1
00:00:01.200 --> 00:06:29.100
السلام عليكم. ارجو اطفال الجوالات ان شاء الله وضعها الصامت. واملاء الفراغات حتى يأتي اخواننا من الخلف لا نفر هذا الاعلان اثناء خطوة ان شاء الله. الله اكبر الله اكبر

2
00:06:29.550 --> 00:07:32.900
الله اكبر اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا  اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة

3
00:07:33.750 --> 00:09:01.550
حي على  حي على حي على الفلاح  الله اكبر اكبر الله  ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا

4
00:09:01.950 --> 00:09:22.700
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:09:22.900 --> 00:09:46.300
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:09:46.750 --> 00:10:06.750
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اما بعد

7
00:10:06.750 --> 00:10:29.550
فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع في حجة الوداع في لقاء كان في علم الله عز وجل كما كان في الهام رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:10:29.550 --> 00:10:53.800
انه لقاء توصية وتوديع في اخر لقاء جامع جمعه الله جل وعلا بامته في هذا الجمع الكبير الحاشد الذي يزيد عن مئة وعشرين الفا ان خطبة الوداع انما تعد من المعالم البارزة في تاريخ الرسالة

9
00:10:53.950 --> 00:11:13.600
وهي واحدة من خطب اربع كان يخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج الخطبة الاولى في يوم السابع من ذي الحجة عند الكعبة. الخطبة الثانية في وادي عرنة يوم عرفة

10
00:11:13.800 --> 00:11:42.950
الخطبة الثالثة يوم النحر بين الجمرات الخطبة الرابعة يوم النفر الاول يوم الثاني عشر من ذي الحجة وكل هذه الخطب افراد وكلها بعد صلاة الظهر الا الخطبة التي كانت يوم عرفة فانها كانت خطبتين ثم كانت بعد الصلاة

11
00:11:43.100 --> 00:12:06.250
ثم كانت قبل الصلاة يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من المعجزات التي تتعلق بهذه الخطبة ان الله فتح لها اسماع اهل الموت اوقفي جميعا سمعها كل من شهد الموقف من مكانه لقد فتح الله لها اسماعهم بغير مكبرات الصوت

12
00:12:06.250 --> 00:12:29.650
وبغير اجهزة تنقل الصوت الى اذان المستمعين على كثرتهم الكافرة وعلى عددهم الكبير الذي زاد كما عن مئة وعشرين الفا في هذه الخطبة يحدد النبي صلى الله عليه وسلم معالم الرسالة. نفس المبادئ التي كان يدعو اليها وهو وحيد فريد

13
00:12:29.650 --> 00:12:56.500
في مكة واصحابه من حوله قليل مستضعفون في الارض يخافون ان يتخطفهم الناس. نفس هذه المبادئ التي يعلنها اليوم وقد مكن الله له في في الارض بعد ان استخلفه فيها ومكى له دينه الذي ارتضى له عز وجل. ودخل الناس في دين الله افواجا

14
00:12:56.500 --> 00:13:16.500
وجاء نصر الله والفتح. نفس المبادئ نفس منظومة القيم التي لم تتغير من حال القلة الى حال الكثرة ولا من حال الاستضعاف الى حال التمكين لانها مبادئ راسخة وقيم ثابتة لم يزدها مرور الايام والليالي

15
00:13:16.500 --> 00:13:40.550
الا رسوخا الا شموخا الا تألقا الا اصالة الا لمعانا الا بريقا. ماذا كان من هديه صلى الله عليه وسلم في مقامه هذا ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم

16
00:13:40.550 --> 00:14:02.550
ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب مضى الذي بين جمادى وشعبان ان المعلم الاول الذي اراد ان يبرزه وان يؤكد عليه انما يتعلق بقضية التحليل والتحريم صيانة لها

17
00:14:02.600 --> 00:14:21.950
من ان تمتد اليها يد العبس من ان تمتد اليها يد البشر بالعبث وبالتحريف ان من نسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا. يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما

18
00:14:21.950 --> 00:14:40.350
الله فيحل ما حرم الله. ان الله جل وعلا جعل في كتابه اربعة اشهر حرم ان التحريم والتحليل قضية مرجعها الى الوحي الاعلى المعصوم قرآنا وسنة صحيحة. ليس لاحد ان يحل حرام

19
00:14:40.350 --> 00:15:01.950
ومن اجمع عليه ولا ان يحرم حلالا اجمع عليه. ولا ان يبدل شرعا اجمع عليه. التحليل والتحريم حق خالص لله جل وعلا ثم للنبي صلوات ربي وسلامه عليه لقد عبث القوم بالتحليل والتحريم. لقد رأينا كيف

20
00:15:02.350 --> 00:15:22.350
امتد عبثهم الى التحليل والتحريم فيما ذرأ الله من الحرث والانعام. فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا. لقد رأينا كيف امتد عبثهم الى التحليل والتحريم عندما كانوا يتقربون الى الله بقتل اولادهم

21
00:15:22.350 --> 00:15:47.900
تفها بغير علم ما اكثر ما عبثت اصابع البشر في ذلك الزمان بالتحليل وبالتحريم. فاراد نبينا في اعلانه هذا ان طون هذا المعلم الاكبر والاعظم في عمق الرسالة وتاريخها ان يظل هذا الامر الى الله جل جلاله وحده

22
00:15:48.150 --> 00:16:08.150
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الى الله. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون يؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا. ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يعلن الحرمات

23
00:16:08.150 --> 00:16:38.150
يعلن الحقوق الانسانية في اعزم واول وثيقة حرمات وحقوق انسانية اتقطعت الوثائق قديمها وحديثها ان تبلغ عشر معشاري ما اعلنه نبينا صلى الله عليه وسلم في هذا المقام انه يعلن حقا الانسان في الحياة. حقه في الملكية حقه في الكرامة البشرية

24
00:16:38.150 --> 00:16:58.150
ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في في بلدكم هذا ارتفع بها من مستوى الحق الى مستوى الواجب. ومن مستوى الواجب الى مستوى الحرمة. ان دماءكم

25
00:16:58.150 --> 00:17:18.150
واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا. كأن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر الى الغيب من وراء ستر رقيق. وكان يستشهد واقعا. سوف يعدو بعض امته على

26
00:17:18.150 --> 00:17:43.600
ابو عوض وينبغي بعض امته على بعض. ويريق فيها بعضهم دماء بعض. فكان من اعظم واكبر وابرز ما صدر به خطابا. التأكيد على حرمة الدماء والاموال والاعراض كل المسلم على المسلم حرام. دمه وماله وعرضه

27
00:17:43.950 --> 00:18:06.350
لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه. لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث. زنا بعد حصان او قتل عمد عدوان او ردة بعد ايمان. لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث. النفس

28
00:18:06.350 --> 00:18:30.900
الثيب الزاني التارك بدينه المفارق للجماعة ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عظيما. لا يزال العبد في فسحة من دينه. ولم يصب دما حراما

29
00:18:31.250 --> 00:19:00.550
كل ذنب عسى الله ان يغفره ان الرجل يموت كافرا او مؤمنا يقتل مؤمنا متعمدا ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم. حرام كحرمة يومكم هذا. في شهركم هذا في في لديكم هذا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض. فلا

30
00:19:00.550 --> 00:19:30.750
ارجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ثم تحدث النبي صلى الله عليه وسلم عن حقوق النساء لقد خص المرأة في خطابه هذا جامع لقد خصها بفقرة مهمة استوصى بها امته خيرا. اتقوا الله في النساء. فانكم انما اخذتموهن بامانة الله

31
00:19:30.750 --> 00:19:56.850
لن تن فروجهن بكلمة الله اخذتموهن بامانة الله عندما جاء الزوج لكي يضع يده في في يد ولي زوجته انما عقد له على كتاب الله وسنة رسوله لله لكي يعلن المرجعية العليا الحاكمة لهذا العقد في كل اطواره في كل تقلباته

32
00:19:57.100 --> 00:20:19.000
في ميلاده وفيما ينشأ عنه من حقوق وتبعات. وفيما قد يحصل اثناء طريق الحياة الزوجية من خصومات او احتقانات ثم ما يكون اذا قدر الله ان تنفصم عرى هذه العلاقة. ان الحجة القاطعة والحكم الاعلى في هذا وفي غيره

33
00:20:19.000 --> 00:20:46.800
انما هو الشرع المطهر انما هو الوحي المعصوم قرآنا وسنة صحيحة يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بين حقوق الحكام والمحكومين ان الحاكم انما تطاع في غير معصية الله جل وعلا. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. لا طاعة لبشر في

34
00:20:46.800 --> 00:21:12.800
معصية الله عز وجل ان لهم السمع والطاعة فيما احب المسلم وفيما كره الا ان يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ثم اكد في مقام اخر صلوات ربي وسلامه عليه انه اذا اظلنا زمان ائمة يوم

35
00:21:12.800 --> 00:21:35.950
من صدقهم على كذبهم او اعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة  الحد الادنى الا تصدقهم على كذبهم. الا تعينهم على ظلمهم. الا تشايعهم على باطلهم. فمن صدقهم

36
00:21:35.950 --> 00:22:04.250
على كذبهم او اعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي حوضي يوم القيامة ان حرمة الدماء والاموال والاعراض انما هي قضية انسانية عامة اذا كان الخطاب هنا يتجه الى المسلمين فان في قواعد الشرع ومقاصده ما يجعله يتسع ليشمل البشرية كلها

37
00:22:04.250 --> 00:22:22.200
ما لم تكن محاربة لله عز وجل ما لم تكن صابة عن سبيل الله تعالى ان المسلم يعصم دمه وماله وعرضه باسلامه ان غير المسلم يعصم دمه وماله وعرضه بمسالمته

38
00:22:22.200 --> 00:22:54.300
وبامانه فبالايمان تعصم دماؤه وامواله واعراض المؤمنين وبالامان والمسالمة تعصم دماء واموال واعراض لغير المؤمنين لكي تمتد هذه المظلة لكي تشيع اجواء من السلام. يستمتع فيها العالم بهذه والامن لكي يتقلب الناس في اسفارهم امنين لكي يغدوا ويروحوا مطمئنين. فعندئذ تنتشر كلمة

39
00:22:54.300 --> 00:23:14.300
الله عز وجل وتوجد الاجواء الصحية المواتية للبلاغ عن الله عز وجل والبلاغ عن رسوله صلى الله عليه وسلم لا تزال ذاكرة الايام والليالي تذكر ما وقع من شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

40
00:23:14.300 --> 00:23:34.300
الله عندما دخل على ملك التتار قتل شاة واخذ يكلمه في اطلاق سراح الاسرى فاكبر الشيخ جل واطلق له سراح الاسرى من المسلمين. فقال هو واهل ذمتنا لن نفارق هذا المجلس

41
00:23:34.300 --> 00:23:50.800
حتى تطلق سراح اهل ذمتنا كما اطلقت سراح اهل ملتنا لقد اعطيناهم ذمة الله وذمة رسوله على ان يكون لهم ما لنا وعليهم ما علينا. ان تكون حرمة دمائهم كحرمة

42
00:23:50.800 --> 00:24:14.550
ولم يبرح المجلس حتى اطلق له سراح اهل الذمة فخرج بالاسرى جميعا من اهل الذمة ومن اهل الملة على حد سواء يا اتباع المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. العالم تحدث عن حقوق الانسان وعمل اعلان عن وثيقة عالمية

43
00:24:14.550 --> 00:24:38.700
الف تسعمية تمانية واربعين في هذا العام اقتحمت قوات الاحتلال فلسطين وكل الدول التي وقعت على اعلان حقوق الانسان سارعت الى سارعت الى التصديق على هذا الاحتلال. سارعت الى الاعتراف به. واسناد الشرعية عليه. نفس الدول

44
00:24:38.700 --> 00:25:03.550
في نفس العام عام تمانية واربعين ميلاد حقوق الانسان اعلان وثيقة عالمية نفس العالم نفس اللحظة اسباب شرعية على قوات الاحتلال التي تحتل فلسطين طب هؤلاء الذين وقعوا على اسباغ الشرعية على انتهاك حقوق شعب باكمله. انتهاك حقوق مقدساتهم وحرماتهم

45
00:25:03.550 --> 00:25:22.650
وحقهم في بيت الله الذي اؤتمنوا عليه. هل كانت بريطانيا يومها تعترف بحقوق الانسان في استعمارات التي كانت تحكمها هل كانت فرنسا تعترف بحقوق الانسان في الشمال؟ الافريقي وفي المغرب العربي

46
00:25:22.900 --> 00:25:45.450
انها اكذوبة كبرى نفس اليد التي وقعت على وثيقة حقوق الانسان نفس اليد التي وقعت على اقرار انتهاك حقوق شعب باكمله واخراجه من ارضه بغير حق الا ان يقول ربنا الله ان الله جل جلاله

47
00:25:45.450 --> 00:26:05.450
ما بين القتل والاخراج من الارض ولو انا كتبنا عليهم انقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ان مرارة الاخراج من الارض كمرارة القتل. لا يعرف مرارتها الا من الا من تجرعها

48
00:26:05.450 --> 00:26:25.450
لا يعرف طعمها الا من ذاقها. لا تسأل عن هذا الا من اكتو بنارها. الا من تجرأ قصصها والامها يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان الشيطان يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب. لكنه رضي بالتحريش

49
00:26:25.450 --> 00:26:45.450
فيما بينهم. نعم لقد رضي باثارة الاحقاد والعداوات والضغناء والبغضاء وقد يأس ان اهل الجدية على الشرك مرة اخرى بعد ان دخل الناس في دين الله افواجا. وبعد ان طهر الله ارضا الجزية من الكفر والشرك

50
00:26:45.450 --> 00:27:05.450
يأس الشيطان ان يجتمع اهلها على الشرك بالله لكنه ادخر لهم التحريش فيما بينهم. ايقاظ نيران العداوة بغضاء تحريض بعضهم على بعض تقليب بعضهم على بعض فهذه دعوة الى ابناء

51
00:27:05.450 --> 00:27:26.200
جزيرتي العرب ان يذكروا وصية رسول الله في خطبة الوداع في اخر خطاب له فاحذروه على انفسكم  ان الشيطان يئس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب لكنه رضي بالتحريش فيما بينهم فاحذروه

52
00:27:26.200 --> 00:27:54.300
على انفسكم ثم ثم شعر نبينا في نهاية المطاف انه قد ادى الامانة وبلغ الرسالة. فقال لهم وانكم ستسألون عني غدا. فماذا انتم قائلون؟ فارتقوا رفعت الاصوات كلها نشهد انك بلغت الرسالة واديت الامانة يا رسول الله. فشعشع الرضا في عينيه صلوات

53
00:27:54.300 --> 00:28:14.300
ربي وسلامه عليه ثم اخذ يرفع اصبعها الى السماء وينكتها بل قومه ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد وهكذا انتقلت التبعة من عاتقه الى عاتق امته صلوات ربي وسلامه عليه لكي يسبح لكي

54
00:28:14.300 --> 00:28:34.300
فرغ للتسبيح والحمد والاستغفار ليلقى ربه جل جلاله. راضيا مرضيا. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. اقول

55
00:28:34.300 --> 00:29:00.150
ولهذا واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين ان شاء الله. تقارب ان شاء الله في المجلس ان شاء الله الخير. تقرب الله يجزاكم خير ولا تقفوا عند الباب يقول في مساحات كثيرة ان شاء الله

56
00:29:00.950 --> 00:29:30.950
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين. صلى الله عليه وسلم فالله عز وجل صلى الله عليه وسلم مسلم. عليه الصلاة والسلام

57
00:29:30.950 --> 00:30:39.750
ذو الحجة باي الكعبة ان عرفة جمرات في ذي الحجة. في عرفة. خطبة الجمعة    ذات الله عز وجل ذات صلى الله عليه وسلم الله عز وجل النبي عليه الصلاة والسلام

58
00:30:39.850 --> 00:32:28.350
والله عز وجل وان هو ازويك وانهياد انه الله عز وجل     يقول الله عز وجل يعني ان زوجتي  ارجو الله   الله سنات اب تو ابل ديزايرز ده في بلدات  مسلم الله عز وجل

59
00:32:28.350 --> 00:34:21.350
سامسونج  دحين من راسنا صلى الله عليه وسلم  فريني  الرسول صلى الله عليه وسلم  المسلم  اه الله عز وجل الله عز وجل الله اذا هي عليه الصلاة والسلام  اه سنة

60
00:34:22.700 --> 00:36:02.250
هي الله عز وجل. الله عز وجل الله عز وجل يعني ابا عزوز هو هو وش الذات اه يعني   اذا ذات اسلام والابن تيمة  مسلم هو ليفت ان مسلم كان

61
00:36:02.300 --> 00:38:52.750
عضو اه   لمرتكبات او ذات   لو   ودد      ده شيطان  صلى الله عليه وسلم   يعني هي كل ده الشيخ  صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم     ان تلهي عليه الصلاة والسلام

62
00:38:53.100 --> 00:39:32.800
صلى الله عليه وسلم ذات الله عز وجل ان شاء الله  الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. نشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

63
00:39:32.800 --> 00:39:52.800
له ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين

64
00:39:52.800 --> 00:40:12.800
ان معصية ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

65
00:40:12.800 --> 00:40:32.800
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انصر المستضعفين من المسلمين في المشارق والمغارب. اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يعجزونك. اللهم ارنا فيهم

66
00:40:32.800 --> 00:40:52.800
عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم انصر المرابطين حول المسجد الاقصى يا رب العالمين اللهم ثبتهم اللهم اربط على قلوبهم. اللهم اربط على قلوب اوليائك الصالحين في كل مكان يا رب العالمين

67
00:40:52.800 --> 00:41:12.800
اللهم يا ربي انا نسألك ان تكون لهم والا تكون عليهم. ان ان تمدهم بمدد من عندك يا حي يا قيوم يوم يا غياث المستغيثين يا رجاء السائلين. يا امان الخائفين يا ذا الجلال والاكرام. اللهم

68
00:41:12.800 --> 00:41:32.800
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات امين امين والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

69
00:41:32.800 --> 00:41:46.873
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. الله اكبر الله اكبر. اشهد ولا اله الا الله