1
00:00:02.200 --> 00:00:20.150
الحمد لله لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا واضع لما رفع ولا رافع لما وضع يوفق من شاء من عباده ويؤتيهم من فضله وهو ذو الفضل العظيم

2
00:00:20.700 --> 00:00:43.450
احمده تعالى واشكره حمدا وشكرا كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا

3
00:00:43.500 --> 00:01:08.150
وبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

4
00:01:08.200 --> 00:01:26.650
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب من يتق الله يجعل له من امره يسرا

5
00:01:26.700 --> 00:01:48.300
ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا عباد الله فطر الله تعالى الانسان على حب المال كما قال سبحانه وتحبون المال حبا جما وقال وان الانسان لربه لكنون

6
00:01:48.350 --> 00:02:12.250
وانه لحب الخير لشديد والناس متفاوتون في حبهم للمال ونظرتهم له وتصريفه والحديث في هذه الخطبة عن جانب من جوانب تصريف المال تصريفا يجعل صاحب المال ينتفع بماله بعد مماته وبعد مواراته الثراء

7
00:02:13.950 --> 00:02:34.700
قد يقول قائل كيف ينتفع الانسان بماله بعد مماته اوليس هو قد مات وخلف الدنيا وراءه وراء ظهره الجوام استمع الى قول الله سبحانه انا نحن نحيي الموتى ونكتب ونكتب ما قدموا واثارهم

8
00:02:35.200 --> 00:02:55.050
الاثار التي يبقيها الانسان تكتب اما له واما عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم مبينا ابرز الاثار الحسنة التي تكتب للانسان بعد مماته اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث

9
00:02:55.350 --> 00:03:21.400
صدقة جارية او علمي ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم واول اول هذه الامور التي يكتب للانسان اجرها وثوابها بعد مماته الصدقة الجارية والصدقة الجارية هي الوقف

10
00:03:23.450 --> 00:03:45.750
والتسبيل في امور الخير ما وقفه الانسان لله تعالى فهو من الصدقة الجارية التي يستمر ثوابها له بعد مماته كبناء المساجد وكان يوقف عقارا ويجعل ريعه في وجوه البر ونحو ذلك من الاوقاف

11
00:03:45.800 --> 00:04:04.950
التي تسبل وتوقف في وجوه البر عامة والوقف هو تحبيس الاصل وتسبيل المنفعة فلا يباع ولا يوهب ولا يورث وهو من افضل القرب اذا كان في امور الخير ويكفي في بيان فضله

12
00:04:05.000 --> 00:04:25.500
ان ثوابه يستمر للانسان بعد مماته يستمر للانسان بعد مماته. ولهذا اشار به النبي صلى الله عليه وسلم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بانفس مال اصابه عمر ففي الصحيحين

13
00:04:25.550 --> 00:04:42.600
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ما لم اصاب عمر ارظا بخيبر فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر

14
00:04:42.700 --> 00:05:00.000
لم اصب مالا قط وانفس عندي منه اما تأمرني به اي بماذا تشير علي يا رسول الله في ذلك المال الذي اصبته والمستشار مؤتمن. فبماذا اشار عليه النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:00.450 --> 00:05:21.650
اشار عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالوقف فقال ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها اي اوقفتها فتصدق بها عمر على انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يهب. في الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف

16
00:05:21.800 --> 00:05:36.350
لا جناح على من وليها ان يأكل منها بالمعروف او يطعم صديقا فتأملوا رحمكم الله هذه القصة كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم اشار على عمر في انفس مال اصابه

17
00:05:36.500 --> 00:05:58.200
بان يوقفه  بهذه المصارف من وجوه البر والخير وقد حرص الصحابة رضي الله عنهم ارسوا حرصا شديدا على الوقف حتى يقول جابر رضي الله عنه ما من احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:05:58.300 --> 00:06:19.500
الا وقف عباد الله والامر الثاني مما يستمر اجره وثوابه للميت بعد موته علم ينتفع به والمراد بالعلم العلم الشرعي علم الكتاب والسنة ويكون توريثه بالتعليم والتأليف والنشر ونحو ذلك

19
00:06:19.600 --> 00:06:37.900
وها نحن يذكر علماء ماتوا من مئات السنين وندعوا لهم ونترحم عليهم هذا هو العلم النافع الذي يبقى للانسان بعد مماته. وكلما كان العلم اكثر نفعا واوسع انتشارا كان اعظم اجرا وثوابا

20
00:06:38.100 --> 00:06:55.050
واذا اجتمع صدقة جارية لنشر العلم كان ذلك من اعظم ما يكون من الاجر والثواب ويدخل في ذلك من دعا الى هدى فان له مثل اجور من تبعه ولو كان ذلك بعد مماته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:06:55.300 --> 00:07:11.450
من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ثالث هذه الاعمال التي لا تنقطع بالموت دعاء الولد الصالح او ولد صالح يدعو له

22
00:07:11.650 --> 00:07:26.600
وهنا نقف وقفة كيف اعتبره النبي صلى الله عليه وسلم عملا للانسان وكسبا له مع ان الدعاء من عمل شخص اخر وهو الولد قال اهل العلم ان الولد يعتبر من كسب الانسان

23
00:07:26.800 --> 00:07:50.900
ولهذا دليل على انه ينبغي للمسلم ان يسعى لطلب الولد عن طريق الزواج فان الزواج من سنن المرسلين. ولقد ارسلنا رسلا من قبل وجعلنا لهم ازواجا وذرية ويقول عليه الصلاة والسلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع

24
00:07:50.900 --> 00:08:13.000
فعليه بالصوم فانه له وجاء. نقول هذا ونحن نرى شريحة من الشباب لا يعزفون عن الزواج ويتعللون بعلل واهية فنقول ان الزواج فيه مصالح عظيمة ولو لم يكن من مصالحه الا ان الانسان يتسبب في ان يرزق بذرية

25
00:08:13.050 --> 00:08:38.600
وهذه ذرية ينتفع بها ويغتبط بها في حياته وبعد مماته وفي هذا الحديث دليل على ان دعاء الولد الصالح لوالديه انه ينفعهما بعد مماتهما بل ان دعاء الولد لوالديه حري بالاجابة لان الله قد امر به في قوله وقل وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

26
00:08:38.600 --> 00:09:01.500
فينبغي لك اخي المسلم ان تجتهد في الدعاء لوالديك في حياتهما وبعد مماتهما. فان هذا من اعظم البر بهما عباد الله ان من الناس من انعم الله تعالى عليه ورزقه مالا

27
00:09:01.550 --> 00:09:20.300
وربما يملك ثروة كبيرة هي ثمرة كفاحه وجهده في هذه الدنيا بعد اعانة الله وتوفيقه ولكن هذا الشخص نظرته للمال نظرة غير سوية. محروم من ماله. محروم من الانتفاع به في حياته وبعد مماته

28
00:09:20.450 --> 00:09:43.700
بحياته تجده مقترا بخيلا ممسكا متشبثا بهذا المال فلا يكاد يتصدق على مسكين ولا يطعم جائعا ولا يصل به رحما ولا يكرم ضيفا ومحروم من الانتفاع به بعد مماته لانه لم يشأ ان يسبل او يوقف منه وقفا او يوصي بوصية ويكون الريع في وجوه البر

29
00:09:43.700 --> 00:10:07.600
عشان ثم اذا بهذا الانسان يموت وتنتقل هذه الثروة التي تمسك وتشبث بها في حياته. تنتقل غنيمة باردة للورثة من بعده لهم غنمها وعليه حسابها ان من الناس من يموت ولا يكون له اي اثار من اعمال صالحة

30
00:10:07.750 --> 00:10:31.650
بل تطوى صحيفة حسناته بمجرد موته ومن الناس من هو موفق له اثار من اعمال صالحة هو في عداد الاموات لكن ثواب اعماله واجرها يدر ويجري له من صدقة جارية انفذها في حياته او علم ينتفع به بقيت اثاره بعد مماته او دعاء ولد صالح له

31
00:10:32.350 --> 00:10:54.100
عباد الله وكل الناس يتمنون ان يكون لهم اثار حسنة من اعمال صالحة يدري لهم ثوابها بعد مماتهم وربما لو سألت كثيرا من الناس لوجدته يخطط ويقدر ولكن بعض الناس يؤتى من جهة التفريط والامهال وطول الامل

32
00:10:54.350 --> 00:11:12.150
فكل يوم يسوف ساكتب وصيتي سانفذ وقت سانفذ وقفي حتى يبغته الموت وهو على تلك الحال او يبغته مرض الموت فلا يستطيع حينئذ ان يقدم ما كان يتمناه فيبوء حينئذ بالحسد

33
00:11:12.150 --> 00:11:29.300
تراتي والندامة ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين له شيء يريد ان يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عند رأسه قال ابن عمر ما بت ليلة الا ووصيتي مكتوبة عند رأسي

34
00:11:29.500 --> 00:11:49.900
فينبغي لمن اراد ان يوقف وقفا او يوصي وصية ان يبادر بذلك وان يتعجل على ذلك ولا يتأخر فان التأخر فان التأخر يا عباد الله قد يجر للانسان الندم يجر للانسان الحسرة فيندم ندما عظيما

35
00:11:51.050 --> 00:12:11.050
وفي باله انه انه سيجعل اوقافا عظيمة له وسيوصي بوصية لكنه من جهة التفريط والاهمال والتسويف بغته الموت او بغته مرض الموت. وحينئذ فلا ينتظر من ورثته من بعده ان يخرج

36
00:12:11.050 --> 00:12:31.050
عنه شيئا حتى وان اخرجوا عنه اخرجوا عنه شيئا يسيرا والذي لم ينفع نفسه في حياته لا ينتظر من الورثة ان ينفعوه وبعد مماته فعلى المسلم ان يكون حازما وان يبادر في هذه الامور وان لا يسوف فيها حتى لا يبوء بالندامة

37
00:12:31.050 --> 00:13:05.750
والحسرة حين لا ينفع الندم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين

38
00:13:06.100 --> 00:13:18.000
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين وان محمد عبده ورسوله امام المتقين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه من اهتدى بهديه الى يوم الدين

39
00:13:18.300 --> 00:13:39.100
اما بعد فان خير الحديث كتاب الله قال الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها  عباد الله ان الانسان يكتب له بعد مماته يوم القيامة امران امر الاول ما قدم من صلاة وصيام وزكوات واعمالا صالحة

40
00:13:39.200 --> 00:13:57.750
قدمها بنفسه والامر الثاني الاثار التي خلفها نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم ولا تكن ممن يموت وليس له اي اثر بعد مماته. فان هذا فان هذا يبوء بالحسرات والندامة. فعلى

41
00:13:57.750 --> 00:14:13.750
ان يسعى ان يكون له اثار حسنة اما بصدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له او ان يتسبب في اي اثار حسنة تدر عليه تدر عليه اعمالا صالحة واجورا بعد مماته

42
00:14:15.050 --> 00:14:31.800
عباد الله وينبغي لمن اراد ان يوقف وقفا او يوصي وصية ان يستشير اهل العلم في ذلك حتى تكون كتابتها واضحة فلا تشكل فلا يشكل تنفيذها بعد مماته. فان كثيرا من الاوقاف والوصايا

43
00:14:32.100 --> 00:14:53.600
فيها امور مشكلة ويستشكلها الناظر على الوقف او اولاده من بعده فلا فلا يعرفون مراد الموقف او الموصي بها. ثم ان بعض الناس يوقف الثلث من امواله. وهذا الثلث يدخل في كل صغير وكبير. في شق ذلك على الورثة. ولو انه حدد مالا

44
00:14:53.600 --> 00:15:14.000
قال ان هذا المال وقف لكان هذا احسن وايسر في اخراج ذلك الوقف وتحديده من بعد مماته مباشرة ولكن جعلوا ذلك مشاعا في جميع التركة ربما يشق اخراج ذلك عن الورثة. فعلى من اراد ان يوقف وقفا ان يجعل

45
00:15:14.000 --> 00:15:31.850
ففي شيء محدد حتى يسهل اخراجه ويسهل تنميته وملاحظته ثم انما اراد ان يوقف وقفا ينبغي له ان يرتب امر نظارة الوقف فان كثيرا من اوقاف المسلمين قد ضاعت بسبب

46
00:15:31.900 --> 00:15:48.200
سوء النظارة وتعدي بعظ الايدي عليها نحن الان في القرن الخامس عشر الهجري. اين اوقاف المسلمين على مدى القرون الماضية؟ مع حرص المسلمين الشديد على الاوقاف من زمن الصحابة الى وقتنا هذا؟ اين وقافهم

47
00:15:48.250 --> 00:16:09.950
اين ذهبت كثير منها ضاع وربما يكون من ابرز الاسباب سوء ترتيب النظارة فينبغي لمن اراد ان يوقف وقفا ان يرتب امر نظارة الوقف بل ينبغي له ان يجعل اجرة للناظر حتى يتشجع على العناية به وعلى حمايته وعلى القيام بشؤونه كأن يجعل

48
00:16:09.950 --> 00:16:25.850
له مثلا خمسة بالمئة او عشرة بالمئة من راعي الوقف لكي يقوم بهذا الوقف ويحسن تنميته بل ويقوم بحمايته من ان يتعدى عليه احد وترتيب النظارة هو من ابرز اسباب

49
00:16:25.900 --> 00:16:44.600
اطالة الانتفاع بها عباد الله ومن الامور الحسنة التي يفعلها بعض الناس انه يوقف بيته ويشترط ان يسكن هو فيه طيلة حياته وان يسكن فيه من بعده من يحتاج من ورثته

50
00:16:44.800 --> 00:17:02.850
فيكون هذا البيت مركزا للعائلة من بعده يسكن فيه المحتاج من عائلته من ارملة او بنت مطلقة او لم تتزوج بعده او من اولاد صغار يعيشون في هذا معززين مكرمين ليس لاحد عليهم منا

51
00:17:03.050 --> 00:17:27.900
واذا استغنى عنه جميع الورثة جعل ريعه في وجوه البر هذا من حسن التدبير الذي يوفق له بعض الناس. فيحسن بهذا الوقف يحسن للمحتاج لورثته احسانا عظيما بدل ما يأتي بعظ الورثة لهم ويطلبون بيعه وتقاسم قيمة هذا البيت ثم يعيش هؤلاء المحتاجون ويعيشون في بيوت من

52
00:17:27.900 --> 00:17:52.850
ويعانون معاناة كبيرة يحسن اليهم بهذا الوقف فيكون هذا الوقف مركزا للاسرة مركزا للعائلة من بعده يبقون فيه وليس لاحد عليهم منا. ثم اذا اذا استغنى الجميع يجعل ريعه اما ان يقسم على الورثة او او ان يجعل في وجوه البر فهذا من حسن التدبير الذي يوفق له بعض

53
00:17:52.850 --> 00:18:14.750
ماشي ومن يفعل هذا فانه مأجور على ذلك لكونه قد احسن لهؤلاء المحتاجين من ورثته احسانا عظيما الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير الذي يوسي رجل منير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه

54
00:18:14.750 --> 00:18:27.350
وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اللهم ارض عن صحابته اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين

55
00:18:27.400 --> 00:18:47.400
اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم ابرم لامة الاسلام امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعته ويهدى فيه اهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر وترفع فيه السنة وتقمع فيه البدعة. يا قوي يا عزيز. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم

56
00:18:47.400 --> 00:19:07.400
شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة. التي تدله على الخير وعلى ما فيه صلاح البلاد والعباد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك

57
00:19:07.400 --> 00:19:26.950
جميع سخطك اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا وجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

58
00:19:27.200 --> 00:19:40.550
اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا الا الذين امنوا ربنا رؤوف