1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله. ولو كره المشركون. احمدوه تعالى واشكره حمدا وشكرا كما يحب ربنا ويرضى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه منيرا فبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة ما من خير الا دل امته عليه. وما من شر

3
00:00:40.150 --> 00:01:01.250
الا حذرها منه فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا

4
00:01:01.250 --> 00:01:21.300
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله كان الحديث في خطبة الجمعة الماضية عن جوانب من السيرة العطرة للنبي صلى الله عليه وسلم في

5
00:01:21.300 --> 00:01:43.150
مرحلة المكية ونستكمل الحديث في هذه الخطبة بذكر جوانب اخرى من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. في المرحلة المدنية مرحلة فيما بعد الهجرة قبل ذلك نؤكد على اهمية معرفة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وواقع حياته

6
00:01:43.150 --> 00:02:03.150
ومنهجه بالدعوة الى الله تعالى. ان السيرة النبوية هي التي تضع للمسلمين المعالم التي يجب عليهم ان يسيروا عليها وتوضح لهم الطريق التي يجب عليهم ان يسلكوها. لانها هي الترجمة العملية لحياة ذلك النبي

7
00:02:03.150 --> 00:02:23.150
الكريم الذي امرنا الله تعالى ان نتخذه قدوة واسوة كما قال عز وجل. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. وان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم بهذا

8
00:02:23.150 --> 00:02:43.150
المفهوم العميق هي التي تربى عليها الافذاذ من السلف الصالح. فكانوا نماذج حية للاسلام. يرى الناس يرى الناس فيها المدلول الحقيقي لدين الاسلام. الذي اعز الله به الامة بعد ذل مرير واكرمها به فكانت

9
00:02:43.150 --> 00:03:09.400
خير امة اخرجت للناس عباد الله بعدما مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة بعد بعثته عليه الصلاة والسلام يدعو الناس الى تحقيق التوحيد واخلاص الدين لله ولقي من كفار قريش ما لقي من اصناف الاذى القولي والفعلي

10
00:03:09.550 --> 00:03:30.100
اذن الله تعالى له ولاصحابه بالهجرة الى المدينة ولما اراد ان يهاجر هموا بقتله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. فكانت هجرته عليه الصلاة والسلام الى المدينة كانت

11
00:03:30.100 --> 00:03:51.850
فاتحة خير للاسلام والمسلمين. فاقام دولة الاسلام وصار للمسلمين قوة ودولة. ولكنه عليه الصلاة والسلام لم يسلم من الاذى من قبل اليهود الموجودين بالمدينة ومن قبل المنافقين الذين استتروا بالنفاق بعد ما رأوا

12
00:03:51.850 --> 00:04:11.850
المسلمين ولا سيما بعد غزوة بدر وارادوا بذلك ان تحقن دماؤهم واموالهم فاظهروا الاسلام وابطنوا الكفر واذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه اذى شديدا. ولكن الله فضحهم في كتابه الكريم. وبين للمسلمين

13
00:04:11.850 --> 00:04:34.200
حالهم واوصافهم وخبثهم ومكرهم كما في سورة البقرة وفي سورة التوبة وسورة كاملة اسمها سورة المنافقون وغيرها ولم يكن النفاق موجود في مكة قبل الهجرة لان الناس كانوا قسمين مسلمين وكفار. ولكن بعد الهجرة لم يستطع هؤلاء

14
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
المنافقون ان يظهروا كفرهم وهم يرون قوة المسلمين. فاستتروا بستار النفاق فابطنوا الكفر واظهروا الاسلام. ولهذا يقول العلماء انه كلما قويت دولة الاسلام كلما برز وظهر النفاق. لان الكافر لا يستطيع ان يظهر كفره

15
00:04:54.200 --> 00:05:19.850
ويستتر بالنفاق وكلما ضعفت دولة الاسلام كلما قل النفاق لان الكافر يستطيع ان يبوح بكفره ولا حاجة لان يظهر الاسلام يبطن الكفر عباد الله وبعد ما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة واسس دولة الاسلام اذن له بالقتال

16
00:05:19.900 --> 00:05:40.050
وكان ممنوعا منه في مكة بل كان يرى الاصنام تعلق على استار الكعبة ولم يأمر بكسرها وانما كان يدعو الناس بالكلمة الطيبة والحكمة والموعظة الحسنة. لان الناس في تلك المرحلة كانوا في حالة ظعف وفي

17
00:05:40.050 --> 00:06:01.800
قلة من العدد والعدد ولكن بعدما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم اذن له في الجهاد. وكان ذلك على مراحل. المرحلة الاولى  انهم الاذن في الجهاد مبدأ الاذن في الجهاد

18
00:06:02.300 --> 00:06:18.200
اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير ثم لما قوي المسلمون جاءت المرحلة الثانية ان يقاتلوا من قاتلهم فقط ولا يبدأوا بالقتال. وقاتلوا في سبيل الله الذي

19
00:06:18.200 --> 00:06:38.200
الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عقبتم به. ثم لما قوي المسلمون جاءت المرحلة الثالثة وهي فرض الجهاد دفعا وبدءا كما قال سبحانه وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله. فاذا انسلخ الاشهر الحرم

20
00:06:38.200 --> 00:07:05.050
فاقتلوا المشركين حيث ثقفتموهم ولقد كانت حياة النبي صلى الله عليه وسلم حياة جهاد ومجاهدة وتضحية وفداء لنصرة دين الله عز وجل  وفي السنة الثانية من الهجرة جمع الله بين المسلمين والكفار جمع الله بين المسلمين وكفار قريش من غير ميعاد

21
00:07:05.050 --> 00:07:24.500
كانت غزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون انتصارا عظيما واعز الله تعالى جنده وهزم المشركين وفي السنة الثالثة من الهجرة كانت غزوة احد وفي السنة الرابعة من الهجرة كانت غزوة بني النظير

22
00:07:24.650 --> 00:07:43.950
وفي السنة الخامسة من الهجرة كانت غزوة الاحزام وغزوة بني قريظة. وفي السنة السادسة من الهجرة كانت غزوة الحديبية التي سماها الله تعالى فتحا فقال انا فتحنا لك فتحا مبينا

23
00:07:44.100 --> 00:08:09.550
فكان صلح الحديبية الذي وقع بين المسلمين وكفار قريش كان خيرا عظيما وفتحا مبينا للاسلام والمسلمين وفي السنة السابعة من الهجرة كانت غزوة خيبر وفي السنة الثامنة من الهجرة كانت غزوة فتح مكة ثم غزوة حنين. وفي السنة التاسعة من الهجرة كانت غزوة تبوك

24
00:08:09.950 --> 00:08:30.000
ثم مكث النبي صلى الله عليه وسلم بقية تلك السنة في المدينة يستقبل الوفود التي كانت تأتي المدينة لتعلن اسلامها وبالسنة العاشرة من الهجرة حج النبي صلى الله عليه وسلم بالناس حجة الوداع. وكان يقول ايها الناس خذوا عني

25
00:08:30.000 --> 00:08:53.050
مناسككم لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. فانظروا رحمكم الله الى حياة النبي صلى الله عليه وسلم. لا تكاد تمر به سنة الا وفيها غزوة او اكثر فكانت حياته حياة جهاد ومجاهدة وصبر ومصابرة صلوات الله وسلامه عليه

26
00:08:53.900 --> 00:09:13.250
وكان في الفترة المكية يدعو الناس الى تحقيق التوحيد واخلاص الدين لله عز وجل ولم يكن يأمرهم بالفرائض الا في اواخر تلك الفترة امرهم بالصلاة وبالزكاة. واما بقية الفرائض فلم يأمرهم بها. لانهم

27
00:09:13.250 --> 00:09:33.250
كان يأمر الناس ويدعوهم الى اصل عظيم وهو تحقيق التوحيد واخلاص الدين لله عز وجل. ثم بعدما هاجر الى المدينة امرهم ببقية الفرائض وبقية شرائع الاسلام. اما الصلاة فكانت قد فرضت في اصلها

28
00:09:33.250 --> 00:09:58.050
ليلة الاسراء والمعراج قبيل الهجرة وكانت فرضت اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. واما الزكاة ففرضت في اصلها قبيل الهجرة ثم شرعت تفاصيلها بعد الهجرة فنزل قبيل الهجرة قول الله عز وجل واتوا حقه

29
00:09:58.050 --> 00:10:14.150
يوم حصاده ثم اتى التفاصيلها واحكامها بعد الهجرة. واما صيام رمضان فلم يفرظ الا في السنة الثانية من الهجرة واما حج بيت الله الحرام فلم يفرظ الا في السنة العاشرة من الهجرة

30
00:10:14.450 --> 00:10:34.450
وهكذا نجد ان معظم الواجبات والفرائض انما كانت في المرحلة المدنية بعد الهجرة. قد كان النبي صلى الله عليه وسلم مشغولا الفترة المكية ما قبل الهجرة بدعوة الناس الى تحقيق التوحيد واخلاص الدين لله عز وجل. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

31
00:10:34.450 --> 00:10:48.600
ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه

32
00:10:48.700 --> 00:11:05.700
واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

33
00:11:05.800 --> 00:11:24.550
عباد الله وفي شهر ربيع الاول من السنة الحادية عشرة من الهجرة. مرض النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به المرض حتى لم يستطع الخروج للصلاة بالناس فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس

34
00:11:24.600 --> 00:11:49.250
وكان ابو بكر الصديق يصلي بالناس وفي فجر احد الايام اطل على المسلمين وهم يستوون لصلاة الصبح اين كشف عن ستر حجرته؟ ونظر اليهم وتبسم فكاد المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:11:49.300 --> 00:12:04.300
فاشار اليهم النبي صلى الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل غرفة عائشة وارخى الستر. وفي ضحى ذلك اليوم يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول من السنة

36
00:12:04.300 --> 00:12:29.800
الحادية عشرة من الهجرة توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وهو مستند الى حجر عائشة رضي الله عنها. وكان اخر ما قال اللهم الرفيق الاعلى فنادت عائشة فاطمة ابنته فقالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس مأواه يا ابتاه الى جبريل ننعاه وحزن

37
00:12:29.800 --> 00:12:49.800
الصحابة بعد علمهم بخبر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا. حتى ان بعضهم لم يصدق بذلك. ومنهم بعض اكابر الصحابة كعمر بن الخطاب الذي لما اخبر انكر خبر وفاته وقال انه ذهب الى ربه كما ذهب

38
00:12:49.800 --> 00:13:12.200
وسيرجع فيقطع رقاب اناس من المنافقين والمصيبة العظيمة الشديدة تكون في اول مراحلها يكون في اول مراحلها عدم التصديق. اي ان الانسان لا يصدق بها وهذا حصل لكثير من الصحابة فلم يصدقوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات

39
00:13:12.600 --> 00:13:32.600
واما الصديق ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقد ثبته الله بثبات الانبياء. وكان قد خرج في ضيعة له ثم لما اخبر اتى على فرس فنزل ودخل غرفة عائشة وكشف وكشف عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم. وقبل ما

40
00:13:32.600 --> 00:14:02.400
بين عينيه وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا اما موتة الدنيا فقد ذقتها ولكن والله لن تموت بعدها ابدا ثم خرج الى الناس وهم ما بين مصدق ومنكر فقام بزمام المبادرة رضي الله عنه فصعد على المنبر وقال ايها الناس بعدما حمد الله واثنى عليه قال

41
00:14:02.400 --> 00:14:17.500
قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. ثم تلا قول الله تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

42
00:14:17.500 --> 00:14:41.300
افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم. ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. وقول الله تعالى انك ميت وانهم ميتون واطمأن الناس لقول ابي بكر رضي الله عنه حتى قال ابن عباس كأن الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية الا بعد

43
00:14:41.300 --> 00:15:01.300
ما تلاها ابو بكر الصديق فتلقاها الناس منه كلهم وجعلوا يقرأونها ويتلونها. وهذا يدل على ان الانسان بشرا مهما كان عليه من العلم. فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذهل عن معنى هذه الاية حتى ذكره

44
00:15:01.300 --> 00:15:20.650
ابو بكر الصديق وذكر بقية الصحابة بهذه الاية فعلموا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات توفي النبي صلى الله عليه وسلم بعدما اكمل الله به الدين واتم به النعمة. كما قال سبحانه اليوم اكملت لكم دينكم

45
00:15:20.650 --> 00:15:45.900
واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. يقول ابو ذر رضي الله عنه ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائر يطير بجناحيه الا وذكر لنا منه علما فصلوات الله وسلامه عليه ما تعاقب الليل والنهار وصلوات الله وسلامه عليه ما ذكره الذاكرون الابرار وجزاه الله

46
00:15:45.900 --> 00:16:05.900
تعالى عنا وعن امته خير الجزاء فنشهد انه قد بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. وارضى اللهم عن صحابة نبيك اجمعين. اللهم ارض عن

47
00:16:05.900 --> 00:16:25.900
ابي بكر الصديق وعن عمر بن الخطاب وعن عثمان بن عفان وعن علي بن ابي طالب وعن سائر صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان يا رب العالمين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام

48
00:16:25.900 --> 00:16:42.550
مسلمين اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اذل الشرك والمشركين. اللهم من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين بسوء. اللهم فاشغله فينا اللهم اجعل كيده في نحره اللهم اجعل تدبيره تدميرا عليه يا قوي يا عزيز

49
00:16:43.050 --> 00:17:03.050
اللهم ان لنا اخوة مستضعفين. اللهم ان لنا اخوة مستضعفين قد مستهم البأساء والضراء. اللهم ان لنا اخوة في حلب قد مستهم البأساء والضراء. اللهم فارحمهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اكشف عنهم الضر يا حي يا قيوم

50
00:17:03.050 --> 00:17:23.050
اللهم ابدل خوفهم امنا وابدل جوعهم غنا. اللهم وانصرهم بنصرك يا قوي يا عزيز يا نصير مستضعفين ويا مجير المستجيرين اللهم عليك بالنصيرية واعوانهم اللهم ارزقهم كل ممزق واجعل بأسهم بينهم

51
00:17:23.050 --> 00:17:43.050
اؤتيهم من حيث لم يحتسبوا يا قوي يا عزيز يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم انك لا تحب الظالمين وانهم ظلموا وبغوا اللهم فنسألك ان تنزل عليهم بأسك وعقابك. يا قوي يا عزيز يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم

52
00:17:43.050 --> 00:18:03.050
واجعل العاقبة للاسلام والمسلمين. اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعي والعمل بكتابه وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم وفق هممنا وولي امرنا لما تحب

53
00:18:03.050 --> 00:18:23.050
وترضى وخذ بناصيتي للبر والتقوى وارزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك من الخير كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله

54
00:18:23.050 --> 00:18:31.300
ما علمنا منه وما لم نعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين