1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله مقدر الامور كما يشاء ويختار. مقلب الليل والنهار يكور النهار على الليل ويفور الليل على النهار. احمده تعالى واشكره حمدا وشكرا كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ارسله

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
الله تعالى بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا. فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون اتقوا الله حق التقوى. ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
ولا يحتسب ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. ويعظم له اجرى عباد الله بدأ الناس يتفاوتون بدأ الناس يتوافدون بيت الله الحرام من كل مكان استجابة لنداء الله تعالى لهم بالحج. لما امر

4
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
له ابراهيم عليه الصلاة والسلام ان يؤذن في الناس بالحج. واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم. وقد جعل الله تعالى لبيتهم

5
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
الحرام خاصية تعلق قلوب المسلمين به وارتباطها به ارتباطا طبعيا وتعلقه تعلقا شرعيا. كما قال سبحانه واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا. قال ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الاية اي لا يقضون منه وطرا يأتونه ثم يرجعون الى اهليهم ثم يعودون اليهم

6
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
ونقف في هذه الخطبة وقفات يسيرة مع قصة بناء هذا البيت الحرام وهي قصة مليئة بالعبر والعظات والدروس البليغة. هذه القصة اخرجها البخاري في صحيحه اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء ابراهيم صلى الله عليه وسلم بام اسماعيل

7
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلى المسجد وليس بمكة يومئذ احد وليس بها ماء. وضعهما في واد غيره جرى. ليس فيه انسان ولا

8
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
حيوان ولا نبات. فوضعهما هناك ووضع عندهما جراما فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفى ابراهيم منطلقا. فتبعته ام اسماعيل وقالت يا ابراهيم اين تذهب؟ وتتركنا بهذا الذي ليس فيه انيس ولا شيء. وبماذا يجيبها؟ وكيف يقنعها بالجوام؟ فقالت

9
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
له ذلك مرارا ورأى ان افضل جواب هو الصمت. فجعل لا يلتفت اليها. فقالت هذه المرأة االله امرك بهذا؟ قال نعم. قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت سبحان الله انظروا عباد الله الى قوة التوكل ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام

10
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
وانظروا الى عظيم ثقته بربه. ويقينه بحفظ الله لاهله. كيف يضع امرأة طفلا في هذا الوادي الذي ليس فيه انسان ولا حيوان ولا نبات. واد غير ذي زرع. ثم انظروا الى

11
00:04:30.050 --> 00:04:58.150
موقف هذه المرأة الصالحة ام اسماعيل لما علمت بان الله هو الذي امره بذلك. استسلمت لامر الله وايقنت بان الله لن يضيعها وايقنت بان الله لن يضيعها وطفلها. والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. ثم انطلق

12
00:04:58.150 --> 00:05:18.150
ابراهيم عليه الصلاة والسلام حتى اذا كان عند الثعبة عند الحجون حيث لا يرونه. استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات رفع يديه وقال ربي اني اسكنت من ذريتي بواد

13
00:05:18.150 --> 00:05:58.450
غير ذي زرع ربي اني اسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة اجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون  وجعلت ام اسماعيل ترضع ابنها اسماعيل وتشرب من ذلك الماء. حتى اذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها

14
00:05:58.450 --> 00:06:18.450
وجعلت تنظر اليه يتلوى من شدة العطش. فانطلقت كراهية ان تنظر اليه. ويا له من موقف انصح امرأة مع طفل في هذا المكان الذي ليس فيه انيس وليس فيه احد. وهي ترى

15
00:06:18.450 --> 00:06:48.450
يتلوى من شدة العطش. فانطلقت كراهة ان تنظر اليه. ووجدت ان جبل الصفا هو اقرب جبل في الارض يليها. فذهبت وقامت عليه. ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى احدا فلم ترى احدا. فهبطت من الصفا حتى اذا بلغت الوادي وهو الان ما بين العلمين الاخضرين

16
00:06:48.450 --> 00:07:08.450
وكان من قبل وادير رفعت طرف درعها وسعت سعي الانسان المجهول. حتى اذا جاوزت الوادي ثم اتت جبل المروة قامت عليه فنظرت هل ترى احدا؟ فلم ترى احدا. وفعلت ذلك سبع مرات

17
00:07:08.450 --> 00:07:38.450
قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما ولذلك عندما يسعى الانسان بين الصفا والمروة ينبغي ان يتذكر هذا الموقف العظيم. قال فلما اشرفت على المروح بعد الشوط السابع سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت

18
00:07:38.450 --> 00:08:08.450
فسمعت فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث. فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتى ظهر الماء. فجعلت تحوظه وتقول بيديها هكذا زمزم وجعلت تغرف الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف. قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:08:08.450 --> 00:08:28.450
رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عين النعينا اي ظاهرا جاريا على الارض ولكن هذا من حكمة الله عز وجل ان تبقى زمزم هكذا حتى لو لو كانت

20
00:08:28.450 --> 00:08:58.450
عينا جارية لربما شق ذلك على الطائفين. فهذا من حكمة الله عز وجل. قال فشرب وارضعت ولدها وقال لها الملك لا تخاف الضيعة اي الهلاك. فان ها هنا بيتا لله فان ها هنا بيتا لله يبني يبنيه هذا الغلام وابوه. وان الله لا يضيع

21
00:08:58.450 --> 00:09:28.450
اي والله ان الله لا يضيع اهله احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الى الله في الرخاء ويعرفك في الشدة. قال وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وشماله. فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم

22
00:09:28.450 --> 00:09:48.450
الرفقة مقبلة من طريق كذا. فنزلوا في اسفل مكة ورأوا طائرا عائفا اي يحوم حول الماء. وقالوا ان هذا الطائر ليدور على ماء وعهدنا بهذا الوادي وما فيهما. فارسلوا من يتأكد ويتحسس الخبر

23
00:09:48.450 --> 00:10:08.450
فاخبرهم بامرأة ومعها طفل وعندها ماء. فاقبلوا وام اسماعيل عند الماء وقالوا لها اتأذنين ان ننزل عندك؟ قالت نعم لكن لا حق لكم في الماء. قالوا نعم. قال ابن عباس قال

24
00:10:08.450 --> 00:10:28.450
النبي صلى الله عليه وسلم فالفى ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس. فارسلوا الى اهاليهم فنزلوا معه حتى اذا كانوا بها اهل الابيات وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب. فلما ادرك يعني

25
00:10:28.450 --> 00:11:00.050
كبر وبلغ زوجوه امرأة منهم   ثمان ابراهيم عليه الصلاة والسلام جاء بعد ذلك ووجد اسماعيل يبني نبلا له تحت دوحة قريبة من زمزم. فلما رآه قام اليه فصنع كما يصنع الوالد بالولد. وكما يصنع الولد بالوالد

26
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
ثم قال ابراهيم يا اسماعيل ان الله قد امرني بامر قال فاصنع ما امرك به ربك قال وتعينني؟ قال واعينك. قال فان الله قد امرني ان ابني بيتا ها هنا. واشار الى اكمة مرتفعة

27
00:11:20.050 --> 00:11:50.050
على ما حولها. فعند ذلك رفع القواعد من البيت. فجعل اسماعيل يأتيه بالحجارة وابراهيم يبني حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له. فقام عليه وهو يبني واسماعيل منه الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت

28
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ثم لما فرغ ابراهيم من بناء البيت امره الله تعالى بان ليؤذن في الناس بالحج قال يا ربي وما يبلغ صوتي؟ قال الله اذن وعلينا البلاغ. فقام ابراهيم على

29
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
المرتفعة ونادى باعلى صوته ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فحجوا. فابلغ الله تعالى صوته من في الاصلاب ومن في الارحام ممن كتب الله تعالى له ان يحج البيت الى يوم القيامة. فهذا قول ملبي

30
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
العمرة والحج لبيك اللهم لبيك. اي اجابة لك يا ربنا حين ناديتنا بالحج والعمرة على لسان خليلك ابراهيم لبيك اللهم لبيك لبيك اللهم ربنا لبيك وسعديك والخير في يديك. لبيك اللهم لبيك لبيك

31
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. فهذه التلبية تعني ان المسلم قد استجاب لنداء الله تعالى له بالحج او بالعمرة وهي الحج الاصغر على لسان خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام. اقول قولي هذا

32
00:13:10.050 --> 00:13:41.450
استغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم        الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي

33
00:13:41.450 --> 00:14:01.450
الصالحين اشهد ان محمدا عبده ورسوله امام المتقين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين وسلم تسليما اما بعد فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشغل الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة

34
00:14:01.450 --> 00:14:21.450
عباد الله ان من مقاصد الحج النافعة تذكر نشأة الاسلام في اقدم مواطنه واحياء شعائر ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام التي طمستها وشوهتها الجاهلية فطهرها الله ببعثة محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه

35
00:14:21.450 --> 00:14:41.450
عليه عن ابن مريع الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قفوا على مشاعركم فانكم على ارث من ارث ابيكم ابراهيم. فمناسك الحج من شريعة ابراهيم. وقد ابطل الاسلام كلما ابتدعته الجاهلية فيها

36
00:14:41.450 --> 00:15:01.450
ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله امنة ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين. هذا البيت هو

37
00:15:01.450 --> 00:15:21.450
اول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين. فيه ايات بينات. ومن ابرز هذه الايات البينات مقام ابراهيم ومقام ابراهيم هو الحجر الذي قام عليه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. عندما ارتفع بناء الكعبة

38
00:15:21.450 --> 00:15:41.450
فاثر قدميه فيه الى الان. وقد كان ملتصقا بجدار الكعبة حتى اخره عمر بن الخطاب رضي الله عنه قليلا حتى يتسع المطاف ولا يشوش الطائفون على المصلين عنده. وقد امر الله تعالى بالصلاة عنده فقال

39
00:15:41.450 --> 00:16:11.450
اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى. ومن الايات ماء زمزم الماء الذي جعله الله تعالى اية عندما بحث الملك عندما بحث الملك بجناحه الارض في هذا الموضع فخرج هذا الماء منذ اكثر من خمسة الاف سنة. وبقي هذا الماء الى الان لم ينظر. ونرى كثيرا من العيوب

40
00:16:11.450 --> 00:16:31.450
التي انما نشأت بعده قد نضبت. ولكن هذا الماء جعله الله تعالى اية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الماء ماء زمزم يقول انها مباركة انها طعام قط. اخرجه مسلم

41
00:16:31.450 --> 00:16:51.450
وفي رواية وشفاء سقم. قال الامام ابن القيم رحمه الله وقد جربت انا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم امورا عجيبة واستشفيت به من عدة امراض فبرأت باذن الله. وشاهدت من يتغذى به الايام قريبا من نصف الشهر او

42
00:16:51.450 --> 00:17:11.450
ولا يجد جوعا. ويقول عليه الصلاة والسلام ماء زمزم لما شرب له. اخرجه احمد وابن ماجة قال الحافظ ابن حجر مرتبة هذا الحديث عند الحفاظ باجتماع الطرق يصلح للاحتجاج به. قال وقد صنف في

43
00:17:11.450 --> 00:17:31.450
هذا الحديث رسالة قال ولا يحصى كم شربه من الائمة بامور نالوها. وقد اشتهر عن الامام الشافعي انه شرب ماء زمزم لاصابة الرمي. فكان يصيبه من كل عشرة تسعة. وشربه ابو عبدالله الحاكم لحسن التصوير

44
00:17:31.450 --> 00:17:51.450
وكان احسن اهل عصره تصنيفا. قال الحافظ ابن حجر وانا شربته مرة وسألت الله حينئذ في بداية طلب الحديث ان يرزقني حالة الذهب في حفظ الحديث ثم حججت بعد مدة تقرب من عشرين عاما وانا اجد من نفسي المزيد على تلك المرتبة

45
00:17:51.450 --> 00:18:11.450
المقصود انهما ان ماء زمزم ماء مبارك. ينبغي الشرب منه بل التضلع منه واعتقاد ما فيه من الفضل. فانه ماء مبارك واذا اجتمع معه الرقية فانه من انفع ومن اعظم ما يكون في الاستشفاء من

46
00:18:11.450 --> 00:18:41.450
وشربه اناس وشربه اناس معتقدين ما فيه مما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم وشفاهم الله عز وجل من امراض مستعصية. ولكن هذا انما يحصل لمن شربه بيقين اما من شربه مجربا فانه لا يحصل له ذلك الفظل. ولهذا فهذا الماء ماء عظيم مبارك

47
00:18:41.450 --> 00:19:01.450
ينبغي للمسلم اذا ذهب الى تلك البقاع ان يشرب منه وان يتضلع منه. بل ان بركته لا تنحصر فيها حتى لو نقل مكان اخر فان بركته تبقى في ارجح اقوال اهل العلم. ماء زمزم لما شرب له اي اذا شربته لاي امر تريد

48
00:19:01.450 --> 00:19:21.450
بيقينك فان ذلك يحصل لك باذن الله عز وجل. فهذا الماء هو من هو من الايات هو من ايات الله عز وجل التي ذكرت في الاية فيه ايات بينات ثم ذكر الله تعالى منها مقام ابراهيم وكذلك ايضا من تلك

49
00:19:21.450 --> 00:19:51.250
الايات ماء زمزم الى غير ذلك من الايات البينات اللهم وفق حجاج بيتك الحرام لحج بيتك الحرام سالمين غانمين. اللهم وفقهم لاداء هذه الشعيرة بكل يسر وسهولة اللهم احفظهم وامنهم. اللهم من اراد بحجاج بيتك الحرام سوءا. اللهم فاشغله في نفسه واجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره

50
00:19:51.250 --> 00:20:11.250
تدميرا عليه يا قوي يا عزيز يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم وابرم لامة الاسلام امرا رشدا. يعز فيه اهل طاعته. ويهدى فيه اهل معصيته. ويؤمر فيه بالمعروف

51
00:20:11.250 --> 00:20:31.250
واذا في اهل المنكر وترفع فيه السنة وتطمع فيه البدعة. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم واصلح احوال المسلمين في كل مكان واعزا اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الكفر والكافرين وانصر من نصر دين الاسلام في كل مكان واخذل من خذل دين الاسلام

52
00:20:31.250 --> 00:20:51.250
في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك واجعلهم رحمة لرعاياه اللهم وفق امامنا وولي امرنا لما تحب وترضى وقرب منه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه على الحق وتدله عليه يا حي يا قيوم

53
00:20:51.250 --> 00:21:11.095
يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم صل على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه وسلم