1
00:00:01.950 --> 00:00:24.950
الحمدلله المتوحد بالعظمة والجلال المتفرد بالبقاء والكمال احمده سبحانه واشكره على جزيل الانعام والافضال واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. الكبير المتعال. واشهد ان محمدا عبده

2
00:00:24.950 --> 00:00:55.500
رسوله المنقذ باذن ربه من الضلال والداعي الى كريم السجايا وشريف الخصال صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه خير صحب والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المسلمون. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا

3
00:00:55.500 --> 00:01:16.250
وانتم مسلمون عباد الله وقفات تدبر واتعاظ واعتبار مع سورة من اعظم سور القرآن موعظة واوجزها بيانا وبلاغا. سورة كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يخطب بها في خطبة الجمعة

4
00:01:16.850 --> 00:01:35.450
عن امي هشام بانت حارثة ابن النعمان رضي الله عنها قالت ما اخذت سورة قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل جمعة على المنبر اذا خطب الناس

5
00:01:35.500 --> 00:01:57.000
رواه مسلم هذه السورة اشتملت على ابتداء الخلق والبعث والنشور والمعادي والحساب والترغيب والترهيب والجنة والنار بدأت بقضية من اعظم القضايا واكبرها في حياة الامم. بدأت بقضية التكذيب بالبعث والنشور. حين ينكر اولى

6
00:01:57.000 --> 00:02:17.000
اولئك المكذبون من الكفار اعادة الخلق ويستبعدون يوم الحساب. يقول الله عز وجل قاف المجيد بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب. ااذا متنا وكنا ترابا ذلك

7
00:02:17.000 --> 00:02:37.000
ترجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ. بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها

8
00:02:37.000 --> 00:02:57.000
فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج. تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصير والنخل باسقات لها طلع نظير. رزقا للعباد واحيين

9
00:02:57.000 --> 00:03:21.400
به بلدة ميتا كذلك الخروج فجاءت هذه السورة العظيمة لتقرر هذه القضية الكبرى التي جادلت الامم رسلها فيها كثيرا. وتعجبوا منها وانكروها وكفروا بها وقد واجهت هذه السورة قلوب المشركين المنحرفة لتردها الى الحق وتوقفها على الحقائق

10
00:03:21.400 --> 00:03:41.400
كبيرة في هذا الوجود لكي تتفكر وتتدبر في هذا الكون العظيم من حولها بسمائه وارضه وفجاده العظيمة وسوء الواسعة وتقرر لهم ان الخلق يموتون فيصيرون ترابا تذروه الرياح ثم يبعثون وليس بعثهم

11
00:03:41.400 --> 00:03:59.700
من بعد موتهم باعجب ولا باصعب من ايجاده من العدم. وما في هذا الكون من ثبات واستقرار وبديع صنع وايجاد وزينة وجمال وبهجة تبصرة تكشف الحجب وتنير البصائر وتفتح القلوب

12
00:04:01.050 --> 00:04:21.050
ثم تعرض هذه السورة الى مشهد اخر قريب من المشهد السابق فتنطق بمآل المكذبين الذين جادلوا ومارو في هذه القضية كما كان المشركون يمارون النبي صلى الله عليه وسلم. فحق عليهم الوعيد واخذهم العذاب. يقول الله

13
00:04:21.050 --> 00:04:41.050
كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعادوا وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد. وهذه الايات لم تأتي لتفصيل امر هذه الامم الماضية. وانما تلفت

14
00:04:41.050 --> 00:05:04.850
النظر الى مصيرهم حين كذبوا الرسل وانكروا البعث والجزاء ثم تعود هذه السورة لتعالج القضية الكبرى قضية البعث من جديد في مشهد عظيم يذكر الانسان بخلق الله تعالى له من التراب وايجاده من العدم ورقابته له وقربه منه وعلمه به

15
00:05:04.850 --> 00:05:23.550
احواله وسكناته ووساوسه وخلجات ظميره فيقول الله سبحانه افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد. ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد

16
00:05:23.550 --> 00:05:42.300
ليتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فالله عز وجل خلق الانسان واوكل بكل انسان ملكين يكتبان ويحصيان عليه اقواله واعماله في كتاب لا

17
00:05:42.300 --> 00:06:01.000
ويغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. يلقى هذا الكتاب يوم القيامة منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وتأمل تأمل قول الله عن الملك الموكل بكتابة اعمال واقوال ابن ادم

18
00:06:01.350 --> 00:06:24.750
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فوصفه الله تعالى بوصفين الاول رقيب ان يراقب ما يتكلم به الانسان ويفعله الثاني عتيد اي معد ومسخر لذلك سبحان الله لو اوكل بواحد منا واحد من البشر

19
00:06:24.950 --> 00:06:43.450
وفرغ له تفريغا كاملا لاجل ان يلازمه وان يسجل جميع حركاته واقواله وافعاله فما ظنك بهذا الانسان المراقب وما ظنك باحترازه من ان يتكلم بكلام غير مناسب او يتصرف بتصرفات غير مناسبة

20
00:06:43.700 --> 00:07:03.700
فكيف وقد وكل الله بكل انسان هذين الملكين اللذين ليس لهما عمل سوى مراقبة هذا الانسان وكتابة اقواله واعماله رقيب عتيد. كل منهما معد ومتفرغ لمراقبة ما تتكلم به وما تعمله

21
00:07:03.700 --> 00:07:22.200
اكتبه ثم تحاسب عليه يوم القيامة اذا استحضر الانسان ذلك فان هذا كفيل بان يجعل الانسان متيقظا حذرا من ان يكتب عليه ويحاسب عليه من ان يكتب عليه كلام غير مناسب

22
00:07:22.200 --> 00:07:43.000
ويحاسب عليه يوم القيامة او ان يتصرف بتصرفات غير مناسبة ويحاسب عليها يوم القيامة ثم يأتي المشهد الرابع من هذه السورة ليفصل فيه الموت واهواله وسكراته وشدائده وهول الحشر وهول الحساب

23
00:07:43.000 --> 00:08:03.000
يقول ربنا سبحانه وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد كل نفس معها سائق وشهيد. لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

24
00:08:03.000 --> 00:08:24.000
وقال قرينه هذا ما لدي عتيد. القي في جهنم كل كفار عنيد. مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد ان لحظة الموت هي اشد ما يحاول الانسان ان يروغ منها ويحيد

25
00:08:24.250 --> 00:08:46.650
ذلك ما كنت منه تحيد فالموت اعظم فاضح لهذه الدنيا ومنغص لنعيمها ومكدر لصفوها وهو حق لا مفر منه ولا مهرب. الموت طالب لا يمل الطلب ولا يبطئ الخطى لا يخلف المعان عند سكرة الموت يرى الانسان الحق كاملا بلا حجاب يرى هذه

26
00:08:46.650 --> 00:09:05.250
الدنيا على حقيقتها يرى ان هذه الدنيا لا تستحق من الانسان كل هذا العناء وكل هذا الصخب وكل هذا نصب عند سكرات الموت ينكمش عمر الانسان الذي عاشه في هذه الدنيا

27
00:09:05.500 --> 00:09:26.500
ينكمش الى لحظات ولا يتمنى الانسان في ذلك الوقت شيئا من امور الدنيا وانما يتمنى ان لو اغتنم ذلك العمر القصير بما ينفعه بعد مماته ويتمنى لو اخر لكي يعمل صالحا

28
00:09:26.550 --> 00:09:48.350
قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت  انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ومن بعد الموت اشد واقسى حين ينفخ في الصور وتأتي كل نفس تقاد الى الحساب الموعود على رؤوس الاشهاد ومعها سائق يسوق

29
00:09:48.350 --> 00:10:08.350
وشاهد يشهد عليها بما عملت وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد في موقف عصيب كان الانسان في غفلة عنه فكشف عنه الغطاء لينظر اليه ببصر حديد لا يحجبه عنه حجاب لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك

30
00:10:08.350 --> 00:10:28.350
فبصرك اليوم حديد قوي لا يحجبه حجاب. هذا هو الموعد الذي غفلت عنه. هذا هو الموقف الذي لم تحسب هذه هي النهاية التي لم تتوقع ان تكون هكذا. فالان فانظر فبصرك اليوم حديد. فيتقدم قرينه الذي

31
00:10:28.350 --> 00:10:45.850
كان يكتب ما يلفظه من قول وفعل ليشهد عليه شهادة عظيمة. فيقول يا ربي هذا ما لدي عتيد هذه هي اقواله يا رب وهذه هي افعاله هذه هي اعماله هذا ما لدي عتيد

32
00:10:48.750 --> 00:11:08.750
فيأمر الله تعالى ملائكته بالقائه في العذاب الشديد في جهنم وهو يجادل ويدافع عن نفسه وان الشيطان هو الذي اهواه واغواه عن الاستعداد ليوم الوعيد فيتبرأ منه الشيطان ويصفه بالضلال المبين. قال قرينه اي شيطانه القرين ربنا

33
00:11:08.750 --> 00:11:32.300
ما ابقيته ولكن كان في ضلال بعيد فيجيء الفصل المبين من الرب عز وجل لينهي مشهد الخصام ويقرر الحساب الرهيب. فالمقام ليس مقام اختصار. فقد سبق اعيد وتوالت النذر وثبت العمل. قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما

34
00:11:32.300 --> 00:11:55.200
يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد وفي مشهد من اعظم مشاهد يوم القيامة في هذه السورة واشدها يعرض الله تعالى فيه من اهوال النار وشدتها على العصاة وتحرقها وهي تتلهف وتسعى في غلظة الى المزيد. يوم نقول لجهنم هل

35
00:11:55.200 --> 00:12:15.000
الاتي وتقول هل من مزيد اخرج البخاري في صحيحه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع الرب عز وجل قدمه فيها فتقول قط قط اي حسبي حسبي

36
00:12:15.650 --> 00:12:35.650
وفي المقابل مشهد عظيم من مشاهد تكريم الله لعباده المتقين. وما اعد لهم من النعيم المقيم. والتكريم العظيم على رؤوس الاشهاد في في جنة النعيم وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. من خشي الرحمن بالغيب

37
00:12:35.650 --> 00:12:53.950
وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام. ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها. ولدينا مزيد بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات وذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

38
00:12:54.200 --> 00:13:22.350
المسلمين من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو التواب  الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

39
00:13:22.350 --> 00:13:42.350
امام المتقين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثات بدعة. عباد الله وفي عطف بياني بديع يعود في اخر السورة على تأكيد

40
00:13:42.350 --> 00:14:02.350
جميع ما سبق من المشاهد والقضايا من البعث والخلق ومصير الخلائق الماضية والقرون السالفة وبعض اهوال يوم القيامة ليذكره هؤلاء مشركين بما اهلكهم من قبلهم من القرون فيقول وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من

41
00:14:02.350 --> 00:14:18.450
ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ثم يقرر سبحانه حقيقة كبرى وهي انه خلق السماوات والارض وما بينهما من خلق هائل بيسر وسهولة ما مسه من تعب واعياء

42
00:14:18.450 --> 00:14:44.150
فكيف باحياء الموتى وهو بالقياس الى خلق السماوات والارض امر هين وكانت اليهود تقول خلق الله السماوات والارض في ستة ايام بدأها بالاحد ثم استراح يوم السبت اليوم السابع فانزل الله تكذيبهم فقال ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوم اي من تعب

43
00:14:44.150 --> 00:15:02.850
ولا نصب ولا اعياء ويأتي التوجيه الالهي للنبي صلى الله عليه وسلم بالصبر على اذى المشركين والامر بالصلاة والتسبيح والاذكار. فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل

44
00:15:02.850 --> 00:15:22.850
فسبحوا وادبار السجود. ثم تختم ثم تختتم هذه السورة بالحديث عن جملة من المشاهد عن جملة من مشاهد البعث والنشور حين تتشقق الارض عما فيها من الخلائق التي غبرت في تاريخ الحياة كلها الى نهايتها. قبور

45
00:15:22.850 --> 00:15:45.650
لا تحصى تعاقب فيها من الموتى ما لا يعلمه الا الله وكلها تتشقق في لحظة واحدة في مشهد عجيب لا يقدر عليه الا الله عز وجل واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا

46
00:15:45.650 --> 00:16:01.550
المصير يوم تشقق الارض عنهم صراعا. ذلك حشر علينا يسير قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره ذلك ان الله عز وجل ينزل مطرا من السماء تنبت به اجساد الخلائق من قبورها كما ينبت

47
00:16:01.550 --> 00:16:21.550
في الثرى بالماء فاذا تكاملت الاجساد امر الله اسرافيل فينفخ في الصور وقد اودعت الارواح في ثقب الصور فاذا نفخ اسرافيل خرجت الارواح تتوهج بين السماء والارض. فيقول الرب عز وجل وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الى الجسد الذي

48
00:16:21.550 --> 00:16:38.800
كانت فيه فتدب فيه كما يدب السم في اللديغ وتنشق الارض عنهم فيقومون الى موقف الحساب سراعا مبادرين الى امر الله عز وجل مهطعين الى الداع. يقول الكافرون فهذا يوم عسر

49
00:16:39.450 --> 00:16:59.450
وفي خضم الحديث عن هذه المشاهد العظام من اهوال القيامة والجزاء يأتي التوجيه للنبي صلى الله عليه وسلم تجاه جدل المشركين وتكذيبهم على انه ليس عليه الا التذكير والبلاغ. نحن اعلم بما يقولون. وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف

50
00:16:59.450 --> 00:17:16.350
فهو عيد والقرآن العظيم يهز القلوب المؤمنة ومن يخاف وعيد الله عز وجل لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون

51
00:17:18.050 --> 00:17:33.950
الا واكثروا من الصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير. فقد امركم الله بذلك فقال سبحانه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وارضى اللهم عن صحابته اجمعين. وعن التابعين

52
00:17:33.950 --> 00:17:53.950
ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم. يعفوك وكرمك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اصلح المسلمين في كل مكان. اللهم وفق ولاة امور المسلمين لتحكيم شرعك. واجعلهم رحمة لرعاياهم. ووفق امامنا وولي امرنا لما تحب لما تحب

53
00:17:53.950 --> 00:18:13.950
ارضى وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا الذين امنوا. ربنا انك رؤوف رحيم نسألك اللهم من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه

54
00:18:13.950 --> 00:18:20.100
وما لم نعلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد الحمد لله رب العالمين