1
00:00:01.350 --> 00:00:28.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:28.800 --> 00:00:57.750
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:58.250 --> 00:01:25.100
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:25.100 --> 00:02:07.050
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان الله سبحانه وتعالى خلق البشر وجعل بينهم علائق تربصه ببعض منها علاقة الانساب ومنها علاقة والمشاركة الاب ومنها علاقة التجارة والمشاركة في التجارة

5
00:02:07.650 --> 00:02:44.700
ومنها علاقة الصداقة ومنها علاقة الدين لمن يشاركك في عبادة الله سبحانه وتعالى هذه العلاقات اذا تأملتها ستجد انها ستنقطع كلها عند اول ليلة في القبر فيما عدا علاقة الدين

6
00:02:46.800 --> 00:03:22.400
الاجسام والقرابات ستنتهي اذا انتقل المسلم الى ربه سبحانه وتعالى فلا ينفع احد احدا الا بامر الله سبحانه وتعالى والاموال والتجارات ستنتهي وتنقلب كلها. ولا يبقى منها شيء والصداقة والاخوة

7
00:03:22.750 --> 00:03:51.250
والمحبة الدنيوية ستنبغي وستنتهي باش كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الاخلاء جمع خليل. والخليل هو من وصل الى اقصى درجات المحبة

8
00:03:53.000 --> 00:04:21.650
هو الذي تخلل الحب في شغاف قلبه يوم القيامة سيكون عدوا لخليله الا اهل الدين واهل التقوى واهل الاخوة الايمانية اذا لا يبقى من علائق الانسان بالانسان في هذه الدنيا

9
00:04:23.400 --> 00:04:56.550
الا علاقة الدين والاخوة الايمانية  هذه الاخوة وهذه العلاقة من مقاصد هذا الدين العظيم تقوية وتجذيرها وترسيخها قال الله عز وجل في كتابه انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم  وقال الله عز وجل ايضا في كتابه

10
00:04:56.700 --> 00:05:23.300
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

11
00:05:23.800 --> 00:05:52.000
انه عليه الصلاة والسلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلم ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره

12
00:05:52.000 --> 00:06:22.450
الله يوم القيامة مبدأ واضح وصريح في القرآن والسنة بل الناظر والمتأمل في نصوص القرآن والسنة سيجد حماية هذه العلاقة وهذه الاخوة عن كل ما يخدشها حتى الامور التي قد لا يفطر لها

13
00:06:23.600 --> 00:06:53.700
تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث يعني اذا كانوا ثلاثة اشخاص في مجلس واحد لا يجوز ان يتلاجى اي يتهامس اثنان دون الثالث هذا الموقف الذي قد يحصل

14
00:06:54.050 --> 00:07:17.100
في المجالس انتبه له النبي صلى الله عليه وسلم وحرص الا يكون بين المؤمنين. رغم انه قد يقول بعض الناس هذا موقف بسيط ومع ذلك ومحافظة على الاخوة بين المسلمين الا تخدش

15
00:07:17.650 --> 00:07:39.700
نهى عن التناجي ان يتناجى اثنان دون الثالث من اجل ان ذلك يحسنه الى اخر تلك النصوص الكثيرة منها لا يدع بعضكم على بيع بعض نهى ان يبيع المسلم على بيع اخيه

16
00:07:41.200 --> 00:08:12.400
والنصوص كثيرة جدا تدل بمجموعها دلالة قاطعة على المحافظة على الاخوة بين المسلمين هذه الاخوة من اهم مستلزماتها هي ليست في الكلام فقط ولا بالشعارات وانما تستتبع وتستلزم الولاء والنصرة

17
00:08:12.500 --> 00:08:37.850
والدفاع عنه اذا ظلم وهذا لا يقتصر اخواني الكرام على المسلم الذي يشاركك في الوطن وفي الارض بل تتعدى الى كل المسلمين  في مشارق الارض ومغاربها بالشرط وفي الغرب وفي الشمال وفي الجنوب

18
00:08:38.650 --> 00:09:00.100
ما يربطك باخيك المسلم لا يحجزك عنه حد سياسي ولا غير ذلك ولا بعد الجغرافي ما يربطك بالمسلم في الهند او في الصين او في افريقيا هو ما يربطك بمسلم في الكويت

19
00:09:01.800 --> 00:09:34.500
لا فرق لاننا كلنا نعبد الها واحدا ونتجه الى قبلة واحدة  نتدين بدين واحد وهو دين الاسلام بعض الناس مع الاسف الشديد لا يهتم ولا يعبأ ابدا بحال اخوانه المسلمين

20
00:09:34.950 --> 00:09:58.000
شرقا او غربا ويعيش على مبدأ نفسي نفسي لا يهتم الا بنفسه وقل ما عدا ذلك كل ما عدا الدائرة الضيقة التي يعيش فيها لا يهتم به ابدا ولا يلقي له بالا

21
00:09:59.650 --> 00:10:26.950
وهذا لم يذق حلاوة الايمان لماذا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث العظيم الذي شرح فيه النبي صلى الله عليه وسلم كيف يذوق المسلم حلاوة الايمان وجعلها في ثلاثة اشياء

22
00:10:27.500 --> 00:10:56.200
اولا ان يحب ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما اثنين وان يحب المرء لا يحبه الا لله ثلاثة وان يكره ان يرجع الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار

23
00:10:56.850 --> 00:11:23.500
اذا الذي لا يجد في قلبه محبة لاخوانه المؤمنين مهما تباعدت الديار ولا رغبة في نصرتهم ولا اهتماما بقظاياهم فهذه علامة ومؤشر على ضعف الايمان في قلبه. وضعف محبة الله عز وجل في قلبه

24
00:11:24.050 --> 00:11:54.850
واذا اردنا ان نوضح ذلك بمثل انظروا الى من يحب ناديا رياضيا نراها في شبابنا بل حتى في من هم اكبر من الشباب من تولى قلبه بلاد رياضي هل منعته الحدود السياسية من محبته وموالاته بل ربما اكثر من ذلك ربما يسافر اليه

25
00:11:55.150 --> 00:12:16.400
ليحفظ مبارياتك وربما يكون عندك استعداد لدفع المبالغ الطائلة من اجل الصورة مع احد لاعبي هذا النادي هل منعته الحدود السياسية والبعد الجغرافي عن هذا الحب وهذا الولاء؟ لا قد يكون بينه وبين النادي

26
00:12:16.600 --> 00:12:48.000
الاف الكيلو مترات لكنه يعلق شعاره في غرفته ربما ويتكلم عنه هو تسعين في المئة منه حياتي اليومية تدور حول هذا النادي ربما عنده ولاء لماذا؟ لانه احبه ولا يعطي ربع هذا الولاء لمسلم في الهند انتهك عرضه او قتل او حرق بيته

27
00:12:48.150 --> 00:13:08.500
لا يسأل اصلا ولا ينتبه ولا يعبأ واذا قلت له بلد اخر ما لي شغل. طيب هذا النادي بلد اخر ليش تشجع النادي لماذا هذا الحب والولاء لهذا النادي الذي ما يدري عنك

28
00:13:08.750 --> 00:13:33.800
ولا انتبه لك حبيته ولا كرهته ومحبتك لا تزيده وكرهك لا ينقصه ولا يجمعك معه اي علاقة. لا دين ولا مصلحة تجارية ولا وطن ولا شيء ومع ذلك تجد في قلبك من موالاته بل ربما

29
00:13:34.450 --> 00:14:03.700
يصف البعض قطع علاقات سمعنا لان بعض الناس ربما يقاطع ويحب ويكره ويوالي ويعادي على نادي ودائما في جدال ونقاش ويدخلون في جدالات على شنو؟ على ماذا؟ رياضي لكن اخواننا المسلمين

30
00:14:04.500 --> 00:14:29.450
في الهند ربما ما اهتم اذا سمع او ما سمع او درى او ما درى ولا يعطي عشر ما يعطيه لهذا النادي الرياضي من ولاء ومحبة  كثرة العلاقة التي تجمعك بهم فهم اخوانك المسلمون يصلون كما تصلي

31
00:14:29.850 --> 00:14:47.900
ويشهدون ان لا اله الا الله وتشهد انت ان لا اله الا الله. وقبلتكم واحدة وقرآنكم واحد ودينكم واحد ولكن كانك لا علاقة لك بهم ابدا. وهذا يا اخواني الكرام

32
00:14:47.950 --> 00:15:08.800
من الخذلان ومن مخالفة ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان وعدنا وان يغفر لنا. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

33
00:15:08.850 --> 00:15:33.950
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فان قال قائل اخواني الكرام ماذا تريدنا ان نعبث ما المطلوب

34
00:15:34.600 --> 00:16:02.250
اذا تعرض اخواننا المسلمون في كل مكان ماذا تريدنا ان نعمل قبل ان ان اقول ماذا نعمل؟ هناك سؤال نسأل انفسنا اياه لماذا في مشارق الارض ومغاربها اقل ناس يهتم لهم وبحقوقهم هم المسلمون

35
00:16:02.500 --> 00:16:26.150
لماذا هل سألتم انفسكم يوما لماذا اذا تعرض لو لو كان مكان هؤلاء طائفة من اليهود هل سيكون هذا السكوت المطبق لو كان طائفة اخرى من الطوائف الاخرى هل سيكون هذا السكوت

36
00:16:26.700 --> 00:16:54.050
مع العلم ان المسلمين عددهم كثير ولكن صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال تتكالب عليكم الامم كما تتكالب الاكلة على قصعتها فقيل يا رسول الله اومن قلة نحن اذا

37
00:16:54.600 --> 00:17:15.850
فقال عليه الصلاة والسلام لا بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السن غثاء السيل هي الرغوة البيضاء التي تعلو الماء تراها حجم كبير لكن تمسكها ماكو شيء هذا يسمونه الغثاء

38
00:17:16.150 --> 00:17:40.550
وفاء الصيف حجم يتبع السيل او يعلوه تراه من بعيد كأنه جبل ابيض تذهب اليه تمسكه ما هو شيء ولكنكم غزاة كامثال السيل اوهب قلوبكم حب الدنيا هذا يا اخواني

39
00:17:40.600 --> 00:17:55.650
لا يعني ان الانسان لا يقوم بدوره. هذا الاخبار من النبي عليه الصلاة والسلام لا يعني ان يقول الانسان خلاص ما دام انه هذا قد اخبر عنه النبي عليه الصلاة والسلام

40
00:17:56.100 --> 00:18:16.250
اذا انا حالي حال يوم القيامة لن تسأل عن الناس ستسأل عن نفسك لن نسأل يوم القيامة هل انتفع الظلم عن المسلمين او لم يرتفع اذا كان في غير مقدورك لكن ستسأل

41
00:18:16.750 --> 00:18:36.650
لوحدك عن ماذا فعلت انت لا هفهم الاقصى ام لم يحرر؟ هل رفع الظلم عن المسلمين هند ام لم يرفع ستسأل ماذا فعلت انت تجاه الاقصى؟ وماذا فعلت انت؟ تجاه الهند مثلا

42
00:18:36.950 --> 00:19:05.750
واخوانك المسلمين هناك لماذا كما قال عليه الصلاة والسلام اوهنئ قلوبنا حب الدنيا كل واحد عليه من دنياه فقط لا علاقة له بما سوى ذلك ماذا نفعل اخواني الكرام اذا سمعنا ومع الاسف تكرر ذلك اصبح امرا معتادا

43
00:19:06.550 --> 00:19:30.750
ان تطالعنا نشرات الاخبار ووسائل الاعلام بين فترة واخرى عن ظلم للمسلمين في مكان ما من الارض فما انتهت او ربما لم تنتهي مشكلة اخواننا في بورما حتى ظهرت مشكلة اخواننا الايبور

44
00:19:31.250 --> 00:19:58.650
بالصين ولم تنتهي مشكلة بورما ولم تنتهي مشكلة المسلمين الايبور حتى ظهرت مشكلة المسلمين في الهند بولاية التي كلنا شاهدنا الاعتداءات والانتهاكات الصارخة عليهم وطردهم من بيوتهم وتحريك بيوتهم عليهم بل وقتلهم

45
00:19:59.650 --> 00:20:24.900
من قبل فئة خبيثة بدعم حكومي معلن ازاء هؤلاء المساكين طيب ما ردة الفعل التي حدثت لا تكاد تذكر لا على صعيد المجتمع الدولي ومع الاسف ولا على صعيد الدول الاسلامية

46
00:20:25.750 --> 00:20:53.450
ما سمعنا من الاستنكارات الا النشر اليسير وهؤلاء يقتلون تحرق بيوتهم ويصورون وتنشر اخبارهم يعني لا حتى انهم قد ضمنوا عدم وجود ردة فعل المسلمين ما خافوا وتكتموا على الاخبار انهم يعلمون

47
00:20:53.500 --> 00:21:21.000
انهم تكتموا او لم يتكتموا فالنتيجة واحدة والسؤال هنا ما المطلوب مني انا كفلت الجواب اولا الارتباط الشرولي هل تجد من نفسك ارتباطا بهم واهتماما بقضيتهم ام لا اول امر هذا مقياس لمدى ايمانك

48
00:21:21.550 --> 00:21:44.000
ومدى محبتك لله عز وجل ولمن يشاركك في دين الله سبحانه وتعالى. هذا اولا. ثانيا الكلمة الكلمة لها اثر عظيم لا سيما ونحن في عصر وسائل التواصل الاجتماعي التي ربما تقول الكلمة

49
00:21:44.550 --> 00:22:09.250
تلو الكلمة فتؤثر  عليك ان تنصر اخوانك ولو بكلمة واحدة ولو بشطر كلمة تنصب فيها اخوانك المسلمين ثالثا اذا مستوى الشعور القلبي والمستوى الثاني مستوى الكلمة المستوى الثالث مستوى العمل

50
00:22:09.350 --> 00:22:30.350
وهذا المستوى يتفاوت فيه الناس كل حسب مقدرته فهناك من يملك المنصب والجاه بحيث يستنكر على هؤلاء يجب عليه ان يفعل ذلك نصرة لاخوانه المسلمين. وهناك من لا يملك ذلك

51
00:22:31.850 --> 00:22:55.650
لكنهم ربما يملك المال فيساعدهم بالمال ومن لم يلد ومن لم يملك هذا ولا هذا فكلنا يملك امرا عظيما ومؤثرا وهو الدعاء الدعاء لهم هل سألت نفسك يوما متى اخر مرة

52
00:22:55.750 --> 00:23:21.400
رفعت يديك فقط بان تدعو لاخوانك المسلمين هل نحن انانيون حتى في الدعاء؟ فاذا ما رفعنا ايدينا فلا نتذكر الا حاجاتنا هل رفعنا ايدينا يوما فقط لا لشيء الا لادعو لاخواني المسلمين في الهند. هل عشت هذا الشعور؟ في يوم من الايام

53
00:23:21.950 --> 00:23:44.500
شعور عظيم. انت المستفيد الاول منه انت لما ترفع يديك لا لشيء الا لنصرة اخوانك والدعاء لهم فهذا اذا وفقت له فقد وفقت لخير عظيم وتذكر ان الدائرة تدور وان اخوانك هناك

54
00:23:45.000 --> 00:24:05.000
اذا سمعوا كلمة حتى لو كانت من بعيد فانها قد تؤذن فيهم. وقد تبث فيهم الشعور لما يكون عندنا مصيبة لا سمح الله ولا قدر وتدور الدوائر كما حدث في لهذه البلد قبل سنوات الم نفرح

55
00:24:05.200 --> 00:24:30.850
في تغيير الناس لنا ولو بالكلمة الواحدة وبشعورهم بنا لماذا نبخل بهذا الذي لا يكلفنا شيئا عن اخواننا هؤلاء المساكين الضعفاء لذلك اخواني الكرام يوم القيامة لن نسأل عن امور فوق طاقتنا

56
00:24:31.000 --> 00:24:50.550
لم نسأل لماذا لم تحرر القدس؟ لم نحمل مسؤولية عدم تحرير القدس ولا عدم نصرة المسلمين هنا او هناك ولكننا سنسأل عن امور كانت في مقدورنا وبخلنا بها هذه التي سنسأل عنها يوم القيامة ماذا فعلت

57
00:24:50.750 --> 00:25:10.750
لنصرة اخوانك المسلمين هنا او هناك. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراته. وان يعيننا على اداء حق الاسلام انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في

58
00:25:10.750 --> 00:25:30.400
الغناء وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة الا قضيتها ويسرتها واتممتها يا رب

59
00:25:30.400 --> 00:25:50.400
رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين. اللهم فرج هم المهمومين. ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف المرضى ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا

60
00:25:50.400 --> 00:26:10.400
تضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في بلاد الهند يا رب العالمين. وفي الصين وفي فلسطين وفي كل مكان يا رب العالمين عباد الله ان الله سبحانه وتعالى قد امرنا بامر بدأ فيه بنفسه بدأنا فيه بملائكته سبحانه

61
00:26:10.400 --> 00:26:30.400
تعالى فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبينا محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر محمد ابن عبد الله وعلى اصحابه الغرر ومن تبع

62
00:26:30.400 --> 00:26:40.075
باحسان الى يوم المحشر. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم