1
00:03:20.800 --> 00:07:30.200
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اه اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله  اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله

2
00:07:31.050 --> 00:08:52.550
حي على حي على حي على الفلاح حي على الفلاح اه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله. ان الحمد لله احمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه

3
00:08:52.550 --> 00:09:12.550
يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

4
00:09:12.550 --> 00:09:33.400
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام  ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم

5
00:09:33.400 --> 00:09:53.400
ثم يغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

6
00:09:53.400 --> 00:10:14.500
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

7
00:10:14.600 --> 00:10:34.600
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. حسبنا الله ونعم الوكيل انها كلمة قدسية ربانية لكل من تكالبت عليه اعداءه. لكل من

8
00:10:34.600 --> 00:10:58.950
احاط به شانئوه من كل جانب. انها سهم لا يخطئ هدفه انها درع حصينة لا تخترق ابدا انها سيف لا ينكسر انها سلاح لا يهزم حامله ابدا لقد قالها خليل الرحمن ابو الانبياء ابراهيم

9
00:10:59.100 --> 00:11:19.350
عندما القي به في النار فقال الله تعالى يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم ثم قاله ثم قالها خليله محمد صلى الله عليه وسلم عندما قال الناس ان الناس

10
00:11:19.350 --> 00:11:41.900
لقد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. ان محمدا وابراهيم ايلان لله عز وجل ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اتخذ صاحبكم خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا. اما خلة ابراهيم

11
00:11:41.900 --> 00:12:01.900
رهيب فهي في في كتاب الله عز وجل واتخذ الله ابراهيم خليلا. اما خلة محمد لله عز وجل فقد جاءت على لسان رسولنا صلى الله عليه وسلم ان الله اتخذ صاحبكم خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا

12
00:12:01.900 --> 00:12:21.300
ان الخلة غاية المحبة ومنتهاها نحن في عباراتنا نقول محمد حبيب الله نعم انه حبيب الله صلى الله عليه وسلم. لكن الخلة مقام ارفع. ان الخلة مقام اعلى ومقام اسمى

13
00:12:21.300 --> 00:12:41.300
انما لا نعرف انها نسبت لبشر غير ابراهيم ومحمد صلوات ربي وسلامه عليهما. فمحمد خليل الله وابراهيم خليل الله وموسى كليم الله. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد

14
00:12:41.300 --> 00:13:06.500
دعا خليل الرحمن قومه الى عبادة الله وحده. لكنهم اصروا على باطلهم من عبادة غير الله فتوجه الى اصنامهم في يوم عيدهم فجعلها جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون. جل جنون القوم وثارت ثائراتهم وقالوا من فعل هذا بالهتنا

15
00:13:06.500 --> 00:13:29.400
انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به على اعين الناس. لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قلبه. قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم لعلهم ينطقون

16
00:13:29.500 --> 00:13:53.150
ثم ماذا كان من القوم لقد ائتمروا في فيما بينهم وقرروا ان يحرقوه نصرا لالهتهم. اوقدوا نارا عظيمة تقول الروايات انهم لم يستطيعوا ان يلقوا بابراهيم اليها مباشرة فالقوا به اليها بالمنجنيق

17
00:13:53.200 --> 00:14:17.550
فكان اخر ما قاله وهو يلقى به في النار حسبي الله ونعم الوكيل. فجاء امر الله جل جلاله يا نار  كوني بردا وسلاما على ابراهيم ان الله جل وعلا قال للنار كوني بردا وسلاما. لو كانت بردا فقط لاهلكته من شدة بردها

18
00:14:17.650 --> 00:14:41.300
فان شدة البرد يهلك. كما ان شدة الحر تهلك. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسريين. اما محمد صلى الله عليه وسلم فقد قالها يوم حمراء الاسد لم تكن غزوة حمراء الاسد غزوة مستقلة

19
00:14:41.400 --> 00:15:01.750
انما كانت شوطا من اشواط غزوة احد وصفحة من صحائفها عندما اختار الله الى جواره سبعين من اصحاب النبي يوم احد ونزل بالمسلمين ما نزل يومئذ من البلاء. ثم خلص الاعداء الى النبي صلى الله عليه وسلم فشجوا رأسه

20
00:15:01.850 --> 00:15:21.850
وكسروا رباعيته صلوات ربي وسلامه عليه. في اليوم التالي مباشرة اذن مؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم ان ان يخفوا في طلب القوم وان يخونوا سراعا في اثرهم والا يخرج الى هذه المواجهة والمطاردة الا من شهد

21
00:15:21.850 --> 00:15:41.850
معركة الامس فقط الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. لم يخرج الا الذين شهدوا غزوة احد فخرجوا مثقلين في جراحاتهم واوجاعهم ودمائهم والامهم استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم

22
00:15:41.850 --> 00:16:03.100
والقرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم. لقد اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يرهب فلول المشركين. ان يشعرهم ان بالمسلمين قوة قادرة على المطاردة وقادرة على على المواجهة لكي لا تسول لهم انفسهم وشياطينهم ان يرجعوا

23
00:16:03.100 --> 00:16:23.100
الى المدينة فينقضوا على من فيها ويستأصلوهم ويحصدوا خضراءهم. لقد خرج المؤمنون يومئذ في جراحاتهم من بعد ما اصابهم القرح. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه رسول من

24
00:16:23.100 --> 00:16:43.100
لابي سفيان يقول له ان ابا سفيان قد جهز نفسه وقد اعد العدة وجيش الجيوش وهو في طريقه الى المدينة ويستأصل من فيها فقال حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم

25
00:16:43.100 --> 00:17:03.100
تسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم. يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم الان في زل في زل ما نشهده من تقلبات ومن احتقانات وآآ في

26
00:17:03.100 --> 00:17:24.500
من اللحزات قد تستولي مشاعر اليأس ومشاعر الاحباط على بعض الناس لكنه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. لا يقنط من رحمة الله الا الضالون المؤمن يظل دائما حسن الزن بربه

27
00:17:24.550 --> 00:17:45.450
انه يظل دائما عظيم الثقة بالله جل وعلا وبوعده ان اليقين ان التوكل نصف الايمان ان ربي جل وعلا يقول ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امري

28
00:17:45.450 --> 00:18:05.450
قد جعل الله لكل شيء قدرا. ان التوكل على الله سبحانه وتعالى ان تحسن الثقة فيما عنده في استجلاب المصالح واستدفاع المضار في كل ما يكون من خيري الدنيا والاخرة

29
00:18:05.450 --> 00:18:30.950
ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ان التوكل مطلوب في المشاهد كلها. لكن يزداد تأكده في جملة من المشاهد الخاصة. التي جاء بها

30
00:18:30.950 --> 00:18:57.650
المعصوم عن النبي صلى الله عليه واله وسلم. نعم فعندما يكيل اعدائنا وعندما يبيتون هنا ويتآمرون ويدبرون يأتي قول الله سبحانه وتعالى الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

31
00:18:57.800 --> 00:19:19.550
في طلب الرزق لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير. تغدوا خماصا تروح بطانا وعند التوجه للزواج ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة حق على الله عونهم. المكاتب الذي يريد

32
00:19:19.550 --> 00:19:41.250
الاداء الناكح الذي يريد العفاف والمجاهد في سبيل الله عز وجل في مقام الدعوة الى الله سبحانه وتعالى فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

33
00:19:41.500 --> 00:19:57.400
المطلوب في في هذا المقام ان يرجع الناس الى ربهم عز وجل ان يحاسبوا انفسهم قبل ان يحاسبوا. ان يزنوا اعمالهم قبل ان توزن عليهم ان يتزينوا للعرض الاكبر على الله عز وجل

34
00:19:57.400 --> 00:20:19.850
ان يعلموا انه لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة. اتظن ان الصالحين بلا ذنوب؟ لا والله انه فقط يعني عندما اذنبوا استغفروا ولم يصروا اعترفوا ولم يسوغوا ولم يبرروا

35
00:20:20.050 --> 00:20:47.700
ثم تابوا ولم يصروا ثم احسنوا بعدما اساءوا واتبع السيئة الحسنة تمحها. ان الله جل وعلا اخبرنا ان الصالحين ليسوا بمعصومين. لكنهم عندما يفعلون فاحشة عندما يظلمون انفسهم يذكرون الله. فيستغفرون لذنوبهم ومن يغفر

36
00:20:47.700 --> 00:21:17.700
الذنوب الا الله. ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. انهم يذنبون لكنهم يعترفون بذنوبهم لا يفلسفونها لا يسوغونها لا يخرجونها واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا دخل سيئا عسى الله ان يتوب عليهم. انهم يتبعون السيئات حسنات. ان الحسنات يذهبن السيئات

37
00:21:17.700 --> 00:21:49.500
ذلك ذكرى للذاكرين. واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس خلق حسن ان العصمة للنبي صلى الله عليه وسلم ان الكمال المطلق لله وحده ان الكمال البشري لانبياء الله ولسيده صلوات ربي وسلامه عليه. لا تكون العصمة لاحد من البشر بعد الرسل. اما من وراءه من الناس بالغة منزلته

38
00:21:49.500 --> 00:22:12.400
هو ما بلغت فانه يخطئ ويصيب ويذنب ويستغفر واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كانت اعمالهم ما بين سعي مشكور او ذنب مغفور ما كانوا بمعصومين انما كانوا يستغفرون الله عز وجل لا يصرون على خطيئة الموا بها

39
00:22:12.450 --> 00:22:42.450
وكانوا يتبعون السيئة الحسنة. كما قال سيدهم وسيدكم صلوات ربي وسلامه عليه. واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. ان الله جل وعلا يقول واذا جاءك الذين يؤمنون فباياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة. كتب ربكم على نفسه الرحمة

40
00:22:42.450 --> 00:23:02.200
انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم. ان الله ايقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. لا اقتل للامم والحضارات والشعوب من الذنوب

41
00:23:02.350 --> 00:23:21.850
لا مخي لها من ازماتها وويلاتها وانتكاساتها افضل ولا انجع من التوبة الى الله عز وجل لم ينزل بلاء الا بذنب لم يكشف الا بتوبة. عندما عندما قحط الناس في زمان عمر

42
00:23:22.250 --> 00:23:42.250
ولم تنزل السماء قطرها ثم خرج عمر بالصحابة يستسقون يعني فوقف يقول اللهم انا كنا اذا اجددنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا. واليوم نتوسل اليك بعم نبينا. ثم بعد العباس ثم

43
00:23:42.250 --> 00:24:02.250
اخضر عباس يتقدم الناس ثم رفع يديه الى السماء وقال اللهم انه لم ينزل بلاء الا بذنب لم يكشف الا بتوبة. وهذه لواصينا اليك بالذنوب واكفنا اليك بالتوبة والضراعة. فاسقنا الغيث

44
00:24:02.250 --> 00:24:22.250
ولا تجعلنا من القانطين فاستسقوا بدعاء العباس. لقد تقدم العباس فجاء والصحابة من ورائهم يؤمنون على دعاء ايه؟ فهذا تأويل قول عمر انا كنا اذا اجددنا نتوسل اليك بنبينا. اي ياخذ النبي باصحابه

45
00:24:22.250 --> 00:24:42.250
في صلاة الاستسقاء فيدعو فيها والصحابة من ورائه يؤمنون. فلما قحطوا في زمان عمر خرج عمر بالناس ثم قدم اقرب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم واولاهم به فقال يا عباس تقدم فوقف العباس داعيا والصحابة من ورائه يؤمنون

46
00:24:42.250 --> 00:25:02.250
لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة. ان النصر من عند الله وحده ان من استنصر بالله نصره. ان من استهدى الله هداه. ان من استكفى بالله كفاه. ان من استغنى بالله اغناه

47
00:25:02.250 --> 00:25:22.250
ان القوة لله جميعا ان العزة لله جميعا ان الشفاعة لله جميعا. ان الامر كله لله الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. يقولون هل لنا من الامر من شيء؟ قل ان الامر كله

48
00:25:22.250 --> 00:25:47.100
لا يا من يريد هداية الله هو الهادي يا من يريد رزقا الله هو الرزاق. يا من يريده نصرة الله جل وعلا خير الناصرين. يا من يريد كفاية الله حسبك ونعم الوكيل. لا يسوق الخير الا الله. لا يصرف السوء الا الله. ما كان من نعمة فمن الله

49
00:25:47.100 --> 00:26:14.450
الله الله الله فليسجن من شاء ويركع وليجثوا الناس على اربع لاله من دون الله. ان المسلم يعرف حقا من يعبد. الله الله الله اه ذلكم الله ربكم له الملك. والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. ان تدعوهم

50
00:26:14.450 --> 00:26:44.450
لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبيئ لا مخرج من ويلاتنا وانتكاساتنا وعثراتنا وفجائعنا وحرائقنا وحسراتنا لا من هذا كله لا مخلص ولا مفاز لا ملجأ من الله الا اليه. ان كل شيء اذا خفت

51
00:26:44.450 --> 00:27:04.450
لو هربت منه الا الله اذا خفته فانك تهرب اليه. ففروا الى الله اني لكم منه نذير ولا تجعلوا مع الله الها اخر. اني لكم منه نذير مبين. اقول قولي هذا واستغفر الله

52
00:27:04.450 --> 00:27:34.450
العظيمة لي ولكم فاستغفروه. فيا فوز المستغفرين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. ان شاء الله اه افسحوا في المجالس الله يجزاكم الخير حتى يجلسوا اخوانكم. تقارب اخواني لا تجلسوا على باب المسجد ان شاء الله. الشيخات اه

53
00:27:34.450 --> 00:28:38.900
ده ايه ده قرآن ولا الله اه الله اه حسبنا الله ونعم الوكيل. والله انا الله الى الله عز وجل ان الله عز وجل اه ابراهيم عليه السلام هي انا الله

54
00:28:39.100 --> 00:29:25.350
محمد صلى الله عليه وسلم انت قرآن الله عز وجل اه اه خليل الله ان ابراهيم عليه السلام. خليل دقات ابراهيم عليه السلام محمد صلى الله عليه وسلم. قرآن الله اه ابراهيم قزيز خليل. صلى الله عليه وسلم

55
00:29:25.350 --> 00:31:43.100
حديث الله عز وجل   الله  فيك تبيني الله عز وجل  عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل. الله الله  الله عز وجل صلى الله عليه وسلم احد انا  اه المدينة بيت ابو سفيان هي اللي صارت سلم

56
00:31:43.100 --> 00:32:49.650
حسبنا الله ونعم الوكيل اه ذات وين ذا نسأل الله ان حسبنا الله ونعم الوكيل صلى الله عليه وسلم في احد  بس اجهزة الشو   في في من الله عز وجل

57
00:32:49.700 --> 00:34:14.550
نسأل الله عز وجل الله عز وجل الله عز وجل الى الله عز وجل او بقوله لله. الله عز وجل وداد   مسلم اية الله عز وجل الله الله عز وجل. صلى الله عليه وسلم

58
00:34:14.550 --> 00:35:50.000
الله عز وجل بذلكم الله عز وجل عز وجل. الله عز وجل الله هو هذا ثيرت كاتيجوري  تقول الله عز وجل عندهم دارت الله الله عز وجل الله عز وجل

59
00:35:51.850 --> 00:36:50.700
صلى الله عليه وسلم الله عز وجل سوء الله والواحد الله عز وجل الله عز وجل اه كرامتي ذات يعني وعن عمر بن الخطاب خليفة اه اسأل الله عز وجل الله

60
00:36:50.700 --> 00:38:01.650
دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اسأل الله عز وجل اه اه اه الله عز وجل انسى مري المنبر ذات الله سعد الله. الله ربنا عز وجل

61
00:38:01.650 --> 00:38:41.650
يعني الله الله واسأل الله عز وجل الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على

62
00:38:41.650 --> 00:39:01.650
ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال لابراهيم انك حميد مجيد. اللهم انا نسألك بنور وجهك الذي اضاءت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة. ان تغفر

63
00:39:01.650 --> 00:39:21.650
ولنا في مقامنا هذا اجمعين ان تهب المسيئين منا للمحسنين ان تأخذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك ان تردنا اليك ردا جميلا يا رب العالمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانه

64
00:39:21.650 --> 00:39:41.650
هم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم ابرم لامة نبيك امر رشد عز فيه اهل طاعتك ويتاب فيه على اهل معصيتك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم اشف مرضى المسلمين عامة

65
00:39:41.650 --> 00:40:01.650
ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح عليهم بيمينك الشافية. اللهم اجمع لهم ولذويهم بين الاجر والعافية اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب

66
00:40:01.650 --> 00:40:16.710
مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله تقدموا الى الامام بارك الله فيكم. تقدموا الى الامام