1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله خلق فسوى وقدر فهدى. خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تبنى وانت عليه النشاة الاخرى. احمده تعالى واشكره. احمدوه حمد الشاكرين الذاكرين واشكره حمدا وشكرا عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته. واشهد ان لا

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى بين يديه الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. وصلوات الله وسلامه عليه

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. ويعظم له اجرا

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
عباد الله اظهرت تقارير وزارة العدل تزايد حالات الطلاق بالسنوات الاخيرة وانه في احد الاشهر من العام الماضي بلغت عدد حالات الطلاق اربعة الاف واربعمئة واربعة وثلاثين حالة الطلاق اي في حدود الخمسين الف حالة طلاق في العام الواحد. وهذا رقم كبير ويعني ان

6
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
خمسين الف اسرة يتشتت شملها ويقوض بناؤها في العام الواحد مما يستدعي مزيدا من الاهتمام والعناية من ارباب التوجيه والارشاد في المجتمع بدراسة اسباب حالات الطلاق والسعي للمعالجة والتقليل من حالات الطلاق ما امكن. واسباب الطلاق كثيرة ومتنوعة. وسنخصص الحديث في هذه الخطبة على سبب

7
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
واحد هو ابرز اسباب حالات الطلاق وهو اهمها وهو الذي تتفرع عنه بقية الاسباب وهو عدم قيام احد الزوجين او كليهما بما عليه من حقوق وواجبات تجاه الطرف الاخر ان لكل من الزوجين حقوقا وواجبات. وعلى كل منهما حقوق وواجبات تجاه الطرف الاخر. فان قامت كل

8
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
منهما بما عليه من الحقوق والواجبات حصل الاستقرار والسعادة. وان قص احدهما او كلاهما في بهذه الحقوق والواجبات حصلت المشاكل التي ربما تنتهي بالطلاق. ويؤثر ذلك سلبا على الاولاد ورب

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
وما كان سببا لانحرافهم. ومن هنا فينبغي لكل من الزوجين ان يعرف ما عليه من الحقوق والواجبات. وان يؤديها بقدر المستطاع فانه بذلك يرضي ربه اولا ثم يحصل على جزاء معجل يتمثل في الاستقرار الاسري

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
تمثلوا في الاستقرار الاسري والسعادة. عباد الله ان حق الزوج على زوجته عظيم جدا بل ان حق الزوج على زوجته اعظم من حق والديها عليها. قال الامام ابن تيمية رحمه الله ليس على المرأة بعد

11
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
الله ورسوله اوجب من حق الزوج. وقد اثنى الله عز وجل على النساء الصالحات المطيعات لازواجهن. فقال سبحانه فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره وقول

12
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
الله تعالى فالصالحات اي من النساء قانتات قال ابن عباس وغير واحد يعني مطيعات لازواجه من حافظات حافظات للغيب اي تحفظ زوجها في غيبته في نفسها وماله بما حفظ الله

13
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
فعلى الزوجة ان تطيع زوجها فيما يأمرها به ما لم يأمرها بمعصية الله. فان امرها بمعصية الله فلا ولا طاعة ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر. ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها وفي رواية لما عظم الله عليها من حقه. رواه احمد بسند جيد. ان طاعة الزوجة لزوجها هي طاعة

15
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
لله عز وجل تؤجر عليها المرأة مع النية الصالحة. والنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يخبر انه لو ان يسجد بشر لبشر لكان اولى الناس بذلك هو الزوجة مع زوجها لعظيم حق الزوج على زوجته

16
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
ومما يدل على تأكد حق الزوج ان الاسلام قد رتب الوعيد الشديد على عصيان على عصيان المرأة لزوجها في اخص خصوصيات الحياة الزوجية وهو الفراش. ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
فقال اذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح. وفي رواية اذا دعا الرجل امرأته الى فراشه فابت ان تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح. وفي رواية

18
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
اخرى يقول عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته الى فراشه فتاب عليه الا كان الذي في السماء ساخر عليها حتى يرضى عنها. فدل هذا الحديث على ان معصية المرأة لزوجها في اخص امور الحياة الزوجية انها

19
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
سبب لسخط الله عز وجل وللعنة الملائكة لها. وهذا وعيد شديد وفيه دلالة على ان عصيان المرأة زوجها في ذلك انه من كبائر الذنوب. لانه رتب على ذلك لعنة الملائكة وهذا لا يكون الا على

20
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
ومما يدل على تأكد حق الزوج على زوجته ان الاسلام حرم على المرأة ان تصوم صيام نافلة الا باذن زوجها. ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة ان تصوم

21
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
وزوجها شاهد اي حاضر الا باذنه. فسبحان الله انظروا كيف ان الاسلام حرم على المرأة ان تصوم صوم والنافلة الا باذن الزوج مع ان الصوم من افضل القربات والطاعات. ولكن لما كان ذلك يتسبب في

22
00:07:40.050 --> 00:08:00.600
تفويت حق الزوج والاستمتاع بزوجته حرم على المرأة ان تصوم الا باذنه عباد الله انه ينبغي توعية النساء عموما والزوجات على وجه الخصوص بعظم حق الزوج على زوجته فان تقصير

23
00:08:00.600 --> 00:08:20.600
بعض النساء في القيام بحقوق ازواجهن. راجع اما لجهلهن بعظم حق الزوج. وان القيام بطاعته انما هو عبادة وقربة وطاعة لله عز وجل. وليس مجرد عادة او عرف قائم في المجتمع. او يكون التقصير

24
00:08:20.600 --> 00:08:40.600
راجعا للتساهل والا مبالاة بحق الزوج. وحينئذ ينبغي ان تذكر المرأة بان تساهلها في حق زوجها بان تساهلها في القيام بحق زوجها يعرضها لسخط الله عز وجل وغضبه. وينبغي للاباء والامهات على وجه الخصوص

25
00:08:40.600 --> 00:09:00.600
ان يوصوا بناتهم بالقيام بحقوق ازواجهن واحسان عشرتهم. فان في ذلك المصلحة العظيمة لبناتهم في الاستقرار والسعادة الزوجية. اما اذا كان الاباء والامهات يحرضون بناتهم على التمرد على الازواج وعلى عدم

26
00:09:00.600 --> 00:09:20.600
طاعتهم اما بطريق مباشر او بطريق غير مباشر. وبقصد وبغير قصد فان هذا يكون سببا للشقاق وهدم الحياة الزوجية وهدم العلاقة الزوجية التي مع مرور الوقت ربما يؤدي ذلك الى الطلاق والفراق

27
00:09:20.600 --> 00:09:40.600
عباد الله وفي المقابل فان للزوجة على زوجها حقوقا وواجبات ينبغي ان يعيها الازواج حتى لا تظلم المرأة ولا يبغس حقها. فمن ذلك المعاشرة بالمعروف كما قال الله تعالى وعاشروهن

28
00:09:40.600 --> 00:10:00.600
بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم باحسان عشرة النساء في اعظم مجمع

29
00:10:00.600 --> 00:10:20.600
اجتمع الناس فيه في عهده عليه الصلاة والسلام لما خطب الناس في عرفة بحجة الوداع قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم. وفي رواية فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله. واستحللتم فروجهن بكلمات الله

30
00:10:20.600 --> 00:10:40.600
ويقول عليه الصلاة والسلام اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة. قال النووي رحمه الله اي الحق وهو الاثم بمن ضيع حقهما واحذر من ذلك تحذيرا بليغا وازجر عنه زجرا اكيدا. ومن حقوق الزوجة على

31
00:10:40.600 --> 00:11:00.600
زوجها ان ينفق عليها كما قال سبحانه لينفق ذو سعة من سعته. ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله. لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. والنفقة تشمل الطعام والشراب والكسوة. وسائر ما تحتاج اليه الزوجة. عن معاوية

32
00:11:00.600 --> 00:11:20.600
قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه؟ قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ونفقة الزوجة على زوجها واجبة حتى وان كانت الزوجة غنية موسرة الا ان اسقطت

33
00:11:20.600 --> 00:11:40.600
حقها من النفقة وان بعض الازواج ليقتر في الانفاق على زوجته ولا يدفع النفقة لها الا بعد المماطلة وبعد الحاح شديد وربما اذا دفع لم يدفع النفقة كاملة الا فليعلم هؤلاء بان هذا التقصير تقصير

34
00:11:40.600 --> 00:12:00.600
في حق واجب عليه ثم ليستحظر الزوج لان ما ينفقه على زوجته انه مأجور عليه مع النية الصالحة. جاء في الصحيحين عن ابي مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة على اهله وهو يحتسبها كانت له

35
00:12:00.600 --> 00:12:20.600
صدقة وفي الصحيحين ايضا عن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتى ما تجعله في في امرأتك. وقد قرر الفقهاء ان الزوج اذا سافر

36
00:12:20.600 --> 00:12:40.600
فللزوجة ان تطالب بنفقتها من الزوج حتى وان كانت في بيت اهلها فهذا حق واجب للزوجة. فعلى الازواج ان يقوموا بالحقوق الواجبة عليهم تجاه زوجاتهم. وعليهم المعاشرة بالمعروف وان يتعاملوا بكريم خلق وان يتغافلوا

37
00:12:40.600 --> 00:13:00.600
ولا يدقق فان بعض الازواج يدقق في كل شيء ويريد محاسبة المرأة على كل شيء والمرأة اذا اذا على كل شيء عجزت عن كل شيء فلا بد من التغاضي ولابد من التغافل واستحضار ان المرأة خلقت من ضلع اعوج كما

38
00:13:00.600 --> 00:13:20.600
اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وانها لا يمكن ان تستقيم على طريقه. فالمطلوب هو التغافل وعدم التدقيق والمعاشرة بالمعروف ولهذا قال عليه الصلاة والسلام فان استمتعت استمتعت بها وفيها عوج وان اقمتها كسرتها

39
00:13:20.600 --> 00:13:40.600
وكسرها طلاقها. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. وبما من اموالهم. بارك الله لي ولكم القرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب

40
00:13:40.600 --> 00:14:07.050
نستغفره ونتوب اليه انه هو الغفور الرحيم    الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان محمدا عبده

41
00:14:07.050 --> 00:14:27.050
ورسوله والداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل من هذه البدعة. عباد الله اخرج مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه

42
00:14:27.050 --> 00:14:47.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فادناه مماثلة اعظمهم فتنة. يجيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا. فيقول ما صنعت شيئا. ثم يجيء احدهم

43
00:14:47.050 --> 00:15:07.050
فيقول ما تركت فلانا حتى فرقت بينه وبين امرأته فيدنيه منه ويلتزم ويقول نعم انت نعم انت وجاء في رواية اخرى عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عرش ابليس على البحر فيبعث سراياه

44
00:15:07.050 --> 00:15:27.050
فيفتنون الناس فاعظمهم عندهم منزلة اعظمهم فتنة. فدل هذا الحديث على ان الشيطان يحرص غاية الحرص على ايقاع بين الرجل وزوجته حتى يسعى للتفريق بينهما ان استطاع. وما ذاك الا لعظيم الضرر المترتب على

45
00:15:27.050 --> 00:15:47.050
بين الزوجين فان فيه تقويضا لبيت اسرة مسلمة. وفيه هدم لبيت بني في الاسلام. وفيه قطع لما امر الله تعالى به ان يوصل وفيه شتات للاولاد وتظيع لهم. ولهذا فان الشيطان اللعين يعرف عظيم

46
00:15:47.050 --> 00:16:07.050
الضرر الكبير المترتب على الايقاع بين الرجل وزوجته حتى ينتهي به الامر الى الطلاق. ولذلك فانه يحرص غاية الحرص على الايقاع بين الزوجين. واذا نجح في ذلك سعى في تأجيج ذلك الخلاف حتى

47
00:16:07.050 --> 00:16:27.050
بالطلاق وهذا الشيطان الذي يبعثه ابليس والذي ينجح في هذه المهمة وهو التفريق بين الزوجين الى ان يؤدي ذلك الى الطلاق هذا هو اعظم الشياطين التي يرسلها الشيطان ابوهم ابليس

48
00:16:27.050 --> 00:16:57.950
لذلك يدنيه ويلتزمه ويقول نعم انت نعم انت لعظيم فتنته وعظيم ظرره عباد الله ان العلاقة بين الزوجين علاقة سماها الله تعالى ميثاقا غليظا فهي علاقة مقدسة علاقة لها شأنها وقدرها في الشريعة الاسلامية. فعلى الزوجين ان يعظما شأن هذه العلاقة

49
00:16:57.950 --> 00:17:17.950
وان يقوم كل منهما بما عليه من الحقوق والواجبات تجاه الطرف الاخر ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف زوجان اذا اتقيا الله تعالى وقام كل منهما بما عليه من الحقوق والواجبات حصل الاستقرار والسعادة مما يكون سببا

50
00:17:17.950 --> 00:17:35.700
الاسرة وصلاح الاولاد. وهذا يقود لصلاح المجتمع عموما الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك وقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا

51
00:17:35.700 --> 00:17:55.700
صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارض عن صحابة نبيك اجمعين وعن التابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم بعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذلنا الكفر والكافرين. اللهم اذل

52
00:17:55.700 --> 00:18:15.700
امة الاسلام امرا رشدا يعز فيه اهل طاعته ويهدى فيه اهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى في اهل المنكر وترفع فيه السنة وتقمع فيه البدعة يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم وفق

53
00:18:15.700 --> 00:18:35.700
امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياهم. اللهم وفق امامنا وولي امرنا لما فيه صلاح البلاد والعباد. وقرب منه البطانة صالحة ناصحة التي تعينه اذا ذكر وتذكره اذا نسي يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول

54
00:18:35.700 --> 00:18:55.700
عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من شر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ربنا اغفر لنا

55
00:18:55.700 --> 00:19:03.107
اخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ربنا انك رؤوف