1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله الواحد القهار. الحكيم في خلقه وشرعه ففيهما غاية الحكم والاسرار قسم الرزق بين عباده ما بين غني قسم الرزق بين عباده ما بين غنى واقتار احمده تعالى واشكره حمدا وشكرا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. واشهد ان لا اله الا

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاوصيكم ونفسي بتقوى الله

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
فانها وصية الله للاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:10.050 --> 00:01:39.400
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله قضية كبرى من القضايا المهمة في حياة الانسان لابد ان يفهمها المسلم الفهم الصحيح لتقويم مسيرته في الحياة انها قضية الرزق. نعم رزق الانسان وقد دلت النصوص الشرعية على ان

5
00:01:39.400 --> 00:01:59.400
فرزق الانسان يكتب له وهو في بطن امه فلا يزيده حرص حريص. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة. ثم علق

6
00:01:59.400 --> 00:02:29.400
مثل ذلك ثم مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فيؤمر بنفخ الروح ويؤمر باربع بكسب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد. فانظروا كيف ان النبي صلى الله عليه عليه وسلم ابتدأ في هذا الحديث العظيم بقضية الرزق بكتب رزقه فيكتب رزق الانسان

7
00:02:29.400 --> 00:02:49.400
من حين ان تنفخ فيه الروح. يكتب رزق الانسان وهو في بطن امه. ومن حكمة الله عز وجل ان قسم الارزاق بين العباد. ونوع مجالات الرزق ورفع بعضهم فوق بعض درجات. كما

8
00:02:49.400 --> 00:03:14.250
سبحانه نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعض بعضا سخريا فمن الناس من جعل الله رزقه في الوظيفة. ومنهم من جعل الله رزقه في الغوص تحت البحار. ومنهم من جعل

9
00:03:14.250 --> 00:03:34.250
رزقه في البيع والشراء والتجارة. ومنهم من جعل الله رزقه في الطائرة فوق السحاب. ومنهم من جعل رزقه بين الفصول والطلاب ومنهم من جعل رزقه في المناجم تحت التراب. ومنهم من جعل رزقه مسافرا بين

10
00:03:34.250 --> 00:03:54.250
البلاد ومنهم من جعل رزقه في المزارع بين الفواكه والخضروات. ومنهم من جعل رزقه بين المرضى والمصابين والاموات ومنهم من يساق له الرزق سوقا وهو في مأمن ورغد من العيش

11
00:03:54.250 --> 00:04:19.550
فلله تعالى الحكمة البالغة. لقد قسم الله تعالى العليم الحكيم قسم الرزق على عباده. فمنهم من في رزقه ومنهم من قدر عليه رزقه وذلك لحكم عظيمة باهرة قسم الله الرزق على عباده ليعرفوا انه المدبر لجميع الامور

12
00:04:19.550 --> 00:04:39.550
وان بيده مقاليد السماوات والارض. فهذا يوسع عليه وذاك يضيق عليه. ولا راد لقضاء الله و قدره لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شيء عليم

13
00:04:39.550 --> 00:04:59.550
وسط العليم الحكيم الرزق لبعض العباد وضيقه على بعضهم ليعتبروا بهذا التفاوت في الدنيا على تفاوت ما بينهم في درجات الاخرة. فكما ان الناس في الدنيا متفاوتون فمنهم من يسكن القصور المشيدة العالية

14
00:04:59.550 --> 00:05:19.550
المراكب الفخمة ويتقلب في ماله واهله وبنيه في سرور وحبور ومنهم من لا مأوى له ولا مال ولا باهل ولا بنون ومنهم ما بين ذلك على درجات مختلفة. فان فاذا كان ذلك التفاوت

15
00:05:19.550 --> 00:05:48.900
في الدنيا فان التفاوت في درجات الاخرة اعظم واكبر واجل. ولذلك قال الله تعالى انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا فاذا كانت الاخرة اكبر درجات واكبر تفضيلا فانه ينبغي ان نتسابق الى درجاتها العالية وحياتها الباقية

16
00:05:48.900 --> 00:06:08.900
قسم الله الرزق بين عباده ليعرف الغني قدر نعمة الله عليه بالايثار فيشكره عليها ويلتحقوا بالشاكرين وليعرف الفقير ما ابتلي به من الفقر فيصبر عليه وينال درجة الصابرين. قسم الله

17
00:06:08.900 --> 00:06:38.900
والرزق بين عباده لتقوم مصالحهم الدينية والدنيوية. فلو بسط الله الرزق لجميع العباد لبغوا في الارض ولو ضيق الرزق على جميعهم لاختل نظامهم وتهاوى وتهاوت من معيشتهم الاركان ولو كان الناس على درجة واحدة لم يتخذ بعضهم بعضا سخريا. لم يعمل احدهم للاخر صنعا. لم يعمل احدهم

18
00:06:38.900 --> 00:07:00.950
اخر صنعة ولم يحترف له بحرفة لان الكل في درجة واحدة فليس احدهم اولى بهذا من الاخر   واين الرحمة والعطف من الغني للفقير؟ اذا كان الناس كلهم في درجة واحدة. وكيف تحصل

19
00:07:00.950 --> 00:07:18.300
وصلة الرحم بالمال اذا كان الناس كلهم على درجة واحدة فمن حكمة الله عز وجل ان فاوت بين الناس في الارزاق الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له. ان الله بكل شيء عليم

20
00:07:18.500 --> 00:07:39.450
عباد الله وان الانسان مأمور ببذل الاسباب لاكتساب الرزق. ولكن في المقابل لن يأتيه من الرزق الا ما كتب الله الله له مهما بذل من الاسباب. وذلك ان الرزق يكتب للانسان وهو في بطن امه. فمهما بذل من

21
00:07:39.450 --> 00:07:59.450
العمل ومهما بذل من الكدح والازدحام ومهما بذل من الكدح والاجتهاد ومهما كان عنده من الذكاء ومن العقل فلن يأتيه من الرزق الا ما كتب الله له. بعض الناس لا يبقى سبب من اسباب تحصيل الرزق الا فعله

22
00:07:59.450 --> 00:08:19.450
ومع ذلك يبقى فقيرا. اعرف رجلا من الناس لم يبق سببا من اسباب اكتساب الرزق وتحصيله لا طرق ومع ذلك مات فقيرا بل مدينا. وبعض الناس ببذل ادنى سبب يفتح الله عليه ارزاق

23
00:08:19.450 --> 00:08:39.450
العظيمة ذلك ان الرزق مكتوب والله يقسم الارزاق بين عباده بحكمته البالغة كما قال ربنا عز وجل قل ان يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له. وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. ينبغي ان تستقر

24
00:08:39.450 --> 00:08:59.450
وان ترسخ هذه الحقيقة في ذهن كل مسلم. وهي انه لن يأتيه من الرزق الا ما كتب الله له. وان الله اذا كتب له رزقا فلابد ان يأتيه ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها. واذا لم يكتب له الرزق فلن يأتيه مهما

25
00:08:59.450 --> 00:09:19.450
ما بذل من الاسباب ولكن الانسان مأمور ببذل الاسباب على انها مجرد اسباب ولكن ينبغي ان القلب بالرزاق بخير الرازقين جل وعلا. عندما تستقر هذه الحقيقة في ذهن المسلم يذهب

26
00:09:19.450 --> 00:09:39.450
عنه القلق ويذهب عنه التوتر ويذهب عنه الضيق. لانه مستحضر ان الرزق بيد الله عز وجل وان الرزق مكتوب وان الرزق مقسوم وانه لن يأتيه من الرزق الا ما كتب الله له. لكنه يفعل الاسباب على ان

27
00:09:39.450 --> 00:09:59.450
انها مجرد اسباب وعلى انه مأمور بذلك فان الانسان قد يحرم الرزق بسبب تعطيل الاسباب فهو افعل الاسباب على انها اسباب من غير ان يتعلق بها ويعتمد عليها اعتمادا كليا. انما يفعل السبب ويعلق قلبه

28
00:09:59.450 --> 00:10:25.200
الله عز وجل ثم يطمئن يزول عنه القلق ويزول عنه التكدر والظيق. لانه على يقين بانه لن يأتيه من الرزق الا ما كتب الله له فلو انه مثلا لو انه ابرم صفقة تجارية ثم خسر ولم يوفق فيها. فانه يقول لن يأتيني من الرزق الا

29
00:10:25.200 --> 00:10:45.200
ما كتب الله لي انا بذلت الاسباب ولو ان الله كتب لي رزقا بسبب هذه الصفقة لتحقق. لكن لكن الله عز لم يقدر لي من الرزق الا هذا. فهو مطمئن لذلك. وربما يفعل امرا اخر ويفتح الله عليه

30
00:10:45.200 --> 00:11:05.200
ويرزقه بسبب ذلك السبب ويستحضر ان هذا رزق قد كتبه الله له. فهو بذلك يعيش في طمأنينة ويعيش بعيدا عن الكدر وبعيدا عن القلق لانه على يقين بان الرزق مكتوب وانه لن يأتيه من الرزق الا

31
00:11:05.200 --> 00:11:25.200
ما كتب الله له وان رزقه قد كتب وفرغ منه وهو في بطن امه وانه انما هو مجرد انما هو مأمور الاسباب فهو يفعلها على انها اسباب وحتى لا يحرم الرزق بسبب تعطيل السبب. ويتعلق قلبه بالرزاق

32
00:11:25.200 --> 00:12:05.200
جل وعلا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله القوي المتين الملك الحق المبين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له فاياه نعبد واياه نستعين

33
00:12:05.200 --> 00:12:25.200
اشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين. وقائد الغر المحجلين وسيد الانبياء والمرسلين. صلوات الله سلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي

34
00:12:25.200 --> 00:12:45.200
محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. عباد الله وكما ان الرزق مكتوب وهو في بطن امه الا انه مأمور ببذل الاسباب. فان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة. وقد يحرم الانسان الرزق بسبب

35
00:12:45.200 --> 00:13:11.300
تعطيل الاسباب. ومن اسباب الرزق التقوى لله عز وجل. كما قال الله تعالى ومن يتق الله اجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومنها التوكل على الله تعالى. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تتوكلون على الله حق توكله

36
00:13:11.300 --> 00:13:35.350
كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا. ومعنى ذلك ان الطير اول النهار تذهب ثم ترجع اخر النهار ممتلئة البطون. والتوكل على الله يعني ان تفعل الاسباب ثم تعلق بكى ورجاءك بالله تعالى

37
00:13:35.650 --> 00:13:55.650
ومن اسباب الرزق صلة الرحم وبر الوالدين هو اعلى ما يكون من صلة الرحم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره ان يمد له في عمره فليصل رحمه. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:13:55.650 --> 00:14:21.150
بان صلة الرحم من اسباب بسط الرزق ومنها الانفاق في سبيل الله وفي وجوه الخير والقرب كما قال الله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ابن ادم انفق انفق عليك

39
00:14:21.150 --> 00:14:41.150
ويقول عليه الصلاة والسلام ما من يوم يصبح العباد فيه الا وينزل ملكان فيقول احدهما اللهم اعطي منفقا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا. ومن اسباب الرزق شكر الله عز وجل. فان الانسان اذا شكر الله

40
00:14:41.150 --> 00:15:01.150
تعالى على ما ساق اليه من رزق فان هذا الشكر سبب لزيادة وبسط هذا الرزق. كما قال الله تعالى لئن شكرتم لازيدنكم وهذه من سنن الله عز وجل ان الانسان اذا شكر النعمة فانها تقر وتزيد واذا كفرت النعمة

41
00:15:01.150 --> 00:15:25.350
فانها تذهب  الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارض عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

42
00:15:25.350 --> 00:15:45.350
وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذلنا الكفر والكافرين. اللهم اذلنا النفاق والمنافقين. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء. اللهم فاشغله في نفسه. اللهم اجعل كيده في نحره. اللهم اجعل تدبيره وتدميرا عليه. يا قوي يا عزيز يا

43
00:15:45.350 --> 00:16:05.350
يا قيوم اللهم انصر من نصر دين الاسلام في كل مكان وخذ من خذل دين الاسلام في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم وفق امامنا وولي امرنا ونائبه لما فيه صلاح

44
00:16:05.350 --> 00:16:25.350
والعباد. اللهم هيء لهم البطانة الصالحة الناصحة. التي تدلهم على الحق وتعينهم عليه. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم ادم علينا نعمة الامن والامان والاستقرار والرخاء ورغد العيش. واجعلها عونا لنا على طاعتك ومرضاتك. واجعلنا لنعمك

45
00:16:25.350 --> 00:16:45.350
والائك شاكرين. اللهم اعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها مع عاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر نعوذ بك اللهم من مضلات الفتن ما

46
00:16:45.350 --> 00:17:05.350
ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة سنة وقنا عذاب النار. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم

47
00:17:05.350 --> 00:17:06.775