1
00:00:00.200 --> 00:00:23.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله ذي العظمة والجلال احمده سبحانه الكبير المتعال واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا يقع في ملكه الا ما اذن فيه

2
00:00:23.850 --> 00:00:48.350
وهو الواحد القهار اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له العزيز الجبار واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد الاخيار صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الابرار اما بعد عباد الله

3
00:00:48.550 --> 00:01:11.850
فاتقوا الله تبارك وتعالى واعلموا ان اساس السعادة في الدنيا قبل الاخرة وان سبيل الفلاح والفوز انما هو بتقواه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

4
00:01:13.650 --> 00:01:41.550
على المسلم ان يستيقن انه سبحانه حكيم بما قضى وقدر كما انه جل في علاه حكيم ايمانها وامر فشرعه محكم وامره في الكون محكم لو ابعد الشمس قليلا لمات الناس من الزمهرير

5
00:01:42.600 --> 00:02:08.600
ولو قربها قليلا لمات الناس من السموم يقدر في الابدان ما يشاء. فيصح هذا ويمرض هذا وفي المجتمعات ما يشاء فيعافي هؤلاء ويبتلي هؤلاء لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

6
00:02:09.700 --> 00:02:37.550
ومع هذا كله فانه سبحانه يأتي بالايات كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لينخسفان لموت احد ولا لحياة احد انهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده

7
00:02:38.500 --> 00:03:09.900
وهكذا كلها اية في الارض فرب العزة يقول وما نرسل بالايات الا تخويفا هذه الزلازل التي وقعت والتي ستقع هي دلالة على عظمة ملكه ووحدانية تفرده بالملك فلو اجتمع اهل الارض

8
00:03:10.300 --> 00:03:41.100
على ان يقروا الارض ما استطاعوا ولذلك قال للمشركين اما منتم ان يخسف بكم جانب البر من يغيثهم غيره سبحانه يجعل هذا الرجل مجنونا ليتعظ به العقلاء ويجعل يد هذا مرتعشا ليتعظ به

9
00:03:41.800 --> 00:04:11.850
الذين يتصرفون في ايديهم كيفما يشاؤون ومع هذا كله فانه سبحانه غلبت رحمته قهره. ولهذا قال وما ويعفو عن كثير ويعفو عن كثير ولما يقدر على العبد مرضا او موتا لاحبابه

10
00:04:12.900 --> 00:04:44.600
او زلزالا في جانب او فيظانا في اخر فهو من جهة ابتلاء للعباد بالقدر المقدر فليصبرون هل يرظون؟ هل يسخطون؟ هل يتعظون ويعتبرون وابتلاء بالشرع كيف يتعاملون مع هذا القدر الذي وقع عليهم

11
00:04:45.700 --> 00:05:13.500
الذي خلقه قبيحا كيف يتعامل مع قدر الله وكالذي خلقه جميلا كيف يتعامل مع قدر الله وفق شرع الله عز وجل  فالمؤمن يقول امنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره من الله تعالى

12
00:05:14.650 --> 00:05:35.550
نعم ليس في افعال الله شر محض ابدا والشر ليس اليك كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ولكن الذي يقع من الشر انما هو نسبي وفيه من الخير ما الله به عليم

13
00:05:36.150 --> 00:06:09.750
فمرض فلان يجعله يئن ويحن الى ربه ويقول يا رب يا رب يا رب والاتيان بالزلازل في مكان ما ابتلاء لاناس وتوبة لاخرين قضاء على اجال اناس واوبة لاخرين لو ما مات هؤلاء بالزلازل اكانوا يعيشون؟ لا والله

14
00:06:10.650 --> 00:06:36.550
فان ناجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون يموت هذا بمرض واخرون بحوادث اخرون بالحروب اخرون بالزلازل تعددت الاسباب والموت واحد والعجب كل العجب ان ابليس يشغل الناس

15
00:06:37.100 --> 00:07:01.800
كيف ماتوا؟ لماذا ماتوا ولا يشغلهم بل يعميهم على اي شيء ماتوا على الطاعة ام على المعصية  انا وانت كلنا سنموت. فلا تشغل نفسك كيف ستموت. فذاك ليس بيدك اشغل نفسك

16
00:07:02.250 --> 00:07:25.200
هل تموت ولا الطاعة او لا على الاستقامة او لا على ذكر او على غفلة فاتعظ يا عبد الله روى البخاري عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما نزل قول الله

17
00:07:25.250 --> 00:07:45.300
قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك ثم قال لو يجعل بأسكم

18
00:07:45.500 --> 00:08:11.000
بينكم قال هذه اهون يقول مجاهد في تفسير الاية قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الصيحة والحجارة والريح واضاف بعضهم في تفسير الحجارة الخسف من السماء

19
00:08:12.150 --> 00:08:43.250
قال ومن تحت ارجلكم. قال الرجفة والخسف والرجفة هي الزلازل الصغرى التي تكون قبل الكبرى عباد الله تأملوا في حقارة الدنيا كم من هؤلاء الموتى ومن قبلهم كانوا مشغولين بالجمع عادوا اخاهم

20
00:08:43.350 --> 00:09:14.400
واغضبوا جيرانهم وقطعوا الاوصال واخذوا بالحلال او الحرام وفي لحظة وضحاها اذا هم بين يدي الله موقوفون وفي نظرنا تحت الانقاظ مهدمون اذا لم نتعظ بمثل هذه فباي شيء سنتعظ

21
00:09:15.300 --> 00:09:43.750
صدق الله وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقول سحاب مركوب يذهبون الى التأويلات تحركت تحركت القشرة الاناضولية مع القشرة الارضية ولا ينظرون من الذي حركها ولماذا حركها ينظرون للميت

22
00:09:43.850 --> 00:10:09.850
يقولون مات بالمرض ولا ينظرون ان ناجله قد حان عباد الله ارتجت الكوفة في زمن ابن مسعود رضي الله عنه فقال ايها الناس ان الله يستعتبكم فاستعتبوا اي فارجعوا الى الله

23
00:10:10.950 --> 00:10:42.300
وارتجفت المدينة بخلافة عمر فغضب وقام وخطب الناس حذرهم وامرهم بالتوبة. وقال ما ما اسرع ما غيرتم اوقد ارتجفت وانا بين ظهوركم؟ والله لان ارتجفت لاخرجن منها فما ارتجفت بعد ذلك حتى مات

24
00:10:43.750 --> 00:11:14.850
عباد الله هذه المقدرات العامة او الخاصة لا محيص عنها لا مفر منها وما يعفو الله اكثر وما يعفو الله اكثر حتى قال الله مبينا اخذه العام بينما يغضب وكلنا اخذنا بذنبه

25
00:11:15.750 --> 00:11:48.550
فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذت الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم. ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد يكون فيهم الصالح وقد يكون فيهم الطالح

26
00:11:49.150 --> 00:12:13.050
وقد سئل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث ام سلمة قال يغزو جيش فيخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم من ليس منهم وفيهم من قد سيق

27
00:12:13.250 --> 00:12:38.650
قال يخسف باولهم واخرهم ويحسبون على نياتهم او قال يحشرون على نياتهم ومتى ما اتقى الناس ربهم مهد الارض تمهيدا وجعل الارزاق تحته تخرج من تحتهم ومن فوقهم من غير حسبان

28
00:12:40.200 --> 00:13:07.850
ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض وقال افمن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون قال ابن ابي بكر احد العلماء وقد ياذن الله للارض في بعض الاحياء بالتنفس

29
00:13:08.300 --> 00:13:32.300
وتحدث فيها الزلازل العظام ويحدث من ذلك لعباده الخوف والخشية. والانابة والاقلاع عن المعاصي. التضرع الى الله والندم كما قال بعض السلف وقد زلزلت الارض ان ربكم يستعتبكم فالواجب ذكر الله

30
00:13:32.550 --> 00:14:03.150
والرضا بقضائه والاستغفار الى الله والترحم على الموتى. واعانة المرظى الملهوفين والمصابين منهم فان علينا ان نتصدق حتى يسكننا الارض ويسكن لنا الارض اللهم كن عونا للمستضعفين يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ارحم موتى المسلمين

31
00:14:03.200 --> 00:14:32.450
اللهم اجبر كسر مصابهم يا رب العالمين. اقول ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله كريم الاحسان واسع الفضل والجود والامتنان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك الديان واشهد ان محمدا عبده ورسوله سيد

32
00:14:32.450 --> 00:14:52.450
والجان صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وجميع الخلان. اما بعد عباد الله فاتقوه. واعلموا وان من اسباب العافية والسلامة من اسباب السلامة من كل سوء. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

33
00:14:52.450 --> 00:15:24.500
الصلاة وايتاء الزكاة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله. ان الله عزيز حكيم وان من اسباب العافية مساعدة المكروبين. من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته متفق عليه

34
00:15:24.500 --> 00:15:48.450
وقد امر امير البلاد وفقه الله لما فيه نفع العباد باغاثتهم والوقوف مع مسلمين في تركيا وسوريا فعلينا جميعا ان نكون عونا لولي الامر وان نتصدق وفق الجهات المعتمدة حتى تصل هذه الخيرات اليهم

35
00:15:48.500 --> 00:16:08.550
ومن اسباب العافية ان تكون حامدا لله كما روى ابن ماجة وغيره بسند صحيح من اصبح منكم امنا في سربه عنده قوت يومه عند وقوت يومه فقد سيقت له الدنيا

36
00:16:08.600 --> 00:16:34.500
فلن تخرج منها الا بما في بطنك او ما في صحيفتك اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم كن عونا ونصيرا للمستضعفين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وعافي مبتلانا ومبتلى المسلمين. اللهم تقبل المهدومين. شهداء عندك كما اخبر نبيك. فقال والمهدوم شهيد

37
00:16:34.500 --> 00:16:54.500
اللهم اجعلهم شهداء عندك واغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نسألك يا حي يا قيوم ان تكون لنا عونا ونصيرا. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا

38
00:16:54.500 --> 00:17:01.620
اللهم اجعلنا في بلدتنا امنا مطمئنين يا رب العالمين سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين