ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الأمور محدثاتها. وكل اساس بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ايها الاخوة عباد الله
لا زلنا في صدد الحديث عن المجرمين اصحاب النار وموعدنا في هذا اليوم ان شاء الله تعالى مع المجرم السادس والعشرين اتدرون من هو يا عباد الله انها المرأة الملعونة
اتدرون من هو يا عباد الله انها المرأة الملعونة اتعرفونها يا امة الاسلام هي المرأة المتبرجة التي تبيع لحمها في الشوارع هي المرأة التي تعصي زوجها وتغضبه. وينام وعليها غضبان
هي المرأة النامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة هي المرأة التي ترجلت وتشبهت بالرجال عباد الله الملعونة الاولى هي المرأة المتبرجة التي تبرجت وتزينت وتعطرت وخرجت الى الشارع تبيع لحمها رخيصا للذئاب
فهذه المجرمة وهذه المرأة مجرمة في حق نفسها ومجرمة في حق زوجها ومجرمة في حق مجتمعها ومجرمة في حق دينها اولا المتبرجة مجرمة في حق نفسها لانها بالتبرج والسفور والعري
عرضت نفسها للعنة. وهي الطرد من رحمة الله يقول صلى الله عليه وسلم سيكون في اخر امتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت. العنوهن فانهن ملعونات العنوهن فانهن ملعونات
المتبرجة مجرمة في حق نفسها لانها عوضت نفسها لعذاب في نار جهنم وحرمت نفسها الجنة. يقول صلى الله عليه وسلم صنفان من امتي لم اراهما بعد. صنفان من اهل النار. من امتي
ان لم اراهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس وهؤلاء هم الظلمة. ونساء كاسيات عاريات. مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
ثانيا المرأة المتبرجة مجرمة في حق زوجها لانها تزينت لغيره. والواجب عليها ان تتزين له وحده وتبرجت وتعطرت وخرجت الى الشارع تبيع لحمها لغيره. والواجب على الا يطلع على هذا اللحم الا زوجها
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تسأل عنهم ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق وعصى امامه ومات عاصيا الثاني امة او عبد ابق من سيده اي هرب ولم يرجع
الثالث امرأة غاب عنها زوجها. وقد كفاها مؤونة فتبرجت بعده. فلا تسأل عنهم وامرأة غاب عنها زوجها. وقد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده. اي تزينت وتعطرت وخرجت الى الشارع تشتهي الرجال وتعرض نفسها للزنا. فلا
اسأل عنهم. وان رضى زوجها بتبرجها فهو ديوث ثالثا المتبرجة مجرمة في حق مجتمعها. لان المرأة يا عباد الله فتنة عظيمة للرجال. فقد قال صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة اضر
على الرجال من النساء. فالمرأة فتنة. فاذا تزينت وتبرجت وتعطرت. واختلطت بالرجال زادت فتنتها والرسول صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء
المرأة اذا تعطرت وتزينت وخرجت الى الشارع متبرجة فتنت الرجال. والشباب الذين تربوا وعلى شاشات لا دين ولا خلق. فاذا خرجت اليهم هذه المرأة المتبرجة المتزينة كده اشتهاها الرجال. واذا اشتها الرجال هذه المرأة طلبوها. واذا طلبوها وقعت فاحشة
الزنا في مجتمع المسلمين. فالمرأة بتبرجها قد اطلقت الشرارة الاولى لفاحشة الزنا. فالمتبرجة تشيع الفاحشة في مجتمع والله عز وجل يقول ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم
قيموا في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون رابعا المتبرجة مجرمة في حق دينها. لان الله عز وجل في كتابه من التبرج فتبرجت ونهاها عن التبرج فتبرجت. قال تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
اولى فهذه المرأة المجرمة خرجت الى الشارع وعصت ربها وتبرجت. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول المرأة عورة اي يجب على ولي هذه المرأة ان يسترها وان يحافظ عليها من اعين الاخرين
ومع ذلك عصت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتبرجت وتعرت. وقال صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة تعطرت وخرجت الى الشارع فمرت بقوم فشموا رائحتها فهي كذا وكذا
اي زانية ومع ذلك عصت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخرجت الى الشارع متعطرة امة الاسلام على المرأة المتبرجة ان تتقي الله في نفسها وان تتقي الله في زوجها وان تتقي الله في مجتمعها وان تتقي الله في دينها وان
التوبة النصوح الى الله عز وجل. استجابة لقوله تعالى وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. فيجب على المرأة المتبرجة ان تتوب من التبرج. وان الجلباب الشرعي استجابة لقول ربها. قل يا ايها النبي قل لنسائك وبناتك
وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيب عباد الله والجلباب الشرعي الذي يحبه الله ويحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الجلباب الذي توفرت فيه هذه الشروط. الشرط الاول ان يستر جميع بدن المرأة
من رأسها الى قدمها. واختلف العلماء في الوجه والكفين. فمنهم من فرضه واوجبه. ومنهم من قال هو سنة وهو والاولى والافضل وهو فعل امهات المؤمنين. وهذا يختلف من مرأة الى اخرى
والذي نميل اليه انه يجب على المرأة ان تغطي وجهها. الشرط الثاني الا يكون الجلباب في نفسه يلفت الانظار. الشرط الثالث ان نكون صفيقا لا يشف. الشرط الرابع ان يكون
لا يصف. الشرط الخامس الا يشبه لباس الكافرات. الشرط السادس الا يشبه لباس الرجال. الشرط السابع الا يكون مبخرا ولا معطرا ولا مطيبا الشرط الثامن الا يكون لباس شهرة واحذري يا امة الله الجلباب والحجاب المتبرج
احذري يا امة الله الحجاب المتبرج الذي يسمى عند الناس حجابا في ميزان الكتاب والسنة تبرجا. فكثير مما يراهم في الشوارع ترتدي جلبابا يلفت الانظار. وترتدي اشارة ليس للحجاب من شيء. فاتقوا الله عباد الله في نسائكم
واتقوا الله عباد الله في اعراضكم المجرمة الثانية هي المرأة التي تعصي زوجها وتغضبه وينام وعليها غضبان وهذه المرأة التي تعصي زوجها. مجرمة في حق نفسها. ومجرمة في حق زوجها. ومجرمة
في حق دينها. اولا المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق نفسها. لانها عرضت نفسها للعنة. وهي الطرد من رحمة الله يقول صلى الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امرأة لحاجته فابت
غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح وقال صلى الله عليه وسلم اذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها. لعنتها الملائكة حتى تصبح المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق نفسها لانها عرضت نفسها لسخط الله وغضب الله
يقول صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته الى حاجته فتأبى عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها اي زوجها الا كان الذي في السماء وهو الله ساخطا عليها حتى يرضى عنها اي زوجها
المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق نفسها. لان اعمالها الصالحة لا ترتفع فوق رأسها المرأة التي تعصي زوجها اعمالها الصالحة لا ترتفع فوق رأسها يقول صلى الله عليه وسلم
اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما اثنان لا تجاوز صلاتهم رؤوسهما عبد ابق من مواليه اي هارب من مواليه فيرجع وامرأة عصت زوجها حتى يرضى وامرأة عصت زوجها حتى يرضى وقال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز لا تجاوز صلاتهم اذانهم
عبد من مواليه. وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط وامام صلى بقوم وهم له كارهون المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق نفسها لانها حرمت نفسها الجنة. يقول صلى الله عليه وسلم
اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت زوجها قيل لها يوم القيامة ادخلوا الجنة من اي ابواب الجنة شئت ثانيا المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق زوجها. لان حق الزوج على الزوجة
عظيم يقول صلى الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لا موت مرة ان تسجد لزوجها وقال صلى الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المرأة ان
تسجد لزوجها. والذي نفس محمد بيده. لو ان والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله. ولو دعاها او لو طلب نفسها وهي علاقة بنت لم تمنعه. والقطب قالوا في اللغة هو المكان
الذي اعد للولادة. اي اذا جلست لتلد وطلبها زوجها لم تمنعه وقالوا هي الراحلة. فاذا كانت على الراحلة وطلبها زوجها لحاجته لم تمنعه وقال صلى الله عليه وسلم حق الزوج على الزوجة
ان لو كان به قرحة حق الزوج على الزوجة ان لو كان به قرحة اي من رأسه الى قدمه. وهذه القرحة تنبجس بالصديد والقيح. فجاءت هذه الزوجة فلحسته اي بلسانها
يقول صلى الله عليه وسلم ما ادت حقه حق الزوج على الزوجة ان لو كان به قرحة من رأسه الى قدمه تنبجس بالقيح والصديد. انظروا الى هذه الحالة تقدمت هذه الزوجة فلحسته اي لحست هذا الصديد والقيح بلسانها غير متقذرة
ما ادت حقه وقال صلى الله عليه وسلم لو تعلم المرأة لو تعلم المرأة حق الزوج عليها لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاءه حتى يفرغ منه لو تعرف المرأة حق الزوج عليها لم تقعد تقف عند رأسه لخدمته حتى يتغدى ويتعشى وينتهي من طعامه
سرابه وقال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة؟ النبي في الجنة والصديق في اما والشهيد في الجنة والمولود في الجنة. والرجل يزور اخاه في ناحية مصر. لا يزوره الا لله
ونسائكم من اهل الجنة. ونسائكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها العقود على زوجها التي اذا غضبت زوجها جاءت فوضعت يدها في يده وتقول له لا اذوق غيبا حتى ترضى
ونسائكم من اهل الجنة الودود الولود العقود على زوجها التي اذا غضب زوجها جاءت فوضعت يدها في يده. وقالت له لا اذوق غمضا ما انام ابدا ولا ترى عيني النوم حتى ترضى. لانها تعلم ان رضا الله عليها من
رضا زوجها. واذا غضب عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح. ويقول صلى الله عليه وسلم لا ينظر الله لامرأة لا تشكر لزوجها وهي تعلم انها لا تستغني عنه لا ينظر الله لامرأة لا تشكر لزوجها وهي تعلم انها لا تستغني عنه
ثالثا المرأة التي تعصي زوجها مجرمة في حق دينها. لان الرسول صلى الله عليه وسلم امرها ان تطيع زوجها في كل ما امر. الا اذا امرها بمعصية. فلا طاعة لمخلوق في معصية
يقول صلى الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امرأته لحاجته فلتأته ولو كانت على التنور. وقال صلى الله عليه وسلم. خير النساء التي تسره اذا نظر. وتطيعه اذا امر. ولا تخالف
في مالها وفي نفسها بما يكره. خير النساء من تسره اذا نظر اي اليها. وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره عباد الله الملعونة الثالثة هي المرأة النامصة
التي تنتف الشعر من وجهها والمتنمصة هي التي يفعل بها ذلك والواشمة التي تكتب وترسم على وجهها وجسمها. والمستوشمة هي التي يفعل بها فذلك والواصلة هي التي تصل شعرها بشعر غيرها. والمستوصلة هي التي
بها ذلك. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله الواشمات والمستوشمات والمانصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن التي توسع بين اسنانها والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله وقال صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة. والمستوصلة والواشمة والمستوشمة
قال صلى الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوصمة والواصلة والمستوصلة عباد الله المرأة الملعونة تعرض نفسها للعنة واللعنة هي الطرد من رحمة الله. اسأل الله العظيم
رب العرش العظيم ان يفقهنا واياكم في ديننا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين. واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. واشهد ان محمد
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين. عباد الله امة الاسلام الملعونة الرابعة هي المرأة المترجلة هي المرأة التي تتشبه بالرجال في مشيتهم
وفي لباسهم وفي كلامهم والرسول صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا انها ملعونة فقال صلى الله عليه وسلم لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل فليتق الله كل منا في بناته
وليتق الله كل منا في شبابه لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة ولعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل وقال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال شبهين من الرجال بالنساء. وقال صلى الله عليه وسلم لعن الله المخنثين من الرجال
سجلات من النساء وقال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة. ثلاثة لا يدخلون الجنة. العاق لوالديه والديوث الذي يقر المنكر في اهله. والمرأة المترجلة والمرأة المترجلة وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من تشبه من النساء بالرجال
ولا من تشبه بالرجال من النساء. ليس منا من تشبه من النساء بالرجال. ولا من تشبه من الرجال بالنساء فاتقوا الله عباد الله. وليتق الله كل منا في لباسه وفي حلقته وفي كلامه فكم من الشباب
محمد في كلامه في حلقته اما تنظر يا مسلم لابنك في الدار كيف حلق شعره وكيف يرتدي بنطاله وكيف يتكلم وماذا يضع في اذنيه وماذا صنع في شعره ما بقي يا عباد الله
الا ان يرفع شعارا على رأسه انه امرأة وكم من البنات ترجلت وكم من النساء ترجلت ونرى ذلك ونسمع المرأة كالرجل ونسيت المسكينة بهذا الترجل وبالتشبه بالرجال. قد عرضت نفسها للعنة
فيا اخوة الاسلام هذا هو المجرم السادس السادس والعشرين انها المرأة الملعونة فاتقوا الله عباد الله في نسائكم. واتقوا الله عباد الله في اعراضكم. واعلموا ان العرض غال وانك مسؤول عنه امام الله يوم القيامة. فاياك ان تطلق الحبل على الغارب. وتنسى ان تحاسب وتعاقب
فتصبح في البيت لا قيمة لك. فعندها تتبرج النساء. وعندها تعصي الزوجة. وعندها المرأة وانت في ذلك لا تملك لنفسك حولا ولا قوة. والسبب انك قصرت في بداية الامر اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم رد المسلمين الى دينك ردا جميلا. اللهم
ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنا. وسائر بلاد المسلمين ملك البلاد وحكام المسلمين للعمل بكتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. عباد الله