1
00:00:00.050 --> 00:00:22.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.600 --> 00:00:44.550
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل

3
00:00:44.850 --> 00:01:10.350
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها المسلمون ان الله سبحانه وتعالى خص هذه الامة بخصائص وميزات

4
00:01:10.950 --> 00:01:37.500
ومنها الجمعة العظيمة هذا اليوم المبارك الذي يدل على ربوبيته سبحانه وصدق رسالات انبيائه. فمن اين علم البشر ان هذا اليوم احد ثم اثنين والثلاثاء الثالث والاربعاء الرابع والخميس الخامس وفي

5
00:01:37.500 --> 00:01:57.400
يوم الجمعة العظيمة في اخر ساعة منها اكتمل الخلق حيث خلق الله في اخر ساعة منها ادم عليه السلام فكان اخر مخلوق على وجه الارض ثم السبت حيث الغفل لا عمل

6
00:01:58.100 --> 00:02:20.600
ان وجود الاسبوع ثم الشهر ثم السنة اثنتا عشرة شهرا كل ذلك من ادلة ربوبيته الله فلا احد يقدر ان يغير ما وضعه الله في الكون من سنن ومن ومن شهور

7
00:02:21.300 --> 00:02:55.250
وكما جعل للايام ساعات في طولها متى شاء ويقصرها متى شاء وكذلك يأتي بالليل كيف شاء فهذا كله دلائل ربوبيته سبحانه وتعالى امة الاسلام ان الجمعة العظيمة من ايام الله عز وجل اسما ورسما. فكم ضيعت الامة خصائص هذا اليوم

8
00:02:55.250 --> 00:03:32.600
المبارك فتراهم يبكرون ويتبكرون الى اعمالهم وتجاراتهم ويتأخرون عن اليوم العظيم. الجمعة العظيمة التي خص الله عز وجل بها الامة. فافضل ايام الاسبوع يوم الجمعة. باتفاق واجماعهم اجتمعت فيه الخصائص وتنوعت فيه الفضائل عن ابي هريرة رضي الله عنه عن

9
00:03:32.600 --> 00:04:02.100
نبيه صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة. فيه خلق قادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة رواه مسلم. ولما كان يوم القيامة عظيما كان قيامه في الجمعة العظيمة

10
00:04:02.700 --> 00:04:24.800
اي عباد الله لما كان امة محمد صلى الله عليه وسلم اشرف الامم واكرمها على الله ارشدها الله الى يوم وخصها به ودلها عليه. قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:24.800 --> 00:04:51.950
اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة رواه مسلم وقد ظيع اليهود السبت والنصارى الاحد فوضعوا فيه رسوما وامورا ظيعوا معه

12
00:04:51.950 --> 00:05:24.950
هالمشروعة من السماء ونحن اذا نظرنا الى واقع المسلمين اليوم ظن الجمعة عطلة خلوا عن العبادات والطاعات فيتقاعسون ويتنومون ويتناومون عن ساعات عظيمة جليلة تقربه هم الى الله تبارك وتعالى حتى اصبح في بعض البلدان الجمعة اسما لا رسما

13
00:05:24.950 --> 00:05:55.650
ولا وسما ولا صفة وذلك لكثرة غلبة حب الناس لاتباع اليهود والنصارى والغالبين والحذر الحذر من ضياع الجمعة فقد شرع الله للجمعة العظيمة احكاما وعبادات خاصة. فمنها صلاة الجمعة العظيمة. تزكوا نفوس المسلمين

14
00:05:55.650 --> 00:06:22.900
فيها ويجتمعون فيها تتآلف جمعهم وتتصافى قلوبهم. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ذلكم خير لكم من كنتم تعلمون

15
00:06:23.300 --> 00:06:53.600
هذه الصلاة العظيمة التي لا مثيل لها في الصلوات والايام فينبغي على المسلم ان يحرص حرصا عظيما ولما كانت صلاة الجمعة بهذه المرتبة العظيمة وهذه المنزلة الرفيعة حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركها رتب الوعيد الشديد على

16
00:06:53.600 --> 00:07:13.600
تفريط في حقها حتى اخبر عن الطبع على قلب من يتركها. وعلى البعد عن رحمة الله. فقال الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم اي عن تركهم عن ودعهم الجمعات

17
00:07:13.600 --> 00:07:43.600
او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه معاشر المسلمين جعل الله لهذه الجمعة العظيمة وصلاتها وصلاتها احكاما يشرع للمسلم فعلها وادابا ينبغي للمؤمن التحلي بها ومنها ان الجمعة لا تؤدى في اي مسجد

18
00:07:43.600 --> 00:08:03.600
كما يفعل اليوم بل ينبغي ان تؤدى في المساجد العظيمة في البلد الواحد ينبغي ان يكون مسجد واحد فان تعذر من كثرة المصلين فلا بأس من تعدد المسجد. اما ان تكون جميع

19
00:08:03.600 --> 00:08:23.600
مساجد مساجد جمعة فهذه والله ما كان في عرف السلف. ولا تفتح كتابا فقهيا الا او تجد النص على ان الجمعة لا تقام الا في المساجد العظيمة. بل ومن الفقهاء كالحنفية

20
00:08:23.600 --> 00:08:53.600
والمالكية والحنبلية يقولون من اقام الجمعة في مسجد وقد كان مسجد بغير ما حاجة ولا داعي فلا جمعة له. فالحذر الحذر عباد الله. الجمعة من اسمها لا مكان اجتماع فاذا صلى اهل كل ناحية في مسجدهم فاي اجتماع سيرى واي جمع سيشهد

21
00:08:53.600 --> 00:09:13.600
عن سلمان رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة تطهروا ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين

22
00:09:13.600 --> 00:09:33.600
ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له. ما بينه وبين الجمعة الاخرى رواه البخاري. وقال البخاري رحمه الله وكان الناس يأتون من العوالي ولهم مساجد

23
00:09:33.600 --> 00:10:02.000
يأتون من العوالي الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والعوالي يبعد عن المسجد النبوي اكثر من خمسة كيلوات وثلاث الى سبع. فاين نحن من هذه الهدايات المباركة والافضل والمستحب للمسلم التبكير اليها لعظمتها. وتخصيصها بالمشية

24
00:10:02.000 --> 00:10:32.000
تخصيصها بالمشية والوقار وعدم الركوب. والمبادرة الى الصف الاول قرب الامام. وصلاة ما كتب الله والاشتغال قبل مجيء الامام بقراءة القرآن وذكر الرحمن ودعائه جل وعلا انس بن اوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل

25
00:10:32.000 --> 00:10:55.650
ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغو كان له بكل خطوة عمل سنة كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها. رواه ابو داوود

26
00:10:55.650 --> 00:11:16.950
الالباني ولا يجوز لمن اتى الجمعة العظيمة ان يتخطى رقاب الناس فيؤذيهم ولا ان يقيم احدا من مكانه ثم يجلس فيه عن جابر رضي الله عنه قال ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجعل يتخطى الناس

27
00:11:16.950 --> 00:11:36.950
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وانيت. رواه احمد وابن ماجة وصححه الالباني. ومن دخل والمؤذن يؤذن الاذان الثاني. فانه يصلي ولا ينتظر انتهاء الاذان. ثم يستمع

28
00:11:36.950 --> 00:11:56.950
في الخطبة بعد ذلك لان الاستماع للخطبة اولى. ومن خصائص الجمعة ما كان باتفاق الصحابة في عهد عثمان من اتخاذ الاذنين لها. فاذا شرع الخطيب في الخطبة استقبل الخطيب بوجهه

29
00:11:56.950 --> 00:12:16.950
اليه بسمعه وقلبه ولا يلهو او يعبث بيده ولا يسلم على احد فان ذلك يذهب اجر الجمعة. عن ابي هريرة رضي عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام

30
00:12:16.950 --> 00:12:36.950
يخطب فقد لغوت متفق عليه اي قلت اللغو وهو الكلام الباطل المردود. ويؤمن ويؤمن على دعاء الخطيب فينبغي على المصلي ان يؤمن على دعاء الخطيب بلا رفع صوت ولا ترفع الايدي عند الدعاء بل يقال

31
00:12:36.950 --> 00:12:56.950
امين ان شاء ان يرفع اصبعه رفع والا فلم يشرع رفع اليدين لما ورد عن عمارة ابن رؤيبة رضي الله عنه انه وراها بيشرب لي مروان على المنبر رافعا يديه. فقال قبح الله هاتين اليدين. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه

32
00:12:56.950 --> 00:13:16.950
وسلم ما يزيد اي في دعائه يوم الجمعة ما يزيد على ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبح رواه مسلم الا اذا استسقى فانه يسن فيه رفع اليدين لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:13:16.950 --> 00:13:37.850
ويسن ايضا السنة الراتبة البعدية ركعتان في البيت او اربع في المسجد وان شاء صلى ركعتين لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين متفق عليه

34
00:13:37.850 --> 00:13:57.850
وكان صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته وكذلك ينبغي على المسلم الا يوصل صلاة الجمعة بصلاة بل فعليه ان يذكر الله او يقوم من مقامه او يتحرك او يسلم ثم يصلي ما شاء له من السنن لحديث معاوية

35
00:13:57.850 --> 00:14:17.850
رضي الله عنه قال اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم او تخرج فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك الا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم او نخرج. رواه مسلم. ومن المحدثات ما

36
00:14:17.850 --> 00:14:37.850
يفعله بعض الناس من اعادتهم وفعلهم لصلاة الظهر اربعا بعد الجمعة فهذه محدثة ما انزل الله بها من سلطان ومن دخل المسجد يوم الجمعة وقد صلى الامام فان ادرك مع امامه ركعة فاكثر فليأت بركعة

37
00:14:37.850 --> 00:14:57.850
اخرى فقد ادرك الجمعة وان رفع الامام رأسه من الركعة الثانية فقد فاتته الجمعة عند جماهير العلماء وليدخل مع الامام في صلاته بنية الظهر ثم اذا سلم الامام قام فصلى اربعا ظهرا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم

38
00:14:57.850 --> 00:15:19.650
ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اوصيكم ونفسي بتقوى الله

39
00:15:19.650 --> 00:15:39.650
فان من اتقى الله وقاه وعصمه واواه. عباد الله مما يشرع في الجمعة العظيمة قراءة سورة الكهف وفيها فضل عظيم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف يوم

40
00:15:39.650 --> 00:15:59.650
اضاء له من النور ما بين الجمعتين. رواه البيهقي. وصححه الالباني. ويسن للمسلم في الجمعة العظيمة ان اكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وخاصة يوم الجمعة عن اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه

41
00:15:59.650 --> 00:16:19.650
وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فان صلاتكم معروضة علي. رواه احمد وصححه الالباني. وليحرص المسلم على كثرة الدعاء يوم الجمعة

42
00:16:19.650 --> 00:16:39.650
ان هذا اليوم العظيم فيه ساعة استجابة لحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الى ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه. رواه البخاري ومسلم. وقيل معنى

43
00:16:39.650 --> 00:16:59.650
قائم يصلي اي يدعو الله عز وجل ولا سيما قبل الغروب لحديث جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا

44
00:16:59.650 --> 00:17:19.650
الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر. رواه ابو داوود وصححه الالباني. فاجتهدوا رحمكم الله في هذا اليوم الفضيل واغتنموا نفحات ربكم الجليل وبادروا بالاعمال قبل يوم الرحيل. واعلموا ان هذا من فضل

45
00:17:19.650 --> 00:17:39.650
بالله عليكم ان خصكم بالجمعة العظيمة فلا تضيعوها. اللهم صل وسلم على صاحب الوجه الانور والجبين الازهر محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه الغرر. ومن سار على عهدهم الى يوم المحشر. اللهم اعنا على حمل الامانة. وجنبنا الغدر والخيانة

46
00:17:39.650 --> 00:17:59.650
اللهم اجمع للحق كلمتنا واجعل في طاعتك قوتنا والف بين قلوبنا. اللهم اغفر للمسلمين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. اللهم وفق اميرنا لما تحب وترضى. وخذ بناصيته للبر والتقوى. واجعل هذا البلد امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين

47
00:17:59.650 --> 00:18:03.000
وقوموا الى صلاتكم يرحمكم الله