1
00:00:01.450 --> 00:00:21.950
السلام الحمد لله جعل لكل شيء اجلا وخلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا احمده سبحانه واشكره واتوب اليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:22.150 --> 00:00:45.400
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله افضل من شرفه بالنبوة وارسله. واكرم من اصطفاه بالوحي وعلمه اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله واصحابه ومن تمسك بهديه والتزم

3
00:00:45.400 --> 00:01:15.200
اما بعد اتقوا الله ايها المؤمنون وراقبوه في كل وقت وان. يقول تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المؤمنون ان مما يجب الايمان به الايمان بما دل عليه القرآن والسنة واجماع الامة مما يكون بالقبر من الفتنة

4
00:01:15.200 --> 00:01:40.550
وسؤال الملكين وما يكون بعد ذلك من نعيم القبر او عذابه والايمان بهذا تابع للايمان بالغيب وتابع للايمان باليوم الاخر فان كان قبر العبد روضة من رياض الجنة كان ما بعده احسن منه وان كان حفرة من حفر النيران كان ما بعده

5
00:01:40.550 --> 00:02:04.950
اشد منه ان القبر اول منازل الاخرة التي ينزلها العبد بعد موته بل هو البرزخ والحاجز بين الدنيا والاخرة  يفارق اهله وسكنه وماله وولده والقبر من زواجر كيف لا يكون كذلك وهو المذكر في الحال

6
00:02:06.050 --> 00:02:26.050
كيف لا يكون القبر كذلك وهو المذكر في الحال والواعظ بالمصير والمآل. الذي كل الخلق اليه سائرون وفي طريقه ماضون. عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان

7
00:02:26.050 --> 00:02:46.050
احدكم اذا مات عرظ عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله اليه يوم القيامة

8
00:02:46.050 --> 00:03:04.600
رواه البخاري ومسلم. وهذا عثمان رضي الله عنه كان اذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار؟ من هذا؟ فيقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

9
00:03:04.600 --> 00:03:24.600
اول منازل الاخرة ان ينجو منه فما بعده ايسر منه. وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما رأيت منظرا قط الا والقبر افظع منه

10
00:03:24.600 --> 00:03:50.450
رواه الامام احمد وحسنه الالباني. عباد الله ان عذاب القبر ونعيمه وما يكون في عالم البرزخ جاء ذكره في كتاب الله تعالى في ايات كثيرة منها قوله تعالى سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم. قال الحسن البصري رحمه الله

11
00:03:50.450 --> 00:04:19.650
سنعذبهم مرتين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة. ثم يوم القيامة قال الطبري رحمه الله الاغلب ان احدى المرتين عذاب القبر وقال تعالى وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد

12
00:04:19.650 --> 00:04:40.750
وهذه الاية حجة واضحة لاهل السنة الذين اثبتوا عذاب القبر. فان الحق تبارك وتعالى قرر فيها ان ال فرعون يعرضون على النار غدوا وعشيا. وهذا قبل يوم القيامة لانه قال بعد ذلك ويوم

13
00:04:40.750 --> 00:05:07.350
الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قال العلامة القرطبي رحمه الله الجمهور على ان هذا العرظ يكون في البرزخ وهو حجة في اثبات عذاب بالقبض وقال الله جل وعلا عن قوم فرعون عن قوم نوح مما خطياتهم اغرقوا فادخلوا نارا

14
00:05:07.350 --> 00:05:27.350
قيلوا ناره اي بعد غرقهم فدل على وجود عذاب القبر. ونبينا صلى الله عليه وسلم الذي انزل عليه القرآن اذا تلا هذه الاية يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة

15
00:05:27.350 --> 00:05:48.150
كان يقول اذا اقعد المؤمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وزلت في عذاب القبر. رواه البخاري من حديث

16
00:05:48.150 --> 00:06:11.750
ابن عازب رضي الله عنهما عباد الله وردت الادلة المتكاثرة والنصوص المتوافرة في صفة سؤال الملكين ونعيم المؤمن وعذاب الكافر من ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

17
00:06:12.150 --> 00:06:41.450
ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما تقول في هذا الرجل يعني محمدا صلى الله عليه وسلم فاما المؤمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الى مقعدك من النار قد ابدلك الله

18
00:06:41.450 --> 00:06:59.050
وبه مقعدا من الجنة قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم قال صلى الله عليه وسلم واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل اي

19
00:06:59.050 --> 00:07:21.250
النبي صلى الله عليه وسلم فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس. فيقال لا دريت ولا تليت. ويضرب بمطارق من حديد. ضربة قم فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين اي الانس والجن. رواه البخاري في صحيحه

20
00:07:22.200 --> 00:07:43.700
ايها المؤمنون ان في القبر احوالا واهوال وعذابا ونعيما وضمة وظلمة وفتنة وسؤالا وابتلاء واختباره وهذه غيبيات لا يمكن الاطلاع عليها بالعقول القاصرة والاعين الباصرة. وان مجرد النظر في احوال

21
00:07:43.700 --> 00:08:03.700
فيها عبرة لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عذاب القبر في دبر كل صلاة وكان يقول اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب

22
00:08:03.700 --> 00:08:23.600
بالقبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وكان صلى الله عليه وسلم يأمر اصحابه بالتعوذ من فتنة القبر فقد قال صلى الله عليه وسلم ان هذه الامة

23
00:08:23.600 --> 00:08:42.800
تبتلى في قبورها فلولا الا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي يسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار. قالوا نعوذ بالله من عذاب النار

24
00:08:42.800 --> 00:09:03.950
فتعوذوا بالله من عذاب القبر. قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر. قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما  قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال. قالوا نعوذ بالله

25
00:09:03.950 --> 00:09:23.950
من فتنة الدجال رواه مسلم من حديث زيد ابن ثابت رضي الله عنه. عباد الله اتقوا اتقوا ضمة القبر امته اما ضمته فهي ظمة تختقي والكافر شديدة عظيمة ليست كظمة المؤمن تختلف

26
00:09:23.950 --> 00:09:40.150
والمؤمن له غمة. يقول صلى الله عليه وسلم ان للقبر ضغطة لو كان احد ناجيا منها نجى سعد ابن معاذ رواه احمد من حديث عائشة رضي الله عنها وصححه الالباني

27
00:09:40.900 --> 00:10:00.900
واما ظلمة القبر فقد ثبت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأة سوداء كانت تقم المسجد او شابا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها فقالوا مات؟ قال فلا كنتم اذنتموني اي

28
00:10:00.900 --> 00:10:30.150
اخبرتموني؟ قال فكأنهم صغروا امرها فقال دلوني على قبرها فدلوه فصلى عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة على اهلها فان الله عز وجل يأتي عليهم. رواه مسلم تامنوا عباد الله بما يكون في القبر فهو اول منازل الاخرة واول البرزخ قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

29
00:10:30.150 --> 00:10:55.700
واثبات الثواب والعقاب في البرزخ ما بين الموت الى يوم القيامة. هذا قول السلف قاطبة واهل السنة والجماعة وانما انكر ذلك في البرزخ قليل من اهل البدع فالله الله عباد الله ما دمتم في زمن الامهال المبادرة الى صالح الاعمال والاستعداد للمصير والمآل

30
00:10:55.700 --> 00:11:15.700
لتستعدوا في الدنيا لتستعدوا في الدنيا قبل الرحيل الى دار القرار. ان الذين قالوا ربنا الله ثم قاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون

31
00:11:15.700 --> 00:11:57.800
نحن وفي الاخرة اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم  الحمد لله يحب الطائعين ويكافئ المخلصين ويضاعف بره للمحسنين. واشهد ان لا اله الا الله القوي المتين

32
00:11:57.800 --> 00:12:22.000
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى وصحبه ومن تمسك بالدين واهتدى بهديه المبين اما بعد فيا عباد الله اعلموا رحمكم الله ان الموت حق على العبيد لا مفر منه ولا محيد

33
00:12:22.300 --> 00:12:42.300
قال جل وعلا كل نفس ذائقة الموت. وقال سبحانه وتعالى فبصرك اليوم حديد. فيرى ما لا يراه الاحياء وقال جل وعلا هو الذي خلقكم ثم يميتكم ثم يحييكم. ايها المسلمون ورد في النصوص الشرعية كثير من

34
00:12:42.300 --> 00:13:06.200
اسباب المؤدية الى عذاب القبر عياذا بالله فالواجب اجتنابها والابتعاد عنها. ومن اعظم ذلك الشرك بالله وهو اعظم الذنوب واوجب العقاب وكذلك عدم الاستبراء والتنزه من البول. يبول احدهم فلا يستنجي عياذا بالله. كذابة والحمار. والمشي

35
00:13:06.200 --> 00:13:26.200
بين الناس بالنميمة فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين اي فانهما لا يعذبان وما ليعذبان في كبير اي ليس الامر عسيرا تركه. اما احدهما فكان يمشي بالنميمة. واما الاخر فكان لا يستتر

36
00:13:26.200 --> 00:13:46.200
من بوله متفق عليه. وفي حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه الطويل في صحيح البخاري ورد ذكر عذاب القبر بسبب اعمال كانوا يرتكبونها وهم مسلمون ومن ذلك الكذب والربا وهجر القرآن بعد

37
00:13:46.200 --> 00:14:14.050
والنوم عن الصلاة المكتوبة والزنا والافطار في رمضان من غير عذر والغلول من المغنائم ويشمل ذلك السرقة من بيت مال المسلمين ومن الدولة واشبال الثياب وتطويلها وكبرا والسرقة من الحجاج وحبس الحيوان وتعذيبه وعدم رحمته وغير ذلك من الاسباب الاخرة

38
00:14:14.050 --> 00:14:37.700
اثر غضب الله وسخطه على عبده فمن اغضب الله واسخطه في هذه الدار ثم لم يتب ومات على ذلك كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليك فمستقل ومستكثر ومصدق ومكذب. واكثروا عباد الله من قراءة سورة الملك

39
00:14:38.550 --> 00:14:58.550
لا سيما عند النوم تبارك الذي بيده الملك فانها قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم المانعة من عذاب القبر رواه ابو الشيخ في طبقات الاصبهانيين وغيره وحسنه الالباني. ايها المؤمنون بعد هذه الادلة الواضحة من الكتاب

40
00:14:58.550 --> 00:15:18.550
والسنة وهو غيظ من فيظ واجماع الامة يأتي بعظ من يدعي العقل فينكر عذاب القبر ونعيمه هواه وما تمليه عليه عقله واذا به يقول ما لنا لا نرى المعذبين في القبور اويظن

41
00:15:18.550 --> 00:15:38.550
ان عقله القاصر وبصره الذي اذا منعه حائط لم يرى ما وراءه انه يمكنه ادراك كل غيبيات بهذه العقول القاصرات او الابصار المحدودات لا والله حتى اوصلهم عقولهم الى انكار

42
00:15:38.550 --> 00:15:58.550
كثير من الغيبيات ونسوا او تناسوا ان من اعظم صفات المؤمنين الايمان بالغيب الذي جاء في الكتاب والسنة وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ثبت فليس لاحد بعد ذلك ان يقول ان عقلي هو الحاكم على

43
00:15:58.550 --> 00:16:17.950
تصحيحا او تظعيفا او ان عقلي هو الحاكم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبولا وعن وردا كنت كذلك فلا تقل اشهد ان محمد عقلي رسول الله ليتقي الله من يجعل عقله حاكما على رسول الله

44
00:16:18.050 --> 00:16:42.750
او ليتق الله من يجعل عقله حاكما في التصحيح والتظعيف فان للتصحيح والتضعيف قواعدا وضعها علماء الامة هي من ميزات الامة لا مثيل لها في اي امة قد نعم ايها المؤمنون هناك عياذا بالله من يتصدر القنوات والمحافل ويتكلمون في الشرع بالباطل

45
00:16:42.750 --> 00:17:02.750
معتمدين في ذلك على نظريات فيزائية وتخيلات وتصورات عاطفية غاية ما فيها ظنون عقلية اوهام خيالية واماني واحلام وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من

46
00:17:02.750 --> 00:17:24.050
الحق شيئا نحن مسلمون مؤمنون فما قاله الله تعالى امنا به وما اخبر عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم تصدقناه ولا نلتفت بعد ذلك للذين يصدوننا عن كتاب ربنا عز وجل وعن سنة نبينا صلى الله

47
00:17:24.050 --> 00:17:44.050
عليه وسلم فقد قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فيها انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. قال العلامة حافظ ابن احمد الحكمي رحمه الله ولا عجب ولا استغراب

48
00:17:44.050 --> 00:18:04.050
ممن الحد في اسماء الله وصفاته وجحد ما صرح به تعالى في محكم اياته ورد ما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم من اقواله وافعاله وتقريراته بالحبس الشيطاني وقدم الاراء السقيمة على السنن المستقيمة واثر له

49
00:18:04.050 --> 00:18:27.900
والزميمة على المحجة القويمة فليس بعجب ولا غريب ممن هذا شأنه ان ينكر عذاب القبر وغيره من الغيب التي لا يشاهدها ورب العزة والجلال يقول في محكم الكتاب المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وما اتاكم الرسول

50
00:18:27.900 --> 00:18:47.900
فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ويقول جل وعلا عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله فكونوا مؤمنين بما جاء عن الله ورسوله مصدقين بما جاء عن الله ورسوله وكونوا

51
00:18:47.900 --> 00:19:07.900
عاملين وفق ذلك حتى يحصل لنا النجاة من عذابه وقهره وغضبه. اللهم ان عذاب القبر ومن القبر اللهم اعذنا من عذاب القبر ومن فتنة القبر اللهم اعذنا من عذاب النار ومن فتنة النار اللهم اعذنا من فتن

52
00:19:07.900 --> 00:19:27.900
الظاهرة والباطنة واعذنا يا رب العالمين من الفتن كلها. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين والائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة اجمعين. اللهم اتم لهذا البلد الامن والامان

53
00:19:27.900 --> 00:19:47.900
واحفظوا من كل شر وخذلان وسائر بلاد المسلمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما ان تعلم به منا اللهم وفق ولي امرنا وولي عهد ولاة امور المسلمين لما تحب وترظى وخذ بنواصيهم للبر والتقوى وانفع بهم البلاد والعباد واجعلهم نصرا وعز

54
00:19:47.900 --> 00:20:07.900
للمظلومين والمكروبين. اللهم اعز بهم الاسلام والمسلمين واذل بهم الشرك والمشركين. وانصر بهم عبادك الذين هذا امنا مطمئنا سخاء الرخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم ارحم عبادك المسلمين واكس عاريهم واطعم جائعهم واشفي مرضاهم وداوي

55
00:20:07.900 --> 00:20:15.983
ام من خائفهم وانصرهم على ادائهم. اللهم ارحم شهداء المسلمين. واخر دعوانا ان الحمد لله