05.750
ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا هذين حتى يصطلحا. اخرجه مسلم من حديث

27
00:10:05.750 --> 00:10:25.750
ابي هريرة رضي الله عنه ولكي تكلل مساعي الاصلاح بين المتخاصمين بالتوفيق والنجاح كان لابد من سلوك السبل شرعية والاداب الاسلامية من ابتغاء وجه الله تعالى وتجنب الاهواء الشخصية والمنافع الدنيوية وان يسلك

28
00:10:25.750 --> 00:10:55.750
مسلك النجوى والسرية بعيدا عن افشاء الاسرار والتسرب الاخبار. فان خلصت نية المصلحين وسلم قوية متنازع وانقادوا للاوامر الربانية. كان التوفيق حليفهم وسلامة العاقبة رفيقهم ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما. فالله الله في اصلاح ذات البين. لتحيا الامة حياة المحبة والتآلف

29
00:10:55.750 --> 00:11:15.750
ولتنأى عن اسباب التخاصم والتخالف ولنتجنب سخط الله وعقابه ولننجو من اليم عذابه. قال تعالى وما اكان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. واحرصوا رحمكم الله على الاخذ بالنصائح والتوصيات الصحية

30
00:11:15.750 --> 00:11:35.750
اللهم انزل الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا قريب سميع مجيب الدعوات. ربنا ارفع عنا البلاء والوباء والضراء والبأساء. وادم علينا النعم وادفع عنا النقم

31
00:11:35.750 --> 00:11:55.750
اللهم وفق اميرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم اجعل هذا البلد امنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم انا نسألك خير هذه الرياح وخير ما فيها وخير ما ارسلت له ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت له

32
00:11:55.750 --> 00:12:00.400
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين