1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من اهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:20.350 --> 00:00:40.350
ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس

3
00:00:40.350 --> 00:01:00.850
واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:01.050 --> 00:01:29.100
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله امر من الامور تحبه جميع النفوس وتأنس به النفوس المؤمنة والكافرة والبرة والفاجرة بل وتتأثر به تأثرا بالغا. هذا الامر

5
00:01:29.100 --> 00:01:56.650
هو من اعظم اسباب ترابط المجتمع ووحدته وتآلفه المجتمع الذي تسوده المحبة والمودة والرحمة والالفة. ولذا فقد حث الاسلام على هذا الامر في صور شتى بل وجعله من اثقل ما يكون في ميزان العبد يوم القيامة. هذا الامر جعل كثيرا من الناس

6
00:01:56.650 --> 00:02:31.100
يدخلون الاسلام لما رأوا المسلمين يتصفون به ويطبقونه تطبيقا عمليا انه حسن الخلق والخلق كما يعرفه العلماء هيئة راسخة في النفس تصدر عنها الافعال بسهولة ويسر وحسن الخلق يعني تعاطي الافعال الحسنة الطيبة والاتصاف بها وتكلفها حتى تصير طبعا

7
00:02:31.100 --> 00:02:59.300
وهيئة راسخة له. من الصبر والحلم والتواضع وكظم الغيظ ولين الجانب وخفض الجناح وحسن المعاملة ومجانبة الفظاظة والغوظة ومجانبة الفظاظة والغلظة والبعد عن الفحشاء في القول الى غير ذلك مما يعده الناس خلقا محمودا ووصفا حسنا

8
00:03:00.150 --> 00:03:29.150
قال ابن مبارك رحمه الله حسن الخلق طلاقة الوجه وبذل المعروف وكف الاذى وقد وردت النصوص الكثيرة مراغبة في الاتصاف بحسن الخلق. ورتبت على ذلك الاجر العظيم بل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من شيء اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق

9
00:03:29.550 --> 00:03:50.250
وان الله ليبغض الفاحش البذيء رواه الترمذي وقال حديث حسن وصحيح ويقول عليه الصلاة والسلام لما سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وعندما ننظر

10
00:03:50.500 --> 00:04:10.150
الى الصفات الى افراد وصفات حسن الخلق نجد انها قد رتب عليها الاجر العظيم. حتى ان مجرد تبسمك في وجه اخيك كصدقة مجرد ان تبتسم في وجه اخيك اذا لقيته يكون هذا صدقة

11
00:04:10.250 --> 00:04:32.550
وحتى ان طلاقة الوجه عند لقي اخيك صدقة. لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه قريب واذا القيت التحية على اخيك المسلم نلت على ذلك اجرا فان كانت كاملة بان قلت السلام عليكم ورحمة الله

12
00:04:32.550 --> 00:04:53.400
وبركاته نلت ثلاثين حسنة واذا قلت السلام عليكم ورحمة الله عشرون حسنة. واذا قلت السلام عليكم عشر حسنات وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة لاصحابه بل وللامة في حسن الخلق

13
00:04:53.500 --> 00:05:23.200
ووصفه ربنا عز وجل بقوله وانك لعلى خلق عظيم جاءه الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير يوما في الطريق فادركه اعرابي فجبده بردائه جبدة شديدة واذا تلك الجبدة قد اثرت في عاتق النبي صلى الله عليه وسلم. وهو يقول يا محمد مر لي من مال الله الذي

14
00:05:23.200 --> 00:05:49.200
فالتفت اليه وضحك وامر له بعطاء ان الرجل العظيم كلما ارتفع الى افاق الكمال اتسع صدره وامتد حلمه وتطلب للناس الاعذار والتمس لاغلاطهم ومسوغات واخذهم بالارفق من حالهم. اخرج البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بال اعرابي في

15
00:05:49.200 --> 00:06:06.950
فقام الناس اليه ليقعوا فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه واريقوا على بوله سجلا من ماء او قال من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وجاء في رواية

16
00:06:07.400 --> 00:06:23.500
انه بعدما فرغ هذا الاعرابي من بوله دعاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا القذر انما هي للتسبيح والتكبير وقراءة القرآن. او كما قال عليه الصلاة والسلام

17
00:06:23.700 --> 00:06:43.300
وجاء في رواية عند الترمذي ان هذا الاعرابي لما رأى حسن الخلق والرفق من النبي صلى الله عليه وسلم قال الله ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا

18
00:06:44.050 --> 00:07:08.900
اولئك هم رسل الله عليهم الصلاة والسلام عنوان الرحمة والشفقة والقدوة في الصفح والمغفرة وجاء في الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال ما مسست ديباجا ولا حريرا الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:07:09.300 --> 00:07:25.200
ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين. فما قال لي قط اف ولا قال لشيء فعلته لما فعلته. ولا لشيء لم

20
00:07:25.200 --> 00:07:48.350
الا فعلت كذا عباد الله ان المسلم ينبغي له ان يعامل اخوانه بمثل ما يحب ان يعاملوه به. من حسن الاخلاق وكريم السجايا ان المسلم الناصح شفوق باخوانه رفيق بهم يحب لهم الخير كما يحب لنفسه

21
00:07:48.400 --> 00:08:05.400
ويجتهد لهم في النصح كما يجتهد لنفسه. اما الفظ القاسي صاحب القلب الغليظ فقد قظت سنة الله عز وجل ان ينفر الناس  فلا تقبل منه دعوة ولا يسمع منه توجيه ولا يرتاح له جليس

22
00:08:06.250 --> 00:08:24.350
كما قال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وتأملوا قوله ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

23
00:08:24.450 --> 00:08:43.100
ومهما كانت حجتك قوية ومهما كان خطابك مقنعا ومهما كان ما تقوله صحيحا الاخلاق اولا حتى لو كان ما يقوله حقا بل وحيا اذا كان فظا غليظ القلب انفض الناس من حوله

24
00:08:43.400 --> 00:09:03.000
الاخلاق مطلوبة اولا واذا كان هذا واذا كان المخاطب بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك والذي ينفظ هو فكيف بغيره وكيف بغيرهم

25
00:09:03.800 --> 00:09:23.800
ان العقل والحكمة والمعرفة بطبائع الامور تقتضي تقبل الميسور من اخلاق الناس والرضا بالظاهر من احوالهم وعدم قصي على سرائرهم او تتبع دخائلهم. كما تقتضي قبول اعذارهم وحملهم على السلامة وحسن النية اذا وقعت هفوة

26
00:09:23.800 --> 00:09:54.050
او حصلت زلة فليس من الادب وليس من الخلق الحسن المسارعة الى هتكها والتعجل في كشفها فضلا عن التحدث بها وافشائها عباد الله حسن الخلق عفو كريم يكظم غيظه وهو قادر على ان ان يمظيه. يعفو وهو قادر على الانتقام. يتسامح ولا يشغل نفسه

27
00:09:54.050 --> 00:10:25.550
الخصام العمر عنده اعز والحياة لديه اغلى والاخوة لديه اثمن حسن الخلق النفس سعيد بنفسه واهله يدخل السرور على المحزون. ويمسح الدمع عن الباكي وينير السبيل الحيران بسمة رقيقة ويد حانية وقلب شفوق

28
00:10:27.600 --> 00:10:50.450
صاحب الخلق الحسن مؤمن برحمة ربه وعدله مؤمن بعدل الله عز وجل فيما قسم من حظوظ وما وزع من ومواهب فهو يمسي ويصبح سليم الصدر نقي فؤادي يدعو بدعاء الصالحين. ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان

29
00:10:50.450 --> 00:11:19.100
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم يقول بعضهم يستدل على رجاحة عقل الانسان بميله الى محاسن الاخلاق واعراضه عن رذائل الاعمال ورغبته في اسداء صنائع المعروف وتجنبه ما يكسبه عارا او يورثه سوء سمعة

30
00:11:21.100 --> 00:11:52.200
عباد الله وتتجلى الاخلاق الكريمة عندما يساء للانسان فان في المجتمع طبقة غير محترمة تسيء للاخرين بل بعض بل ربما بعضهم يتلذذ بذلك باذية الاخرين فينبغي ان يكون لدى المسلم ان يكون لديه المنهج الصحيح في التعامل مع هذه الطبقة

31
00:11:52.500 --> 00:12:12.500
وذلك بان يعرض عنهم. والا يدخل معهم في صراعات وفي معارك تافهة. تمضي عليه العمر وتصرفه عن كثير من الاعمال التي تهمه في امور دينه ودنياه. والله عز وجل ذكر ذكر المنهج الصحيح في

32
00:12:12.500 --> 00:12:33.050
هذا فقال واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. واذا سمعوا اللهو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين. فهذه الطبقة المحترمة فهذه الطبقة الجاهلة

33
00:12:33.050 --> 00:12:54.150
غير محترمة هذه ينبغي الاعراض عنها. وعدم الدخول معها في صراعات ولا في نقاشات ولا في معارك كتافهة فالعمر اثمن من ان يشغله الانسان بمعارك تافهة مع هؤلاء واعظم من ذلك

34
00:12:54.250 --> 00:13:13.650
ان يقابل السيئة بالحسنة وهذه قلة عظيمة لا يوفق لها الا من عظم حظه عند الله عز وجل كما قال ربنا سبحانه ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم

35
00:13:13.900 --> 00:13:30.250
اي انك اذا دفعت السيئة بالحسنة انقلب هذا العدو كانه ولي حميم ولكن هذه الخصلة خصلة شاقة على النفوس لا يوفق لها الا من عظم حظه عند الله ولهذا قال عز وجل

36
00:13:30.250 --> 00:13:51.800
وما يلقاها اي هذه الخصلة وهي دفع السيئة بالحسنة الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم  فان ارتقى الانسان بدفع السيئة بالحسنة فهذا هو المطلوب. وان لم يرتقي الى هذه المرتبة فلا اقل من ان يعرظ عن الجاهلية

37
00:13:51.800 --> 00:14:11.800
والا يدخل معهم والا يدخل معهم في خصومات وفي مناوشات وانما يكظم غيظه ويعرظ عنه فان هذا داخل في حسن الخلق المأمور به. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. فاستغفروه وتوبوا اليه

38
00:14:11.800 --> 00:14:30.050
انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى

39
00:14:30.050 --> 00:14:52.750
بهديه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة عباد الله ان من المشاهد ان كثيرا من الحوادث البسيطة التي تقع في المجتمع تقع عندما يقابل فيها الشر بالشر

40
00:14:52.900 --> 00:15:15.650
والسيئة بالسيئة فيشتد الخلاف ويقوى النزاع وربما ان حوادث بسيطة تتسبب في نتائج فادحة بل ان كثيرا من حوادث القتل كان سببها حوادث تافهة وبسيطة. نزاع بسيط تطور شيئا فشيئا الى

41
00:15:15.650 --> 00:15:35.350
ان تسبب في تلك النتيجة كثير من حوادث الطلاق يكون سببها امور تافهة وبسيطة وكثير من القضايا التي تصل الى المحاكم وربما تمكث تمكث مددا طويلة سببها قضايا تافهة وبسيطة

42
00:15:35.550 --> 00:15:51.050
فما ظنكم لو ان احد الخصم قابل السيئة بالحسنة او اعرض عن هذا الجاهل ولم يقابله بمثل سيئته لا شك انه سيرتفع الخلاف وانه سيقضي على هذه المشكلة في مهدها

43
00:15:51.150 --> 00:16:10.650
بل سيعود الصفاء الى النفوس. بل ربما انقلب هذا الخصم وكانه ولي حميم فليحرص المسلم على التخلق بذلك وان يعرف المنهج الصحيح للتعامل مع من يسيء اليه. وان يقتدي بالانبياء عليهم الصلاة والسلام

44
00:16:11.700 --> 00:16:31.450
فانهم قدوات قدوات للبشر. وكانوا يصبرون يصبرون على اذى الجاهلين. ولا يقابلون السيئة ولا يقابلون السيئة بالسيئة وانما يعرضون عن الجاهلين او يقابلون السيئة بالحسنة مع الصبر والاحتمال وكظم الغيظ

45
00:16:32.450 --> 00:17:03.600
عباد الله ان تعامل الانسان مع الاخرين له منزلته في دين الاسلام فليس التدين منحصرا في الشعائر التعبدية التي بين العبد وبين ربه فحسب وليشمل ذلك تعامله مع الاخرين بل انه لو كان كثير الصلاة والصيام والشعائر التعبدية فيما بينه وبين ربه لكنه يسيء للناس

46
00:17:03.750 --> 00:17:26.550
فخير منه ذلك الذي هو محافظ على الفرائض واقل منه في النوافل لكنه يحسن الى الناس مصداق هذا ما ما اخرجه احمد بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ان فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها

47
00:17:26.550 --> 00:17:44.300
غير انها تؤذي جيرانها بلسانها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي في النار قيل له وان فلانة تصلي المكتوبة. وتتصدق باثوار من الاقم ولا تؤذي احدا من جيرانها. وفي رواية ان فلانة تذكر

48
00:17:44.300 --> 00:18:10.100
وبقلة صيامها وصدقتها وصدقتها غير انها تتصدق بشيء من اثوار ولا تؤذي جيرانها بلسانها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي في الجنة فانظروا ايها الاخوة حال هاتين المرأتين الاولى لها عناية بالشعائر التعبدية فيما بينها وبين ربها لكنها

49
00:18:10.100 --> 00:18:27.500
الاخرين من حولها بلسانها. فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها؟ قال هي في النار اما الثانية فهي تحافظ على الفرائض وتعمل ما تيسر من النوافل وهي اقل من الاولى في النوافل لكنها لا تؤذي جيرانها

50
00:18:27.500 --> 00:18:44.150
بل تحسن اليهم فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها؟ قال هي في الجنة فالدين المعاملة ينبغي للانسان ان يستشعر عظمة هذا الدين وانه يشمل جميع شؤون الحياة فليس خاصا

51
00:18:44.150 --> 00:19:02.450
الشعائر التعبدية بينه وبين ربه من صلاة وصيام ونحوها. ولكنه يشمل ايضا تعامله مع الاخرين فينبغي ان يكون حسن الخلق والا يؤذي غيره لا من اهل ولا جيران ولا زملاء ولا غيره وانما يكون حسن الخلق

52
00:19:02.450 --> 00:19:24.750
كريم السجايا معهم ليس فقط يكف اذاه عنهم بل يحسن في تعامله معهم. والموفق من وفقه الله عز عز وجل الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير فقد امرك الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

53
00:19:25.200 --> 00:19:45.200
اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارض عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اذل النفاق والمنافقين. اللهم من ارادنا او اراد الاسلام والمسلمين

54
00:19:45.200 --> 00:20:05.200
اللهم فاشغله في نفسه. اللهم اجعل تدبيره تدميرا عليه. يا قوي يا عزيز. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ادم علينا نعمة امن والاستقرار والرخاء ورغد العيش والوحدة واجتماع الكلمة واجعلها عونا لنا على طاعتك ومرضاتك واجعلنا لنعمك والائك

55
00:20:05.200 --> 00:20:25.200
شاكرين. اللهم اعنا على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع اللهم اصلح احوال اخواننا المسلمين في كل مكان. اللهم اصلح احوال اخواننا المسلمين في كل مكان. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال

56
00:20:25.200 --> 00:20:45.200
قالوا لك اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعه والعمل بكتابه وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم واجعلهم رحمة لرعاياهم اللهم وفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا حي يا

57
00:20:45.200 --> 00:21:05.200
يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اغفر لنا

58
00:21:05.200 --> 00:21:13.800
نعم ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم