1
00:00:00.500 --> 00:00:45.600
ان الحمد لله نحمده سبحانه ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الناس فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له ولن تجد له وليا مرشدا

2
00:00:46.100 --> 00:01:15.150
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تذبحها الكائنات بحمده وعنت الوضوء بعظمته ووجهه ان سيدنا ونبينا وحبيبنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة وانذر الامة وبشرها وتركها على الناحية البيضاء ليها كنهارها

3
00:01:15.650 --> 00:01:36.150
ما يزيغ عنها الا اللهم صلي على محمد النبي وازواجه وامهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت ربنا على ال ابراهيم  انك حميد مجيد ثم ارضى اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين

4
00:01:36.500 --> 00:02:03.100
كانوا يصلحون وفي اعينهم اثار ليل مضى باتوا فيه سجدا لله يتلون كتابهم ويتدارسون فيما بينكم كانوا اذا ذكر الله تنهمل نورهم حتى تبتل ثيابه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون

5
00:02:03.500 --> 00:02:25.150
ثم اما بعد فيا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله جل وعلا حرم الظلم على نفسه وجعله فيما بين عباده محرما ففي حديث ابي ذر رضي الله عنه فيما يرويه النبي

6
00:02:25.400 --> 00:02:49.550
صلى الله عليه وآله وسلم عن ربه قول الله جل جلاله يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما بينكم محرما فلا تظلموا الظلم خراب من بيوت العامرة وهناك للامم والمدن والحضارات والشعوب

7
00:02:50.200 --> 00:03:10.550
ان الله جل وعلا يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد

8
00:03:11.250 --> 00:03:31.250
في كتاب الله جل وعلا وكم قصنا من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما الاخرين القصد لا يكون الا في حاجة عنفوان وشدة كما ترون من دوس الكلمة ومن وقعها

9
00:03:31.250 --> 00:03:59.900
وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما اخرين ان الله جل وعلا يقول وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يشبعون. قالوا واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا نهلك اهله وانا لصادقون

10
00:04:00.550 --> 00:04:29.950
ومكروا مكرا ومكرا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة بكري اما دمرناه وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية منها ظلموا ان في ذلك لآية لقوم يعلمون ان اقبح الظلم واشبعه ان تجعل لله ندا وهو خلقك

11
00:04:31.100 --> 00:04:50.600
لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم؟ فقال ان تجعل لله ندا وهو خلقك فعندما تنزل قول الله جل وعلا الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم

12
00:04:50.600 --> 00:05:12.250
تجوز شق ذلك على قلوب اصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم ثم قالوا يا رسول الله واينا لم يلمس ايمانهم بضر فقال لا ليس كمطلوبون انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان ابنه وهو يعي

13
00:05:12.250 --> 00:05:41.150
يا بني لا تشرك بالله الا الشرك لظلم عظيم فاعظم انواع الظلم الذي لا يغفره الله ابدا ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم يأتي ذلك حقوق العباد فان الدواوين ثلاثة. ديوان لا يدخله الله ابدا الشرك. ان الله لا

14
00:05:41.150 --> 00:06:06.400
ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ثم قال وديوان لا يتركه الله ابدا حقوق العلم فيما بينهم القصاص لا محالة ثم قال وديوان لا يعفأ الله به من صوم يوم تركه او صلاة تركها فهو الى الله ان شاء عذبه وان شاء

15
00:06:06.400 --> 00:06:30.400
في ظلم العباد فيما بينهم صور في الشتاء واشكال وانواع متفاوتة يجمع بين اهل القب والنجارة ظلم الرجل لزوجته وهي قاعدة بيته ومقضى شهوته وحاملة اولاده ومنفذة عنه في بيته

16
00:06:30.900 --> 00:06:54.850
لقد جاءت المرأة الى بيت زوجها وقد نقشت على صدرها وصية للرسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب عليها استوصوا بالنساء خيرا لقد وقف نبينا صلى الله عليه وسلم على سطوح عرفات. لكي يخاطب الامة المسلمة الحاضرة امامهم

17
00:06:54.850 --> 00:07:14.850
ولكي يخاطب من خلاله الامة الاسلام القادمة من رحم الغيب الى قيام الساعة. في خطبة جامعة مانعة كانت في علم الله وفي الهام رسوله انها حبة توصية وحرمية. اذ في هذه الصفة دونها

18
00:07:14.850 --> 00:07:40.450
الله عليه وسلم وصية للنساء فقال اتقوا الله في النساء فانكم انما اخذتموهن الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله اتقوا الله في النساء فانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله

19
00:07:40.600 --> 00:08:07.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله التي جعلها الله تعالى للرد على اهل الدين لم تكن قرابة قاهر وتسلط وكبرياء انما كانت قوامة مسؤولية ورعاية وعيانة وتوجيه واشراف

20
00:08:07.750 --> 00:08:27.650
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم ان المرأة ولو انطلقت كنوز الدنيا باكملها لا تزال في كفالة زوجها ولا يزال مسئولا عن النفقة عليها وعلى ولدها

21
00:08:27.650 --> 00:08:45.400
يا مهما بلغ سراؤها. يعني يستغني ان يمد عينه اذا ما حباها الله به من مال فان الله اماط به هذه مسئولية ان الله جل وعلا يقول وبما انفقوا من اموالهم

22
00:08:45.850 --> 00:09:15.850
ثم قال بعدها فالصالحات قانتان حافظات للرجل بما حفظ الله. ان الله جل وعلا جعل اذا طوق زوجته ان يردها ما دامت في فقال وبعولتهن احق بربهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا يعني يعني فجعل قيد ارادة الاصلاح جعله شرقا وقيدا

23
00:09:15.850 --> 00:09:40.050
مشروعية الركعة والا فان الاصل هو الامة. لقول الله جل وعلا ولا تمسكوهن ضرارا اعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه اه من صورة رجل من اولاده الا يسوي بينهم في العطية. اتقوا الله واعبدوا بين اولادكم

24
00:09:40.550 --> 00:10:06.550
لقد جاء النعمان ابن بشير لقد روى النعمان ابن بشير ان امه سألت اباه ان يمنحه او ان امه سألت اباه ان يمنحها شيئا من ماله لولده ثم تقول الرواية انه تأبى عليها سنة ثم بدا له ان يفعل فقالت له لابد ان تشهد على هذا رسول الله

25
00:10:06.850 --> 00:10:24.200
صلى الله عليه وسلم قال فاخذ بيده وانا شاب صغير فذهب بي الى النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال يا رسول الله ان ام هذا يعجبها ان تشهدك على ما منحته من ولدك

26
00:10:24.550 --> 00:10:47.900
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا بشير الك ولد غير هذا؟ فقال نعم. فقال اكل ولدك اعطيتهم مثل ما فقال له لا يعني مثلا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا اشهد على يوم اني لا اشهد على يوم اشهد على هذا غيري

27
00:10:48.250 --> 00:11:12.900
ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء؟ فقال نعم. قال فلا اذن اتقوا الله وعددوا بين اولادكم ومن صور الظلم الشنيعة البشعة كذلك ان تستأجر اجيرا تستوفي منه اجره ثم لا تجد له حقه كاملا

28
00:11:12.900 --> 00:11:38.000
غير منقوص ان ثلاثة لا يكلمهم الله جل وعلا يوم القيامة وخصمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كنت خصم خصمته ثم بين هؤلاء فقال رجل اعطى فيه ثم مضى. ثم قال ورجل باع حرا فأكل ثمنه ثم قال

29
00:11:38.000 --> 00:12:00.150
استأجر اجيرا فاستوفى منه فلم يعطه حقا ثم نأتي بعد ذلك الى اشنع صور الظلم وابشعها ما يكون من الولاة والحكام المستبدين الطلبة اذا ان هارونين عندما يظلمون يظلمون ظلما لا يقدر عليهم احد

30
00:12:01.100 --> 00:12:28.450
يزلمون ظلما يمتد الى ملايين من البشر وهم سافرون في غيرهم لاهون عاكفون اذا ظلموا ظلموا ظلما لا يقدر عليه احد والظلم ظلمات يوم القيامة لقد قضى عمر ابن الخطاب اني لم ارسل اليكم عماني ليضربوا ابشاركم ولا ليأخذوا

31
00:12:28.450 --> 00:12:56.300
اموالكم انما ارسلتم اليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم فمن وعد به ذلك فليرفعن الامر الي فوالله لا به الفوازه تعمرو للعاصي وقال يا امير المؤمنين ارأيت لو كان رجل على رعية فأدب بعض رعيتي اتحصنه منه

32
00:12:57.100 --> 00:13:16.450
فقال له والذي نفسي بيده لا اقصنه منه ولم لا افعله؟ قد رأيت رسول الله يقص من نفسه ثم قال له لا تضربوا ابشار المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفر

33
00:13:16.450 --> 00:13:49.150
لا تضربوا اقشام المسلمين الا بشرة المسلم حمى لله ورسوله ان كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه لا يحل قلب امرئ مسلم الا بطيب نفس منه ان من ابشع صور الظلم ما قدمته هذه الكلمة لاحد الولاة عندما قال من والانا اخذنا ما له ومن عادانا

34
00:13:49.150 --> 00:14:13.400
اخذنا رخصة اي نعم. قال من والانا اخذنا ما له ومن عادانا اخذنا رأسه يا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد وقف علماء المسلمين على مدار القرون في وجه الظلم. ان كانوا يتدينون بعدم الخروج على الولاة لكنهم لا يتدينون

35
00:14:13.400 --> 00:14:37.800
بتصديقهم على كذبهم لا تتبينون بمشايعتهم على باطلهم. لا يتدينون بمعاونتهم على ظلمهم. كانوا يصنعون بالحق لا يخافون في الله لومة لائم لقد كسر ابو الحسن النوني للمعتدي ثلاثين ذلة من بناء الخوف

36
00:14:38.150 --> 00:15:00.100
يقفون استدعاهم فدخل عليه يسرق سيفه لسانا. ثم قال من ولاك امرا حسبه؟ فقال الذي ولاك امرا امامك يعني عندما قال له من ولاك امر الحزب حتى تكسر دماءك؟ فقال الذي ولاني لحزبا. يعني انما هو الذي ولاك بمرضك

37
00:15:00.500 --> 00:15:18.750
فقد قطى رأسه ساعة ثم رفعها قال ما حملك على ما صنعت؟ فقال شفقة مني عليك شفقة مني عليك لقد دخل سفيان الثوري على ابي جعفر وهو في منى ايام الحج

38
00:15:19.700 --> 00:15:40.000
وقال له ارفع فقال له ارفع الي حاجتك فقال اتق الله لقد ملأت الارض جورا وظلما فاطأطأ رأسه زاعرا ثم قال ارفع الي حاجتك فقال انما بوت هذه المنزلة بسيوف المهاجرين والانصار

39
00:15:40.000 --> 00:16:03.650
ابنائهم يموتون جوعا. اذا اتق الله واوصل اليهم حقوقهم اقطع رأسه ساعة ثم رفعه فقال ارفع الينا حجتك فقال له لقد حج عمر ابن الخطاب ثم قال لغلامه يا فلان كم انصحنا في هذه الحجة من المال؟ فقال سبعة عشر درهما

40
00:16:04.150 --> 00:16:30.350
ثم قال وها انا ذا انظر الى ما انفق من مسيرك هذا ما لا تطيق حمله الجبال لقد دخل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله على الملك يعني هو التاريخ يعلم كيف كان التتار كيف كانوا يتضرعون في الدماء ويسفكونها بغير حريرة من دين ولا

41
00:16:30.350 --> 00:16:52.200
فدخل عليه ثم قال له لقد بلغنا انك تقول انك مسلم ومعك مؤذن وامام وقاض وشيخ فلم خسرت بماذا  لقد كان ابوك وجدك كافرا فلم يغزو بلادنا بعد ان عانونا على عدم ذلك

42
00:16:52.400 --> 00:17:17.050
لكن تعاهدت فبذلت وقلت فما وفيت ثم كان قزاني ينظر اليه لا يفارق نظره نظره. كان الناس يتوقعون ان يتطاير دم شيخ الاسلام في المجلس  والتفت اليه فقال وقد قرب اليه طعاما قال الا تأكل معنا

43
00:17:17.350 --> 00:17:42.750
فقال كيف اذكر الله وهذا مما ذهبتموه من اقلام المسلمين وطبختموه بما نهبتم من اشكالهم فقال ادعوا الله لنا يشفي فرفع يده وقزاه يؤمن على دعائه قال اللهم ان كنت تعلم ان عبدك هذا قد خرج لتكون كلمتك هي العليا

44
00:17:42.750 --> 00:18:02.750
لكي يكون الدين كله لك يا رب اللهم مكة اللهم مكن له في الارض ووطأ له فيها له فيها اللهم ان كنت تعلم انه خرج رياء وسمعة ومحادة لدينك ولكتابك. اللهم

45
00:18:02.750 --> 00:18:24.700
السر هو زلزل الارض من تحت اقدامه ثم صادقه وخرجان يؤمن على دعائه كان عشرين ابن عبد السلام وهو المسمى بسلطان العلماء في تاريخها وتلك الرواية عنه تلميذه شهاب الدين القرافي

46
00:18:25.200 --> 00:18:48.650
يعني لقد قاله البعض من هذا عصره حرمه لكي يكون على صلة بسلطان زمانه لكي يكون هذا اكثر وجاهدا له واكثر كبتا لخصومه الفقري له لقد تعلمت العلم لاكون سفيرا بين الله وعباده لا لا اتردد على ابوابها

47
00:18:49.800 --> 00:19:19.650
لقد تعلمت العلم لاكون سفيرا بين الله وعباده لا لاتردد على ابواب هؤلاء فعبيد الله ابن مروان عندما خرج يعني صارا ببعض حاشيته ودخل الى بلاد النوبة يعني ثم يروي القصة فيقول دخلت اليها بما سلم لي من اثاث وفراش فافترشته واقمت فيها ثلاثا. فسمع من

48
00:19:19.650 --> 00:19:43.550
امانة النوبة وقد خبر امرنا فجاء الينا ثم جلس على الارض ولم يجلس على فراشها فقل له لمن لم تجلس على ثيابنا؟ فقال اني ملك وخليق من فقال اني ملك وخليق لمن ملكه الله جل وعلا ان يتواضع لله عز وجل لرفعه

49
00:19:45.100 --> 00:20:06.400
ثم التفت الينا فقال لما تشربون القبور وهي محرمة عليكم في كتابكم. لم يكن ملموسا يعني لكنه قرأ الكتب يعني في الاخر يسأله يقول له لما تشترون لكن لما تشتكون الخمور وهي محرمة عليكم في كتابكم

50
00:20:06.400 --> 00:20:33.950
فانقلب قوله لقد اشترى على ذلك سفهائنا وعدينا فقال لي ولم تطأون الزروع بدواربكم والفساد محرم عليكم في كتابي. فقل لهم اجترى على ذلك الجهاد فقال لي ولم تلبسون الحرير والايباد وتتزينون رجالا بالذهب والفضة وقد حرم ذلك عليكم في دينكم

51
00:20:34.800 --> 00:21:00.200
فقلت له لقد قل انصارنا وزاد ملكنا فاستنصرنا بقوم فاستنصرنا بقوم من العلن في ديننا ففعلوا ذلك على ديننا نعم قال فاطرق بعينه الى الارض ثم قال حبيبنا سفهاؤنا قوم من العدل دخلوا في ديننا فعلوا هذا على كل منا

52
00:21:01.050 --> 00:21:24.150
ثم رفع رأسه بقلمه ليس الامر ليس الاب كما تقولون انما انتم قوم استحللتم ما حرم الله عليكم وارتكبتم ما نهاكم الله عنه و اذ ملككم الله تعالى فنزل عنكم ثوب العز والبسكم ثوب السنة والمهانة

53
00:21:25.650 --> 00:21:50.550
ثم قال وان لله فيكم نقمة لم تبلغ نهايتها بعد فان لله فيكم نقمة لم تكن بها يدها بعد واني لا اخاف ان يحل بكم العذاب وانتم ببلدي فيصيبني مثل ما اصابكم الضيافة ثلاثة ايام يلتحم بعدها ابدا

54
00:21:51.900 --> 00:22:16.600
يا اتباع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان في جهنم حياة كالتناء وعقارب كالبغال تلدغ كل امير لا يعلم في رعيته ما من امير يسترعيه الله رعية فيموت ويموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله

55
00:22:16.600 --> 00:22:41.400
الله عليه الجنة ما من امير يسترعيه الله رعية فيموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله الله عليهم الجنة وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما اخرين

56
00:22:41.550 --> 00:23:08.550
وتلك القرى اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا قولي هذا واستغفر الله العظيم نبي ولكم فاستغفروه فيا فوزا استغفروه   الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين

57
00:23:09.800 --> 00:24:03.750
الله عز وجل والله عز وجل ربنا اللي امرني بالصدقات يا رب  الله عز وجل الله عز وجل السفير ذكر القرآن هو الله عز وجل فالله عز وجل   يعني في دولة الرئيس

58
00:24:03.850 --> 00:25:48.200
الله عز وجل  يعني تعتبر سعادة الباشا  آآ فيها عليه الصلاة والسلام الله عز وجل  هذا الشيخ  الله عز وجل قد موسى الله عز وجل لك ان الذنب الذي اتقوا الله عز وجل

59
00:25:48.200 --> 00:26:44.100
ودما كنت من المرج. صلى الله عليه وسلم الذي توبة تثير الله عز وجل هنا الله عز وجل الله عز وجل قال والله عز وجل نقصى بهم بتسأل الله عز وجل

60
00:26:44.650 --> 00:29:12.250
اقعد هنا  الاستاز يوسف عصام  آآ   يعني يستولد   صلى الله عليه وسلم توحيد وقت الإخلاص صلى الله عليه وسلم   بيصدقوا  لا تنسى   هي اللي تثبت  آآ الله  يعني انا الصوت اه

61
00:29:12.250 --> 00:31:41.500
آآ    النتيجة كسنة ولا امرأته صلى الله عليه وسلم  بتاعتي  تماما الله عز وجل  يستغيث  ممكن اه ان الله عز وجل سفيان  آآ سفيان الثوري وانتم هنا ضد سورة الياس

62
00:31:41.500 --> 00:34:30.200
الهندسة  آآ وباذن الله      صلى الله عليه وسلم وكتابه ذلك الوسواس الله عز وجل اختزال اه  اه  توفير المواجهات وتطوير النوم      الله عز وجل آآ  ان صغير  وبس وبس الالف والمستشفى

63
00:34:30.250 --> 00:35:05.750
بسيطان  والنساء الى الجنة  الحمد لله رب العالمين والعاقبة في الدين والعدوان الا على الظالمين. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

64
00:35:05.950 --> 00:35:25.500
انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اغفر لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين المعاصي. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. علينا

65
00:35:25.500 --> 00:35:45.500
اللهم متعنا باسمائنا وابصارنا وقوتنا ما ابدينا واجعله من اللهم اجعل ثمنا على من ظلمنا اللهم انصرنا على من خادمنا. اللهم لا تجعل مصيبتنا في الدنيا. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ بيننا ولا

66
00:35:45.500 --> 00:36:05.500
اللهم اجعل جنة دارنا وقرارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اكرم الامة حبيبك امر رشده فيه اهل طاعتنا ويتاب فيه على اهل معصيتك ويؤمر به بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم انصر مصر

67
00:36:05.500 --> 00:36:25.500
اللهم عليك باعدائك واعدائهم فانهم لا يؤنسونك. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك انك نعم المولى ونعم النصير. اللهم اشف جميع مرضى المسلمين عامة ومرضانا في هذا المسجد خاصة. اللهم امسح

68
00:36:25.500 --> 00:36:55.500
اللهم اجمع لهما بذويهم بين الاجر والعافية. اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذلك. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم عافهم واعف عنهم اللهم نقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم ارزقه من خطاياهم بالماء والثلج

69
00:36:55.500 --> 00:37:25.500
اللهم ارحمنا اذا ناصرنا الى ما صاروا اليه. اللهم لا تفتنا بعدهم ولا نخلنا اجرهم اللهم انصر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب الدعوات لا اله الا الله يقول الحق وهو يهدي السبيل. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

70
00:37:25.500 --> 00:38:21.800