1
00:00:00.300 --> 00:00:27.950
الحمد لله الذي انعم علينا بنعم لا تحصى. ودفع عنا من النقم ما لا يعد ولا يستقصى. وسبحان هذا الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى وعرج به بصحبة جبريل الامين الى السماوات العلى. واري من ايات الله الكبرى. احمده تعالى

2
00:00:27.950 --> 00:00:47.950
واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه على اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. اتقوا الله حق التقوى

3
00:00:47.950 --> 00:01:07.950
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واشكروا الله تعالى على ما انعم به عليكم من النعم الكبرى. والالاء الجسيمة العظمى فان نعم الله تعالى علينا سابقة. والام

4
00:01:07.950 --> 00:01:27.950
او متوالية. لقد جعلنا الله تعالى خير امة اخرجت للناس. وفضل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الانبياء والمرسلين واختصه بخصائص لم ينلها احد من البشر ولن يصل اليها احد

5
00:01:27.950 --> 00:01:47.950
احد ممن تقدم او تأخر. ومن خصائصه العظيمة الاسراء الى المسجد الاقصى والمعراج الى السماوات العلى وقد كان الاسراء والمعراج من اكبر النعم على هذه الامة. وقد نوه الله تعالى بشأنه في كتابه

6
00:01:47.950 --> 00:02:07.950
وبين الحكمة فيه في سورة الاسراء وفي سورة النجم. يقول ربنا تبارك وتعالى سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. ويقول

7
00:02:07.950 --> 00:02:27.950
والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. علمه شديد ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوى

8
00:02:27.950 --> 00:02:47.950
ما كذب الفؤاد ما رأى. افتمارونه على ما يرى؟ ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة اذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من ايات ربه الكبرى

9
00:02:47.950 --> 00:03:12.050
رأى في هذه الواقعة واقعة الاسراء والمعراج. رأى من ايات ربه الكبرى العظيمة. والمشهور انها وقعت في شهر رجب قبل الهجرة وملخصوا هذه القصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان نائما في حجر الكعبة. اذ اتاه ات فشق ما بين

10
00:03:12.050 --> 00:03:32.050
نحره الى اسفل بطنه ثم استخرج قلبه فملأه حكمة وايمانا تهيئة لما سيقوم به. ثم اوتي بدابة بيضاء دون البغل وفوق الحمار يقال لها البراق. يضع خطواتك يضع خطوته عند منتهى طرفه. فركبه النبي

11
00:03:32.050 --> 00:03:52.050
صلى الله عليه وسلم بصحبة جبريل الامين حتى وصل الى بيت المقدس. فنزل هناك وصلى بارواح الانبياء اماما كل الانبياء والمرسلين صلوا خلفهم في بيت المقدس ليتبين بذلك فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه

12
00:03:52.050 --> 00:04:12.050
الامام المتبوع ثم عرج به جبريل الى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من؟ قال جبريل قيل ومن قال محمد قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم. فقيل مرحبا به فنعم المجيء جاء. وفتح له. فوجد فيها ادم

13
00:04:12.050 --> 00:04:32.050
فقال جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه. فسلم عليه فرد عليه السلام. وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح. واذا عن يميني ارواح السعداء وعن يساره ارواح الاشقياء من ذريته. فاذا نظر الى اليمين سر وضحك واذا نظر الى الشمال بكى. ثم

14
00:04:32.050 --> 00:04:52.050
اعرج به جبريل الى السماء الثانية. فوجد فيها يحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام ابن الخالة. قال جبريل هذان يحيى عيسى فسلم عليهما فسلم عليهما فرد عليه السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم عرج به

15
00:04:52.050 --> 00:05:12.050
جبريل الى السماء الثالثة فوجد فيها يوسف عليه الصلاة والسلام. فقال جبريل هذا يوسف سلم عليه فسلم عليه. فرد عليه السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم عرض به جبريل الى السماء الرابعة فوجد فيها ادريس عليه الصلاة والسلام. قال جبريل

16
00:05:12.050 --> 00:05:32.050
هذا ادريس وسلم عليه فسلم عليه ورد عليه السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. ثم عرج به جبريل الى السماء الخامسة فوجد فيها هارون قال جبريل هذا هارون سلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح

17
00:05:32.050 --> 00:05:52.050
ثم عرض به جبريل الى السماء السادسة فوجد فيها موسى عليه الصلاة والسلام. قال جبريل هذا موسى سلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح. فلما تجاوزه بكى موسى قيل ما يبكيك؟ قال ابكي لان غلاما بعث

18
00:05:52.050 --> 00:06:12.050
يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي. فكان بكاء موسى عليه الصلاة والسلام حزنا على فات امته من الفضائل لا حسدا وحاشاه وكلا. لا حسدا لامة محمد صلى الله عليه وسلم. ثم

19
00:06:12.050 --> 00:06:40.750
به الى السماء السابعة فوجد فيها ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام. قال جبريل هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح وانما طاف جبريل برسول الله صلى الله عليه وسلم على هؤلاء الانبياء تكريما له واظهارا لشرفه وفضله. وقد كان ابراهيم الخليل

20
00:06:40.750 --> 00:07:00.200
مسندا ظهره الى البيت المعمور في السماء السابعة. الذي يدخله كل يوم سبعون الفا من الملائكة يتعبدون ويصلون ثم يخرجون ولا يعودون اليه الى يوم القيامة. سبحان الله! خلق عظيم

21
00:07:01.500 --> 00:07:25.650
ثم رفع بالنبي صلى الله عليه وسلم الى ما فوق السماء السابعة عند سدرة المنتهى. عند مقام رفيع لم يصله احد من البشر فرفع به عند سدرة المنتهى فغشيها من امر الله من البهاء والحسن ما غشيها. حتى لا يستطيع احد ان يصفها

22
00:07:25.650 --> 00:07:48.900
من شدة حسنها وكان النبي صلى الله عليه وسلم عظيم الادب شديد الحياء. فلم يزع بصره وما طغى. ما زاغ البصر مع انه رأى شيئا عظيما فوق الخيال. وشيئا كبيرا ومهيبا. ومع ذلك ما زال

23
00:07:48.900 --> 00:08:07.350
البصر وما طهى. وقد اثنى الله تعالى عليه بهذا الادب العظيم. ثم فرض الله عليه الصلاة عليه وعلى امته. فرضها خمسين صلاة في اليوم والليلة فرضها خمسين صلاة في اربع وعشرين ساعة

24
00:08:07.650 --> 00:08:27.650
ثم نزل وكان من رحمة الله بهذه الامة ان قيض موسى عليه الصلاة والسلام. فسأل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم ما فرض ربك على امتك؟ قال خمسين صلاة في اليوم والليلة. قال موسى ان امتك لا تطيق

25
00:08:27.650 --> 00:08:47.650
وقد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة فارجع الى ربك فاسأله التخفيف. فانظر الى حكمة ورحمة موسى عليه الصلاة والسلام. بين له ان هذه الامة لا تطيق. وانطلق في

26
00:08:47.650 --> 00:09:09.800
من تجربته مع بني اسرائيل ثم اقترح له مقترحا. قال اذهب الى ربك واسأله التخفيف فرجع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الى الرب. فسأله التخفيف عن هذه الامة. فحط عنه عشرا ثم عشرا

27
00:09:09.800 --> 00:09:28.700
ثم عشرا ثم عشرا ثم خمسا فقال موسى ارجع الى ربك فاسأله التخفيف. قال اني قد استحييت من ربي. فنادى مناد ان امضيت فريضتي وخففت عن هي خمس في الفعل خمسون في الميزان

28
00:09:29.500 --> 00:09:49.500
فانظروا رحمكم الله الى عظم شأن هذه العبادة. كيف انها فرضت على صفة خاصة؟ فرضت فوق السماء وفرضت من الله تعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مباشرة من غير واسطة. بينما بقية الفرائض كانت

29
00:09:49.500 --> 00:10:09.500
بواسطة جبريل ثم انها فرضت خمسون صلاة في اليوم والليلة. وهذا يدل على محبة الله عز وجل لهذه اذ ان خمسين صلاة في اربع وعشرين ساعة تستغرق وقتا طويلا من الانسان. ثم ان الله برحمته خففها لكن

30
00:10:09.500 --> 00:10:29.500
لما خففها خففها عنا في الفعل والعدد. ولم يخففها في الاجر والثواب والميزان. فهذه الصلوات الخمس التي نصليها اجرها اجر خمسين صلاة. ثم بعد ذلك يأتي التضعيف الى عشر حسنات الى

31
00:10:29.500 --> 00:10:49.500
كثيرة فانظروا الى عظيم منة الله عز وجل على هذه الامة. نصلي خمس صلوات لكنها تحسب عند الله عز وجل خمسين صلاة ويكتب لنا اجر خمسين صلاة. فانظروا الى رحمة الله عز وجل بهذه الامة. وعظيم انعامه ومنته

32
00:10:49.500 --> 00:11:13.250
عليها وفي هذه الليلة ليلة المعراج ادخل النبي صلى الله عليه وسلم الجنة فاذا فيها قباب اللؤلؤ واذا ترابها مسك ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى مكة بغلس قبيل الفجر. وصلى فيها صلاة الصبح. فلما اصبح اخبر

33
00:11:13.250 --> 00:11:33.250
وقريشا بما رأى فكان في ذلك امتحان لهم وزيادة في الطغيان والتكذيب. وقالوا كيف تزعم انك اتيت بيت المقدس ورجعت في ليلة واحدة ونحن نضرب اليها اكباد الابل شهرا في الذهاب وشهرا في الرجوع. فصف لنا بيت المقدس ان كنت صادقا

34
00:11:33.250 --> 00:11:57.250
تجلى الله تعالى بيت المقدس لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينظر اليه. فجعل يصفه لهم وصفا دقيقا. فبهتوا وقالوا اما الوصفة فقد اصبت وجاء الناس الى ابي بكر الصديق وقالوا له ان صاحبك يزعم كذا وكأنه يقول كذا وكذا. فقال ابو بكر

35
00:11:57.250 --> 00:12:15.700
ان كان قال ذلك فقد صدق. قالوا تصدقه انه ذهب الليلة الى بيت المقدس. ورجع قبل ان يصبح. قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك. اصدقه في خبر السماء في غدوة او روحة

36
00:12:19.850 --> 00:12:39.850
فلذلك سمي الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه. هذا هو الايمان الراسخ واليقين الصادق ومنه نأخذ القاعدة العظيمة في اصول وهي ان المدار على ثبوت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا ثبت امنا به وصدقناه بدون اعتراض او شك او استغراب

37
00:12:39.850 --> 00:12:59.850
لانه نبي صادق لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. والله على كل شيء قدير. لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء عباد الله لقد اسري بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بروحه وجسده الى بيت المقدس ثم عرج به الى

38
00:12:59.850 --> 00:13:19.850
كما عرج به الى سدرة المنتهى فوق السماء السابعة. ثم عاد الى الارض كل ذلك في ليلة واحدة. فسبحان الله العظيم كيف قطع هذه المسافات الشاسعة العظيمة التي لا يعلم قدرها الا الله تعالى. اذا كان قبل فترة اعلن

39
00:13:19.850 --> 00:13:39.850
عن مسبار فضائي انه وصل الى كوكب المريخ. المريخ الذي نراه ونشاهده وهو من كواكب المجموعة الشمسية في المجرة التي نعيش فيها في هذا الكون الذي فيه بلايين المجرات. ومع ذلك مكث هذا المسبار الفضائي الى هذا

40
00:13:39.850 --> 00:13:59.850
الى هذا الكوكب القريب من الارض حتى يصل اليه مكث عشرة اشهر. مع انه يسير بسرعة الاف الكيلو مترات. ومع ذلك مكث هذا المسبار من الارض الى المريخ عشرة اشهر حتى يصل

41
00:13:59.850 --> 00:14:19.850
اليك فسبحان الله العظيم كيف اسري وعرج بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وباي سرعة كان ذلك ان هذا فوق تصور البشر وفوق قدرة البشر وهذا مما يزيد المسلم ايمانا ويقينا. انما امره

42
00:14:19.850 --> 00:14:37.950
اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي بهذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب الرحيم

43
00:14:38.350 --> 00:15:14.950
الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور

44
00:15:14.950 --> 00:15:34.950
محدثاتها وكل محدثات بدعة. عباد الله وعلى الرغم من ثبوت الاسراء والمعراج. وعلى الرغم من شهرة ذلك بالكتاب والسنة الا ان تحديد وقت وقوعه بالسنة او الشهر او اليوم مما اختلف مما اختلف فيه اهل العلم ونقلت الاخبار والسير اختلافا كثيرا

45
00:15:34.950 --> 00:15:54.950
وما قيل ان وقت وقوعه هو السابع والعشرون من شهر رجب لم يثبت. وما كان ذلك الاختلاف على الرغم من شهرة الواقعة الا لما استقر لدى الصحابة والسلف الصالح من ان معرفة وقت حدوث مثل هذه الوقائع لا يترتب عليه امر امر ديني. اذ المقصود هو

46
00:15:54.950 --> 00:16:14.950
الاعتبار والتأسي وهذا امر غير مرتبط بزمن. فالمناسبات بتاريخ الاسلام كثيرة وكلها احداث جسام وانتصارات عظام تفرح بها كل مؤمن وينشرح لها صدر كل مسلم من البعثة والهجرة والفتح والغزوات الفاصلة في تاريخ الاسلام كله في عهد النبي

47
00:16:14.950 --> 00:16:34.950
صلى الله عليه وسلم وعهود ائمة الهدى من بعده. ولم يكن من السلف الصالح من يتخذه عيدا او يتحراه ليفعل فيه ما تقربا وتعبدا من غير دليل. وقفت القرون المفضلة المشهود لها بالخيرية عند هذا الحد. فلم تكن تعمل الى احياء

48
00:16:34.950 --> 00:16:54.950
ذكرى الحوادث الاسلامية وتتخذها عيدا وتقيم طقوسا وتقيم احتفالات فيها. بل ان هذا من البدع المحدثة في الدين قد قال عليه الصلاة والسلام من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالاحتفال بليلة الاسراء والمعراج. وايضا بمنتصف شهر شعبان

49
00:16:54.950 --> 00:17:14.950
وبمورد النبي صلى الله عليه وسلم وبرأس السنة الهجرية وبغير ذلك من الوقائع كل ذلك من البدع المحدثة المسلمون ليس لهم سوى عيدين في السنة عيد الفطر وعيد الاضحى. فمن اتخذ عيدا غير هذين العيدين فقد ابتدع في دين الله عز وجل. والخير

50
00:17:14.950 --> 00:17:34.950
فيما ذهب والخير كل الخير في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وفيما كان عليه الناس في القرون الثلاثة المفضلة. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال

51
00:17:34.950 --> 00:17:54.950
كانت على ما انا عليه واصحابي فالخير كل الخير هو ما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى تعالى عنهم وارضاهم فلم يكن الصحابة يقيمون تلك الطقوس وتلك التعبدات وتلك الاحتفالات عند عند

52
00:17:54.950 --> 00:18:14.950
عند المناسبات الاسلامية. يقول عليه الصلاة والسلام انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

53
00:18:14.950 --> 00:18:34.950
وبعض المسلمين في بعض البلدان لا يعرف عن هذه المناسبات الا انها وقت سنوي يقيمون فيه احتفالات بدعية في مواعيد حددوها من انفسهم وكان النعمة بهذه الايات لا تحصل الا في تلك الاوقات. وليس لها اثر مستمر باستمرارها

54
00:18:34.950 --> 00:18:54.950
لكنها التقاليد الفاسدة والطقوس الفارغة التي تشبهوا بها تشبهوا فيها باليهود والنصارى فهذا فقههم للاحداث وهذا في الدين ونحن ولله الحمد. وان كنا في هذه البلاد في صفاء من العقيدة وليس في بلادنا شركيات او بدع ظاهرة. الا انه مع

55
00:18:54.950 --> 00:19:14.950
هذا الانفتاح الذي نعيشه لا بد من التأكيد لا بد من التأكيد على هذه المعاني حتى لا يغتر بعض المسلمين بما يرونه وما ينقل عبر وسائل الاعلام وعبر وسائل الاتصال من تلك الاحتفالات وتلك الطقوس. ونقول ان هذه كلها

56
00:19:14.950 --> 00:19:34.950
ان هذه كلها من البدع المحدثة في الدين. فعلينا ان نتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وبما كان عليه صحابته رضي الله عنه وبما كان عليه التابعون لهم باحسان. الا واكثروا من الصلاة والسلام على بشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله

57
00:19:34.950 --> 00:19:54.950
وبذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم

58
00:19:54.950 --> 00:20:14.950
وادلنا الكفر والكافرين. اللهم اصلح احوال المسلمين في كل مكان. اللهم اللهم ارحم القتلى المسلمين في نيوزيلندا اللهم تغمدهم بواسع رحمتك وتقبلهم في الشهداء. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم اعف عنهم. اللهم اكرم نزلهم. اللهم وسع مدخلهم

59
00:20:14.950 --> 00:20:34.950
اللهم اغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم وانتقم ممن اعتدى عليهم ومن وراءه اللهم انتقم منهم يا قوي يا عزيز واجعل العاقبة خيرا للاسلام والمسلمين يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم اغفر لنا

60
00:20:34.950 --> 00:20:54.950
وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تدله على الخير وتعينه

61
00:20:54.950 --> 00:21:14.950
وعليه وعلى ما فيه صلاح البلاد والعباد. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك. اسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما

62
00:21:14.950 --> 00:21:26.026
علمنا منه ما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسلم