1
00:00:01.300 --> 00:00:31.300
الحمد لله الحمد لله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من اجواء ثلاثة الا هو رابعهم. ولا خمسة الا هو سادسهم. ولا ادنى ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا. ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة

2
00:00:31.300 --> 00:00:57.150
ان الله بكل شيء عليم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه. عباد الله ان من الامراض التي

3
00:00:57.150 --> 00:01:37.150
يبتلى بها بعض الناس مرض فتاك. معول هدام يسبب يسبب البغضاء والعداوات. مرض من امراض القلوب خلق ذميم. وصفة وخيمة. الا وهي صفة الغيبة فالغيبة عباد الله لعظم شرها وكبير ضررها

4
00:01:37.150 --> 00:02:07.150
حرمها الله عز وجل في كتابه ونهى عنها صراحة وتوالت احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واثار الصحابة ومن تبعهم باحسان. في منها قال الله عز وجل ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم

5
00:02:07.150 --> 00:02:33.100
ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه وخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال اتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال ذكرك اخانا

6
00:02:33.100 --> 00:03:01.800
بما يكره. قالوا يا رسول الله وان كان فيه ما اقول؟ قال ان كان فيه ما اقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته وخرج الامام احمد رحمه الله في مسنده من حديث جابر رضي الله تعالى عنه قال كنا مع

7
00:03:01.800 --> 00:03:31.800
النبي صلى الله عليه وسلم فارتفعت ريح منتنة. فقال عليه الصلاة والسلام اتدرون ما هذه الريح؟ هذه رائحة الذين يغتابون المؤمنين. وروى انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لما عرج بي

8
00:03:31.800 --> 00:04:01.800
رأيت اناسا لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء؟ قال الذين يغتابون الناس ويقعون في اعراضهم خرجه الامام احمد وابو داوود وفي حديث سعيد بن زيد رضي الله تعالى

9
00:04:01.800 --> 00:04:31.800
انا عنه ان من اربى الربا استطالة الرجل في عرض اخيه المسلم اخرجه الامام احمد وابو داوود وفي الصحيحين وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان دمائكم واموالكم واعراضكم حرام

10
00:04:31.800 --> 00:04:51.800
كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل المسلم على

11
00:04:51.800 --> 00:05:21.800
حرام دمه وماله وعرضه. هذه عباد الله شيء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في التحذير من هذا الخلق الذميم. واما اثار الصحابة فكثيرة منها اذكر منها قول عمر رضي الله تعالى عنه عليكم بذكر الله

12
00:05:21.800 --> 00:05:50.750
فانه شفاء. واياكم وذكر الناس. فانه داء وورد ان عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه مر ببغل ميت فقال فقال لان يمتلئ بطن احدكم من هذا الميت خير له من ان

13
00:05:50.750 --> 00:06:26.800
امتلئ من عرض اخيه المسلم فليتق الله اولئك الذين يجعلون فاكهة مجالسهم هي الوقوع في اعراض الناس وغيبتهم وتنقصهم. وذكرهم بما يسوؤهم. ان الغيبة فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ذكرك اخاك بما يكره. فكل ما يكره

14
00:06:26.800 --> 00:06:46.800
رواه المسلم لا يجوز لك ان تذكره فيه. سواء كان ذلك في خلقه او في خلقه. او في في مركبه او مسكنه او ملبسه. او ولده وسواء كان ذلك. وسواء كان ذلك بالقول

15
00:06:46.800 --> 00:07:19.750
او بالفعل او بالاشارة وسواء كان ذلك عن طريق مباشر او عن طريق غير مباشر لنحذر عباد الله هذا الخلق الذميم فان اضراره كبيرة. وشؤمه عظيم فمن اضراره انه معصية لله عز وجل. وقد عد بعض العلماء قد عد بعض

16
00:07:19.750 --> 00:07:49.750
العلماء الغيبة من كبائر الذنوب من كبائر الذنوب. ومن اظراره انه حق حق لادم وحقوق الادميين ليست كحقوق الله عز وجل بل هي مبنية على المشاحة. ومن اظرارها ومن اظرار الغيبة انها تورث البغظاء

17
00:07:49.750 --> 00:08:29.750
والتدابر والتحاقد وهذا خلاف ما يقصده الشارع. فمن مقاصد الشارع العظيم هو ترابط المسلمين وتآلفهم وعدم وعدم تدابرهم وتفرقهم وعدم تدابرهم وتفرقهم عباد الله ومن اضرار هذا الذنب انه سبب للوقوع في عذاب الله عز وجل. ومن اظراره انه سبب

18
00:08:29.750 --> 00:09:04.550
بالحسنات ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين والعاقبة للمتقين. ولا عدوان الا على الظالمين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد عباد الله الوقوع في مثل هذه

19
00:09:04.550 --> 00:09:34.550
امراض امراض القلوب له اسباب ينبغي للمسلم ان يعلمها لكي يحذرها فمن اسباب الوقوع في مثل هذه الامراض ضعف الايمان وقلة مراقبة الله عز وجل والخوف منه اذ لو كان الايمان قويا. وراقب الله عز وجل واستحضر

20
00:09:34.550 --> 00:10:04.550
استحضر ان الله عز وجل يسمع قوله ويشاهد فعله لما وقع في هذا الذنب وعلاج ذلك ان يستحضر المسلم دائما وابدا اطلاع الله اطلاع الله عز وجل ومراقبته ومراقبة الملكين. وعليه ان يقوي ايمانه. بما

21
00:10:04.550 --> 00:10:34.550
مما يقربه الى الله عز وجل من فعل الطاعات والمسابقة الى الخيرات. عباد الله ومن اسباب الوقوع في مثل هذا الخلق هو الجهل. فكثير من الناس يجهل ما رتب على هذا الذنب من خطر كبير وشؤم عظيم. فيتساهل فيتساهل

22
00:10:34.550 --> 00:11:03.950
في الوقوع في اعراض المعصومين وعلاج ذلك هو العلم هو العلم بخطر هذا بخطر هذه الامراض وذلك عن طريق عن طريق قراءة سنة النبي صلى الله الله عليه وسلم وما جاء فيها او في كتاب الله عز وجل من

23
00:11:04.400 --> 00:11:34.400
عقوبة وتحذير عباد الله ومن الاسباب ايضا الحسد. فبعض الناس ينعم الله عز وجل عليه بشيء من النعم كنعمة منصب او نعمة مال او او ولد ونحو ذلك. فيسعى هذا المغتاب الى تنقصه. حسدا

24
00:11:34.400 --> 00:12:04.400
لهذه النعمة والحسد هو كراهة نعمة الله عز وجل وهذا اعتراض على على قضاء الله وقدره ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله. فالحسد من اخلاق اليهود فعلى المسلم ان يرضى بقضاء الله وقدره. والا يحسد الناس

25
00:12:04.400 --> 00:12:40.400
على ما اتاهم الله من فضله. وان يسلم بما قدره الله عز وجل له ولغيره عباد الله ومن الاسباب مجاملة الجالسين والاصحاب ومصانعتهم ومشاكلتهم وقصد اظحاكهم وعلاج ذلك ان يتقي الله المسلم في نفسه اولا وفي اخوانه المسلمين

26
00:12:40.400 --> 00:13:18.100
ليتقي الله عز وجل وليعلم ان هؤلاء الذين يجلسون حوله لا ينفعونه بل يضرونه اذا سلموا له وصانعوه فيما يقول عباد الله واذا اغتيب احد من من المسلمين فعلى اخوانه المسلمين ان يردوا عن عرضه. ففي حديث ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه ان النبي

27
00:13:18.100 --> 00:13:38.100
صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وفي حديث كعب ابن مالك رضي الله تعالى عنه في قصة تخلفه عن غزوة تبوك قال

28
00:13:38.100 --> 00:13:58.100
فلما ذكر مضي النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل كعب بن مالك ما فعل كعب بن مالك فقام رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هذا رجل

29
00:13:58.100 --> 00:14:28.100
شغله برداه والنظر في عطفين. فقام معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه فقال قال بئس ما قلت فوالله ما علمنا عليه الا خيرا. فاذا اخذ من عرض المسلم انتهكت حرمته. فعلى الجالسين ان يردوا على هذا المغتاب. والا كانوا شركاء له. في

30
00:14:28.100 --> 00:14:58.100
اسم عباد الله لم يذكر العلماء رحمهم الله تعالى اباحة الغيبة الا اذا ترتب على ذلك مصلحة ظاهرة. ولا يقصد من ذلك الغيبة. وانما يقصد بذلك المصلحة كما كما في حال القضاء فاذا تقاضى شخصان الى القاضي فلا بأس ان يقول

31
00:14:58.100 --> 00:15:18.100
فلان ظلمني او اخذ حقي او كان ذلك في حال الافتاء. او كان ذلك عند عند المشهورة اما ما عدا ذلك فان هذا لا يجوز. نسأل الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يرزقني

32
00:15:18.100 --> 00:15:48.100
واياكم الاخذ بسنته. وان يرزقنا عفة اللسان انه ولي ذلك والقادر عليك. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. وان تغفرنا وترحمنا. واذا اردت بقوم فتنة ان تقبضنا اليك

33
00:15:48.100 --> 00:16:11.050
غير مفتونين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا اللهم اجعلهم محتمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. امرين بالمعروف ناهين عن المنكر

34
00:16:11.050 --> 00:16:41.050
منكر يا ذا الجلال والاكرام. اللهم فرج كرب المكروبين ونفس حسرة المعسرين. واقض عن المدينين واشف مرضى المسلمين وعاف مبتلاهم واغفر لميتهم ورد غائبهم واطلق سيرهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم احفظ علينا بلادنا وحدودنا. اللهم من اراد بلادنا بسوء فاشقه

35
00:16:41.050 --> 00:16:57.626
بنفسه ورد كيده في نحره. واجعل اللهم تدميره في تدبيره. يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا