الحمد لله العلي الاعلى الذي خلق فسوى وقدر فهدى له ملك السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثرى. الملك الحق المبين الذي على العرش استوى. وسع كل شيء رحمة وعلما احمده سبحانه احمده سبحانه وبحمده يلهج اولى
احمده عز وجل وبحمده يلهج اولو النهى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عالم السر والنجوى واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى كلمة التقوى صلى الله عليه
على اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون اتقوا الله حق التقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن
الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما عباد الله نقف مع حديث من مشكاة النبوة عظيم نفعه جليل قدره. يقول
فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم في صحيحه لا تدخلوا الجنة الا بالايمان. ولا يتحقق الايمان الا بالمحبة فيما بينكم
الحب والتودد ينبع من صفاء النفوس ورقة القلوب والرحمة بالخلق الاخاء والتآخي هو من رح الاسلام ومن ومن لب نظمه وشرائعه. الاسلام يقيموا الصلة بين ابنائه على الحب العميق والاخاء الوثيق. والمسلمون والمسلم الودود
سليم الصدر لا يربط بين حظه من الدنيا ومشاعره نحو اخوانه. ذلكم انه من واللؤم ان تكره غيرك لانك قد فشلت بنفسك. ذلكم هو منهج ابليس. الشيطان حين قال ما اغويتني لاقعدن لهم صراطك مستقيم. يقابل ذلك الارشاد الرباني واللطف الالهي حين يقول ربنا عز
وجل مخاطبا اهل الايمان الذين يحملون عقيدة الولاء والبراء عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين اذيتم منه مودة والله قدير والله غفور رحيم. ان الايمان حين يشرك في النفوس سنة ويخط في
في اعماق النفوس مجراه يتدفق من من الحب انهارا في صفو القلب. ويسلم الصدر وتطمئن فيتمثل هذا المنهج في قوافل اهل الايمان ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم
المحبة هي اكسير القلوب وصمام الاماني بين المسلمين. قال بعضهم لو ساد الحب وعم لما احتاج الناس الى عدالة الحكم. وان اعلى مقامات المحبة حب الله عز وجل فالمؤمن يحب الله تعالى اكمل الحب واصدقه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه
اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني الى حبك. ثم المؤمن يحب نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم. احب اليه من نفسه وولده ووالده والناس اجمعين. لان الله
تعالى قد جعله سبب الهداية فهو الرحمة المهداة والنعمة المسداة صلوات الله وسلامه عليه والمؤمن يحب اخوانه المؤمنين حبا صادقا في الله ولله. ومن دلائل ذلك الحب انه ينبذ الاستعلاء والعنصرية والعصبية والطبقية والحسد. انه شعور الاخوة والمساواة
الناس كما قال ربنا سبحانه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. فالتفاضل فالتفاضل عند الله عز وجل. انما هو
بالتقوى ولا يزال الحب يتسامى حتى يحب المؤمن لاخيه ما يحب لنفسه. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه نعم لا تؤمنوا حتى تحابوا. ففي خضم هذه الحياة القاسية والمشغلات الفانية يتجلى صاحب الحب الصادق
فالمؤمن المحب لا يحقد لانه عفو كريم. ويكظم غيظه وهو قادر على ان ينفذه وهو قادر على ان يأخذ حقه ويسامح وهو صاحب الحق. ولا يزال الحب يعلو ويتسامى حتى يكون اخوة في الله وحبا في الله عز وجل. عن ابي ادريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق واذا فتى
براق الثنايا والى الناس معه فاذا اختلفوا في شيء اسندوه اليه وصدروا عن رأيه. فسألت عنه فقيل هذا هو معاذ ابن جبل فلما كان من الغد هجرت اي بكرت فوجدته قد سبقني للتهجير ووجدته يصلي
فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت له والله اني لاحبك في الله قال الله؟ قلت الله. فاخذ ابن حوة ردائي وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
قال الله تعالى فوجبت محبتي للمتحابين في وللمتجالسين في وللمتزاورين في فيه عباد الله من انفتح قلبه لمحبة العباد حسنت اخلاقه. واطمأنت نفسه وكثر مصافوه وقل رجل نعم ان من مظاهر الحب الودود ان يكون المسلم لين الجانب طليق الوجه
منبسطة منبسطا محيا قليل النفور طيب الكلمة حسن المعشر مصداق ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ان خياركم احاسنكم اخلاقا. متفق عليه. وفي رواية الموطؤون اكنافا. الذين يألفون عباد الله ان اجتماع المسلمين وتجمعهم يقوم على عواطف الحب المشترك. والود الشائع
والتعاون متبادل والمجاملة الحسنة. ان شريعة الاسلام دعت الى كل ما من شأنه توثيق اواصر المحبة المودة بين مؤمنين. ولذلك شرعت الصلاة جماعة في المسجد. واجب على الرجال ان يلتقوا في المسجد. لاداء
صلاة خمس مرات في اليوم والليلة. مع ان بامكانهم ان يؤدوا هذه الصلاة في بيوتهم. بل ربما كانت الصلاة في بيوتهم اكثر خشوعا من صلاتهم في المسجد. ولكن شريعة الاسلام اوجبت عليهم الاجتماع والالتقاء في المسجد خمسا
في اليوم والليلة لاجل تقوية المحبة والمودة بين الجيران وتحقيق معاني التكافل الاجتماعي وتعميق معاني الاخوة بين المسلمين عباد الله وان دائرة الحب والود واسعة لا يحصرها حاصر ولا يحدها مدى حب وود وتعاون
البر والقسط والعدل والرحمة. اما دائرة الكره والبغض فقد حصرها الاسلام في ركن محدود واضح جلي بائن في في في ركن محدود واضح جلي بين انها دائرة الشيطان. ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
ويتبع الشيطان حزب الشيطان. ذلكم هو الباطل والاثم والعدوان. فالمسلم لا يكره الا الباطل والاثم والعدوان نعم ينحصر البغض والكره في حال واحدة وهو البغض في الله ولله. يبغض ما يبغضه الله ويكره ما يكره
والله وما عدا ذلك فان المؤمن محب ودائرة الحب عنده واسعة. عباد الله ان القلوب اذا تنافروا ارتد الناس الى حال من القسوة والعناد فيقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض وهذا هو السبيل
ومسلكه انه التحريش بين العباد. فاذكره غليان شيطاني يضطرب في بعض النفوس ليكون صاحبه بغيضا غير ان مسالك الكراهية والبغضاء مسالك ينفذ منها العدو المتربص ليزرع الاحقاد ويبث العداوة بين فئات المجتمع
طبقاته فيحرش بينهم حتى يعيش الناس في صراع وتنازع فيتسلل فيتسلل العدو ويتمكن عباد الله احبوا اخوانكم المسلمين في الله ولله فان الحب في الله من اوثق عرى الايمان. وقد اخبر النبي
صلى الله عليه وسلم بان من السبعة الذين يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل الا ظله ذكر منهم رجلين تحابا ابى في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. جمعهما الحب في الله ولم يؤثر على هذه المحبة الصادقة العميقة. لم يؤثر
خلاف على لعاعة من الدنيا او اختلاف في وجهة نظر او ان حاقدا نقل كلمة او غير ذلك انما استمرت هذه الصادقة العميقة حتى فرقهم الموت. ولهذا قال اجتمعا عليه وتفرقا عليه اي بالموت
وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي. رواه مسلم
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون بجلال الله لهم ونادروا من نور يغبطهم النبيون والشهداء. اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. فاحرصوا رحمكم الله على ان
تكون محبتكم في الله ولله عز وجل فان الحب في الله والبغض في الله من اوثق عرى الامام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ونساء المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور الرحيم
الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيم لشأنه واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اما بعد فان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة عباد الله لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى
تحابوا ارشد الى امر عظيم تستجلب به المحبة والمودة بين المسلمين. فقال الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم بذل السلام وافشاؤه من اسباب تقوية المحبة والمودة بين المسلمين. السلام هو تحية ابينا ادم
تحية ذريته من بعده. جاء في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الله ادم على صورته طوله ستون ذراعا. فلما خلقه قال اذهب فسلم على اولئك النفر من الملائكة وهم جلوس
فاستمع لما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك. فذهب اليهم فقال السلام عليكم قالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله والسلام هو تحية اهل الجنة فيما بينهم. كما قال الله تعالى عن اهل الجنة تحيتهم فيها سلام. والملائكة تحييهم
كما قال عز وجل والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم. سلام عليكم بما صبرتم نعم عقب الدار وفوق ذلك كله ان الله عز وجل عندما يتنعمون بالنظر الى وجهه الكريم يسلم عليهم
كما قال عز وجل عن اهل الجنة لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام سلام قولا من رب رحيم وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم افشوا السلام بينكم. ولم يقل القوا السلام بل افشوا. وهذا يدل على انه
مطلوب مطلوب الاكثار من السلام حتى يفشو وينتشر بحيث متى ما لقيت اخاك المسلم سلمت عليه اذا لقيت اخاك المسلم فسلمت عليه زالت الوحشة بينك وبينه. واذا صحب ذلك ابتسامة فذلك هو مفتاح
القلوب ومن اعظم ما يقوي المحبة بين المسلمين. وقارن بين حال من يسلم عليك اذا قابلك وحامي من يقابلك يقبلك ولا يسلم عليك. ان من لا يسلم عليك اذا قابلك تستوحش منه. وربما ترتاب منه
وقد رتبت الشريعة الاسلامية الاجر العظيم لمن افشى السلام. بل ان النبي صلى الله عليه وسلم عده من خير خصال الاسلام ففي الصحيحين عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير
قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. واخبر عليه الصلاة والسلام بان افشاء السلام من اسباب دخول الجنة. فعن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ان جفل
اليه فجئت في الناس لانظر اليه. وكان عبد الله ابن سلام اذ ذاك كان يهوديا لم يسلم بعد. لكنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم قال فجئت في الناس لانظر اليه. فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب
وكان اول شيء تكلم به ان قام ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام صلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام. اخرجه الترمذي وقال هذا حديث صحيح وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال السلام عليكم
فرد عليه وقال عشر ثم جاء رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه وقال عشرون. ثم جاء رجل فقال السلام ورحمة الله وبركاته. فرد عليه وقال ثلاثون. اي ان من القى السلام فقال السلام عليكم ينال عشر حسنات
فان زاد وقال ورحمة الله ينال عشرين حسنة فان زاد وقال وبركاته ينال ثلاثين حسنة. عمل يسير واجره عظيم والموفق من وفقه الله عز وجل. الا فاتقوا الله تعالى واحرصوا على افشاء السلام فيما بينكم. وعلى تقوية المحبة والمودة
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير الذي هو السراج المنير. وقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا
تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. اللهم ارضى عن صحابة نبيك اجمعين. وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم بعفوك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذلنا الكفر والكافرين. اللهم اذلنا النفاق والمنافقين. اللهم من ارادنا واراد
والمسلمين بسوء. اللهم فاشغله في نفسه. اللهم اجعل كيده في نحره. اللهم اجعل تدبيره تدميرا عليه يا قوي يا عزيز. اللهم اصلح احوال في كل مكان. اللهم وابر بامة الاسلام امرا رشدا يعز فيها لطاعته. ويهدى فيها اهل معصيته. ويؤمر فيه بالمعروف. وينهى فيه عن منكر
يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. نعوذ بك اللهم من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك
جميع سخطك. اللهم وفق امامنا وولي امرنا وولي عهده لما فيه صلاح البلاد والعباد. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة التي تعين اذا ذكر وتذكرهم اذا نسوا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل
قلوبنا الا الذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجل ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين