1
00:00:53.850 --> 00:02:45.900
ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على حي على  حي على الفلاح حي على الفلاح  الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله   ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:02:47.400 --> 00:03:03.600
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

3
00:03:04.400 --> 00:03:28.250
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

4
00:03:28.300 --> 00:03:47.450
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم

5
00:03:47.500 --> 00:04:15.550
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. العمل لدين الله جل وعلا انما هو فريضة كل مسلم انما هو فريضة عينية واجبة على كل مسلم. فوق اي ارض وتحت اي

6
00:04:15.550 --> 00:04:35.500
ان المسلم مهما شرق او غرب ان المسلم مهما طرد في بعض بلاد الله او ضيق عليه ان المسلم مهما اغدق عليه في بلاد اخرى او وسع او وسع عليك

7
00:04:35.750 --> 00:04:55.750
ان المسلم مهما اكتسب من جنسيات مهما انتسب الى احزاب او الى مؤسسات فان يقينه الذي لا ازعزع ولا يتزلزل انه جزء من امة الاجابة لمحمد صلى الله عليه وسلم. انهم جزء ممن قالوا

8
00:04:55.750 --> 00:05:17.250
رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا انه جزء من هذه الامة التي اخرجها الله للناس اخراج جعلها خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله

9
00:05:17.850 --> 00:05:39.200
لقد كان الرجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يضع يده في اليد المباركة الطيبة المطهرة لكي يبايعها على الاسلام ثم يستشعر ان هذه البيعة قد البسته ثياب الجندية لهذا الدين. اصبح جنديا لدين الله عز وجل

10
00:05:39.350 --> 00:06:00.000
وكل هدفه في حياته ان يعمل لنصرته وان يسعى لتوسيع رقعته وتبليغ دعوته في نماذج نستطيع ان نستعرضها في مقدمة حديثنا الطفيل بن عمرو الدوسي جاء في بدايات مبكرة من امر هذا الدين

11
00:06:00.900 --> 00:06:27.050
والدعاية المغرضة في مكة تحول بين الناس وبين مجرد الاستماع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الدعايات التي يحسنها المبطلون في كل زمان وفي كل مكان لقد بلغت الدعاية بالطفيل بن عمرو الدوسي ان وضع قطنا في اذنيه لكي لا يستمع الى كلام النبي صلى الله عليه

12
00:06:27.050 --> 00:06:47.150
سلم يعني طالما قالوا له احذر غلام بني عبد المطلب انه يسحر بكلامه من يستمع اليه لقد جاء بكلام فرق فرق به بين المرء وزوجه بين المرء وابيه بين المرء واخيه. احذره قد اعذر من

13
00:06:47.150 --> 00:07:06.600
او قد اعذر من انذر لكن الله جل وعلا وقد سبقت منه الحسنى للطفيل ابن عمرو يعني قال لنفسه ولماذا اعير عقلي لغيري لماذا لا اتي الى هذا الرجل فاستمع اليه

14
00:07:06.750 --> 00:07:29.300
فان كان ما يقوله حقا كنت انا اولى الناس به. وان كان ما يقوله باطلا فاني اعلم كلام العربي. الشعر والنس والرجم يزول هزج والكهانة والسحر. انا غير خبير لا يخدعني كلام سيفيه لا يخدعني كلام دعي فلماذا اعير عقلي لغيري؟ ثم ذهب اليه

15
00:07:29.350 --> 00:07:45.800
يعني ثم قال لقد علمت مقالة قومك فيك واني اريد ان اسمع منك فاسمعه النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الحق وقرأ عليه شيئا من كتاب الله عز وجل نعم تقول الرواية فامن مكانه

16
00:07:46.100 --> 00:08:07.950
ما برح مكانه حتى شهد لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة ما الذي تعلمه الطفيل ابن عمرو الدوسي في هذه ما تعلم الا التوحيد ما فقه في الدين بعد ولم تكن تنزهت فرائض ولا تشريعات عملية كثيرة كل الذي فهمه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

17
00:08:08.550 --> 00:08:27.750
لكنه فهم ان هذه البيعة البسته لباس الجندية لهذا الدين انه الان او من الان فصاعدا قد انيطت به رسالة وقد انيطت به قضية. فقال يا رسول الله ان دوسا قد كفروا بالله وفشى فيهم الزنا فارسلني اليهم

18
00:08:28.650 --> 00:08:46.750
ان دوسا قد كفروا بالله وفشى فيهم الزنا فارسلني اليهم نعم فارسله النبي صلى الله عليه وسلم اليهم ثم دعا الله ان يجعله اية فجاء الله في وجهه نورا مثل السراج. سبحان الله

19
00:08:47.600 --> 00:09:02.800
يعني فقال يا ربي اخشى ان يظن قومي ان بي مثلى اللهم انقلها الى صوتي فنقل الله هذا الضياء الى صوته. فكان اذا حرك صوته كانه قنديل. كان قنديلا في طرف صوته يتحرك معه

20
00:09:03.400 --> 00:09:24.000
نعم ذهب الى قومه ثم دعاهم الى الله عز وجل فامن به بعض عشيرته وبعض قرابته لكن القبيلة استعصت عليه ما يأس ما قال انا يعني اديت ما علي بلغت الرسالة امن بمن امن وكفر بي من كفر وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمنوا من شاء في الاله

21
00:09:24.100 --> 00:09:45.100
القضية لم تنتهي عند هذا الحد لقد عاد الى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله ان دوسا قد ابت وقد اشركت بالله فادعوا الله عليهم استنصر بدعوة الرسول على قومه لانهم لم يسلموا لله وجوههم. نعم واذ بالنبي صلى الله عليه وسلم

22
00:09:45.200 --> 00:10:00.500
الذي لم يدعو باثم ولا بقطيعة رحم قط ليرفع يديه الى الله عز وجل ويقول اللهم اهد دوسا اللهم اهد دوسا اللهم اللهم اهد مهدي دوسا وات بهم فكان من بركة دعاء النبي

23
00:10:00.550 --> 00:10:24.100
صلى الله عليه وسلم ان دوسا قد امنوا جميعا لحزة واحدة في حياة الطفيل ابن عمرو كان كافية لان يغير الله بها قبيلة باكملها. اللحزة التي بايع فيها النبي صلى الله عليه وسلم شعر انه يحمل امانة. يحمل هما يحمل ثقلا يحمل قضية يلبس ثياب الجندية لها

24
00:10:24.100 --> 00:10:45.800
هذا الدين لكي يبلغ رسالات الله في المشارق والمغارب المثل الثاني ابو ذر وابو ذر ان امره عجب عاجل لو سألته عن بطاقة شخصية لنفسه لنفسه سوف يقول جنده ابن جنادة ثم يقول ربع الاسلام. ايش ربع الاسلام هذه

25
00:10:46.000 --> 00:11:05.650
لقد كان المسلمون ثلاثة وكان رابعهم ابو ذر. وكان رابعهم ابا ذر في لحظة كان ربع العالم الاسلامي ربع الامة كلها جاء للنبي عليه الصلاة والسلام وقد سمع بخروجه في مكة

26
00:11:06.100 --> 00:11:22.950
فارسل اخا له يستطلع له الخبر كما يروي البخاري في الصحيح فذهب اخاه ثم عاد وقال له لقد رأيت ويا يدعو الى الخير وينهى عن الشر فقال اما انك لم تشفني. الكلام ده مش كافي بالنسبة لي

27
00:11:23.100 --> 00:11:42.950
لاذهبن بنفسي. اخذ جرابا وعصا. ثم ذهب الى مكة لكن لابد ان يتلطف حتى يصل الى النبي صلى الله عليه وسلم المعركة معتصم. المعركة مشتعلة. والموقف عسر جدا وقريش متنمرة. وتبطش بكل من امن او من يريد ان

28
00:11:42.950 --> 00:11:59.450
يؤمن وجاء لكي يسلم فبقي يوما كاملا في الحرم يشرب ماء زمزم وينتظر كيف يعني الطريق الى النبي صلى الله عليه وسلم نعم فرآه علي ابن ابي طالب فقال لعل الرجل غريب. قال نعم

29
00:12:00.950 --> 00:12:17.750
ورآه في اليوم التالي وهو على حاله فقال اما ان لك ان تتبعني اخبرني بخبرك فقال ان انت كتمت علي فعلت فقال وافعل فقال لقد سمعت برجل قد خرج فيكم

30
00:12:17.900 --> 00:12:36.800
وارسلت اخي لكي يأتيني بخبره فقال لي كلاما مجملا يدعو الى الخير وينهو عن الشر وان هذا الكلام لم يحقق لنفسه شفاء. فجئت استطلع الخبر بنفسي فقال لقد رشدت ان وجهي الان اليه فاتبعني

31
00:12:37.000 --> 00:12:58.500
لكن انتبه اذا رأيت شيئا يضرك سوف اقف امام الحائط واظهر انني اصلح نعلي فعلت هذا انصرف انت وازا السكة مفتوحة سوف ادخل عليه مباشرة وانت تتبعني فمضى علي ابن ابي طالب الى النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:12:58.550 --> 00:13:14.300
ومضى خلفه ابو ذر حتى دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن ثم دعاه بدعوة الله عز وجل فاسلم مكانه ثم قال يا ابا ذر ارجع الى بلدك

33
00:13:15.100 --> 00:13:36.800
فان سمعت بي قد زهرت فالحق بنا الان رجل غريب وجودك عبء على الدعوة الان لا تتحمل تبعاته ارجع الى بلدك وان سمعت به قد زهرت فالحق بي فقال والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم

34
00:13:37.050 --> 00:13:54.700
اليوم التاني في وسط الكعبة امام الناس جميعا. يا معشر قريش اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله  فقاموا اليه ليبطشوا به وكادوا ان يقتلوا فجاء العباس

35
00:13:55.200 --> 00:14:20.950
لا يزال على دين قومه لكن عنده عاطفة للنبي صلى الله عليه وسلم يعني فقام لي ثم قال اتقتلون رجلا من غفار وانما مركم وتجارتكم ببلادهم او بارضهم انتم ناسيين انكم تسافرون بقوافل تجارية. وانكم تمرون بها على قبيلته وعلى قومه. هل تعلمون ما الذي يلحق بكم

36
00:14:20.950 --> 00:14:47.100
ان انتم بطشتم بهذا الرجل اثار فيهم حسا تجاريا اعفاه توقفوا هل اكتفى ابو ذر بهذا؟ الحمد لله سلمت المرة دي خلينا نمشي. لا والله اليوم التالي اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. كرر نفس المشهد هو هو ويستنقده العباس من بين ايديهم ثم للمرة

37
00:14:47.100 --> 00:15:07.100
في الثالثة المقصود اني ابو ذر استشعر لحظة ايمانه اصبح جنديا اصبح مكلفا برسالة يحمل هما دعويا وهو لم يتعلم من الاسلام الا كلمة التوحيد. الا الشهادة لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة

38
00:15:07.250 --> 00:15:26.050
يعني ثم ماذا ثم ذهب الى قومه عاد اليهم ثم بدأ في دعوة عشيرته الاقربين اولاده اخوانه فامن به من امن واسلم نصف قبيلته اما نصفها الاخر فقالوا اما وعدك صاحبك

39
00:15:26.400 --> 00:15:42.050
انه اذا ظهر لحقت به نحن ايضا نعدك اذا ظهر امنا به ويوم ان ظهر النبي صلى الله عليه وسلم امنت قبيلة غفار جميعا ثم امن بايمانها بنو عمها اسلم

40
00:15:42.150 --> 00:16:02.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال كلمته الوضيئة المعروفة قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله لحزة لحزة واحدة في حياة ابي ذر حولت نصف قبيلته الان ونصف قبيلته خير مؤجل الى يوم ظهور النبي

41
00:16:02.800 --> 00:16:29.100
صلى الله عليه واله وسلم اخوتي في الله العمل لنصرة دين الله عز وجل مشروع العمر لا يرتبط بالكهولة ولا بشيخوخة ولا بشباب العمر كله لله جل جلاله ان لك اسوة في نبي الله نوح. اني دعوت قومي ليلا ونهارا

42
00:16:29.750 --> 00:16:52.800
ثماني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا. ماذا بقي من حياتي السر والعلانية الليل والنهار الف سنة الا خمسين عاما لحياته كلها باكملها جميعا رهن ووقف على دين الله عز وجل وعلى تبليغ رسالاته وتوصيل قوله جل

43
00:16:52.800 --> 00:17:16.900
وجلاله نبي الله يوسف عندما ادخل الى السجن مزلوما ومتهما بظلم ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا قال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين

44
00:17:17.700 --> 00:17:38.550
وفرصة لنبي الله يوسف ان يحول السجن الى مدرسة في التوحيد الى مدرسة للعقيدة يعني فابتدأ بحس الانبياء ان يؤكد الجانب الايجابي الذي ادركوه ولاحظوه ومن اجله اختصوه بسؤالهم عن تأويل رؤياهم

45
00:17:39.050 --> 00:17:59.100
لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله من قبل ان يأتيكما ذلكما مما علمني ربي. ليه اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة ابائي. ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان

46
00:17:59.100 --> 00:18:15.850
لنا ان نشرك بالله من شيء ثم مضى في دعوته وقبل ان يجيبهم على سؤالهم وعلى تأويل رؤياهم بادرهم بهذا السؤال. يا صاحبي السجن. اارباب متفرقون ام الله الواحد القهار

47
00:18:16.550 --> 00:18:36.550
ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه. ذلك بك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. درس متكامل في العقيدة والتوحيد. وفي النهاية اما احدكما فيسقي ربه خمرا. واما

48
00:18:36.550 --> 00:18:54.500
قالوا فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان انبياء الله حياتهم. ان هاجس الدعوة وان هاجس الايمان بالله كان هو الهم المسيطر على حياتهم من اول لحزة الى اخر نفس من انفاس العمر

49
00:18:54.950 --> 00:19:13.100
ام كنتم شهداء؟ اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ماذا قال حديس عن التركات والضياع والاولى والله. ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك او اله ابائك. ابراهيم واسحاق ويعقوب الها واحدا

50
00:19:13.700 --> 00:19:31.400
هذا همه في اخر لحظات عمره واخر انفاسه التي يجول بها قبل ان يلقى ربه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم في اخر ايامه صلوات ربي وسلامه عليه. ينقطع عن محرابه خمسة ايام كاملة

51
00:19:31.450 --> 00:19:51.250
يخلفه ابو بكر الصديق في محرابه. فجر يوم الاتنين يرفعه الستر. ليلقي نظرة وداع على اصحابه وشاء الله ان تكون هذه وهم وقوف في الصلاة خش عن كما علمهم وادبهم صلوات ربي وسلامه

52
00:19:51.400 --> 00:20:05.850
علي والصحابة كادوا ان يفتنوا فرحا وتقهقر ابو بكر كي يتقدم رسول الله لكي يؤم الناس فما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:20:06.150 --> 00:20:30.450
فاشار عليه النبي ان يستمر يعني انس يقول ما رأينا شيئا اعجب الينا من وجهنا من وجه رسول الله وهو يشرق ويزهر كانه ورقة مصحف  الوجه الشاحب المريض عادت اليه النطرة والبهجة والفرحة وهو يرى اصحابه في هذا المشهد ثم ينقلب الى فراشه

54
00:20:30.850 --> 00:20:58.500
لتتغشاه سكرات الموت. فما تحجبه سكرات الموت وهو يعانيها ويكابدها عنان يوصي لامته الله الله الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم يغرغر بها صدره اشرج بها صدره الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم. الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم لكي يكون

55
00:20:58.500 --> 00:21:15.550
اخر عهده لامته واخر لقطة شاهد فيها امته ان يشهدهم وقوفا في صلاتهم لكي تكون الصلاة هي همزة الوصل ما بين فراقهم في الدنيا وما بين لقائهم على حوضه يوم القيامة

56
00:21:16.050 --> 00:21:33.000
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العمل للدين ليس وظيفة فئة معينة من الناس. اوعى تتصور وظيفة المشايخ والدعاة وخريج الجامعات الاسلامية اصحاب اللحى والسياب القصيرة وكزا وكزا هذا وهم

57
00:21:33.450 --> 00:21:49.350
الا الدعوة الى الله جل وعلا انما هي وظيفة كل مسلم حيثما كان حيثما شرق او غرب. لا تقل انا مقصر انا مفرط انا مزنب اين هل يوجد لي مكان فيها ايه والله يوجد لك مكان

58
00:21:49.400 --> 00:22:09.400
ولا ولا تحجبك معاصيك ولا خطاياك عن ان تقدم شيئا لدين الله عز وجل. لا تضف الى ذنوبك ذنبا جديدا بالتقصير في خدمة الدين ونصرته. لا تضف الى خطاياك خطيئة جديدة في التقصير في نصرة الدين والعمل. احنا عندنا مثالين

59
00:22:09.750 --> 00:22:26.550
كعب بن ما لك تخلف عن النبي عليه الصلاة والسلام يوم غزو يوم غزوة تبوك وخلف وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى يقضي الله فيهم لم يكذب على رسول الله كما كذب المنافقون. ان

60
00:22:26.550 --> 00:22:46.550
ما صدقه فخلف الى ان ينزل الله امره فيهم وتحولت المدينة الى ما تشبه مدينة الموتى او الاشباح حول كعب ابن ابن مالك. في هذه اللحظات التي تغيرت عليه الارض فلم يعد يعرفها. تغير عليه الناس فلم يعد يعرفهم. جاء خطاب من ملك غسان

61
00:22:46.550 --> 00:23:02.150
وغسان هادي يعني كان ملكها الشعراء يركضون اليه يمدحونه ومن بينهم حسان ابن ثابت قبل اسلامه. كان يرفض الى ملك يلقي القصائد بين يديه لكي ينال منه عطية او سخية

62
00:23:03.200 --> 00:23:19.550
فاذ بالرسالة يحملها مندوب يقول له اما بعد فقد بلغنا ان صاحبك قد قلاك وان الله لم يجعلك بارض هو ان فالحق بنا نواسك لجوء سياسي وجواز سفر والدنيا ما شاء والدنيا تمام

63
00:23:21.200 --> 00:23:38.900
يعني ماذا قال انا لله وانا اليه راجعون ايطمع بي رجل كافر انا لله وانا اليه راجعون ثم اخذها فشجرها في التنوير احرقها في التنور ماشي طب افكر طب اعمل استخارة طب اتشاور طب اعمل سيراها في التنور مباشرة

64
00:23:39.200 --> 00:23:59.250
ابو محجن الثقفي ايام معركة القادسية وكان مبتلى بشرب الخمر يشرق ثم يجلى ثم يشرب ثم يجلد وتكرر منه هذا لكن عندما عندما نادى المنادي يا خيل الله اركبي لم يجد ان

65
00:23:59.250 --> 00:24:21.800
فتنته في الخمر تحول بينه وبين المشاركة في سبيل الله. فخرج يركض مع الجيش المتوجه الى القادسية. المشكلة في وسط المعركة ايضا شرب الخمر مرة اخرى فامسك به خلاص وكانت العقوبة ان يحال بينه وبين المشاركة في هذه المعركة فوضع في قيوده

66
00:24:21.850 --> 00:24:40.550
والحرب اشتغلت وهو ينظر وهو كظيم اشواق الجهاد تمزقه وهو في القيود فالتفت الى سلمى امرأة سعد ابن ابي وقاص. وكان سعد مريضا لم يستطع ان يخرج على فرسه للجهاد. قال لها يا سلمى

67
00:24:40.900 --> 00:25:02.400
يا سلمى فكي قيودي يعني وانما انا رجولي ان قتلت استرحتم مني وان عدت سالما لله علي ان ارجع فاضع رجلي في القيود مرة اخرى اعطني قوس اعطني فرسا سعد واعطني سلاحا. اعطته فرس سعد وسلاحا

68
00:25:02.550 --> 00:25:23.500
ان فانطلق كالاعصار في المعركة وساعا يطل من يعني من مكانه الكر كر البلقاء والضرب ضرب ابي محجن. بس فين ابو محجن ابو محجن في القيود والبلقاء في مربدها انتهت المعركة وجاءت التقارير الى سعد

69
00:25:23.550 --> 00:25:38.000
يعني فقال ما هذا الفاء؟ من هذا الفائز؟ الذي كان ضربه كضرب ابي محي وكره ككر الملقا. فقالت له زوجته انه ابا محشي كيف انه في القيود قالت له لقد كان من شأنه كذا وردا

70
00:25:38.400 --> 00:25:56.250
فقال لها فذهب اليه ثم فك قيوده ثم قال والله لا اجلدك في الخمر ابدا ثم يعني قال ابو محجن لقد كنت اشرب الخمر عندما كان يطهرني الجلد اما الان والله لا اشربها ابدا

71
00:25:57.350 --> 00:26:16.000
امتحوا الخطاياه بينه وبين ان يشعر ان عليه واجبا لنصرة الدين. وان عليه ان يهم وان يفزع لان يقدم شيئا لدين الله عز وجل. اخر ما اختم به القرية ارسل الله لي ثلاثة رسل

72
00:26:16.150 --> 00:26:34.450
اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث جاء من اقصى المدينة رجل يسعى. لم يقل عندهم تلات انبياء انا ايش دوري مع تلات انبياء؟ ابدا. يا قومي بعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون

73
00:26:34.600 --> 00:26:50.050
شأن له دورا في قرية محدودة ارسل اليها ثلاثة من الرسل لم يمنعه هذا من ان يقدم شيئا ومن ان يقدم جهدا. اسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصينا لما يحب ويرضى ويحمينا واياكم في احمى الامور عنده واجملها عاقبة

74
00:26:50.050 --> 00:27:11.850
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين. آآ ابليس ان شاء الله رب العالمين اه تقارب اخوان الله يجزاكم الخير افسحوني في المجلس الله يجزاكم خير بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد

75
00:27:11.900 --> 00:28:09.300
وعلى اله وصحبه اجمعين اه ده الشيخ الله عز وجل مسلم نو متر يستلها اه تار المسلمين محمد صلى الله عليه وسلم. محمد صلى الله وسلم  ومن اماني صلى الله عليه وسلم

76
00:28:09.400 --> 00:29:20.500
اه  والله عز وجل الله عز وجل  عند الشيخ اه عندو الطفيل ابن عمر الدوسي   صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم هي ذات صلى الله عليه وسلم اه

77
00:29:22.350 --> 00:31:02.100
آآ الطفيل آآ اذا بقينا هي  صلى الله عليه وسلم  ذات اه   سلم او وسلم اه الى الله  بدها تهز الله عز وجل صلى الله عليه وسلم  الله عز وجل

78
00:31:02.850 --> 00:32:46.550
الله عز وجل بيقول يعني اسلام اسلام  صلى الله عليه وسلم  الاسلام بقت اسلام الطوفان  ابو ذر مسلم صلى الله عليه وسلم     زمزم  صلى الله عليه وسلم هي مات علي ابن ابي طالب

79
00:32:46.550 --> 00:33:53.550
ذات اه ذات الى بعد  صلى الله عليه وسلم اصلا  بحزف لتهز سلم هو عيسى او كعبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله آآ  اذا العباس هو زنات امسلم

80
00:33:53.600 --> 00:35:48.150
قريش  كانت  بات ابو ذر في آآ اسلام عند اذن في  النت اوم لذات  دعوة اسلام. وفي اسلم اه اسلام سيدنا اسلم    يونج روثة آآ انا عند الشيخ نوح عليه السلام

81
00:35:48.700 --> 00:36:58.450
دعوة الله الله عز وجل اسود يوسف عليه السلام اعتقد هو الله  يعقوب عليه السلام اه ابراهيم اسحاق اليعقوب الله لا اله الا هو صلى الله عليه وسلم ابو بكر

82
00:36:58.850 --> 00:38:46.100
او فرص سكن سهي عليه الصلاة والسلام   هي عليه الصلاة فرحة  الله عز وجل آآ   ذات اه سورة ياسين وان الله عز وجل          اه صلى الله عليه وسلم. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين

83
00:38:46.100 --> 00:38:59.450
ولا عدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

84
00:38:59.600 --> 00:39:16.850
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

85
00:39:16.850 --> 00:39:32.050
اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا

86
00:39:32.150 --> 00:39:52.150
واجعل الجنة دارنا واقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك بعدوك وعدوهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

87
00:39:52.150 --> 00:40:08.873
الاحياء منهم والاموات انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات. امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد الحمد لله رب العالمين قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله. اخواني تقدموا الى تقدموا الى الامام تفسحوا لاخوانكم